Table of Contents

Verstaan Jim Crow Laws: ' n Godsdiensprehensiewe ontleding

Die Jim Crow - wette was staat en plaaslike wette wat in die laat 19de en vroeë tot-mid-20ste eeu ingestel is. Hierdie diskriminerende wette het een van die donkerste hoofstukke in die Amerikaanse geskiedenis verteenwoordig, wat 'n omvattende stelsel van onderdrukking tot feitlik elke aspek van die daaglikse lewe vir Swart Amerikaners geskep het. Baie meer as eenvoudige wetlike beperkings het Jim Crow - wette 'n volledige sosiale orde ingestel wat op die grondslag van wit oorheersing en rassehiërargie gebou is.

Die impak van hierdie wette het ver buite die Amerikaanse Suide uitgebrei, wat rassegesindhede en - gebruike dwarsdeur die nasie beïnvloed het. ' n Begrip van die oorsprong, implementering en uiteindelike verspreiding van Jim Crow - wetgewing is noodsaaklik om die voortgesette stryd om rassegelykheid in die Verenigde State te verstaan. ' n Ondersoek ondersoek ondersoek ondersoek ondersoek ondersoek ondersoek hoe hierdie wette ontstaan het, hoe die federale regering aanvanklik misluk het om Swart burgers te beskerm en hoe volgehoue aktivisisme uiteindelik tot betekenisvolle federale ingryping gelei het.

Die geskiedkundige konteks: Van slawerny tot twis

Die einde van slawerny en die belofte van heropbouing

Die Burgeroorlog se gevolgtrekking in 1865 het die formele einde van slawerny in die Verenigde State tot gevolg gehad. ' n Reeks grondwetlike wysigings het aan die regering voorgelê wat daarop gemik was om regte en burgerskap te verleen aan slawe wat die 13de Wysiging (1865) onwettig verklaar het, die 14de Wysiging (1868) het burgerskap aan alle mense wat in die Verenigde State gebore is, verleen en het die gelyke beskerming van die wette aan alle burgers herbevestig, en die 15de Wysiging (1870) het die regsreg van burgers beskerm, ongeag die ras.

Gedurende die Rekonstruksiesera het die federale regering die 1866 Civil Rights Bill, wat die eerste federale wet was wat burgerskap vir alle Amerikaners omskryf en beskerm het ongeag ras. ' n Kort oomblik van hoop en vooruitgang vir pas bevryde Swart Amerikaners. ' n Vakkundige Republikeins was die ondersteuning van die Verenigde State se Leër en die Vrymanne se Buro, het die poging om te slaag en die werk te implementeer wat eersteklas burgerskap vir swart mense verseker het.

Sedert die einde van die oorlog is militêre buiteposte regdeur die Suide geplaas om hulp te versprei, orde te handhaaf en te verseker dat inwoners by die pas geïmplementele wysiging bly.

Die ineenstorting van Rekonstruksie en opkoms van heroprigting

Die belofte van Rekonstruksie was tragies kort van lewe. Maar die Rekonstruksiesera het nie sy doel bereik om burgerlike regte vir swart Amerikaners te skep en te beskerm nie. ' n Mens het die ekonomie se mag gebruik om burgerlike regte te onderdruk en reg te verander en politieke spanning in die suide te verlig, en Suid - Demokrate het weer in suidelike state en die federale regering oorgeneem.

Maar ná 1877 het die bedanking van federale troepe uit die Suide ' n keerpunt bereik. ' n Ins 1870 het Democrats, suidelike en grensstate, die vryhede van swart mense geleidelik in die Suidelike wetslede herstel as gewelddadige insurgmilitêre groepe, soos die Ku Klux Klan, Whiteliga en Red Shirts ontwrigte Republiekte, Republikei - dienshouers uit die dorp en swartaars se stemmeryers se taktiek onderdruk.

Suid-wette is uitgevaardig deur wit-geëindigde staatsregistrasies (Redeemaars) om politieke en ekonomiese gewin wat deur swart Amerikaners gedurende die Rekonstruksiesera gemaak is te ontbind en te verwyder. Hierdie sogenaamde "Redereemer" regerings het wit oppermag probeer herstel en het soveel van die antebellum-betrekkings as wetlik moontlik opgeknap.

Die oorsprong en betekenis van "Jim Crow"

Die Minstrel toon Karakter

Jim Crow was die naam van 'n minstrel roetine (wat op 'n presiese manier Spring Jim Crow) wat in 1828 deur sy skrywer, Thomas Dartmouth ("Daddy") Rice, en deur baie navolgers, waaronder akteur Joseph Jefferson. Hierdie karakter verteenwoordig een van die vernederendste stereotipes van Swart Amerikaners in gewilde vermaak.

"Jim Crow Laws" kry hulle naam van 'n karakter geskep en uitgevoer deur die "vader van die Amerikaanse minstresy" Thomas D. Rys in die 1830s. Rice beweer dat "Jim Crow" gemodel is van 'n gestremde swart slaaf wat gesing en gedans het terwyl hy gewerk het. In die sang en dansende komiese, het hy die klere van die slaaf gekoop om "realisties" in sy uitbeelding te wees en die volkslied "Jumrow Jim C" aangeneem, wat gewoonlik deur slawe gesing is, wat in sy vel gedra is om as gevolg te word.

Die woord het ' n neerhalende verskoning vir swart Amerikaners geword en ' n benaming vir hulle lewe as ' n etiket. ' n Gedigte uitdrukking het teen die laat 19de eeu uit vermaak geëvolueer om sinoniem te word met die wetlike stelsel van rasseonderdrukking.

Van vermaak tot wetlike onderdrukking

Teen die einde van die 19de eeu is Jim Crow gebruik om wette en gebruike te beskryf wat swart mense onderdruk het. ' n Verandering van hierdie term van ' n verhoogkarakter tot ' n opsomming van stelselmatige regsdiskriminasie weerspieël hoe diepgewortel rassis gesindhede in die Amerikaanse kultuur was.

Jim Crow was die naam van die rassekaste stelsel wat hoofsaaklik in werking was, maar nie uitsluitlik in suidelike en grensstate nie, tussen 1877 en die middel -1960s. Jim Crow was meer as 'n reeks streng wette teen swart. Dit was 'n lewenswyse. Onder Jim Crow, is swart Amerikaners van Afrika tot die status van tweede klas burgers verlaag.

Die Omvattende Natuur van Jim Crow Severendery

Afname in openbare verskynsels

Openbare parke is verbied sodat Afrika - Amerikaners kon inkom, en teaters en restaurante is gesegegreer. ' n Mens moes wagkamers in bus - en treinstasies hê, sowel as waterfonteine, ruskamers, die bou van ingange, hysers, begraafplase en selfs kontanttervensters by pretparke. ' n Mens het die algemene omvang van hierdie beperkings gehad dat swart Amerikaners nie deur openbare plekke kon beweeg sonder om hulle gewone herinnering aan hulle ondergeskikte status te herinner nie.

Setarete is vir openbare poele, telefoonhokkies, hospitale, sielsinstellings, tronke en woonhuise vir bejaardes en mense met gebreke toegepas. ' n Mens het geen aspek van die daaglikse lewe deur seegskeidingswette onaangetas nie. ' n Mens het selfs die mees alledaagse bedrywighede van Swart Amerikaners nodig gehad om ' n ingewikkelde web van beperkings te vind wat bedoel is om rassehiërargie toe te pas.

In Suid - Carolina kon swart en wit tekstielwerkers nie in dieselfde kamer werk, deur dieselfde deur ingaan of by dieselfde venster uitkyk nie. ' n Mens kan hierdie belaglik uitvoerige beperkings sien hoe obsessief die serversie - ideologie is en watter lengtes wit sulmociste sou gaan om enige skyn van rassegelykheid te voorkom.

Bazare en onmenslike beperkings

Party wette van Jim Crow het vlakke van spesifieke belang bereik wat vandag byna onverstaanbaar is. ' n Mens het byvoorbeeld in 1935 swart en wit mense verbied om saam te roei. ' n Boot het op sosiale gelykheid gedui. ' n Mens het in 1930, Birmingham, Alabama, dit onwettig gemaak vir swart mense en wit mense om tjeks of domino's saam te speel.

Hierdie wette het tot feitlik elke denkbare sosiale interaksie bygedra. ' n Mens sal geen gekleurde haarkapper (tot) wit meisies of vroue (Georgië) dien nie. ' n Beroepende offisier wat in beheer is, sal nie begrawe, of toelaat om begrawe te word, enige gekleurde mense op grond wat afgesonder is of wat vir die begrafnis van wit mense (Georgiese) gebruik is nie.

Opvoedkundige uitname en ongelykheid

Die ongelykheid van Jim Crow was moontlik nêrens so duidelik soos in opvoeding nie. ' n Openbare skole is vir die eerste keer in die meeste Suidelike state deur Rekonstruksies - wetgewende wetgewende wette vasgestel, maar dié vir swart kinders is konsekwent onder die skole vir wit kinders behandel, selfs wanneer hulle in die gespanne finansies van die naoorlogse Suide beskou is waar die afname in die landbouekonomie laag was.

Soos skole is openbare biblioteke vir swart mense nie onder beheer gebring nie, as hulle enigsins bestaan het, en hulle is dikwels met tweedehandse boeke en ander hulpbronne oorlaai. ' n Mens kon hierdie tegnologie nie eers die eerste dekade van die 20ste eeu vir swart Amerikaners in die Suide gebruik nie. ' n Mens kon deur die hele Jim Crow - era net sporend ontken dat opvoedkundige hulpbronne tot die jaar van die jaar van die jaar oud is.

Onvergelding en politieke eksklusiewe

Jim Crow - wette was besonder doeltreffend om Swart Amerikaners van hulle politieke mag te beroof. Swart mense is geweier om te stem deur meningspeilings (fees aangekla aan arm swart mense), wit primies (slegs Demokrate kon stem, net wit mense kon Demokrate wees) en lees - en lees - skryf - toetse ("naam al die Vice Presidents en Hooggeregshofregters dwarsdeur Amerika se geskiedenis").

Die doeltreffendheid van hierdie taktiek was om die vrede te herstel. ' n Mens kon in 1896 130 334 geregistreerde swart kiesers hê. ' n Agt jaar later was net 1 342, 1 persent, die staat se nuwe reëls kon slaag. ' n Vlerk van 1896-1904 was daar geen geregistreerde Swart kiesers in Noord - Carolina nie.

Diegene wat nie kon stem nie, kon nie op juries dien nie en kon nie na plaaslike kantore hardloop nie. ' n Mens kon doeltreffend uit die politieke lewe verdwyn, aangesien hulle nie die staatsregeerders kon beïnvloed nie, en hulle belange is oor die hoof gesien. ' n Politieke uitsluiting het ' n bose kringloop geskep waar Swart Amerikaners geen stem gehad het in die einste regerings wat hulle onderdruk het nie.

Die Federale regering se eerste mislukking

Die Hooggeregshof maak melding van Setarete

Die federale regering, veral die Hooggeregshof, het ' n deurslaggewende rol gespeel in wetgewende Jim Crow servering. ' n Wet op die Burgerlike Regte in 1875 wat gelyke toegang tot openbare fasiliteite beskerm het, maar die Hooggeregshof het verklaar dat dit ongrondwetlik is in die Burgerregte Case (1883), en het aangevoer dat hoewel state nie dade kon diskriminerende dade kon pleeg nie, die wet verkeerdelik probeer om private dade te reguleer.

Die verpletterendste slag het in 1896 gekom. Die seripaatbeginsel is op plaaslike en staatvlakke gedikteer en die bekendste met die Hooggeregshof se se se se separaat maar gelyke' beslissing in Plessy v. Ferguson (1896). ' n Mens kon in Plessy die Hooggeregshof sê dat die wet, solank regerings wetlike stappe en wetlike vryhede aan swart mense verleen het, gelyk aan dié van wit mense, instellings kan handhaaf om hierdie regte te vergemaklik.

In die praktyk het Plessy die legisitimisering van twee gemeenskappe verteenwoordig: een wit, en voordeel; die ander, swart, minderbevoorregtes en verag. ' n Onhebber het hierdie boodskap na suidelike en grensstate gestuur: diskriminasie teen swart mense is aanvaarbaar.

Die mite van "Sepraat maar gelyk"

Die "versonder maar gelyke" leerstelling sou teoreties, toelaat vir vervolgde fasiliteite, maar verseker dat daardie fasiliteite gelyk was. Hierdie teoretiese gelykheid het egter nooit in die praktyk aangeneem nie.

Hoewel die "gelyke" seripaatleer openbare fasiliteite en vervoer beheer het, was fasiliteite vir swart Amerikaners deurgaans minderwaardig en onderaangetas in vergelyking met fasiliteite vir wit Amerikaners; soms was daar geen fasiliteite vir die swart gemeenskap nie.

Federale kompliciteit en Onaksie

Die federale regering se versuim om Swart burgers te beskerm, het verder as die regbank gestrek. ' n Institusionaliseerde sekaat in die federale burgerlike diens het teen die einde van die Eerste Wêreldoorlog ook ' n hele tydperk van Columbia geword. ' n Jim Crow - stad het selfs die land se hoofstad onder direkte federale beheer geword.

Jim Crow het elke suidelike staat en talle noordelike stede Jim Crow - wette gehad wat teen swart Amerikaners diskrimineer het. ' n Mens het teen die vroeë 20ste eeu die gevestigde orde in die hele land geword, en die federale regering het min weerstand gebied en dikwels ' n aktiewe ondersteunende sekresie ondersteun.

Geweld en terreur as dryfkrage

Om te dobbel en rasseberror

Jim Crow - wette is nie net deur middel van regsmeganismes toegepas nie, maar ook deur stelselmatige geweld en vrees. ' n Vername instrument om wit oppermag en vrees vir Swart gemeenskappe te handhaaf, is dikwels in hegtenis geneem, boetes, tronkvonisse, geweld en die dood.

In 1892 is ten minste 161 swart mense in ' n enkele jaar gehooi, waarskynlik die hoogste getal. ' n Mens kan voorkom dat baie swart mense teen Jim Crow - wette beswaar maak of dit weerstaan.

Die Ku Klux Klan het gedurende die Jim Crow - era ' n groot herlewing beleef. ' n Groot toename in die Ku Klux Klan het gedurende sy bloeityd in die vroeë twintigerjare in die stadsgebied beleef, en hoewel dit aansienlike ondersteuning in die Suide geniet het, was die Klan die sterkste in die Midwest - en Suid - Weste. ' n Groot ondersteuning vir wit stropiatiese terrorisme het getoon hoe diep rasse - ideologie deur die hele Amerikaanse gemeenskap versprei is.

Sielkundige en sosiale beheer

Jim Crow het die wetimisering van anti-swart rassisme verteenwoordig. Baie Christenbedienaars en teoloë het geleer dat wit mense die Chosen - volk is, swart mense vervloek is om knegte te wees en God het rasseverdeeldheid ondersteun. 'n Godsdiensinstellings het sedelike regverdiging vir severval voorsien, wat dit na goddelike georden eerder as 'n menslike stelsel van onderdrukking laat lyk het.

Crunioloë, eugenetici, frenoloë en Social Darwiniste, het op elke opvoedkundige vlak die opvatting verwerp dat swart mense inherent intellektueel en kultureel ondergeskik aan wit mense was. ' n Wetenskaplike rassisme het ' n intellektuele vernis vir wit oorheersing voorsien, met kwansuis objektiewe deskundiges wat geloofwaardigheid aan rassistiese ideologie verleen het.

Swart weerstand en gemeenskapsbou

Vroeë aktiviste en leiers

Al was die Jim Crow - era so onderdrukkend, was dit ook ' n tyd toe baie Amerikaners in Afrika regoor die land in leierskapsrolle getree het om die wette kragtig teë te staan. ' n Swart Amerikaners het, ondanks oorweldigende struikelblokke, nooit hulle ondergeskikte status aanvaar en voortdurend vir hulle regte geveg nie.

Memfis joernalis en onderwyser Ida B. Wells het 'n vername aktivis teen Jim Crow - wette geword nadat hy geweier het om net 'n eersteklas treinmotor te verlaat wat vir wit mense aangewys is. 'n Korghouer het haar met geweld verwyder, en sy het die spoorlyn met welslae gesul, hoewel daardie besluit later deur 'n hoër hof omgekeer is. Ida B. Wells het artikels begin skryf en het teen glinching begin veldtog. Haar moedige joernalisisme het die gruwels van rassegeweld blootgelê en die verhaal betwis wat gebruik is om dit te regverdig.

Die Sole van Black Folk deur W.E.B. Du Bois is uitgegee. Volgens Manning Marable, skrywer van 'n biografie van Du Bois, het The Souls of Black Folk "help om die intellektuele argument te skep vir die swart vryheid stryd in die twintigste eeu." Du Bois se werk het 'n kragtige intellektuele raamwerk voorsien vir begrip en uitdagende rasse onderdrukking.

Organisasiesbestandheid

Die Nasionale Negro - konferensie het in die stad New York vergader en die Nasionale Vereniging vir die Bevordering van Gekleurde Mense (NaACP) gestig. ' n Baie invloedryke kulturele, maatskaplike en kunsbeweging is in 1909 gestig en die Groot migrasie het die toneel vir die Harlem Renaissance appi (appi) van ' n baie invloedryke kulturele, maatskaplike en kunsbeweging gemaak.

Die NAACP sou die belangrikste burgerregteorganisasie van die 20ste eeu word en regsuitdagtings en openbare akvokasie gebruik om by Jim Crow se wetlike fondamente weg te breek. ' n Poging om segrawing deur die howe aan te val, sou uiteindelik in die 1950s en 1960 ' s vrug dra.

Die groot migrasie en kulturele Renaissance

In die Groot migrasie het die plattelandse swart mense in die suide na die noorde, na die Weste en na suidelike stede getrek. ' n Mens het tussen 1915 en 1920 500 000 tot 1 miljoen na die Noorde getrek; nog 700 000 tot 1 miljoen het in die twintigerjare na die noorde en Weste getrek. ' n Groot aantal van die Jim Crow - wette was faktore wat gedurende die eerste helfte van die 20ste eeu tot die Groot migrasie gelei het. ' n Mens het baie min geleenthede in die plattelandse Suid - Afrikaanse Suid - Afrika gehad, en in groot getalle na stede in Noord - sterre, Midsterns, Wes - state en Wes - Amerika het beter lewens gesoek.

Hierdie enorme demografiese verandering het die Amerikaanse samelewing verander en nuwe sentrums van Swart politieke en kulturele mag geskep. 'n Mens het die Harlem Renaissance gelei na vurige musikante soos Duke Ellington en Jelly Roll Morton, beroemde skrywers soos Zora Neale Hurston en Langston - ompis, aktrises en sangers, soos die oorspronklike dit-meisie Josephine Baker, en belangrike geleerdes en groot filosofiese denkers soos W.B. Du Bois.

Die begin van Federale ingryping

Die Tweede Wêreldoorlog en Uitvoerende optrede

Die Tweede Wêreldoorlog het nuwe druk op rassegelykheid geskep. President Franklin D. Roosevelt het Uitvoerende Orde 882 uitgereik, wat die huur van diskriminasie in die verdedigingsbedryf uitgeskakel het en die Kommissie vir die skouwerk vir Werkswerk ingestel het. ' n Gespligte mars op Washington het in reaksie hierop gekanselleer.

Die oorlog het die aandag gevestig op die teenstrydigheid tussen die stryd teen fascisme in die buiteland terwyl dit rasseonderdrukking by die huis gehandhaaf het. ' n Mens het van Isai Owen die eerste Amerikaner geword om vier goue medaljes in een Olimpiese Spele te wen. ' n direkte skending van Adolf Hitler se ideologie van Ariese oppermag was sy sukses.

Brown v. Board of Education: The Wettig Foundation Crumbles

Die belangrikste federale ingryping het in 1954 van die Hooggeregshof gekom. ' n Mens het op 17 Mei 1954, op die randjie van die middag, aangekondig dat die nege Hooggeregshof se regters hulle eenparige beslissing in die vier sake aangekondig het, nou as Brown v. Onderwysraad opgestel het. ' n Mens het geglo dat rasseafskeiding van kinders in openbare skole, selfs in skole van gelyke gehalte, die minderheidskinders benadeel. "Sepate onderwysfasiliteite is inherent ongeëwenaard." Die gebruik het die Grondwet se 14de wysiging geskend en moet ophou.

In 1954 is sermitte van openbare skole (staatsponsored) deur die Amerikaanse Hooggeregshof in die epogmakende saak Brown v. Raad van Topeka verklaar. Hierdie beslissing het die "afsonderlike maar gelyke" leerstelling wat in Plessy v.Cergus gestig is en die wetlike hart van Jim Crow geraak.

Maar die beslissing is moeilik gemaak. ' n Paar state het baie jare geneem om hierdie beslissing toe te pas, terwyl die Warren Court voortgegaan het om teen Jim Crow - wetgewing in ander gevalle soos Hart van Atlanta Motel, Inc. v. Verenigde State (1964) te regeer. ' n Groot weerstand teen desegrate in die Suide het getoon dat wetlike oorwinnings alleen nie voldoende was om Jim Crow af te skei nie.

Die Burgerlike Regtebeweging en die Omvattende Federale Aksie

Graswortels Activisme dwing ' n mens se Federale reaksie

Die 1950s en 1960s het 'n ontploffing van graswortel-reklame gesien wat die federale regering gedwing het om omvattende stappe te doen teen Jim Crow. 1960 Greensboro sit-ins het beswaar gemaak teen die sering van middagetes teen die segreed F. W. W. W. W. W. W. Woolworth Company onder groot agterslae. Drie jaar later het tussen 200 000 en 300 000 deelnemers na Washington D.C. gekom vir die "Maar op Washington vir Job en Vryhede" om die burgerlike en Afrika se ekonomiese regte voor te staan.

Hierdie protesoptrede, tesame met tallose ander regoor die Suide, het ' n sedelike krisis geskep wat die federale regering nie meer kon ignoreer nie. ' n Televisiedekking van vreedsame protes aangeteken het op die polisie met honde en brandslange het die nasie en die wêreld geskok, wat politieke druk vir federale ingryping veroorsaak het. ' n Organisasie soos die [[FTTT:0]NACP [[FTTTTOL:1], die Suidelike Christelike Ferglets, en die student Nonhylophy Coinding Comatmentlelelelelelelelelelementlelelelementlementlementlelelelelelelelelementlements fors fors foralal Prote wat direk en politiese gekombineer het.

Die Wet op Burgerlike regte van 1964

Oor die algemeen is die oorblywende Jim Crow - wette oor die algemeen deur die Wet op Civil Rights van 1964 en die Wet op Wet op Regte van 1965 omvergewerp.

Die Wet op Civil Rights van 1964 het diskriminasie verbied wat op ras, kleur, godsdiens, geslag of natuurlike oorsprong gebaseer is, soos diskriminasie in werk, in openbare huisvesting en stemer registrasie gebaseer is.

Hierdie daad, hoewel dit aanvanklik swak was, het die wetlike steun verleen aan die bewerings van diskriminasie wat deur minderheids aanklaers gewen kon word.

Die Wet op regte van 1965

Die Wet op Wet op Regte van 1965 het meer wetlike steun aan die Veertiende en Vyftiende wysiging verleen deur staat en plaaslike regering te verbied om stemwette te skep wat uitermate diskrimineer teen minderheidsgroepe.

Die Wet op Voting Rights het veral doeltreffend bewys omdat dit voorsieninge vir federale toesig oor verkiesings in regsgebiede met geskiedenis van diskriminasie ingesluit het. ' n Regmatige federale ingryping het verseker dat Suidelike state nie bloot nuwe metodes kon ontwikkel om die partye wat onwettig verklaar is te vervang nie.

Aditionele Federale Aksies

Suid-staat anti-versterkingswette is oor die algemeen in die 1967-saak van Loving v. Virginië omvergewerp. Hierdie beslissing het wette van toepassing wat interkrasiehuwelike verbied het, en dit het een van die laaste groot kategorieë van Jim Crow - wetgewing uitgewis.

Die Kongres gaan die Wet op Civil Rights van 1964, die Wet op Voting Rights der 1965 en die Wet op die Behuising van Regsdienste van 1968 oor. ' n Liefdevolle verslag van die Hof verklaar dat die Wet op misbevinding ongrondbaar is. ' n Mens kan hierdie vooruitgang doeltreffend beëindig deur die Jim Crow - era. ' n Vervolgende wet het die wetlike raamwerk van sereg wat swart Amerikaners byna ' n eeu onderdruk het, saam verbreek.

Die voortdurende nalatenskap van Jim Crow

Aanhoudende rasseontskaling

Die vooruitgang van die 1950s en 1960 ' s was egter nie genoeg om die mislukkings van Rekonstruksie of die diskriminasie van die Jim Crow - era ongedaan te maak nie. ' n Swart Amerikaners het gedurende die eeu ná slawerny min vooruitgang gemaak, terwyl hulle verder agter wit Amerikaners geval het en vooruitgang sedertdien met die meeste maatskaplike en ekonomiese aanwysers stadig gevorder het.

Die eeu van Jim Crow het ontsaglike rykdomgapings, opvoedkundige ongelykheid en sosiale ongelykheid geskep wat nie bloot deur veranderende wette uitgewis kon word nie. ' n Mens het intussen een van ongeëwenaarde maatskaplike en ekonomiese vooruitgang vir blankes gemaak, insluitende baie wie se gesinne ná die Burgeroorlog as immigrante opgedaag het. ' n Mens kon dus die G.I. Bill, die Federale Behuisingowerheid en ander regeringsprogramme gebruik om mense van toegang tot opvoeding, huiseienaars, werksgeleenthede en sakelenings, wat baie blankes in die middelklas groot gemaak het, dikwels nie toegang tot swart - en toegang tot eiendomsorganisasies te voorsien nie.

Ek bied nog steeds uitdagings om regte te onderhou

Selfs die Aarste Voting Rights Act het in onlangse jare uitdagings die hoof gebied. ' n Paar state het onmiddellik veranderinge in die distrik Shelby v. Holker gemaak, die vereiste wat deur die Wet op Wet op Wet op Wet op Wet op Wet op Wet op die Wet op die Wet op die Suidelike Regte ingestel is, verwyder wat Federale goedkeuring vir veranderinge in stembeleide nodig gehad het. ' n Hele paar state het onmiddellik veranderinge in hulle wette aangebring wat stembare toegang tot toegang tot die stemvermoë beperk.

Stelselwêreld - rassisme in hedendaagse Amerika

Die erfenis van Jim Crow strek baie verder as uitdruklike serontskrifwette. ' n Rasseverskille bly in opvoeding, met skole in oorwegend Swart buurte wat dikwels minder fondse en middele as dié in wit gebiede ontvang. ' n Buitengewone rasse - en rasseverskille in arrestasies, oortuigings en vonnising toon dat daar ' n groot verskeidenheid van ekonomiese ongelykheid is, aangesien Swart gesinne aansienlik minder rykdom as wit gesinne het.

Behuisingsverdrag duur steeds in baie Amerikaanse stede voort, nie deur eksplisiete Jim Crow - wette nie, maar deur ekonomiese faktore, diskriminerende uitbetalingsgebruike en die blywende gevolge van geskiedkundige herindeling. ' n Mens kan hierdie patrone van gelangerde sekaat by voortgesette opvoedkundige en ekonomiese verval voeg, aangesien buurt toegang tot kwaliteitskole, werk en ander geleenthede beïnvloed.

Die belangrikheid van geskiedkundige begrip

Die stelselmatige aard van Jim Crow se bewering, die geweld wat gebruik word om dit toe te pas en die federale regering se lang samewerking om dit te handhaaf, is noodsaaklik om die geskiedenis van Jim Crow - crow en die regering se aandag te vestig op hedendaagse rasseongelykhede.

Die stryd om Jim Crow af te breek, voorsien ook belangrike lesse oor maatskaplike verandering. ' n Mens toon dat regsoorwinnings, hoewel dit nodig is, onvoldoende is sonder volgehoue aktivisisme en toepassing. ' n Mens kan toon hoe belangrik graswortels is en met strategiese wetlike uitdagings saamwerk.

Lesse vir hedendaagse burgerlike regtepogings

Die noodsaaklikheid van die Federale Aan dwing

Die geskiedenis van Jim Crow toon dat staat - en plaaslike regerings nie altyd vertrou kan word om die regte van minderheidsbevolkings te beskerm nie. ' n Federale ingryping wat noodsaaklik is vir die verspreiding van sekresie, en voortgesette federale toesig is nog steeds nodig om opstande te voorkom. ' n Onwrakting van die Wet op Votingregte en die gevolglike vlaag van stembeperkings in sommige state lig toe wat kan gebeur wanneer federale toepassing verminder word.

Die krag van Onderskraagde aktivisisme

Die Civil Rights Movement het nie deur ' n enkele dramatiese oomblik geslaag nie, maar deur dekades van volgehoue organisering, wetlike uitdagings en direkte optrede. ' n Proviste wat deur die NACP se pasiënt se regsstrategie gebruik is om die gras te toets, het druk op die federale regering uitgeoefen totdat dit uiteindelik beslissend opgetree het. ' n Voorbeeld van hierdie volharding is vir hedendaagse bewegings wat maatskaplike verandering soek.

Die kompleksiteit van ware gelykheid

Die volharding van rasseongelykhede ondanks die einde van regsverdeeldheid toon dat dit meer vereis om ware gelykheid te verkry as om bloot diskriminerende wette te verwyder. ' n Mens moet die opgestoorde nadele aanspreek wat deur eeue van onderdrukking veroorsaak is, van rykdomgapings tot opvoedkundige wanopvattings tot gesondheidsverdighede. ' n Begrip moet hedendaagse debatte inlig oor beleide optrede, terugnemings en die teiken van beleggings in geskiedkundige minderbevoorregtes gemeenskappe.

Ten slotte: ' n Onvereenvoudigde reis

Die verhaal van Jim Crow - wette en die federale regering se reaksie verteenwoordig een van die donkerste hoofstukke in die Amerikaanse geskiedenis sowel as ' n testament oor die mag van volgehoue aktivisisme om maatskaplike veranderinge te bewerkstellig. ' n Staats - en plaaslike regerings dwarsdeur die Suide, met die medepligtigheid van die federale regering, het ' n omvattende stelsel van rasseonderdruk gehandhaaf wat elke aspek van Swart Amerikaners se lewe geraak het.

Die federale regering se aanvanklike reaksie op Jim Crow is gekenmerk deur onverskilligheid op die beste en aktiewe ondersteuning op die ergste. ' n Reg van die Hooggeregshof in gevalle soos Plessy v. Ferguson het grondwetlike dekmantel vir segrate voorsien, terwyl presidente en Kongres die stelselmatige skending van Swart Amerikaners se grondwetlike regte grootliks geïgnoreer het.

Dit het dekades van moedige aktivisisme deur Swart Amerikaners en hulle bondgenote geverg om die federale regering te dwing om betekenisvolle stappe te doen. ' n Mens se regstrategie, die graswortels wat die Civil Rights Movement georganiseer het en die morele getuienis van tallose individue wat hulle lewe gewaag het om segramente te betwis, het uiteindelik die politieke toestande vir omvattende federale ingryping geskep.

Maar die erfenis van Jim Crow vorm steeds die Amerikaanse samelewing. ' n Rasseverskille in rykdom, opvoeding, gesondheid en kriminele geregtigheid weerspieël die opgestoorde nadele wat deur ' n eeu van stelselmatige onderdrukking geskep is. ' n Begrip van hierdie geskiedenis is noodsaaklik vir enigiemand wat hedendaagse rasseongelykhede probeer aanspreek.

Die stryd teen Jim Crow bied ook hoop en praktiese lesse vir hedendaagse aktiviste. ' n Mens toon dat selfs die mees ingewortelde stelsels van onderdrukking betwis en verander kan word deur volgehoue, strategiese aktivisisme. ' n Kragtige instrument om burgerlike regte te beskerm en gelykheid te bevorder, kan ook toon.

Terwyl ons voortgaan om te worstel met die erfenis van Jim Crow en voortgesette rasseongelykhede, moet ons onthou hoe afgryslik daardie era is en die moed van diegene wat daarteen geveg het. Hulle stryd herinner ons daaraan dat vooruitgang moontlik is, maar nooit onvermydelik nie, dat regte wat eens gewen is, waaksaam verdedig moet word en dat die werk om ' n waarlik gelyke en regverdige gemeenskap te bou, onafgewerk bly. Vir meer inligting oor burgerlike regte en volgehoue pogings om rasseongelykhede te bevorder, besoek [THTHOND:0] Konferensie oor Burgerlike en die VN: [TRT] en die Wet [TRT]: [TRT]

Die federale regering se evolusie van die inwerkingstelling van sekresie tot afdwingaar van burgerregte verteenwoordig ' n fundamentele verandering in Amerikaanse bestuur. ' n Belangrike verandering is egter steeds onvolledig, soos onlangse uitdagings om te stem regte en volgehoue rasseontsondering toon. ' n Begrip van die volle geskiedenis van Jim Crow Curkodeits - oorsprong, sy omvattende aard, die geweld wat gebruik word om dit af te dwing en die lang stryd om dit te vernietig, is noodsaaklik vir enigiemand wat daartoe verbind is om die onvoltooide werk te voltooi om rassegelykheid in Amerika te bereik.