ማኅበራዊ ውል መፈጸም ሲባል ምን ማለት ነው?

በማኅበራዊ ውሎች መካከል ያለውን ግንኙነት ለመረዳት የሚያስችል መሠረታዊ ሐሳብ ነው፡፡ ይህ ሐሳብ ሰዎች አንድ ላይ ሆነው ማኅበረሰቦችን የሚያቋቁሙ ፣ አገዛዝ የሚያቋቁሙበትና በመንግሥታት መካከል የሚኖራቸውን ኃላፊነት የሚወስኑበትና በመንግሥታት መካከል የሚፈጠሩትን ውሎች የሚወስነው እንዴት እንደሆነ የሚያሳይ ንድፈ ሐሳብ ነው፡፡

ማኅበራዊ ውልን ለይቶ ማወቅ

ይህም ለግለሰቡ መብት ጥበቃ ማድረግን ፣ ማኅበራዊ ሥርዓት መቋቋሙንና የኅብረተሰብን ደህንነት መደገፍ ሊጨምር ይችላል ።

ማኅበራዊ ውል አንድ መሠረታዊ ጥያቄ መልስ ሲሰጥ: - ግለሰቦች የመንግሥቱን ሕግ መታዘዝ ያለባቸው ለምንድን ነው? መልሱ የተመሠረተው እርስ በርስ ባላቸው ግንኙነት ነው - መንግሥት አንዳንድ ነፃነትን በመተው ግዴታዎችን ተቀብሎ ሲሆን መንግሥት ጥበቃን ፣ ፍትሕንና ሕዝባዊ ንብረቶችን ሲሰጥ ነው፡፡

ፍልስፍናዊ መሠረቱ

የማኅበራዊ ውክልና ንድፈ ሐሳብ የመሠረተው በፍልስፍና ውስጥ ሲሆን ሦስት ምሑራን ዘመናዊውን የፖለቲካ ንግግር በመቅረጽ ረገድ የተለያዩ ትርጉም የሚሰጡበት መንገድ አላቸው ።

ቶማስ ሆብዝ: - ከሁሉ በላይ ጥበቃ ማግኘት

ቶማስ ሆብዝ በእንግሊዝ የእርስ በርስ ጦርነት ዙሪያ ስለ ተፈጥሮ ሁኔታ አሳዛኝ የሆነ ነገር ገልጾ ነበር። በ1651 ሥራው ላይ ሌቪአታን ውይይቱ ውስጥ ምንም ማዕከላዊ ሥልጣን የሌለው ሕይወታቸው “ብቸኝነት፣ ድሃ፣ ርኩሰት፣ አጭር” ነው " ። በራስ ጥበቃና በተፈጥሮ ውድድር ተገፋፍተው ግለሰቦች በሕይወት ውስጥ ዘወትር ለዓመፅ ሞት ይፍራሉ። ይህን ሁኔታ ለማምለጥ ሲሉ አንድ ላይ ሆነው ተፈጥሯዊ መብታቸውን ለሉዓላዊው - "Leviathan" -- ሰላምና ደህንነትን ያስከብራሉ። ለሆፕስ ማኅበራዊው ውል አንድ አቅጣጫ ያለው የሥልጣን ስርጭት ነው: ሉዓላዊው ገዥ ከተሾመ በኋላ ተገዢዎቹ መስማማትን ሊሰረዙ አይችሉም። ሉዓላዊው ገዥው ሕይወቱን ሊጠብቅ አይችልም ብሎ ይከራከራከራል ።

ጆን ሎክ: - የተፈጥሮ መብቶችና ስምምነት

ጆን ሎክ በቀዳማዊ አመለካከቱ ላይ ይበልጥ ለራስነት [በአይሁድ:0] ስለ መንግሥት [በአይሁት:1] (1689). ከሆቤስ በተለየ ሁኔታ ሎክ ፣ ተፈጥሮን የሚያምንበት ነገር በሁሉም ላይ ሳይሆን በተፈጥሮ ሕግ የሚመራ ፍጹም ነፃነት ነው፣ አንድ ሰው ማንም ሰው “ሕይወትን ፣ ጤናን ፣ ነፃነትን ወይም ንብረትን ሊጎዳ አይገባም። ነገር ግን ይህ ሁኔታ የማያዳላ ዳኛ ስለሌለው ነው ውዝግብን ሊፈታ ይችላል። ስለዚህ ሰዎች ለተፈጥሮ መብቶች ፣ ነጻነትና ንብረት ጥበቃ የሚሆን መንግሥትን ለማቋቋም ተስማሙ። ስለ ማኅበራዊው ውል በፍጥረታዊ መብቶች ላይ ነው: መንግሥት እነዚህን መብቶች ወይም ሕጎች የሚጥስ ከሆነ ግን ሕዝቡ ለዓመፅ መብት አለው ። ይህ ሐሳብ በአሜሪካ የራስነት ድንጋጌ እና የሕገ መንግሥት ዲሞክራሲያዊነት ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አሳድሯል።

ዣን-ጃክስ ሩሶ: ጠቅላላ ፈቃድ

ዣን-ጃኬስ ሩሶዎች ማኅበራዊ ውክልናው] (1762) ይበልጥ ሥር ነቀል ለውጥ አደረገ። እርሱ ውዝግብ ላይ እንደታሰበው ሰዎች በተፈጥሮ ሁኔታ ውስጥ በጣም ጨካኞች ፣ በሥልጣኔና በግለሰቦች ንብረት የተበከሉ ነበሩ። ለሩሶው ማኅበራዊ ውሎች የግለሰቦችን መብት መጠበቅ ብቻ ሳይሆን አንድ አንድ አንድ ነገር በቀዳሚ ፈቃድ መፍጠር ነው፡፡

እነዚህ ሦስት መሠረት ነክ ፈለጎች ማለትም ሆቤስ ፣ ሎክ እና ሩሶ እያንዳንዳቸው ስለ ሰው ተፈጥሮና ስለ መንግሥት ዓላማ የተለያየ አመለካከት ነበራቸው ።

የማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ

በ20ኛው መቶ ዘመን ፈላስፋዎች ይህን ጽንሰ ሐሳብ እንደገና አሻሽለው አሻሽለውታል ፤ ከእነዚህ መካከል አብዛኞቹ ጆን ሮልስ እና ሮበርት ኖዚክ የሚባሉት ሰዎች ለስላሳና የአካላዊ ትርጓሜዎችን እንዲሰጡ የሰጡትን ሐሳብ ይበልጥ ግልጽ አደረጉ ።

ጆን ሮልስ: - ፍትሕ ፍትሕ ነው

የፍትሕ ቲኦሎጂ (1971), ጆን ሮልስ) ማኅበራዊ ውሎችን በቀዳሚ ውል ውስጥ “የድንቁርና ” ውህደትን በመደገፍ ላይ ነበር "የዓመፅ ድርጊት" "አስተዋይ የሆኑ ሰዎች የፍትሕ መሠረታዊ ሥርዓቶችን ማኅበራዊ ደረጃቸውን ፣ ተሰጥኦቸውን ወይም ጥሩ የሆነውን ነገር ማወቅ አይገባቸውም፡፡ በዚህ መጋረጃ ውስጥ በጋራ ይስማሙ ነበር ሁለት መሠረታዊ ሥርዓቶች: (1) እኩል መሠረታዊ ነፃነት ለሁሉም እና (2) ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ አለመጣጣም ተቀባይነት ያላቸው ነገር በጥቅሙ ብቻ ነው (የተገኘው መሠረታዊ ሥርዓት)) የሮልስ ውል ታሪካዊ ሳይሆን ፍትሐዊ ነው ፍትሐዊ መሠረታዊ ሥርዓቶችን ለማግኘት ነው። ሥራው እንደገና የማኅበራዊ ማህበራዊ ፅንሰ ሐሳብ እና በጋራ ስምምነት ላይ አንድ ላይ ይስማማሉ::: [FLT: 2]] Stanford Ency of Filosophy ጋርthorls on Rolls.

ሮበርት ኖዚክ: - በጣም ትንሽ መንግሥትና መብት

ለሮዘር ሩዌልስ፣ ሮበርት ኖዚክ '] አናርኪይ፣ መንግሥት እና ዩቶፒያ (1974) ጥብቅና የተጣለ አንድ የማኅበራዊ ውክልና ውክልና ጠበቃ ነው. ኖዚክ ተከራካሪ መሆኑን ኖዚክ ጠቅሶ እንደ አንድ አነስተኛ መንግሥት ነው፣ ከኃይለኝነት ፣ ከማጭበርበርና ከስርቆት መጠበቅ ብቻ ነው ማሳመን የሚችል ነገር ነው. ማንኛውም ሰፊ መንግሥት የተፈጥሮ መብቶችን ይጋጫል። እርሱ በግምት የግለሰቡ ጥበቃ ድርጅቶች ወደ ከፍተኛ ጥበቃ ማኅበር ውስጥ ይለወጣል፤ በመጨረሻም ወደ ዲሞክራሲያዊ ጥበቃ ድርጅት ውስጥ ይገናኛሉ "የማይታየው እጅ". ኖዚክ ኮንትራት ላይ የተመሠረተው ንብረት ነው - በፍትሐዊነቱና ወደ ሌላ ቦታ ተለውጦ በቀዳሚው መብት ላይ ነው, መንግሥት ለስብሰባዎቹ ላይ ስርጭት አጫጭር ነው. እርሱ ሥራው ውስጥ ስለ ግብር፣ ደህንነት እና መንግሥት ገደብ ነው.

በማኅበራዊ ውክልና ውስጥ ቁልፍ የሆኑ ነገሮች

አብዛኞቹ የማኅበራዊ ውሎች ጽንሰ ሐሳቦች የተለያየ ትርጉም ቢሰጡም በጋራ የሚስማሙ በርካታ ነገሮችን ያጠቃልላሉ: -

Moutuaal Consensition: ይህ ውል የተመሠረተው በግለሰቦች ዘንድ፣ ግልጽነት ያለው (በሕገ መንግሥት ውስጥ) ይሁን አንድ ነገር (በመንግሥት ሕግ ውስጥ መኖርን በመቀጠል) ነው። ስምምነቱ ሕጋዊነት ያለው የፖለቲካ ሥልጣን እና ከግምታዊ ኃይል የተለየ ነው።
መብቶች እና ግዴታዎች: ውል ዜጎች እንደ የመናገር ነፃነት፣ ፍትሕ ፍርድ እና የፉክክር መብት እንዲሁም እንደ ሕግ መታዘዝ፣ ግብር መክፈል እና በሕግ ውስጥ ማገልገል የመሳሰሉት ግዴታዎች ይመድባሉ፡፡
Superjorነትና ሒሳብ: ሉዓላዊው (መንግሥት) ሥልጣኑን ከሕዝቡ በመውሰድ ለራሳቸው መልስ ይሰጣል። መብቶችን መጠበቅ ካልቻለ ወይም ግፍ ሆኖ ከተደረገ ውል ሊሰረዝ ይችላል.
Common መልካማ: የማኅበራዊ ውል ዋነኛ ዓላማ እያንዳንዱ ጥቅም ሳይሆን የጋራ ጥሩነት - ፍትሕ፣ ሰላም እና የጋራ ደህንነት መስፋፋት ነው፡፡

በዘመናዊው አገዛዝ ረገድ የተደረገው ማኅበራዊ ስምምነት

ማኅበራዊ ውክልና በዘመናዊ ፖለቲካዊ ተቋማት ውስጥ የተተከለ ሳይሆን በፍልስፍና ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ነገር ግን ማኅበራዊ ውል አቋሙ አይለዋወጥም፡፡ የባርነት መሻር፣ የሰብዓዊ መብቶች መስፋፋት፣ የሰብዓዊ መብቶች እውቅና እና ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት መብት መቋቋሟ ሁሉም የማኅበራዊ ውል ውህደት ውህደት ነው፡፡

ማኅበራዊ ውልን የሚፈታተኑ ችግሮች

የማኅበራዊ ውሎችን አጠቃቀም የሚደግፍ ሐሳብ ቢሰነዘርም በ21ኛው መቶ ዘመን ውስጥ ከፍተኛ የሆኑ ችግሮች ተጋርጠውባቸዋል ።

የእኩልነት መጓደልና መረን መጉደል

ጥቂት ክፍል ውስጥ ሕዝብ ከፍተኛ ሀብት ሲከማች ብዙዎች መሠረታዊ ፍላጎቶቹን ለማሟላት የሚታገሉ ሲሆን ማኅበራዊ ውሎችን እንደመሸነፍ ያለው አመለካከት ይሸረሽራል። የኢኮኖሚ አለመጣጣም ብዙውን ጊዜ በፖለቲካው ላይ ወደ ክፍፍል ይተረጉማል፤ ሀብታሞች በፖለቲካ ላይ ያላቸው ተጽዕኖ አያስከፍልም፡፡

እምነት የሚጣልበትና የተሳሳቱ መረጃዎችን የመረዳት ችሎታ ማጣት

የተሳሳተ መረጃ እና መረጃ መለዋወጡ ለማኅበራዊ ውል አስፈላጊውን መሠረት ያዳክማል። ዜጎች በምርጫ ወይም በክትባት ውጤታማነት ሊስማሙ በማይችሉበት ጊዜ፣ የጋራ ስምምነትን ለማስፈጸም የሚደረጉ የጋራ ውሎች ይቀንሳሉ። ማኅበራዊው ውክልና በጋራ መተማመንና እውነታውን በጋራ መረዳት ላይ የተመካ ነው።

ዓለም አቀፍና ብሔራዊ ውሎች የሚገደቡበት ገደብ

እንደነዚህ ያሉ በጊዜያችን ያሉ ችግሮች: - የአካባቢ ለውጥ ፣ ወረርሽኝ ፣ ዓለም አቀፍ ሽብርተኝነት እና ከተለያዩ አገሮች የተውጣጡ ድርጅቶች ከቀረጥ መራቅ - በአንድ አገር - ሊፋቅ የማይችል አንድም መንግሥት ሊፈታ አይችልም፡፡

በዘመናችን ያሉ አከራካሪ ጉዳዮችና አዳዲስ ድንበር

የማኅበራዊ ውል ጽንሰ ሐሳብ ከቴክኖሎጂ አንስቶ እስከ አካባቢያዊው ፖሊሲ ድረስ በተለመዱ ጉዳዮች ላይ እየተሠራ ነው ።

ዲጂታል ማኅበራዊ ውል

በኢንተርኔት ላይ ሕይወትን ወደ ሌላ ቦታ እየሄደ ሳለ አዳዲስ ጥያቄዎች ይነሳሉ: ዜጎች በግል መረጃዎቻቸው ላይ ምን መብት አላቸው? የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ምን ግዴታዎች ናቸው የግል ጥበቃ ማድረግና ጉዳትን መከላከል? ብዙ ምሁራንና ተሟጋቾች በዲጂታል ዘመን በግለሰቦች፣ በኮርፖሬሽን እና በመንግሥታት መካከል ያለውን ግንኙነት እንደገና ለመለወጥ የሚቻል “የማኅበራዊ ውክልና” ይጠይቃሉ። የዋና መሠረታዊ ሥርዓቶች ዳታሬቲ፣ የአልፖርክቲክ entecative እና የመርሳት መብት ናቸው። የአውሮፓ ጠቅላላ የዴሬክተር ዳታ ጥበቃ ሥርዓት (GRER) ፕሬዚዳንት ነው አንድ አዲስ ውል ለመሸፈን የሚሞከር ሙከራ ነው፡፡

አካባቢያዊ ማኅበራዊ ውል

የአየር ንብረት ለውጥ በማኅበራዊ ውሎች መካከል ያለውን ስምምነት በሁለት ማዕዘናት እንደገና ለመመርመር ያስችለዋል: - የዘር ልዩነትና ዓለም አቀፋዊ ትብብር ።

ዜግነትንና ተሳትፎን እንደገና ማስገንዘብ

በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ትኩረት የሚያደርጉ የረቂቅ ዜጎች - በሕግ የተመረጡ ዜጎች - በኢንዶኔዥያ፣ በፈረንሳይ እና በቤልጂየም ውስጥ በጥቅምት ላይ የተመሠረተውን ጉዳይ ለመወያየት እየተጠቀሙ ነው፡፡ በጋራ በትረታ የሚደረጉት ውሎች ለዜጎች ማኅበራዊ ገንዘቦችን ለመቆጣጠር ያስችላሉ፡፡

በ21ኛው መቶ ዘመን የተደረገውን ማኅበራዊ ውል ማስተባበር

በጊዜያችን የሚያጋጥሙ ችግሮችን ተቋቁሞ ማኅበራዊ ውል ለማጠንከር በርካታ የተሻሻሉ ተሃድሶዎችን መመርመሩ አስፈላጊ ነው: -

Transparency and pence መንግሥት: ዜጎች ውሳኔ እንዴት እንደሚደረግና ሕዝባዊ ገንዘብ እንዴት እንደሚባዛ መረጃ ማግኘት ያስፈልጋቸዋል። የዳታ መረጃና የመረጃ ሕጎች የመተማመን ነፃነትን መልሶ መልሶ ለማቋቋም ይረዳሉ።
Civic Education and Involonment: ጤናማ ማኅበራዊ ውል ዜጎች መብታቸውንና ኃላፊነቶቻቸውን እንዲገነዘቡ ይጠይቅባቸዋል። Civics ትምህርት፣ የማኅበረሰቡ አገልግሎት ፕሮግራሞች እና የሕዝብ ድርጊቶች የጋራ ሥልጣን ሊኖራቸው ይችላል።
Inkluutive Enclusive ተቋማት: ማኅበራዊ ውሎች በሌሉ ቡድኖች፣ በዘር የተከፋፈሉ አገዶች፣ ሴቶች፣ የአገሬው ተወላጆች፣ የአካል ጉዳተኞች፣ ሁሉም ድምፅ እንዲሰማና እንዲወከል ማድረግ አስፈላጊ ነው፡፡
የመተዳደሪያ መሣሪያዎች: ፈራጆች ፣ ፀረ ሙስና እና ነፃ ሚዲያ መንግሥታትን በውል ስምምነት ላይ ለማስቀመጥ ወሳኝ ናቸው።

መደምደሚያ

ማኅበራዊ ውል ስለ አስተዳደራዊ እና ስለ ሕዝባዊ ኃላፊነት ያለንን ግንዛቤ የሚቀርጽ ወሳኝ ሐሳብ ነው፡፡