አንድ መንግሥት ሕጋዊ አቋሙን እንዲያላላ የሚያደርገው ምንድን ነው?

ቁራጭና የተረጋጋ አመለካከት

ሎክ ማዶ እና ሀምባሲስ አምሶኒዝም. እርሱ ችሎት ነው አንድ ጊዜ በይበልጥ ሥልጣን መዛወር አይደለም ነገር ግን ቀጣይ የሆነ፣ የተስማማ ስምምነት. መንግሥት የተፈጥሮ መብቶችን መጠበቅ አለበት - ሕይወት, ነፃነት እና ንብረት. አንድ ገዥ እነዚህን መብቶች የሚጥስ, ሕዝብ መብት ነው ዓመፀ. Locke' isterjocy እርሱ የዘመናዊ ላይበሬድዎማሲዎስ, በማርያምና በማርያምና በማርያምና

ሩሶ እና ጠቅላላው ፈቃድ

የግለሰቦች መብት በጋራ የግዴለሽነት ጉዳይ ላይ ያተኮረው ሩሶ ነው: ሕጋዊ መንግሥት “የአጠቃላይ ፈቃድ” - የጠቅላላውን ኅብረተሰብ ጥቅሙ ነው፡፡

እነዚህ ሦስት ፈላስፎች አንድ አንድ ውለታ የሌለው ነገር አይደለም፡፡ ከሥርዓት ጋር ተስማምቶ በፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ በሚደረገው ተሳትፎ ላይ ከመካፈል አንስቶ በፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ በየጊዜው ተሳትፎ ማድረግን የሚደግፍ ነው።

በሕግ ፊትና በሕግ መካከል ያለው ልዩነት

አንድ የሕግ ሥርዓት ሊተላለፍ ይችላል በሕግ ሊተላለፉ ይችላሉ - ሕግዎቹ በተገቢው አሠራር ሊተላለፉ ይችላሉ - ግን በጣም የተሳሳቱ ናቸው። የአንዱ አፓርታማ ደቡብ አፍሪካ፣ ለምሳሌ፣ የብዙዎቹን መብት የሚያጣብቅ ሕግ ነበረው። ሕግ በሕግ የተጣለውን ነገር ይጨምራል: ሕግ ፍትሐዊ ወይም ቢያንስ ተቀባይነት ያለው ነው: የሕግ አቋሙ ] በተለይ ለዚሁ ክፍተት የተጋለጠ ነው፤ ዜጎች በሕግ ሥርዓተ ሕግ ላይ የተጣለውን ነገር ካስተዋሉ በሥርዓተ ሕጉ ያላቸውን እምነት ሊነጥሱ ይችላሉ፤ አንዳንድ ሕጎችን ከፍርሃት የተነሣም እንኳ ሊታዘዙ ይችላሉ።

ይህ ውጥረት በጊዜያችን ለሚካሄዱ ውዝግቦች ቁልፍ ነው። ፍርድ ቤቶች እንደ ሰልፎች ወይም ምርጫዎች ሲታዩ ሕጋዊነት እንደ ፋራዴድ ይገለጻል። የሕግ ጥያቄ ] ፍትህ በፍርድ ቤት እና ]] በምሕረቱ ላይ የተመሠረተ ፍትሕ . እንደ ፈላስፋው ዡርገን Habermas ይፋ ነው፣ ሕጋዊ ሕግ የተመሠረተው ሁሉም ዜጎች በምክንያታዊነት ሊቀበሉ በሚችሉ የድርጅት ሂደት ነው፡፡

ከመስማማት ይልቅ ተቀባይነት ማግኘት ፦ ባሕላዊና ማኅበራዊ አገዛዞች

ስምምነት አንድ አሰልቺ ወይም ሰልፈኛ ስምምነትን የሚያመለክት ቢሆንም ተቀባይነት የሥልጣን አቀባበል ሰፊ ነው። ይህም ዜጎችን ሥርዓታማነት ወይም ሙስናን የሚደግፍ ባሕላዊ፣ ታሪካዊ እና ሥነ ልቦናዊ ጉዳዮችን ያጠቃልላል።

ባሕላዊ አቀባበል

በባሕላዊ ንጉሠ ነገሥታዊ መንግሥታት ውስጥ ሕጋዊ ሥልጣን በዘር ውርስ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

በመሠረቱ መተማመን

አጸፋውን መቀበል የሚቻል በዋና ዋና ተቋማት፣ በፖሊስ፣ በምርጫ ኮሚቴ፣ በሕዝባዊ አገልግሎት ነው፡፡

የሥራ ውጤት ለጋ መሆን

በብዙ አምባገነናዊ ወይም ዲቃላ አገዛዞች ውስጥ ሕጋዊነት የሚገኘው ከፈቃደኝነት ወይም ተሳትፎ ሳይሆን ከፍላጎት ነው፡፡

በ21ኛው መቶ ዘመን በመንግሥት ላይ የሚደርሱ ችግሮች

በጊዜያችን ያሉት የፖለቲካ አምባገነኖች የዜጎችን ስምምነትና ተቀባይነት የሚፈትኑ አዳዲስ ውጥረት የሚፈጥሩ አዝማሚያዎችን አስከትለዋል ።

ሙስናና ጭፍጨፋ

ፖለቲከኞች እና የቡራራኞች መንግሥት ለግል ጥቅማቸው የሚጠቀምባቸውን ሥልጣን ሲቀበሉ የማኅበራዊ ውሎች ስምምነት ይፈርሳል። ዜጎች የመስማማት ስምምነት እንደከዳ ይሰማቸዋል። ሙስና በሰፊው የሕግ እና የሥነ ምግባር ሥልጣንን ያዳክማል። በስሙ ዴሞክራሲያዊ አገሮች ውስጥ እንኳ ሳይቀር ሙስናን በምርጫ ምርጫው ላይ የሚደረጉ ውለታዎች በምርጫው ላይ የሚደረጉትን ውህደት ይቀንሳሉ። ይህም የፖፑሊቶች እንቅስቃሴ “ረግረጋማውን እንዲያስወግዱ ” ተስፋ ሊሰጡ ይችላሉ።

ፖፑሊዝምና ነጻነት ያላቸው ተቋማት አለመኖራቸው

የፖፑሊስት መሪዎች ብዙውን ጊዜ በተቋቋመው ተቋማት - ፍርድ ቤቶች፣ መገናኛ ብዙኃን፣ የሕዝባዊ አገልግሎት - “እውነተኛ ሕዝቦችን” በብልጽግና ባለሞያ ላይ እንደሚወክሉ በመናገር ነው፡፡ ይህ ዘዴ ምርጫን ሊያሸንፍ ይችላል፤ ነገር ግን አንድ የተመረጡ መንግሥት በተቃዋሚዎች፣ በመገናኛ ብዙሐን እና በሕግ ላይ በተደራጀ መንገድ ጥቃት ሲሰነዝሩ ዲሞክራሲውን ወደ“የፉኝታ አራማጆች” የሚለው ቃል ይለውጠዋል። የቅንጦት ሥርዓት ግን የይምጣ ፓርላማ ይሆናል፤ መሪውን እንደ ሕጋዊ አመለካከት፣ ተቃዋሚዎች እንደ ሻም ይመለከታሉ።

የተዛባ መረጃና ወረርሽኝ

አንድ ትልቅ ሕዝብ ምርጫ እንደሰረቀ ወይም ሳይንቲስቶች በእነርሱ ላይ አሴራ እንዳደረጉ ካመነ መንግሥት —⁠ ስለ ጤና ፖሊሲ ወይም ስለ ኢኮኖሚ አስተዳደግ ምንም ዓይነት ውሳኔ ቢያደርግ ሕጋዊ አለመሆኑን ይደግፋል፡፡

እኩልነትና የኢኮኖሚ ችግር

የኢኮኖሚ አለመጣጣም የጋራ ማኅበራዊ ውልን እንዲያዳክም አድርጓል። ሀብታሞች በፖለቲካ ከተራ ዜጎች እጅግ በላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ፤ መስማማት ከንቱ ሆኖባቸዋል። ዜጎች እንደተዉ የሚሰማቸው ሰዎች የሕዝቡን ተቀባይነት ሊያጡ ይችላሉ፤ ይህም ለመደበኛ አማራጮች ዝቅተኛ ተሳትፎን፣ ተቃውሞዎችን ወይም አራማጆችን መደገፍ ነው። እንደ ምሑራን ሮቤርት Putnam ]] የኢኮኖሚ አለመጣጣም ከማኅበራዊ አመኔታ ጋር ግንኙነት እንዳለው አሳይተዋል፤ ይህም ደግሞ የፖለቲካዊ አቋማቸውን እንዲያዳክም ያደርጋል።