' n Kort verklaring met ' n blywende gewig

Die inleiding tot die Verenigde State se Grondwet bestaan uit ' n enkele sinenti52 woorde wat die Amerikaanse burgerlike identiteit sedert 1787 gevorm het. ' n Mens kan nie mag verleen nie; dit is ' n verklaring van voorneme. ' n Mens skep nie instellings nie; dit bevestig die beginsels wat daardie instellings veronderstel is om te dien. ' n Mens kan meer as twee eeue lank daaraan dink dat die frases in howe aangehaal is, in klaskamers opgesê word en in oomblikke van nasionale krisis aangemoedig word. ' n Ondersoek dien as die morele en filosofiese grondslag van Amerikaanse bestuur, herinner aan die feit dat die Grondwet nie bestaan nie, maar dat dit ' n poging om hulle eie vryheid en die vrede te bewerkstellig, maar dat dit is om die toekoms te bevorder, naamlik om die vrede en die werklikheid te bevorder, naamlik om die vrede en die werklikheid daarvan te bevorder.

"Ons die mense van die Verenigde State, in Orde om 'n meer volmaakte Unie te vorm, om geregtigheid tot stand te bring, in dieure binnelandse Tranquiliteit, vir die gemeenskaplike verdediging te voorsien, die algemene Welsyn te bevorder en die seëninge van Vryheid vir onsself en ons positeit te verseker, ordens en vestig hierdie Grondwet vir die Verenigde State van Amerika."

Geskiedkundige Genesis en bedoelings

Die Konstitusionele Konvensie van 1787 het in Philadelphia vergader om die swakhede van die Artikels van Konfederation toe te spreek. Die raam het erken dat 'n blote lys van regeringsmagte nie die trou van 'n uiteenlopende bevolking wat oor dertien afsonderlike state versprei het nie. Hulle het 'n inleiding nodig wat die doel van die nuwe regering in taal sou uitspreek wat 'n verdeelde nasie kon verenig. Die Komitee van Styl, onder leiding van Gouverne Morris, word algemeen toegeskryf aan die tekening van die finale weergawe. Morris het maande lank gedistilleer van debat in 'n enkele oordeel dat die uitdrukking "Watief" eerder die woord "Wovern "Wedoniment van die staat" eerder as "Wovern "Ins.

Die inleiding het veelvuldige funksies by die stigting bedien. Dit het 'n bondige verklaring van die Grondwet se oogmerke voorsien, 'n retoriese grondslag vir ratifikasiesbabatte aangebied en 'n raamwerk ingestel om die breër dokument te vertolk. James Madison het later in [[FTH:0] Die Federalis No. 40[FT:1] wat die Preble het uitgespreek "die groot voorwerpe van nasionale gemeenskap en regering." Daardie voorwerpe was nie arbitrêr nie; hulle het die gesamentlike strewes verteenwoordig van 'n volk wat net 'n revolusionêre oorlograam om hulle onafhanklikheid te beveilig. Die Minister van die genootskap het meer verwag dat dit 'n vaste burgers van die gemeenskap en staat kon verander het.

Die geskiedkundige konteks sake omdat dit toon dat die inleiding nie 'n nagedagte was nie. Dit was 'n sorgvuldig ontwerpte verklaring van nasionale doel. Toe die Hooggeregshof die inleiding in sy beslissings aangehaal het, veral in [[FTT:0] Mculloch v. Maryland[FTT:1]) en [FTOLT:2]. Term. Limebs, Inc. v.ton[FOLT: 3] (19FT) en [T] het die bron van die volgende as volging van die term [K] vandag]

Hoofbeginsels as pilare van identiteit

Die inleiding noem ses spesifieke doeleindes, waarvan elkeen uitsluitlik tot Amerikaanse burgerlike identiteit bygedra het. ' n Ondersoek van elke sinsuitskrif en sy voortdurende invloed oor hoe Amerikaners hulleself as ' n nasie verstaan, is al deur elke geslag se politieke en wetlike stryde vertolk en hervertolk.

"Ons die mense" Konstantyn soewereiniteit en gedeelde identiteit

Die opening van drie woorde verteenwoordig moontlik die mees radikale innovasie. Deur te beweer dat regeringsgesag sy oorsprong by die mense het eerder as by die state of enige eksterne soewereine, het die raamders 'n beginsel van volksoewereiniteit ingestel wat die kern van Amerikaanse burgerlike identiteit bly. Hierdie frase verwerp monargie, aristokrasie en teokrasie ten gunste van demokratiese selfveroordeling. Dit beweer dat burgerskap nie net regte verleen nie, maar ook verantwoordelikhede, including die verantwoordelikheid om aan die burgerlike lewe van die nasie deel te neem.

Hedendaagse Amerikaners kom "Ons die mense" voortdurend teë. Dit verskyn op regeringsgeboue, in howe en in openbare seremonies. ' n Mens kan die oorspronklike perkament en miljoene besoekers elke jaar in regeringsgeboue, in howe en in openbare seremonies sien. ' n Uitspraak is aangeneem deur sosiale bewegings wat die definisie van "die Volksverhilusiete wat beweer dat slawe deel van " ons die volk" aan vroue se lofbesteurende voorstanders wat geëis het om die hedendaagse bewegings uit te brei en hulle reg te kry, maar wat ' n werklike vraag doen, maar ' n werklik die reg van die volk probeer.

"A Meer volmaakter Unie" 0°) Die unfinited Projek

Die uitdrukking "'n meer volmaakte Unie" erken onvolmaaktheid terwyl ons daarna streef om te verbeter. Dit is 'n doelbewus inkremental formulasie (18Ar Econome Union" maar "'n meer volmaakte Unie." Hierdie taal erken dat die stigtersdokument 'n produk van sy tyd was, met kompromise oor slawerny en voorstellinge wat kort geskiet het van die nasie se verklaarde ideale. Die vermaners het geweet dat hulle 'n fondament gebou het, nie 'n voltooide struktuur nie. Elke geslag is geroep om die Unie meer volmaak te maak deur grondwetlike wysiging, wetgewende bewegings en maatskaplike bewegings.

Hierdie klousule het spesifieke title in besprekings van federale en nasionale eenheid. Die Burgeroorlog het getoets of die Unie behoue kon bly, en Abraham Lincoln se Gettysburg - toespraak het duidelik op die Preble se taal van nasionale doel gegrond. ' n Verslag oor die onvervulde belofte van die Grondwet se inleiding in sy "Ek het ' n droom" spraak, wat die nasie aanroep om aan sy gevestigde ideale te voldoen.

"Estabish Justice" Samuel Die strewe na Fairness

Geregtigheid is die eerste doelwit wat in die inleiding genoem word, en dit is die mees betwis. Die raamaars het geregtigheid verstaan ingevolge die regering van die wet, gelyke toepassing van wetlike standaarde en die beskerming van individuele regte. Die oorspronklike Grondwet het egter slawerny toegelaat en het vroue die reg ontsê om te stem, wat 'n diepgaande gaping tussen die Presem se belofte en Amerikaanse werklikheid geskep het. 'n Mens kan egter nie daardie gaping in die Amerikaanse geskiedenis beskryf nie.

Die stigting van geregtigheid het die uitbreiding van burgerregte, die ontwikkeling van die regte proses beskermings en die skepping van instellings wat bedoel is om gelyke behandeling onder die wet te verseker. Die Hooggeregshof se beslissings in [TVT:0] brown v. board of Education[FT:1] (195) [[FTT:2]] se besluite in [Tult. Arizona[FTNTN] v.])) (Tult6))) en [FTOLTOLTub]])) [BO]]), [BOLTubuve. [Fell. [Fell: [Fell:2]]: [BOLTu]]: [BOLTu]]]]]]]).] stitumentebumental' nmentecrecrecrements.).).).)

"Insure Do Family Tirquity" ← Orde en Vrede

Diegene wat die huis se kalmeermiddel gesien het, het in 1786 gesien hoe Sjays in opstand kom, wat die onvermoë van die Artikels van Konfensasie om openbare orde te handhaaf aan die kaak gestel het. ' n Gesleet weerspieël ' n verbintenis om burgerlike onrus te voorkom en meganismes te voorsien om geskille binne die raamwerk van die wet op te los.

In hedendaagse Amerika is huislike kalmeertigheid in verband met federale ingryping in burgerregte tot rampreaksie en pandemiesbestuur opgeroep. ' n Geskeur beklemtoon die regering se verantwoordelikheid om openbare veiligheid te handhaaf terwyl dit individuele vryhede respekteer. ' n Blywende spanning in Amerikaanse burgergentimentiteit is die balans tussen orde en vryheid, en die Preble voorsien ' n raamwerk van die onderwerp wat spanning veroorsaak deur albei as regmatige regeringsvoorne te erken.

"Beskouing vir die algemene disfensies" ooit-veiligheid

Die gemeenskaplike verdedigingssules stel nasionale sekuriteit as 'n kernfunksie van die federale regering. Dit weerspieël die verraamaars se erkenning dat 'n doeltreffende verbintenis die vermoë vereis het om homself teen eksterne bedreigings te beskerm. Hierdie voorsiening voorsien die grondwetlike basis vir die militêre, intelligensie agentskappe en nasionale sekuriteitsbeleid.

Die Amerikaanse burgerlike identiteit is grootliks gevorm deur die nasie se rol as ' n militêre mag. ' n Belangrike vraag ontstaan ook oor die omvang van uitvoerende mag in nasionale veiligheidsake, die balans tussen veiligheid en burgerlike vryhede en die nasie se rol in wêreldaangeleenthede. ' n Deel van hierdie debatte is deel van ' n voortdurende gesprek oor wat dit beteken om vir die gemeenskaplike verdediging van die wêreld voorsiening te maak.

"Promote die Algemene Welsyn" Margaryan Colcive Well-Being

Die algemene welsynssules is een van die mees omstrede bepalings in grondwetlike uitlegging. Hetsy dit groot gesag aan die federale regering verleen om die welstand van burgers te bevorder of bloot die doel van ongenoemde moondhede beskryf, is sedert die stigting betwis. Die frase verskyn twee keer in die Grondwet, Josuance in die inleiding en weer in Artikel I, Deel 8, wat Kongres mag gee om "aan te gryp vir die algemene Verdrag en algemene Welsyn ."

Ondanks die feit dat dit 'n suksesbare betekenis het, is die algemene welsynsvoorskrif 'n sentrale deel van die Amerikaanse burgerlike identiteit. Dit voorsien die grondwetlike grondslag vir sosiale sekuriteit, Medidire, openbare gesondheidsinisiatiewe, infrastruktuur-belegging, opvoedingsbeleid en ekonomiese regulering. Die New Deal programme van die dertigerjare, die skepping van die maatskaplike veiligheidsnet in die 1960 'n 1960's en hedendaagse debatte oor gesondheidsorghervorming is alles daartoe bygedra tot die algemene welsyn. Hierdie uitdrukking spreek aan die Amerikaanse verbintenis tot gesamentlike welstand aan die welstand tesame met individuele vryheidsporasie wat baie van die moderne politieke aangeleenthede omskryf.

"Versterk die seëninge van Vryheid" freedom en Regte

Die finale doel wat in die inleiding opgenoem word, is om vryheid te verkry vir "onsself en ons Posterity"êridie wat die huidige geslag en toekomstige geslagte beteken. Hierdie vorentoe-voorsienende taal bepaal 'n tydelike dimensie vir Amerikaanse burgerlike identiteit. Burgers is nie net die bevoordeeldes van vryheid wat deur vorige geslagte beveilig is nie, maar ook die bewaarders van vryheid vir diegene wat daarna sal kom.

Die vryheid wat deur die Grondwet verkry word, sluit negatiewe vryhede in (vrystelling van regeringsorganisasies) sowel as positiewe vryhede (die vermoë om aan selfoordeling deel te neem). Die Verklaring van Regte, wat kort na die ratvorming bygevoeg is, het oor hierdie beskermingsbeweidings gestrek. ' n Reguit Amerikaanse geskiedenis het die betekenis van vryheid uitgebrei deur grondwetlike wysigings en geregtelike uitlegging om vryheid van spraak, godsdiens, pers, byeenkoms en die reg op die regte en gelyke beskerming te verseker.

Die inleiding in Amerikaanse jeugontvoering

Hoewel die inleiding nie 'n onafhanklike bron van regeringskrag is nie, is dit in talle Hooggeregshof beslissings aangehaal as 'n tolk gids. In [[FTT:0] kan xculloch v. Maryland[[[FT:1] (1819), het hoofregter John Marshall die Prebleseming gebruik om te redeneer dat die Grondwet verstaan moet word in die lig van sy breë doelstellings eerder as nou tekslesings. In[FTOLT:2] Rauts. vlt[FLOBLOOP: [5]) het die algemene wets: [5] gesê: Die Minister van Justisie (195].].

Die inleiding het ook ' n rol in internasionale reg en diplomasie gespeel. ' n Sleutel van die Verenigde Nasies, die grondwet van talle lande en verskeie internasionale ooreenkomste het op die taal en struktuur van die Amerikaanse Preble. ' n Onlangse uitdrukking "Ons die Volks" het ' n wêreldwye simbool van demokratiese selfverhogings geword, wat in lande van Suid - Korea tot Suid - Afrika verskyn het.

Hedendaagse identiteit en die inleiding

Die inleiding vorm hedendaagse Amerikaanse burgerlike identiteit op verskeie tasbare maniere. ' n Mater van burgeropvoeding is eers ' n hoeksteen. ' n Studente oor die land memoriseer en sê die inleiding tot Amerikaanse regering as deel van hulle inleiding tot die eerste keer aan. ' n Algemene kulturele verwysingpunt is in hierdie gedeelde ondervinding. ' n [[FTH:0] Nasionale Grondwetsentrum [[[FT:1] bied programme en hulpbronne aan wat burgers help om deel te neem aan die Preble se beginsels in hedendaagse konteks.

Tweedens, die inleiding word by natuurlike prosedures vir nuwe burgers gebruik. Die Amerikaanse Burgerskap en Immigrasiedienste sluit die inleiding tot die natuurlike proses in, wat nuwe Amerikaners in staat stel om hulle verbintenis tot die nasie se grondbeginsels te bevestig.

Derdens, die inleiding kom dikwels in politieke retoriek oor die ideologiese spektrum voor. Presidents van albei partye het die inleiding in in in intreeadrese, Staat van die Unie - toesprake en nasionale adresse aangehaal. ' n Sosiale beweging stel dit in staat om bestaande beleide te betwis en om verandering te bevorder. ' n Algemene woordeskat vir politieke debatte sonder voorafbesteming is voldoende om mededingende interpretasies te hou, wat presies is wat dit nuttig maak as ' n verenigende simbool.

Vierdens, die inleiding beïnvloed hoe Amerikaners hulle verpligtinge teenoor mekaar verstaan. ' n Geskrif "om die algemene Welsyn te bevorder" is die kern van debatte oor gesondheidsorg, opvoeding en ekonomiese beleid. ' n Geroep "instal van huishoudelike Tranquiliteit" gee besprekings oor polies, openbare orde en burgerlike regte aan. ' n Verslag" verseker die seëninge van Vryheid" gesprekke oor privaatheid, vryheid en godsdiensvryheid. Elke klousule bied ' n lens aan waardeur burgers kan bepaal of hulle regering sy doel vervul.

Die inleiding se rol in krisistye

Gedurende die Amerikaanse geskiedenis het oomblikke van nasionale krisis hernieude aandag op die inleiding gevestig. ' n Toerviste het gedurende die Groot Depressie, president Franklin D. Roosevelt se Nuwe Handelsprogramme uitdruklik versin dat pogings om die algemene welsyn te bevorder en geregtigheid tot stand te bring. ' n Beroepsbrief het gedurende die Nasionale Regsbeweging die Voorlot se belofte van geregtigheid en vryheid om twis en diskriminasie uit te daag, in verband met die 11 September - aanvalle, die Pill se gemeenskaplike verdedigings - en huislike kalmte in toesprake en beleid oor nasionale veiligheid en burgerlike vryhede opgesaangeleenthede opgesleer.

Die COVID-19 pandemie het debatte oor die omvang van regeringsgesag laat ontstaan om die algemene welsyn deur openbare gesondheidsmaatreëls te bevorder. 'n POKTER se taal het 'n raamwerk voorsien om ten gunste van en teen verpligte inentings, maskermandering en ekonomiese afskakeling. Hierdie kompetisie is heilsaam vir 'n demokratiese gemeenskap; dit toon dat die inleiding se beginsels steeds relevant is vir hedendaagse besluitneming.

Vergelykende en wêreldwye beskouings

Die Amerikaanse inleiding het grondwetlike ontwerp wêreldwyd beïnvloed. ' n Groot nasionale grondwet begin met ' n inleiding wat die oogmerke van die regering en die bron van sy gesag verklaar. ' n Bedrag van die Verenigde Nasies se openingswoorde, naamlikediation, "Ons die volke van die Verenigde Nasies" [het] die Amerikaanse formules omseil.

Hierdie wêreldwye invloed versterk Amerikaanse burgerlike identiteit deur die nasie se grondbeginsels binne ' n breër tradisie van grondwetlike demokrasie te ondersoek. Amerikaners kan trots wees op die feit dat hulle inleiding soms ' n model is vir ander nasies wat demokratiese beheer probeer instel. ' n Wêreldwye verspreiding van preble - taal nooi egter ook vergelykende refleksie. Ander nasies se voortekenaars sluit soms eksplisiete verwysings in na etniese identiteit, godsdienserfenis of geskiedkundige besware wat die Amerikaanse inleiding doelbewus uitlaat.

Ten slotte: Die onvermoeide werk van ons as die mense

Die inleiding tot die Verenigde State se Grondwet bly ' n lewende dokument in die ware sin. ' n Mens kan steeds die 52 woorde daarin om Amerikaanse burgerlike identiteit te vorm deur ' n gemeenskaplike woordeskat vir nasionale doel te voorsien. ' n Mens kan nie maklike antwoorde op ingewikkelde vrae gee nie, maar dit bepaal die vrae wat Amerikaners moet bly vra: Streef ons ' n meer volmaakte Unie na?

Hierdie vrae het nie blywende antwoorde nie. ' n Mens moet hulle weer eens in die lig van veranderende omstandighede antwoord en begrip van geregtigheid, vryheid en die gemeenskaplike goeie probeer verkry. ' n Mens moet die eerste keer sy vernuf in sy kortstondigheid en breedte probeer beantwoord. ' n Mens moet spesifiek genoeg doen om grondwetlike vertolking te anker, maar gewoonlik genoeg om groei en verandering te verseker. ' n Mens kan net so vinnig wees as jy jou topmanip.

Terwyl die nasie die uitdagings van die 21ste eeu dan die uitdagings van die 21ste eeu met politieke poolvorming, tegnologiese ontwrigting, demografiese verandering, omgewingskrisis die hoof bied en wêreldwye dreigemente, die inleiding, ' n toetssteen vir nasionale identiteit oplos. ' n Mens herinner Amerikaners daaraan dat hulle nie deur bloed of grond verenig word nie, maar deur ' n verbintenis tot sekere beginsels. ' n Mens nooi burgers om hulleself te beskou as deel van ' n gesamentlike onderneming wat in die tyd na die stigting en voorwaarts strek. ' n Proble se invloed op hedendaagse burgerlike identiteit is nie ' n geskiedkundige saak nie.