Inleiding tot die bevestiging van Kersvader

Die Instelling Clause van die Eerste Wysiging tot die Verenigde State se Grondwet is ' n hoeksteen van Amerikaanse godsdiensvryheid. ' n Wet wat "Kongresserwing ten opsigte van godsdiensinstelling" ' n verbod wat verklaar is om op alle regeringsvlakke deur die Veertiende Wysiging van toepassing te wees.

Die uitdrukking "vasstelling van godsdiens" het diep wortels in die Engelse geskiedenis, waar die Anglikaanse Kerk amptelik deur die kroon goedgekeur en ondersteun is. ' n Mens kan die Amerikaanse Stigters, waarvan baie in Europa godsdiensvervolging aanskou of ondervind het, ' n regering skep wat sulke verstrikings sou vermy. ' n Mens kan saam die grondwet van die Grondwet van die Vrye Beoefening van Claus, asook in die Eerste Wysiging, wat die reg beskerm om ' n mens se geloof sonder regering te beoefen.

Geskiedkundige konteks van die bevestiging van Kersvader

Die Instelling Clause is in 1791 bekragtig as deel van die Verklaring van Regte, maar sy intellektuele en politieke oorsprong strek baie verder. ' n Verskeidenheid godsdiensinstellings, met verskeie kolonies wat amptelike kerke het wat deur belastingsgeld ondersteun is, het byvoorbeeld in Massachusetts, Connecticut en New Hampshire ontstaan, terwyl die Kerk van Engeland in Virginië, Maryland en ander suidelike kolonies gestig is. ' n Mens het byvoorbeeld, soos Baptiste en Kwakers, dikwels voor goeie diskriminasie te staan gekom, terwyl hulle die kerk se amptelike steun en die kerk se steun van vryheid geweier het.

Die drang om die stigting van die Verenigde State het ná die Amerikaanse Revolusie momentum gekry. In 1786 het Virginia die Virginië - Wetgewer vir Godsdiensvryheid aangeneem, deur Thomas Jefferson opgeroep en deur James Madison voorgestaan. ' n Mens het hierdie belangrike wetgewing die Anglikaanse Kerk in Virginië oortree en gesê dat "geen mens verplig sal wees om enige godsdiensaanbidding, plek of bediening wat ook al is, gereeld of te ondersteun nie." Die wet het ' n model voorsien vir die Eerste Wysiging en het die versekeringsade van godsdiens weerspieël dat godsdiens ' n saak van individuele gewete was, nie die regering nie.

Die invloed van verligtingsdenkers

Verligtingsdenkers het ' n diepgaande uitwerking op die raam se beskouings oor godsdiens en regering gehad. Die geskrifte van [[VT:0] John Locke[FT:1], veral sy "Letter aangaande verdraagsaamheid," het aangevoer dat die staat geen jurisdiksie oor die sorg van siele gehad het nie en dat godsdiensopvattings ' n private saak moet wees. ' n Sosiale kontrak tussen regering en burgers het die aandag gevestig dat burgerlike gesag beperk moet word tot die beskerming van lewe, vryheid en eiendom, wat geestelike sake laat [Tuf]. In die konsep van die kerk se opvattings van die sogenaamde "KLOB] van die regering, het dit dieselfde verklaring van die volgende verklaring van die volgende verklaring van die regering en die reg van die reg van die reg van die reg om die regering te probeer bevorder.

Ander verligtingsdenkers, soos [[FT:0] Cararon de Montesquieu[IT:1] en [[FTT:2]] Jean-Jacs Rousseau[[[FOLT:3]], het ook Amerikaanse politieke denke beïnvloed. Montesquieu se idee van die skeiding van kragte het die idee versterk dat geen enkele regeringstak moet oorheers nie, waaronder geestelike gesag. ' n Rouus se werk op die algemene godsdiens sal ook beïnvloed, terwyl die geloofsieke regstelling nie bevestig word nie.

Vroeë uitleggings en die Inkorporasieleer

In die vroeë jare van die Republiek is die Institusie Clause op verskillende maniere vertolk. Aanvanklik is dit slegs op die federale regering toegepas, wat die state vry gelaat het om hulle eie godsdiensinstelling te handhaaf. Hierdie beskouing was in ooreenstemming met die federale struktuur van die Grondwet. Die rating van die Veertiende Wysiging in 1868, wat die DAS - proses Claus insluit, het egter die deur geopen vir die in verband met die Verklaring van Regte teen die state. Die eerste Hof het die Klaas - staat se regering se regering se regering se beslissing en regerings in kennis gestel: WELfus [LS] het nou die volgende wette oor die regering se reg om die reg om die reg te volg: OUK]

Die vroeë intrekking van die Institusie Clause was nie sonder omstredenheid nie. Kritici het aangevoer dat die raam van die Veertiende Wysiging nie bedoel om alle bepalings van die Verklaring van Regte in te sluit nie. Die Hof het nietemin geleidelik die meeste van die Eerste Wysiging op die state toegepas, 'n proses wat as selektiefe in die invoeging bekend staan. Die beslissing in Everson was nie net betekenisvol vir sy besit nie, maar ook vir sy taal. Die Swart Betuiging van die Instelling van die Instelling van die Instelling van die regering het gesê dat "die muur en staat van die Kerk en Staat hoog gehou moet word"

Sleutelhowe neem die gevestigde Claus tot gevolg

Sedert die middel van die 20ste eeu het die Hooggeregshof 'n reeks belangrike beslissings uitgereik wat die omvang en toepassing van die Institusie Claus beskryf het. Hierdie gevalle lig toe hoe die verhouding tussen godsdiens en regering opgelos word, wat dikwels 'n breër kulturele en politieke skofte weerspieël. 'n Paar van die belangrikste sake is die hof, wat met drie hoofgebiede worstel: skoolgebede en godsdiensbedrywighede in openbare onderwys, regeringsfondse vir godsdiensinstellings en openbare vertoon van godsdienssimbole. Onder word van die mees betekenisvolle sake, wat elke aspek van Clausontleding toelig.

Gebed en godsdiensbedrywighede by openbare skole

Die kwessie van skoolgebed is een van die mees twisgierige gebiede van Institusie Clause jurisprudence. In [[FT:0] Ungel v. Vital (1962)[[FT:1] het die Hooggeregshof beslis dat ' n vrywillige, nie - interkerklike gebed aan die begin van elke skooldag in New York se openbare skole die Institument Claus geskend het. Die Hof het selfs ' n kort, vrywillige gebed wat deur staatsamptenare saamgestel is, wat deur die Staats van godsdienshof aanbeveel is, wat nie deur die openbare beslissings van die regering se beslissing ter sprake van die Staatsraad van die Staatsraad van die Staatsraad gehou is nie. "

Daaropvolgende sake het hierdie beginsel versterk. In [[FT:0] is die skool van Abington v. Schempp (1963) [[FTT:1] het die Hof 'n Pennsilvanië-wet bekragtig wat vereis dat Bybelverse gelees word en die herberoeping van die Onse Vader in openbare skole. Die Hof het beklemtoon dat die oefeninge godsdienstig was en nie geregverdig kon word as sekulêre bedrywighede nie. In [TOLTOL:2] se verhoor. DONTu [Tu] het die hof die volgende beslissing in die volgende geval gesê: Die konsep van die wet [Tuffree85]: Die OUTu se beslissing van die volgende oomblik in die saak van die saak van die wet [K]: Die OUTu [K].

Regeringsfondse vir godsdiensinstellings

Die vraag oor wanneer regeringsfondse na godsdiensorganisasies kan vloei, het 'n ingewikkelde regsliggaam opgelewer. In [[TOL:0] werson v. Raad van Onderwys (1947) [[FTOL:1] het die Hof 'n wet van New Jersey gehandhaaf wat ouers vergoed het vir die koste van busvervoer na openbare sowel as private skole, onder andere godsdiensskole, onder die "Geldaat se teorie: die hulp het die kind, nie die skool nie bevoordeel nie. Maar die Hof het dit duidelik gemaak dat finansiële hulp aan godsdiensskole, onder andere ongesubsimentale staats. [Tument]

In [[FTT:0]Zelman v. Simmons-Harris (2002)[[FT:1] het die Hof 'n Ohio - skoolbyskrif gehandhaaf wat leerlinge in Cleveland toegelaat het om openbare fondse te gebruik om privaat skole by te woon, insluitende godsdiensskole. Die program is as neutraal beskou omdat dit in die gesin 'n verifiseringsasie kon verkies. Die Hof het 'n beginsel van "persoonlike keuse" toegepas, wat die geld na onafhanklike ouerlike beslissings nie ondersteun het nie, het eweneens die KUNTROVOON' n staat van die KOSS [FROVROVROV]: die volgende in die staat [RTRTRTRTROB]: die Staat van die Staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die volgende: ED].).

Openbare uitstallings van godsdienssimbole

Godsdiensvertonings in openbare ruimtes het betekenisvolle wetsuitskrifte opgelewer. In [TOL:0] het die studie van die Bybel ' n baie belangrike verklaring van die boek [in die Verenigde State] gemaak: Die eerste keer het die konsep [die studie van] die studie van die VN] in ' n stad, deur die eerste keer in die Eerste State [9] bewys dat die konsep ' n groter bewys van die Wêreld se sekulêre en geskiedkundige dimensies gelewer het. In[FTOL2] is die konsep van allerhande Kersfeesvertonings (TVTOLTV).

Die mon - toets en sy alternatiewe

Die Lemon - toets, wat in [[FTT:0]Lemons v. Kurtn (1971) [[ITT:1] gevestig is, is ' n drie Idubeleerde raamwerk wat deur die Hooggeregshof gebruik word om vas te stel of ' n wet of regeringsaksie die Institusie skend. Die toets vereis dat die aksie: (1) ' n sekulêre wetsgewende doel het; (2) ' n primêre uitwerking wat godsdiens nie belemmer nie; en (3) nie ' n buitensporige regeringsverkniering met godsdiens bevorder nie.

In die praktyk is die Lemon - toets gewysig en, in sommige kontekste, vervang deur alternatiewe benaderings. Die [[FTT:0] Beroepstoets[FTOL:1], ontwikkel deur regter Sandra Day O'Connor in stem saam met menings, vra of 'n redelike waarnemer die regering sal waarneem as 'n vermonies van godsdiens. Hierdie toets vestig die aandag op die boodskap wat na die publiek oorgedra word. In [Tububall:2]. Dony[FOLTOLON: WEL] het gesê: Die staat van die staat van die staat om die volgende te doen [COLTu' n groter geloof, het gesê: OU].

Hedendaagse geskille en debate

Die bevestiging van Clause bly in die hartjie van party van die mees verdelende geskille in die Amerikaanse samelewing. ' n Paar faktore oor die regte rol van godsdiens in die openbare lewe word al hoe meer deur godsdiens beïnvloed. ' n Paar van die volgende faktore ondersoek belangrike gebiede van hedendaagse konflik, onder andere skoolgebede, godsdiensbetonings, staatsfondsing en die balans tussen godsdiensvryheid en die stigtingsaangeleenthede.

Gebed en godsdiensbedrywighede by die skool

Die debat oor skoolgebed duur voort, net soos die Hooggeregshof deurgaans beslis het teen verpligte, staateliktiumsponsored gebed in openbare skole. ' n Mens kan egter die opkoms van vrywillige godsdiensklubs en die Gelyke Toegangswet van 1984 toelaat dat student Letters soos volg op openbare skoolgronde bymekaarkom, mits niese godsdiensgroepe soortgelyke toegang verleen word. ' n Mens kan die onderskeid tref tussen koerktiewe staatsaksie en privaat uitdrukking wat nog steeds betwis word.

Godsdiensvertonings en Simbole op openbare eiendom

Godsdiensvertonings op openbare eiendom voer steeds regstryde oor die land voort. ' n Bewys van geboortetonele gedurende die Kersseisoen, die plek van Tien Gebooiearstene voor regeringsgeboue en die vlieg van die Christelike vlag by die stadsaal laat moeilike vrae ontstaan oor die regering se rol in die beëindiging van godsdiens. ' n Hofstelling het oor die algemeen ' n konteksonise toets gestel, faktore soos die ligging, geskiedenis en gepaardgaande sekulêre elemente. ' n Mens se Amerikaanse Vereniging [Tu - universiteit] se standpunt is moontlik baie meer van godsdiensoortuigings.

Befondsing vir godsdiensorganisasies

Die geskil oor regeringsfondse vir godsdiensorganisasies het al hoe ingewikkelder geraak ná die Hooggeregshof se beslissings in [[TV:0] Triniteit - Lutherse[[FTT:1], [[FTT:2] se beslissings in [[FTTH:3]]]) en [[TV:4] vson], [infTVT:2], [TVTVTVT:2] OU] OU] se godsdiensonderrigtings [nies]. In Carson het die hof beslis dat die Vakskole wat die openbare onderwys besit, wat nie eers die openbare onderwys ondersteun nie in staatsentrums in staatsentrums is nie, maar dat dit nie in staats beskikbaar is om die openbare onderwysdienste te vermy nie, maar dat dit nie in staatskole in staatsdienste

Godsdiensvryheid teen die stigting

Die spanning tussen die Instition Clause en die Vrye Klaasery kom dikwels na die spits in gevalle waarby vrystellings van algemeen toepaslike wette betrokke is. In [[FT:0] v. bberige Lobby Raves (2014[[[FT:1] is die Hof beslis dat korporasies beswaar kan maak teen sekere geboortebeperkingsdekking onder die Affordable Act wat op godsdiensoortuigings gebaseer is, en die vertroue op die Godsdiensherwinningwet (RVRA). Die beslissing van die regering het getoon dat dit nie nodig is om sekere medicie - medituasie van die saak van die saak van die saak van die saak te voorsien nie.

Die rol van godsdiens in die openbare lewe buiten die bevestiging van Kersvader

Ondanks die strengheid van die Institusie Clause speel godsdiens steeds ' n belangrike rol in die Amerikaanse openbare lewe. ' n Politieke leiers vra gereeld godsdienstemas in hulle toesprake, en godsdiensorganisasies is diep betrokke by maatskaplike akvokasie, van burgerlike regte tot ekonomiese geregtigheid. ' n Mens hoef nie te verwag dat die regering teen godsdiens gekant moet wees nie; dit vereis eerder neutraliteit en verbied die staat om individue in sake van geloof te betrek. ' n Godsdiens laat toe om in die privaat sfeer te floreer en vrywillige omgang te verseker dat ' n mens nie noodwendig ' n taamlike behoort aan ' n politieke godsdiens nie.

Die gebruik van hallusgewende gebed is ' n spesifieke flitspunt. ' n Beroeping van die Hooggeregshof het in [[TVT:0]Tie Griekeland v. Galloway (2014)[FOLT:1] ' n dorp se gebruik om sy raadvergaderinge oop te maak met ' n gebed wat deur ' n kapelaan gedoen is, selfs wanneer die gebede dikwels uitdruklik Christelik was. ' n Mens moet die lang geskiedenis van beensgewende gebed, wat uit die Eerste Kongres dateer, beklemtoon en dat sulke gebede nie deur die openbare geloof ondersteun word nie, maar dat die openbare besluit in die hof wat in die rade oor die hele staat van die kerk gedoen word, in die kerk se guns gedoen word, in die kerk in die hof gedoen word, maar dat dit nie gedoen word.

Godsdiensvryheid teen. Instelling: ' n Delikate balans

Die balans tussen godsdiensvryheid en die institusie Clause is ' n delikate balans. ' n Mens kan byvoorbeeld die Vrye Klaaserskap beskerm teen individue se regte om hulle godsdiensoortuigings te behou en te beoefen, ongeag die regering se afkeuring. ' n Mens kan byvoorbeeld die regering verhinder om godsdiensoortuigings te beëindig of godsdiens te bevorder op ' n manier wat burgers of dwangname kan vervreem. ' n Mens moet veral baie streng gevalle in verband met openbare skoolfisfisfis. ' n Mens kan byvoorbeeld vasstel dat godsdiensleerstellings en intelligente ontwerp wat gereeld deur die hof getref word, en howe wat dit [RTVTVTRTV - stitude] het, wat onlangs vereis om godsdienswette te bevorder, ' n groter stitude (TV).

@ info: whatsthis

Die Institusie Clause bly ' n noodsaaklike en oplosende komponent van die Amerikaanse grondwetlike wet. ' n Mens kan uit die oorsprong van die Verligting tot die jongste Hooggeregshof se beslissings die verhouding tussen godsdiens en regering in diepgaande opsigte beïnvloed. ' n Mens kan die vryheid van gewete vir alle Amerikaners beskerm deur te verseker dat niemand gedwing word om godsdiensbedrywighede teen hulle wil te ondersteun of daaraan deel nie. ' n Mens kan terselfdertyd godsdiens in die privaat sfeer probeer floreer en sodoende ' n wye verskeidenheid godsdiensuitlating in die openbare lewe toelaat, aangesien dit nie deur die regering ondersteun of ondersteun word nie.