የሥልጣን መሠረት: - ትክክለኛ ያልሆነን ኃይል መረዳት

ባለ ሥልጣን ከክህደት እስከ ፍርድ ቤቱ ድረስ ያለውን የፖለቲካ ሥልጣን ደረጃ ድረስ ይቀርጻል። ነገር ግን ሥልጣን ሁሉ እኩል አይደለም። መሪን ከጭካኔ፣ ከጉልበተኛ ወይም ከሕግ ሕግ የሚለየው ነገር ብዙውን ጊዜ ወደ አንድ ወሳኝ ጽንሰ ሐሳብ ይገለጣል፤ በማኅበራዊ ሳይንስ ውስጥ ተቀባይነት ያለው ሥልጣን ማለት ነው በችሎታ ደረጃው ተቀባይነት ያለው እና ሕጋዊ የሆነ ሥልጣን ነው። ይህ ሥልጣን የሚጠይቀው በግድ አይደለም፤ አንድ ሰው በጋራ እምነት፣ ባሕል እና ተቋሙ እንዲሁም ተቋሙ አንድ ላይ ሆኖ ውሳኔና ሕግ የማስፈጸም መብት ይሰጠዋል። በማኅበራዊ ሳይንስ ውስጥ ለመንግሥት ፣ ለድርጅታዊ ጠባይ ወይም ለማኅበራዊው ኃይል የሚሰጠውን ሥልጣን ነው፡፡ ሰዎች በፈቃደኝነት የሚታዘዙትን የትራፊክ ሕጎች፣ ግብርን ወይም የመራሪዎችን መመሪያዎች የሚቀበልበት ምክንያት ነው። በችሎታ ላይ ምንም ዓይነት ግድድ ባይኖርም እንኳ ለአንዳንድ ግለሰቦች ወይም ለሕግና ለሕግ አስፈጻሚነት ሥልጣን የሚሰጠውን ሥልጣንና ማስተዳደር አስፈላጊ ነው።

ሕጋዊነት የሌለው ኃይልንና በውስጡ ያሉት ባሕርያትን ለይቶ ማወቅ

አንድ ግለሰብ ወይም ተቋም ሥልጣን ያለው አንድ ሰው ወይም ተቋም ሌሎች ሥልጣን ያላቸው ሥልጣን ነው ሌሎች ሥልጣን ያለው ሰው ሥልጣን ላይ ተጽዕኖ የማሳደር መብት አለው ብለው ያምናሉ። ይህ እምነት የተመሠረተው በጋራ የሥነ ምግባር እሴቶች፣ ደንቦች ወይም ወጎች ላይ ነው የባለቤቱን ሥልጣን የሚያረጋግጡ ናቸው። ከግዳጅ ሥልጣን በተቃራኒ በግድ ወይም በግድ ወይም በግድ ወይም በግድ ወይም በጭቆና ላይ የተመካ ነው ሥልጣኔ፣ በፍላጎት፣ ሕጋዊ ሥልጣንን በመስማማት እና በውስጣዊ ግዴታ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

የተለያዩ ቁልፍ ባሕርያት ሕጋዊ የሆነ ኃይልን የሚለዩና ከሌሎቹ የሥልጣን ዓይነቶች የተለየ እንደሆነ ያሳያሉ: -

  • Rikonoxximent: ሥልጣን የሚሰጠው በተገቢዎቹ ዘንድ እውቅና ነው፡፡ ሰዎች ሥልጣን ያለው ሰው የመወሰንና ትእዛዝ የማውጣት መብት እንዳለው ይቀበሉታል። ይህ እውቅና ብዙውን ጊዜ በምርጫ፣ በሹመት ወይም በዘር በሚወረሰው ሁኔታ አማካኝነት በወግ ላይ የተመሠረተ ነው።
  • ኮንስታንቲዝም: ሥልጣንን መጠቀም ከሕግ፣ ከሥርዓት እና ከመሥሪያ ቤቶች ጋር ይስማማል። አንድ መሪ በፈቃደኛነት ወይም ከተቀበሉ አዋጆች ውጭ እርምጃ ሲወስድ፣ ሕጋዊነት ይሸረሸራል። compliance የሥልጣንን አስተማማኝነትና አስተማማኝነት ያጠናክራል።
  • የፍትሕ ስሜት: ሥልጣን እንደ ፍትሐዊና ፍትሐዊ እንደሆነ ተደርጎ ይታያል። ሰዎች በጊዜ ሂደት ሕጋዊነት ለመጠበቅ የጋራ ጥቅም አለው ብለው ካመኑ ሥልጣንን የመቀበል ዕድላቸው በጣም ይጠነክራል። የፍትሕ እውቀቶች ወሳኝ ናቸው፡፡
  • stability:] ኅብረተሰባዊ ሥልጣን ለማኅበራዊ መረጋጋትና ለጋራነት አስተዋጽኦ ያደርጋል። ይህ ውዝግብ ለመፍታት፣ አንድ ላይ ለመወሰን እና እርምጃን በማቀናጀት ረገድ የተቋቋመ ነው፡፡ ሕጋዊ መብት ጠንካራ ከሆነ ኅብረተሰቦችና ድርጅቶች በሥርዓትና ድርጅቶች ውስጥ ይበልጥ የተስተካከለ ሥራ ይሠራሉ።
  • ሒሳብ ሊቀበል: የሕግ ባለ ሥልጣን አብዛኛውን ጊዜ የባለ ሥልጣኖችን ለድርጊታቸው ኃላፊነት የሚወስዱ መሣሪያዎችን ያጠቃልላል። ይህ ተሟጋች በምርጫ፣ በፍርድ ምርመራ ወይም በሥርዓታዊ ቼኮች እና ሚዛኖች ሊጠቀም ይችላል።

ለሕግ አቋማቸው መሠረት የሆኑ ቲኦክራሲያዊ መስኮች

ምሁራን ፣ ሥልጣን እንዴት ሊገኝ እንደሚችል ፣ ሰዎች ለምን እንደተቀበሉትና ሲፈርስ ምን እንደሚከሰት ለማስረዳት ከረጅም ጊዜ በፊት ሲጥሩ ቆይተዋል ።

ሦስት ዓይነት ሥልጣን

ጀርመናዊው ሶሺዮሎጂያዊ ማክስ ዌበር ሕጋዊ ሥልጣንን ለመረዳት በጣም ከፍተኛ ኃይል ካላቸው አዘጋጆች አንዱን አዘጋጅቷል። Economy እና ማኅበሩ ዌበር] ዌበር በተለያየ ሕጋዊ ሥልጣን ላይ በተመሠረተ ሦስት የትክክለኛ የሥልጣን ዓይነት ለይቶ ጠቁሟል።

የወግ ባለ ሥልጣን: ይህ የሥልጣን ዓይነት የተመሠረተው በተቀበረ ወጎች፣ ወጎች እና ለረጅም ጊዜ በጸሐፊ ልማዶች ላይ ነው. ባሕላዊ ሥልጣን በወግ መሠረት በወግና በተቀበሉ ሰዎች ሕጋዊነት ላይ የተመሠረተ ነው። ባሕላዊ ሥልጣን በዘር ውርስ፣ የጎሳ አለቆችና ፓትርያርክ ሥርዓት ተለይቶ ይታያል። ሥልጣን የሚተላለፈው በሥርዓት ነው፣ የአለቃ ሥልጣን ተቀባይነት ያለውም "የወትሮው እንዲህ ነበር". ባሕላዊ ሥልጣን መረጋጋትን ሊያስገኝ ቢችልም ብዙውን ጊዜ ይቃወማል እና ከዘመናዊው ሁኔታ ጋር ለመላመድ ይቃወማል።

Charismatic ባለ ሥልጣን: የቻሪሳማ ሥልጣን ከሰብዓዊ ባሕርያት አንድ መሪ. ተከታዮች ወደ አንድ መሪው ራእይ፣ ጀብዱነት ወይም ከሰብዓዊ ስጦታዎች ጋር ይሳካል. ዌበር ውለታ እንደ ክሪዝምን እንደ "የተለየው የአንድ ግለሰብ ባሕርይ በጋራ ሰዎች አማካኝነትና እንደ ከሰብዓዊ ባሕርይ እንደ ተሰጠው እንደ አንድ ከሌላው ፣ ከሰው በላይ እንደሆነ ወይም ቢያንስ ቢያንስ ልዩ የሆኑ ችሎታዎች ወይም ባሕርያት". የካሪሳማ መሪዎች ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው በችግር ወይም በማኅበራዊ ንቅናቄ ጊዜ ለውጡ ነው ለውጡ ለውጡን እና አሁን የሚቃወመውን ነገር. ፎርም እንደ ማርቲን ሉተር ንጉሥ ጁንየር, ማሃታማ ጋንዲ እና ኔል ማንዴላ እንደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነገር ግን ይህ የሥልጣን አኳያ ነው በቀዳሚው ላይ ስለተደረገው በቀዳሚ ነው በቀዳሚ ቅድሚያ ነው በቀዳሚ ቅድሚያ ነው በቀዳሚ ቅድሚያ ነው በቀዳሚ ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው እና ራሱን ራሱን ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ቅድሚያ ነው ቅድሚያ ነው ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ

የሕግ ባለ ሥልጣን: ይህ በዘመናዊ ማኅበረሰቦች ውስጥ የሚገኝ የሥልጣን አጠቃቀም ነው. የሕግ-ሥልጣኖች የተመሰረተ ነው በወግ ላይ፣ ሥርዓት እና ሕግ ላይ የተመሠረተ ነው። ሥልጣን የሚዋቀረው በቀረጹት የሕግ ደንቦች ነው፥ መሪዎች ሥልጣን አላቸው እንጂ የግል ባሕርያቸው አይደለም። በቢሮክራሲው ውስጥ ያለው ሥልጣን ነው ህግ የሕግ ባለሥልጣን ነው፣ የሂሮግራም አቋሙ፣ የጽሑፍ መመሪያው እና የበቂነት ሥልጣን ነው። ሥልጣን ያለው አንድ ዳኛ፣ ፖሊስ ወይም መንግሥት አስተዳዳሪ የሚጠቀምበት ሕጋዊ አቋማቸውን ለማወቅ ነው። የሕግ-ስልጣኖች ሥልጣናቸው ምንም ዓይነት አይደለም፥ ሊተቸገር የሚችልና በጣም ሊስማማ የሚችል ነው፤ ለዘመናዊው ኅብረተሰብ የተራቀቀ ነው፤ ነገር ግን እንዲህ ያለው ሥልጣን ግትር ፣ የሸንጎች እና ለጎን መገለጫ ነው "አይረርቢሲነታዊነት" ተብሎ የሚጠራውን የኦሪጀሪያንት ቦርድ ነው፡፡

ማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ

የማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ ሕጋዊ ሥልጣንን በተመለከተ የተለየ አመለካከት ይሰጣል፤ መስማማትንና እርስ በርስ መስማማታቸውን ያጎላል፡፡

ሁበስ፣ በእንግሊዝ የእርስ በርስ ጦርነት ዙሪያ፣ የመከራከሪያ ሐሳብ ነው "ሁሉም ጋር የሚዋጉት" ነው "አመዛኙ" በየጊዜው ፍርሃት እና ስጋት የሚገለጽ ነው። ይህን የተፈጥሮ ሁኔታ ለማምለጥ ግለሰቦች አንዳንድ ነጻነታቸውን ለሉክ ባለ ሥልጣን አሳልፈው ይሰጣሉ ሥርዓትን ሊጠብቅ እና ሕግን ሊቆጣጠር የሚችል አንድ ሥልጣን ነው። ስለሆቤስ፣ ሕጋዊው መንግሥት ከሥልጣን ጋር በግድ ጣልቃ መግባት ነው፣ ከግምታዊ መብት ጋር አይጋጭም፣ ከማንኛውም መብት ጋር አይጋጭም፣ የሎክ ህግ ውክልና ነው የእርስዎ. የለውጥ ህግ ውልን በሕግ ወይም በሰብዓዊ መብት ላይ መገለጫ ነው፣ ሩሶው ለሰብዓዊው የመግዛት መብት ውስጥ መግባትን እንደገባ፣ በሕግ የተሾመ ሥልጣን ከሕዝቡ "አጠቃላጅ" ጋር ይገናኛል። ሩሶው ሕግ በሕግ የሚጠይቀው ዜጎችን በሕግ ላይ በቀጥታ ይጣላል። ማኅበራዊ ማህበሬታ ነው ማህበራዊው ማህበራዊ ማህበራዊ ማህበራዊ ማህበራዊ ፅንሰባዊ ፅስረተ ሐሳብንደትንደትንደትንጀ

በመንግሥትና በማኅበራዊ ሥርዓት ረገድ ሕጋዊነት

ለመንግሥት ጉዳዮች ሕጋዊ እውቅና ለማግኘት የሚገደዱ ዜጎች ሕጋዊ እንደሆኑ በሚቆጠሩበት ጊዜ እነዚህ ውሳኔዎች ከግል ጥቅማቸው ጋር በሚጋጩበት ጊዜም እንኳ ሳይቀር ለመንግሥት ውሳኔ የሚያቀርቡትን ሐሳብ መቀበልና በችሎታ መቀበልና በንግድ ረገድ የሚደረጉትን እንቅስቃሴዎች መቆጣጠርና ስርየት ማግኘት አስፈላጊ መሆኑን የሚጨምር ሲሆን ለማኅበራዊ ዓላማዎች ገንዘብን ነጻ ማድረግም አስፈላጊ በሆኑ ተቋማት ላይ እምነት ያድጋል ።

ሕጋዊና ማኅበራዊ መረጋጋት

ሰዎች የፖለቲካ ሥርዓታቸውን ሕጋዊ በሆነ መንገድ ሲቀበሉ ፣ ዓመፅን ከመቀበል ይልቅ ቅሬታን ለማስወገድ በሥርዓት ከመመላለስ ይልቅ በችግር ውስጥ እንዲገቡና ከሁኔታዎች ጋር ተለዋዋጭ የሆነ ለውጥ እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል ።

ለንጹሐንነት የሚጋለጡ አደጋዎች

የሥልጣን ባለሥልጣናት ሥልጣናቸውን የሚደግፉበት ደንብና ውዝግብ ሲጥስ የሕዝቡን ሥልጣን የሚደግፉ ሰዎች ሊጠፉ ይችላሉ፡፡ የጋራ አደጋዎች ሙስናን፣ መሪዎች ለግል ጥቅማቸው ሲሉ የሚጠቀሙባቸውን ሥልጣን ፣ ባለሥልጣኖች በግድየለሽነት ወይም በጭቆና ድርጊት የሚፈጽሙባቸውን ሥልጣን አላግባብ መጠቀምን እና የሕዝቡን ወኪል አለማሳወቅ ከውሳኔው ሂደት ጋር ሊጋጭ ይችላል። ሕጋዊው ሥርዓት ሲቀየር በችሎታ ላይ የተመካ እና ተቃውሞው እየተስፋፋ ይሄዳል። ዜጎች በተቃዋሚዎች ፣ በሕዝባዊ አለመታዘዝ ወይም በአስቸኳይ አብዮት አብዮት ላይ ሊካፈሉ ይችላሉ። የሕግ መፍረስ አንድ መንግሥት ብቻ ሳይሆን ጠቅላላውን የሰብዓዊ ሥርዓት መሥርታት ሊገታ ይችላል። የታሪክ ምሳሌዎች ከሮማ ሪፑብሊክ ውድቀት አንስቶ በምሥራቅ አውሮፓ ውስጥ የሥልጣን ሥርዓት እስከመፍረስ ድረስ በ1989 በቁጥጥር ሥርወ መንግሥት ላይ ሊገኙ ይችላሉ።

በሕግ በተገዢነት የተደረጉ የምርምር ውጤቶች

አንዳንድ ጊዜ ኃይልን የሚገነባው እንዴት እንደሆነ ፣ እንዴት እንደሚለወጥና ምን ያህል ትክክለኛ እንደሆኑ የሚያሳዩ ታሪካዊ ክስተቶችን መመርመራችን ነው ።

የአሜሪካ አብዮት: - ለሕግ አቋማት መጨነቅ ያስከተለው ቀውስ

የአሜሪካ አብዮት እንደ አንድ የሕግ ቀውስ ነው. የብሪታንያ ቅኝ ገዥዎች በሰሜን አሜሪካ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የብሪታንያን አክሊልና ፓርላማ ሥልጣን ተቀብለው ነበር. ነገር ግን ብሪታንያ የገዥዎች ወኪል ሳትፈቅድ አዳዲስ ቀረጥ እና ደንቦችን በፓርላማ ውስጥ ስትሰጥ ውጥረት ቀሰቀሰው፡፡ መፈክሪያው "ጭካኔው ያለ ወኪል" የሸጠውን ነገር ጠቅሶታል: የብሪታንያ መንግሥት ሕጋዊ ሥልጣን የለውም ብሎ ነበር ይቃወማል። የብሪታንያ መንግሥት ይህን ጉዳይ በመስማማት መሠረታዊ ሥርዓት ላይ ነው. የብሪታንያ ቅኝ መንግሥታት ይህን ጉዳይ በግልጽ አጸደቀ። የብሪታንያ የየራሷን ነፃነት ድንጋጌ "የፍትሕ ሥልጣኔያቸው ከገዢው ፈቃድ" እና "የሕዝቦች መብት ሊለወጥ ወይም ሊሰረዝ" "ለማንኛውም መንግሥት መብት ነው ። የሕግ ነክ ጉዳዮችን የሚያወግዝ መንግሥት መንግሥታዊ መንግሥታዊ መንግሥታዊ መንግሥታዊ መንግሥትን ለመለወጥ አልፈለገም፡፡

የሲቪል መብቶች ንቅናቄ: - የግብረ ሰዶም ሥልጣንን መቃወም

የሲቪል መብቶች ንቅናቄ የ1950ዎቹ እና 1960ዎቹ አንድ ትልቅ ምሳሌ ነው ሀገራዊ መብቶች ሊጋለጥና ሊለወጥ ይችላል. አፍሪካውያን በእርስ በርስ የሚከፋፈሉት ደቡብ ውስጥ ይኖሩ ነበር በሕግ ሥርዓት ውስጥ ይከለክላቸዋል፤ እነርሱ ግን መሠረታዊ መብቶችን በመተውና በሥርዓት ለመደብደኝነት. አሁን ሕግ የጂም ክሩው ዘመን ወግ ነዋስዎች የሕግ ባለ ሥልጣናት, እነርሱ በሕግ ሕጋዊ መብት በቀዳሚዎች ዓይን ውስጥ ይጨቆኑ ነበር. በይበልጥ፣ በንግድ ንቅናቄው የሰብዓዊ መብቶች ሕግ ውስጥ 1964 እና የ1965 መብቶች ሕግ የሕግ ሕግ የሕግ ውክልና የሕግ ህግዘቶችን በሕግ መሠረተ ትምህርት ውስጥ እንደ አዲስ፣ የፍትሕና እኩልነት መሠረታዊ ሥርዓቶችን በመደገፍ ነው. ይህ ክሱ ሐገ ወጥ በሆነ መንገድ ነው አቋማቸውን ይገልጣል፤ በማኅበራዊ ትግልው ሊጋለጥና ሊለወጥ የሚችል ነው፡፡

የዘመናችን ምሳሌዎች: - በ21ኛው መቶ ዘመን የነበሩ የሕግ ጥመኞች

በ1701 የአረብ የሸራው ናምቡቴዎች ዜጎች ገዥዎቻቸው የመግዛት መብትን እንደሳቱ ሲደመድሙ የቆዩት የሥልጣን መሪዎችን አቋማቸውን አንዴ ሊያጡ እንደሚችሉ የሚያሳይ ምሳሌ ነው፡፡ በምሥራቅ አውሮፓ ውስጥ እንደ ፖላንድና ሃንጋሪ ያሉት አገሮች የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች የሕግን ተሃድሶና ሕገ መንግሥትን ሕጋዊ አቋማቸውን የሚያዳክሙ መሆናቸውን ተከራክረዋል። በዩናይትድ ስቴትስ በምርጫው የአቋም ጽናት፣ በጠቅላይ ፍርድ ቤት ሹመት እና በፕሬዚዳንታዊ ሥልጣን ላይ የሚደረጉ ውዝግብዎች ስለ ፖለቲካዊ ተቋማት ሕጋዊነት መሠረታዊ ጥያቄዎችን አስነስተዋል። እነዚህ ዘመናዊ ትግሎች ሕጋዊነት ዘላቂ የሆነና ዘላቂ ውርስ አይደለም።

በክፍል ውስጥ ሕጋዊነት የሌለውን ኃይል ማስተማር

ይህ ጽንሰ ሐሳብ ስለ ሥልጣን ፣ ስለ ፍትሕና ስለ ማኅበራዊ ኃላፊነት መወያየት የሚያስችል ጥሩ መሠረት ይፈጥራል ።

በሥልጣን ላይ የሚሰነዘር ክስ

እንደ ሮሳ ፓርክስ ወይም ሄንሪ ዴቪድ ቶሮ ያሉ የታሪክ ምሁራን ፍትሕ የጎደላቸው ሕጎችን በመቃወም ረገድ የሚደረጉትን ሞዴል የሚቃወሙ ነገሮች የሚመለከቱት እንዴት ነው? ተማሪዎች የችግሩን ንድፈ ሐሳብ በቸልታ ከመቀበል ይልቅ በሥልጣን ላይ የሚቀርቡትን አከራካሪ ሐሳቦች በቸልታ የመገምገም ችሎታቸውን ሊያዳብሩ ይችላሉ ።

ከሲቪል ጋር ግንኙነት ማድረግ

ተማሪዎቹ ሕጋዊ ሥልጣን በመስማማት፣ በኃላፊነትና በፖለቲካው ሥርዓት ላይ የተመካ መሆኑን ሲገነዘቡ ራሳቸውን በኅብረተሰቡ ውስጥ እንደ ተጫዋቾች አድርገው መመልከት ይችላሉ። አስተማሪዎች በትምህርት ቤት አስተዳደግ፣ በማኅበረሰቡ አገልግሎት ወይም በዜግነት ውይይታቸው ላይ እንዲካፈሉ ሊያበረታቷቸው ይችላሉ። በትክክለኛው ውሳኔ ላይ በራስ ራሳቸው ሲመለከቱ የድርጊት ሂደቱን በደመ ነፍስ የሚደግፉትን ደንብና የሥነ ምግባር እሴቶች በውስጠኝነት ይቀበላሉ።

ውዝግብን በተገቢው መንገድ መቋቋም

የተካኑ መምህራን እነዚህን ውይይቶች አክብሮት በተሞላባቸው፣ በምክንያታዊነት ላይ በተመሠረተ እና በምክንያታዊነት በተሠሩ ጉዳዮች ሊመሩ ይችላሉ። ተማሪዎቹ የሚጋጩ ሐሳቦችን በየጊዜው በመመርመርና በፍልስፍና ላይ የተመሠረቱትን የተለያዩ አመለካከቶች በመመርመር በቋጥኝ መለዋወጥን ይማራሉ። እነዚህ ውይይቶች ተማሪዎቹን በራስነት የሚመለከቱትን ውስብስብ ፖለቲካዊና ማኅበራዊ ችግሮች እንዲወጡ ያዘጋጃሉ።

ከፖለቲካ ውጭ ያሉ ተግባራዊ እርምጃዎች

በድርጅቱ ውስጥ መሪዎች ሥልጣንን በሥልጣን ላይ በማዋል ረገድም ቢሆን በአብዛኛው በሥልጣን ላይ የሚመለከት ቢሆንም በሌሎች ጉዳዮችም ረገድ ተመሳሳይ ነው ። በዲጂታል ውስጥ በሥልጣን ላይ ያሉት መሪዎች ሥልጣን በሥልጣን ላይ ካሉ ሥልጣን ጋር ሊኖራቸው ይገባል፤ ነገር ግን በብልሃት፣ በፍትሕና ለበታች የበላይ አካሉ አክብሮት ሊኖራቸው ይገባል። በሥልጣን ላይ ብቻ የሚተዳደሩ ተቋማት ብዙውን ጊዜ እንደ ኅብረተሰባቸው የሚናቅ መሆኑን ያሳያሉ። በፊጂታል መስክ በዕቃው መጠን ፣ በፊደል አገዛዝና በኢንተርኔት ላይ በተገኙ ማኅበረሰቦች ሥልጣን ላይ ሕጋዊ የሆነ ሥልጣን ያገኛሉ። ለኢንተርኔት አጠቃቀም ሕግ የማውጣት መብት ያለው ማን ነው? እነዚህ ሕጎች ተቀባይነት እንዲኖራቸው የሚያደርጉት በተባበሩት መንግሥታት ወይም በዓለም አቀፍ ፍርድ ቤቶች ሕጋዊነት ላይ የተመካው በፍትሕ ፣ በኃይለ ቃልና በተከፋፈሉ የጋራ ደንቦች ላይ ነው ። እነዚህ አገልጋዮች ፣ በበርካታ የጥናትና ልምዶች ላይ በተፈጸሙት ላይ ነው ።

መደምደሚያ

ይህ ጽሑፍ ሰዎች ሥልጣንን የሚቀበሉበት ምክንያት ፣ ኅብረተሰቦች ሥርዓትን እንዴት እንደሚጠብቁ እና ሕጋዊ ትስስር ሲፈታ ምን እንደሚሆን ይገልጻል። ከዌበር የሥልጣን ተውላጠ ስምምነት እስከ ማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ ድረስ ምሑራን የሕግን ሥልጣን መሠረት ለመረዳት የሚያስችል ጠንካራ መሣሪያ አዘጋጅተዋል። የታሪክ የችሎታ ጥናት ህግ የሕግን ውስንነትና የሕግን ሥርዓት የሚገልጥበትን መንገድ ይገልጣል፤ እንዲሁም እንዴት ሊሠራ ፣ ሊቃወማቸውና ሊታደስ እንደሚችል ያሳያል። ለትምህርት ቤቶች ፣ ስለ ተገቢ ሥልጣን ማስተማር የሚጠቅም ትምህርት ጠንቃቃ አስተሳሰብን ፣ ሲቪል ጥምረትን እና ዲሞክራሲያዊውን አገዛዝ የሚደግፉ መሠረታዊ ሥርዓቶችን ለማሳደግ የሚያስችል አጋጣሚ ይከፍትላቸዋል። በፖለቲካው የፖለቲካ ህግ፣ በሙስናና ፈጣን ለውጥ በተደረገበት ዘመን ሥልጣኑ ተቀባይነት እንዲያገኝ ምን እንደሆነ መረዳት በጣም አጣዳፊ ሆኖ አያውቅም። ይህን ጽንሰ ሐሳብ በመመርመር ተማሪዎች የሥልጣንን ውስብስብነት ለመለወጥና ለሥራ ጥምረት አስተዋጽኦ ለማበርከት ይችላል።