Die Konstitusionele stigting van individuele Vryhede

Konstitusionele regte vorm die grondslag van demokratiese beheer, wat die wetlike argitektuur tot stand bring wat individuele vryhede teen regeringsoorreach beskerm. ' n Wet en sy wysigings skep in die Verenigde State ' n raamwerk wat deur eeue van uitlegging, regsbetrekkinge en maatskaplike stryd geëvolueer het. ' n Wet wat die eerste tien wysigings in 1791isme bekragtig het, het die mees erkende kode van hierdie beskermings bekragtig, maar die volledige teks van die Grondwet, waaronder latere wysiging, adresse van alle regte tot proses.

Hierdie regte is nie staties nie. Hulle is lewende dokumente wat howe hervertolk namate die samelewing se begrip van geregtigheid toeneem. ' n Mens kan byvoorbeeld die Eerste Wysiging se waarborg van vryheid van spraak toepas om simboliese uitdrukking, politieke skenkings en aanlyn toespraak te beskerm, terwyl die Vierde Wysiging se beskerming teen onredelike soektogte getoets is deur digitale waarnemingtegnologie wat die stigters nooit kon droom nie.

Om grondwetlike regte te verstaan, moet ons erken dat hulle in spanning met mekaar verkeer. Die reg om vergadering te bevry, kan bots met openbare veiligheidsake. ' n Mens kan die reg hê om wapens te dra, beskerm onder die Tweede Wysiging, dikwels bots met pogings om vuurwapengeweldvoorkomingsmaatreëls te regverdig. ' n Mens kan hierdie spanning nie foute maak nie, maar aspekte van ' n stelsel wat bedoel is om mededingende waardes te balanseer. [[FTOL:0] Die Nasionale Grondwetsentrum[FTOLTOLTH1] voorsien omvattende hulpbronne op hoe hierdie regte werk en evol is.

Die sleutelregentiteitsregte wat dikwels met maatskaplike geregtigheid verband hou, sluit in:

  • [[FTT: 0] First Wysiging:[[FTT:1] Vryheid van spraak, godsdiens, pers, byeenkoms en petisie
  • [[FTT: 0]Vierde Wysiging:[[FT:1] Beskerming teen onredelike soektogte en aanvalle
  • [[FTT: 0]Fifth Wysiging:[[FT:1] As gevolg proses, beskerming teen self- inkriminasie, en hoogstaande domein
  • [[FTT: 0] Eighth Wysiging:[[FTT:1] Beskerming teen buitensporige borge, boetes en wrede en ongewone straf
  • [[FTT: 0]Viertiende Wysiging:[[[FTT:1] Gelyk beskerming onder die wet, bestemde proses en burgerskap regte
  • [[FTT: 0] Fittienth Wysiging: [[[FTT:1] Voting regte ongeag van ras
  • [[FTT: 0] Ninetiende Wysiging: [[[FTT:1] Voting regte ongeag seks

Elkeen van hierdie wysigings het 'n geskiedenis van uitbreiding sowel as sametrekking, wat dikwels die breër politieke en maatskaplike klimaat van die era weerspieël. Die Veertiende Wysiging is byvoorbeeld bekragtig ná die Burgeroorlog om gelyke beskerming te waarborg aan mense wat voorheen slawe was, maar dit het byna 'n eeu van wetgewende en aktivisisme deur gevalle soos [[FT:0] Brow vn. Raad van Onderwys[FT:1] (1954]) ("14]) begin om die staatsoordeling van regeringsregator se bewering te versprei.

Maatskaplike geregtigheid as ' n raamwerk vir oudheid

Maatskaplike geregtigheid beweeg verder as die wettiese raamwerk van regte om die verspreiding van mag, hulpbronne en geleentheid binne ' n gemeenskap te bespreek. Hoewel grondwetlike regte bepaal wat die regering nie aan individue kan doen nie, vra maatskaplike geregtigheid wat die gemeenskap moet doen [[FTT:0] want[FT:1] sy lede sal bepaal wat die regering nie stelselmatig uitgesluit of benadeel het nie. Hierdie onderskeid is kritiek: grondwetlike regte is grotendeels negatiewe vryhede (vryheid van inmenging), terwyl maatskaplike verpligtinge (om noodsaaklike dienste) dikwels positiewe verpligtinge aan te stel.

Die konsep van maatskaplike geregtigheid het diep filosofiese oorsprong. Plato se [[FTT:0]herin die openbaar [FTOL:1] het geregtigheid as harmonie beskou binne ' n gemeenskap waar elke deel sy regmatige rol speel. Die Verligting denkers noudat hy aan die woord gestaan het, Jean-Jacques Rousau en Immanuel Kantundarismes oor maatskaplike kontrak en inherente menslike waardigheid wat moderne regte betref. In die twintigste eeu dink dat John Raws met teorieë vorendag kom, en beweer dat ' n mens se pogings om die minste te herstel. "

Hedendaagse maatskaplike geregtigheidsbewegings vestig die aandag op verskeie verwante gebiede:

  • [[FTT: 0]] Ekonomiese geregtigheid: [[[FTT:1] Lewende lone, bekostigbare behuising, universele gesondheidsorg en regverdige belasting
  • [[FTT: 0] Wet op dieRaciël: [[FT:1] Dismantling simboliese rassisme in policing, behuising, opvoeding en werk
  • [[FTT: 0] Aanmatiging geregtigheid: [[FTT:1] Gelyke betaling, voortplantingsregioen en vryheid van geslaggebaseerde geweld
  • [[FTT: 0]] Instruksies geregtigheid: [[[FTT:1] Mitiatting the buite verhouding van besoedeling en klimaatsverandering op lae- kom gemeenskappe en gemeenskappe van kleur
  • [[FTT: 0]] Wetsreghervorming:[[[FTT:1] Om massa opsluiting te beëindig, kontantblaaie uit te skakel en herstellingsregters te bevorder
  • [[FTT: 0] sekresie geregtigheid: [[FTT:1] Opsensent toeganklikheid, huisvesting en volle deelname aan die samelewing

Hierdie domeins funksioneer nie in afsondering nie. ' n Wetsgeleerde Kimberlé Crewed skryf in verband met die feit dat die verskillende identiteite soos ras, geslag, klas en seksualiteit unieke ondervindinge van voorreg sowel as onderdrukking skep. ' n Swart vrou wat in die werkplek teen diskriminasie te staan kom, sal moontlik vind dat diskriminasie anders as ' n wit vrou of ' n Swart man sal ondervind, omdat haar identiteit by die kruising van verskeie kantwegse kategorieë sit. ' n Doeltreffende sosiale geregtigheid moet vir hierdie oorvleuelende stelsels van buite werking wees.

Die [[FTT:0] Verenigde Nasies se werk aan maatskaplike geregtigheid[[TOL:1] raam hierdie kwessies as wêreldbenodigdes, erken dat armoede, ongelykheid en uitsluiting vrede en ontwikkeling wêreldwyd ondermyn. Die VN se Onderhouerbare ontwikkelingsdoelwitte, wat in 2015 aangeneem is, sluit die teikens in om ongelykheid te verminder, behoorlike werk te bevorder en toegang tot geregtigheid vir almal te verseker.

Waar grondwetlike regte maatskaplike geregtigheid ontmoet

Die kruising van grondwetlike regte en maatskaplike geregtigheid is waar abstrakte wetlike beginsels in die gesig staar as ' n werklikheid ontstaan. ' n Reg wat op papier geskryf is, beteken min as simvikusiese versperrings mense verhinder om dit uit te oefen. ' n Reg om te stem, om die reg om te stem, uitdruklik beskerm deur verskeie grondwetlike wysigings, is uitgehol deur kiesers van kiesers, die uitsnyding van stemer rolle en die beëindiging van meningspeilingsplekke in minderheids. ' n Protelike verhoor word deur rassevooroordeel ondermyn, onvoldoende regsverteenwoordiger vir strafmiddels en minimumreskaatswette wat buite - egtelike strafmaatreëls veroorsaak.

Hierdie gaping tussen grondwetlike belofte en praktiese werklikheid is die sentrale belang van maatskaplike geregtigheid assvokasie. ' n Mens wil nie gewoonlik die grondwetlike regte vervang nie; hulle probeer dit werklik en betekenisvol vir almal maak. ' n Mens se stryd is dikwels oor interpretasie en toepassing: wat vereis gelyke beskerming in werklikheid?

Die Burgerregtebeweging: Die sluiting van die Infoping - gaping

Die Civil Rights Movement of the 1950s and 1960s gee die kragtigste voorbeeld van hoe maatskaplike geregtigheid aktivisisme grondwetlike betekenis kan verander. ' n Eeu ná die Veertiende en Vyftiende Wysigings het gelyke beskerming en stemreg gewaarborg, Suid - state het ' n wrede stelsel van segransie en distranchissie deur Jim Crow - wette gehandhaaf. ' n Mens kon nie stem nie, wit skole bywoon, openbare verblyf gebruik of op juries dien nie.

Die beweging het veelvuldige strategieë gebruik om hierdie gaping te sluit: regsgedinge (die NaACP - Wetsregense Fund se gevalle het ' n hoogtepunt bereik in [[FTTH:0] Brown v. Raad van Onderwys[FT:1]), direkte optrede (sitit-ins, vryheid ritte en optogte) en wetgewende advocacy (die Wet van Civil Rights van 1964 en die Wet op Regering van 1965). Die beweging het nie net daarin geslaag om wette te verander nie, maar om te verander oor wat vandag die gelykheid [TVTROB]: Die wetlike wetlike wetsvryheidsbeweging [T]: ").

Die vroueregtebeweging en die voortdurende stryd om die RA

Die Nineteenste Wysiging, wat in 1920 bekragtig is, het vroue die reg gegee om te stem, maar dit het nie die mag sowel as die grense van grondwetlike verandering gewaarborg nie. ' n Mens het dekades lank wetlike diskriminasie in die werk, krediet, huwelik en voortplantingsregstelling onder vroue gehad. ' n Gelyke regreg wat in 1923 ingestel is, het eers in 1923 bekend gestel om dit te bowe te kom deur seksgebaseerde diskriminasie onder die Grondwet uitdruklik te verbied.

Die ERA is uiteindelik in 1972 deur die Kongres aangeneem en deur 35 state bekragtig, maar dit het drie state kort gestel wat nodig was vir aanneming van 38. ' n Perdbeweging se versuim om die ERA te beveilig het gelykheid sonder ' n duidelike grondwetlike grondslag gelaat, wat voorstanders gedwing het om op die Veertiende Wysiging se gelyke beskermingssulesule en op federale insettinge soos die titel VII en die titel IX te steun. ' n Verdere stryd vir die ERALiciclopedia wat onlangs gesien het hoe die wetgewers Ravidemiseer hoe ' n grondwetlike stelsel verander sowel as ' n teiken van geregtigheid.

Die LGBTQ+ Rights Movement and Marriage Gelykheid

Die LGBTQ+ regte beweging het een van die vinnigste veranderinge in die grondwetlike wet bereik deur middel van die stryd om gelykheid in die huwelik. In 1986 het die Hooggeregshof wette gehandhaaf wat dieselfde-seksaimiteit in [[FTT:0] bowers v. Hardwick[[FTT:1]] bekragtig het. Teen 2015 is dieselfde Hof beslis in [[FTlt:2]bergefelle v. Hodges[FOLúncú] wat dieselfde uits) gehad het, het nie net 'n grondwetlike regheid van die staat van die land se lewe verander nie; dit was ook nie.

Die beweging se strategie het regsgedinge (staat-vlak huweliksake wat presedent opgebou het), wetgewing (die herroeping van die verdediging van die huwelikswet) en kulturele verandering (verhoogde sigbaarheid deur media, gesinsbeneming en die gebruik van die werksplek) gekombineer. Die gevolg was 'n grondwetlike oorwinning wat direk in maatskaplike regsuitslae vertaal is: getroudessekspare het toegang tot gesondheidsvoorkommering, erfregte, belastingsvoordele en maatskaplike erkenning verkry. Tog erken die beweging dat wetlike gelykheid nie gelykheid lei nie; LG - Amerikaners het steeds te kampe met betrekking tot diskriminasie, en goeie werks vir werksgeleenthede.

Contemporary Flashpunte: Hoe regte en protes ondersoek word

Twee van die dringendste kruisings van grondwetlike regte en maatskaplike geregtigheid vandag stem regte en die reg om protes uit te spreek. ' n Paar van die mees doeltreffende burgerlike regtewette in die Amerikaanse geskiedenis was die Voing Rights en die beslissing van die Hooggeregshof in die [[FTHOL:0] Shelby - distrik v. Holter[FT:1] het sleutelvoorsienings wat vereis word met geskiedenis van diskriminasie om federale goedkeuring te verkry voordat die stemreg verander het. In die jare, het die bieg van ID - wette verklaar, die bejaarde gemeenskappe wat die aantal gevalle van die ouderdomsreg en die aantal gevalle van die aantal gevalle van die bevolking wat die aantal gevalle van die bevolking beperk het, het, het en die aantal gevalle van die aantal gevalle van die Verenigde State se fangu - anger - stitude lande wat die Amerikaanse samelewing, het, het die aantal lande wat die aantal lande wat die meeste lande wat die Verenigde States, het en die meeste lande wat die Verenigde State se wets, het, het en die Verenigde State se wet en die Verenigde State se wet en die Verenigde State se wet en die Verenigde State en die Verenigde State en die Verenigde State en die Verenigde State se wet en die Verenigde

Die reg om protes te maak, wat deur die Eerste Wysiging beskerm is, het ook voor nuwe uitdagings te staan gekom. ' n Polisiereaksie op die George Floyd - protes in 2020 het getoon dat daar nie eenstemmigheid is in hoe verskillende gemeenskappe se protesoptredes behandel word nie. ' n Wet wat teen protesoptredes gemaak is, het soms met geweld of amptelike onverskilligheid te kampe gehad. ' n Maatskaplike voorstanders van die reg om te vergader, sê dat die polisie feitlik enige "onwettige vergadering" kan verkondig of as munisipale wette wat die eise van die wet en aanspreeklikheid kan stel.

Aanhoudelike hindernisse tot maatskaplike geregtigheid

Ondanks grondwetlike beskermings en dekades van bewegingsaktiisme hou stelselssversperrings aan om vooruitgang tot maatskaplike geregtigheid te verhinder. ' n Grond is hierdie versperrings, nie net onaantasbare gevolge nie; hulle is in wette, beleide en instellings opgesluit wat dikwels ontwerp is om onversorgbare gevolge voort te bring.

Stelselagtige rassisme en ongelykheid van die wetenskap

Stelseliese rassisme verwys na die maniere waarop rasse - ongelykheid vervaardig en deur die normale werking van instellings voortgebring word, selfs in die afwesigheid van uitdruklike diskriminerende bedoelings. Behuisingsbeleide, die leen van gebruike, skoolfondse en strafregprosedures het alles rasseuitwerkings tot gevolg. ' n Rooilyn, die gebruik om verbande in oorwegend Swart buurte te ontken, is in 1968 se Fair Behuisingswet onwettig verklaar, maar die gevolge daarvan duur voort in vergrote buurte, gekonsentreerde armoede en intergeslagrykhede.

Ekonomiese ongelykheid en toegang tot geregtigheid

Die grondwetlike reg om raad in kriminele sake te gee, wat in [TuTH:0]Gideon v. Wainwright[FT:1] (1963) vasgestel is, word dikwels in die breuk vereer. Openbare verdediger stelsels oor die land is chronies onderbeskadig, met prokureurs wat kaste vol laaie dra wat doeltreffende voorstelling onmoontlik maak. 'n Beskuldiger se lot kan meer afhang van hulle vermoë om 'n private prokureur te bekostig as op die sterkte van die bewyse. In sake wat toesig oor kinders uit te sit, is [Tuverering] dikwels die skuld:

Ekonomiese ongelykheid vorm ook politieke mag. Die Hooggeregshof se beslissing in [[TOL:0]Citizens Unit. FEC[[FT:1]] (2010) het onbeperkte korporatiewe en vakbond wat politieke veldtogte beoefen, laat kommer ontstaan dat die stemme van gewone burgers deur ryk belange vernietig word. Voter draai uit is sterk onderling verbonde aan inkomste en opvoeding, wat beteken dat die elekteriaat nie verteenwoordigend is van die bevolking as 'n hele. Maatskaplike voorstanders dring aan vir finansiering, stem en beheer dat politieke status nie.

Politieke onenigheid en spraaklike hindernisse

Die Verenigde State is een van die min demokrasieë wat nie regte aan burgers met feloniese oortuigings uitspreek nie, dikwels jare of selfs leeftyds nadat hulle hulle sinne voltooi het. ' n Paar van hierdie gebruik is dikwels deur byna sesmiljoen Amerikaners verbied, en buite verhouding tot Swart en Latyno. ' n Hele paar state het fon disenversoen - wette uitgevaardig om die Swart stem te onderdruk ná die Burgeroorlog. ' n Ranisinsiteit van hierdie wette duur vandag voort en probeer om politieke teenstand te herstel wat dikwels deur politieke aangeleenthede versin word, maar wat tot ' n demokratiese skending van openbare deelname.

Buiten fon disfranchisment, die Peerrymanderingigniciëte stition of elektorale streke om een party of groep te benut, maak die politieke voorstelling nie saak nie. 'n Maatskaplike regbewegings word al hoe meer toegespits op strukturele hervorming: rangecho - stem -, onafhanklike rooi strengheidskommissie en die afskaffing van die Eprecist - universiteit is al hoe meer op politieke instellings gemik en meer op politieke instellings.

Strategieë om maatskaplike geregtigheid te bevorder deur grondwetlike akvokasie

Die bevordering van maatskaplike geregtigheid vereis dat ' n mens binne sowel as buite die regstelsel moet werk. ' n Konstitusionele hof kan belangrike presedente skep, maar hofoorwinnings kan nou, broos of omgekeer word deur toekomstige howe. ' n Wetlike akvokasie kan duursame beskermings tot gevolg hê, maar wette kan verander of geuter word. ' n Graswortel wat die mag en verandering van openbare mening organiseer, maar dit verg volgehoue inspanning oor jare of dekades. ' n Doeltreffende gebruik van al hierdie instrumente in kombinasie.

Wetlike strategie en afwerking

Impact Lawits het eerder breë regsbeginsels tot stand gebring as om individuele sake te wen soos ' n hoeksteen van maatskaplike geregtigheid, aangesien [[FTT:0]Brown v. Onderwys [[[TVT:1]. Organisasies soos die ACLU, die NACP - Regsverdedigingsfonds, die Suidelike Armoedesregsentrum en die Sentrum vir Konstitusionele Regte sake veroorsaak wat wette, polisiegedrag en skendings van grondwetlike sake betwis. Hierdie sake kan dit duidelik maak dat dit die grondwetlike beskermings belemmer en die grondwetlike rate belemmer.

Maar vertroue op howe het perke. ' n Regter wat aangestel is, nie verkies nie en die federale regbank het in onlangse dekades al hoe konserwatiewer geword. ' n Regsstrategie moet dus met wetgewende en graswortel gepaardgaan wat in minder gunstige regsomgewings kan verander.

Wetgewende en beleidsversorging

Wet op die Wet op Burgerregte, die Amerikaners met gebreke en die Wet op Affordable Carte is almal voorbeelde van hoe wet oor wette en maatskaplike geregtigheid kan vertaal om gepaste regte toe te pas. ' n Beleid werk ook op staat en plaaslike vlakke, waar voorstanders vir maatreëls soos polisiehervorming, sensuur, lewesbestryding en die finansiering van openbare sake kan verhoog.

Die wetgewende proses vereis koalisie-bou, stemwerwery, openbare opvoeding en politieke druk. Maatskaplike geregtigheidsorganisasies neem deel aan al hierdie bedrywighede, en hulle werk dikwels saam wat rassereg, ekonomiese geregtigheid, omgewings - en burgerlike vryhedegroepe verleng. ' n Mens se sukses van die huweliksgelykheidsbeweging het byvoorbeeld afgehang van gekoördineerde pogings oor wetlike, wetswerkende en kulturele fronte.

Graswortels organiseer en bewegingbou

Graswortels organiseer veranderinge wat mag het en hoe besluite geneem word. Gemeenskapsorganisasies lei leiers, bou netwerke en mobiliseer mense om hulle eie belange op te tree. Beweegredes wat deur graswortels gebou word en die Regbeweging, die plaaswerkerbeweging, organiseer, het veranderinge teweeggebring wat die wet en wetgewing alleen nie kon bewerkstellig nie. ' n Kondrasie skep politieke optrede, ' n verandering van openbare mening en die verkose amptenare aanspreeklik gehou.

Moderne graswortels wat al hoe meer elektroniese toestelle organiseer, gebruik digitale instrumente. ' n Sosiale mediaplatform laat bewegings toe om boodskappe te versprei, dade te koördineer en nasionale en globale netwerke te bou. ' n Mens moet egter digitale organisering gebruik om hulle stemme te versterk en momentum te bou.

Koalisiegebou en interseksionele Solidatiteit

Geen enkele beweging kan maatskaplike geregtigheid alleen teweegbring nie. ' n Doeltreffende akkokasie vereis dat koalisies oor kwessies en identiteitsrede gebou word. Omgewingsregterorganisasies met vakbonde en openbare gesondheidsvoorskrifte. ' n Rasse regterorganisasies werk met immigranteregtegroepe en stemregorganisasies. ' n Onvermoë van die reg staan samewerking voor met groepe wat vir gesondheidsorg en universele ontwerp veg.

Intersecsionele eenheid beteken ook dat bewegings hulle eie interne dinamiese moet ondersoek. ' n Rasseregterbeweging wat geslag of liggaamsgebrek ignoreer, kan die einste hiërargiese gevolge naboots wat dit probeer ondermyn. ' n Maatskaplike regsregterorganisasies neem al hoe meer kruisings aan wat die ondervindinge van diegene wat die meeste beperk is, in ag neem en besef dat die minderbevoorregtes almal optel.

Die veranderingskrag van opvoeding vir geregtigheid

Opvoeding is ' n maatskaplike reg en ' n middel om maatskaplike geregtigheid te verkry, meer algemeen. ' n Opvoedkundige ongelykheid, naamlik die ontsaglike leemtes in fondse, hulpbronne en gevolge tussen welgestelde en arm streke, tussen wit en minderheidstudente, gee aan die orde van maatskaplike geregtigheid ' n krisis.

Die onderwys van die burgerraad en die Konstitusionele geletterdheid

Kennis van grondwetlike regte word nie eweredig versprei nie. Baie Amerikaners kan nie die drie vertakkings van die regering noem of die regte identifiseer wat deur die Eerste Wysiging beskerm is nie. ' n Gebrek aan grondwetlike geletterdheid ondermyn demokratiese deelname en maak dit moeiliker vir mense om hulle regte te eis. ' n Maatskaplike regsopvoeding moet eksplisiete onderrigting oor grondwetlike beskermings, die geskiedenis van hulle uitbreiding en die voortdurende stryde om hulle te laat geld.

Doeltreffende burgerlike opvoeding gaan verder as memorisasie. ' n Studie van omstrede regeringsamptenare, geskiedkundige sakestudies en simulasies van demokratiese prosesse. Programme soos Ons die People, Street Law en ICivics voorsien studente in besprekings oor omstrede grondwetlike vrae, geskiedkundige sakestudies en simulasies van demokratiese beheer. ' n Mens kan verstaan dat die Grondwet nie ' n vaste raamwerk is nie, maar dat die LGBT+ - beweging se stryd om gelykheid, of die voortdurende debat oor stemreg, die Grondwet is.

Kritieke Pedagogie en maatskaplike regter Curricuum

Opvoedkundige teoretikus Paulo Freire het aangevoer dat opvoeding nooit neutraal is nie; dit maak die oorsake of bevry. ' n Kritieke pedagogie behandel leerlinge as bedrywige deelnemers aan hulle eie geleerdheid, spoor hulle aan om veronderstellings te bevraagteken, kragstrukture te ontleed en stappe te doen oor kwessies waaroor hulle besorg is. ' n Kritieke regsopvoeding sluit perspektiefs in wat in tradisionele, leergierige Russies - universiteit se geskiedenis van koloniseerde volke, die bydraes van vroue en mense van kleur, die stemme van regsbewegings.

Skole wat maatskaplike regsopvoeding insluit, woon ook die onderrigtoestande by. ' n Onopgestelde fondse, uiteenlopende en goedgepersde onderwysers, klein klasgroottes en ondersteunende omgewings is nie afgeskeie van die leerplan nie; dit is die materiële toestande wat dit moontlik maak om te leer. ' n Maatskaplike opvoeding beteken dat elke student, ongeag ras, inkomste of gebrek, toegang het tot die middele wat hulle nodig het om te floreer.

Jeug - aktivisisme en - aandeel aan die verkoop

Jongmense wag nie vir volwassenes om hulle maatskaplike geregtigheid te gee nie. ' n Student wat op reis is vir Ons Lewensbeweging, wat deur die 2018 skoolskietery in Parkland, Florida, veroorsaak is, het miljoene jongmense aangespoor om vuurwapengeweldvoorkoming te eis. ' n Mens se jeug se klimaatsbehoedbeweging, wat deur Greta Thunberg geïnspireer is, het skoolsport en - protesoptrede op elke vasteland georganiseer.

Skole kan jeugaktivisme ondersteun deur die ruimte te voorsien vir studente se organisering, onderrigvaardighede van akvokadie en openbare spreekkuns en leerlinge se regte te beskerm om hulle beskouings uit te spreek. ' n Mens kan jou kinders eerder as burgers behandel as om passiewe opleiding te ontvang en die gewoontes en vaardighede van demokratiese deelname ontwikkel wat maatskaplike geregtigheid oor die lang termyn onderhou.

Die voortdurende najaging van ' n regverdiger gemeenskap

Die kruising van grondwetlike regte en maatskaplike geregtigheid is nie ' n statiese plek nie, maar ' n dinamiese gebied van stryd. Elke geslag erf ' n stel grondwetlike beskermings wat deur vorige bewegings gewen is en kom voor nuwe uitdagings te staan om diegene vir alle mense te beskerm. ' n Mens kan die boog van die geskiedenis na geregtigheid buig, soos Martin Luther King Jr. gesê het, maar dit is nie op sy eie gerig nie.

Sosiale geregtigheid is nie 'n bestemming nie, maar' n gebruik. Dit vereis volgehoue waaksaamheid om harde-wenwins te beskerm, skeppingsvermoë om nuwe strategieë te ontwikkel en solidariteit oor bewegings en identiteit. Konstitusionele regte voorsien 'n kritieke raamwerk en 'n kragtige woordeskat vir hierdie werk, maar hulle is nie voldoende nie. Regte sonder die sosiale en ekonomiese toestande om dit te oefen, bly abstrak. Wet sonder om dit toe te pas is 'n dooie brief. Geregtigheid sonder die aktiewe deelname aan gemeenskappe is 'n imposisie, nie 'n mag nie.

Die vraag by die hart van hierdie kruising is nie of grondwetlike regte materie noudat dit wel bestaan, uiterse noudat die regte beskerm word, in die praktyk en teen watter koste nie. ' n Antwoord op daardie vraag verander namate bewegings krag bou, soos howe die wet vertolk en hervertolk, en wanneer elke geslag besluit watter soort gemeenskap dit wil bou.