دور جماعات الإيمان في التوعية بالتعداد

وتشغل المنظمات القائمة على الإيمان موقعا متميزا في الحياة المدنية الأمريكية، وهي من بين أكثر المؤسسات ثقة في المجتمعات المحلية، ولا سيما في أوساط السكان الذين قلصت حساباتهم في التعداد السكاني الذي يجري كل عشر سنوات، وهذه الثقة ليست عرضية، وإنما تبنى من خلال عقود من الخدمة، والرعاية الرعوية، والوجود المجتمعي، وعندما يتكلم زعيم الدين عن التعداد من الباحة أو ينظم ببساطة حدثا من جانب الحكومة في قاعة الزمالات، فإن تلك الرسالة تحمل وزنا اجتماعيا.

والتعداد العشري ليس مجرد عملية إدارية، بل يحدد تخصيص أكثر من 1.5 تريليون دولار في الصناديق الاتحادية كل سنة، وبرامج تشمل عدة منظمات مثل برنامج المساعدة التكميلية في مجال التغذية، والتخطيط في الطرق السريعة، والغذاء المدرسي، والمساعدة في الإسكان، كما تحدد أعداد المقاعد التي تشغلها كل دولة في مجلس النواب وتضع حدود المقاطعات التشريعية في كل مستوى.

فهم الفرز: من يفتقد و لماذا

ومن أجل تقدير أهمية المجتمعات الدينية في المشاركة في التعداد، يساعد على فهم من يفتقده التعداد بصورة روتينية، وقد قام مكتب تعداد السكان بالولايات المتحدة بتوثيق حالات القيد المستمر بين عدة سكان، بما في ذلك:

  • Racial and ethnic minorities:] African American, Hispanic or Latino, Native American, and some Asian American communities have experienced higher undercount rates than the general population. Language barriers, housing instability, and mistrust of government institutions are contributing factors.
  • Rural and remote communities:] In rural areas, addresses may be less standardized, internet access is often limited, and residents may be geographically dispersed, making enumeration more difficult.
  • Young children:] Children under age five are among the most undercounted groups. Parents may not realize they need to report newborns or children who split time between households. Faith-based early child programs can help identify these omissions.
  • Immigrant and refugee populations:] Fears about immigration enforcement, legal status, and data confidentiality can deter participation. Mixed-status households are especially vulnerable to opting out of the census entirely.
  • People experiencing homelessness:] those without stable housing are notoriously difficult to count. Shelters, food banks, and faith-based outreach ministries are often the most reliable points of contact for this population.
  • Renters and highly mobile households:] Renters move more frequently than homeowners, and their addresses may change between Census Bureau mailings. College students, seasonal workers, and families in transitional housing all fall into this category.

وتقوم المنظمات القائمة على الإيمان بالفعل بتقديم الخدمات إلى العديد من هذه المجموعات من خلال مطاعم الأغذية، ودروس التعليم الاجتماعي، وملاجئ المشردين، والعيادات الصحية، وبرامج الشباب، وهذه العلاقة القائمة تزيل مشكلة الاتصال البارد التي تواجهها الوكالات الحكومية، وتمتد طاولة معلومات التعداد في ملتقط للرعاية النهارية للكنيسة، أو إعلان موجز في مسجد صلاة الجمعة إلى الأشخاص الذين هم بالفعل في وضع يشعرون فيه بالأمان والاحترام.

لماذا تُعدّ مسائل المشاركة في التعداد للمجتمعات المحلية الفيثية

وينبغي للمنظمات القائمة على الإيمان أن تشجع مشاركة التعدادات ليس فقط كواجب مدني وإنما أيضا كعمل من أعمال الإشراف على مجتمعاتها المحلية، كما أن تدفقات التمويل التي تستمد من بيانات التعداد تدعم مباشرة برامج عديدة تعتمد على العديد من المجموعات أو تشارك فيها.

  • وتمول برامج البداية الرئيسية وما قبل الزواج، التي كثيرا ما تأوي أو تديرها منظمات دينية، على أساس عدد السكان، ويعني القيد أقل من فترات التعليم المبكر المتاحة للأطفال في التجمع والحي.
  • برنامج التأمين الصحي للأطفال والمرضى يغطي الرعاية الصحية للأسر المنخفضة الدخل، وتمنح الشركات التي تستضيف عيادات صحية، وتقدّم الإحالات، أو تُلزم الأسر ببساطة بأن تُموّل هذه البرامج تمويلاً كاملاً.
  • ويمول برنامج المنح الإنمائية المجتمعية التحسينات في الأحياء، ومراكز عليا، ومشاريع سكنية ميسورة التكلفة، ويستفيد العديد من شركات تنمية المجتمعات المحلية القائمة على أساس ديني من تمويل هذه الفئة مباشرة.
  • ويساعد برنامج المساعدة التكميلية على التغذية الأسر على وضع الأغذية على الطاولة، مما يقلل من الطلب على سراويل الأغذية التي تديرها الأديان ويتيح قدرا محدودا من الموارد الخيرية لزيادة التوسع.
  • وتعتمد برامج غداء المدارس وبرامج ما بعد المدرسة ومواقع الوجبات الصيفية على صيغ التمويل المحددة للتعدادات، وعندما لا يحسب الأطفال، تواجه البرامج في مراكز التعليم الدينية ومخيمات الشباب نقصا في التمويل.

وباختصار، يعزز العد الكامل شبكة الأمان الاجتماعي ذاتها التي تساعد المنظمات الدينية على ترسيخها، فالتشجيع على المشاركة في التعداد ليس نشاطا سياسيا خارجيا؛ فهو عمل مباشر من أعمال الرقابة الذاتية التنظيمية والاستثمار المجتمعي.

الاستراتيجيات التي يمكن للمنظمات القائمة على الإيمان أن تنشر

لا توجد صيغة واحدة لنجاح أنشطة التوعية بالتعدادات، ولكن المجتمعات المحلية الدينية لديها إمكانية الوصول إلى مجموعة أدوات غنية من قنوات الاتصال والنهج البرنامجية، والاستراتيجيات التالية مستمدة من أفضل الممارسات التي لوحظت في دورات تعدادي عامي 2010 و 2020، فضلا عن البحوث الجارية من U.S.

:: دمج التعداد في الاتصالات القائمة

لا تطلب من الناس زيارة موقع جديد أو حضور حدث منفصل، بل تغذيت في التدفق المنتظم للمعلومات التي يستهلكها مجتمعكم بالفعل، وقد يشمل ذلك ما يلي:

  • A brief mention during the announcements portion of worship services or gatherings.
  • نشرة أو نشرة إخبارية أسبوعية.
  • صفحة مكرسة على موقع المنظمة على الإنترنت مع صلة مباشرة مع استمارة التعداد على الإنترنت.
  • وظائف على منابر وسائط الإعلام الاجتماعية، يشارك فيها الموظفون والمتطوعون لتوسيع نطاق العضوية.
  • A series of text message reminders for congregants who have opted into mobile communications.

ويظهر البحث في مجال علوم الاتصالات أن التلقيم المتكرر للرسالة عبر قنوات متعددة يزيد من التذكير والعمل، وعندما يسمع الشخص عن التعداد من الباحة، يرى نشرة في باب المخزن الغذائي، ويتلقى رسالة تذكيرية في الأسبوع نفسه، فإن احتمال المشاركة يزداد بشكل كبير.

المناسبات المضيفة على الموقع

ومن أكثر الاستراتيجيات فعالية أيضاً، فتح أبواب مرفقك وتوفير الحواسيب أو الأقراص أو الاستمارات الورقية حتى يتمكن الناس من إكمال التعداد في الموقع، وهو ما يعالج مباشرة الفجوة الرقمية التي تمنع العديد من السكان ذوي الدخل المنخفض والريفيين من المشاركة على الإنترنت، وتشمل العناصر الرئيسية لحدث ناجح في مجال ملء النماذج ما يلي:

تدريب قادة الإيمان كبطلان تعداد

أكثر الأصوات نفوذاً في أي مجتمع ديني هي رجال الدين، الأئمة، الراب، الوزراء، القادة العاديون الذين يلقون خطبة، يلقون دروساً، ويُرشدون الأفراد، ويُعدون هؤلاء القادة بنقاط مُختصرة عن التعداد، حتى يتمكنوا من الكلام بثقة ومُقنعة، وينظرون في تقديم دورة تدريبية موجزة، وصحيفة وقائع واحدة، أو رسالة فيديو مسجلة من زعيم ديني.

شريك مع موظفي مكتب التعداد ولجان العدة المحلية الكاملة

ولا يتعين على المنظمات القائمة على الإيمان أن تصمم جهودها في مجال الاتصال من الصفر، وينشر مكتب التعداد أخصائيين من الشركاء لتوفير الموارد المجانية والتدريب ودعم البيانات، وبالإضافة إلى ذلك، توجد لدى العديد من الولايات والبلديات لجان حصر كاملة تتولى تنسيق أنشطة الاتصال المحلية، وبربطها بهذه الشبكات القائمة، يمكن للمنظمة الدينية أن تضاعف نطاقها دون مضاعفة الجهود، وكثيرا ما تقدم اللجان مواد مطبوعة، ومواد موزعة على نطاق واسع، بل وتبدأ جهات الاتصال الرسمية التي يمكنها أن تساعد الموظفين في وقت مبكر.

بناء الثقة من خلال الاتصالات عبر الشفافية

فالثقة هي عملة جميع أنشطة التوعية بالتعدادات، والمنظمات الدينية لها أكثر من معظم المؤسسات، ولكن يجب الحفاظ على الثقة بصورة نشطة، لا يفترض ببساطة، وأكثر الأسباب شيوعاً التي يبديها الناس لعدم المشاركة في التعداد هي شواغل الخصوصية، والخوف من الإفراط في التواصل مع الحكومات، والخلط بين كيفية استخدام المعلومات، ويمكن لمجتمعات الإيمان أن تعالج هذه الشواغل مباشرة.

Explain the Confidentiality Protections

القانون الاتحادي واضح: أي بيانات جمعت في التعداد سرية لمدة 72 سنة، ولا يمكن لمكتب التعداد أن يتقاسم ردود الأفراد مع سلطات إنفاذ القانون أو سلطات الهجرة أو أي وكالة حكومية أخرى، ولا يمكن استخدام الردود لتحديد الأهلية للحصول على استحقاقات أو لإنفاذ أي التزام قانوني، وهذه الحماية مدون في الباب 13 من مدونة الولايات المتحدة، وتفرض عقوبات جنائية على أي موظف من موظفي مكتب التعداد الذين ينتهكونها، وينبغي أن يشرح قادة الإيمان هذا بوضوح وببساطة، باستخدام معيار من هذا القبيل.

معالجة الشواغل المتعلقة بالهجرة بصورة مباشرة

وبالنسبة لمجتمعات المهاجرين، فإن الخوف من استخدام التعداد كأداة لإنفاذ قوانين الهجرة أمر حقيقي وقد تم تضخيمه في الدورات السياسية الأخيرة، ويمكن لمنظمات الإيمان أن تتراجع عن المعلومات الخاطئة بالتشديد على ثلاث نقاط:

  1. التعداد يحسب كل شخص بغض النظر عن الوضع القانوني هذه هي السياسة لأكثر من 200 سنة، وينبع من ولاية الدستور أن يعد جميع السكان.
  2. ولا يوجد أي سؤال بشأن الجنسية أو المركز القانوني في استمارة التعداد. (ملاحظة: لم يتضمن تعداد عام 2020 مسألة تتعلق بالجنسية، وقد ذكر مكتب التعداد أنه لن يدرج مسألة في التعدادات التي تجرى كل عشر سنوات في المستقبل).
  3. ولدى مكتب التعداد بروتوكولات الصارمة لحماية البيانات، ولا يمكن لأي طلب من طلبات الاستدعاء أو إنفاذ القانون أن يرغم على إطلاق ردود فرادى التعدادات.

معلومات عن القتال مع جمهور الشفقة

ولا يوجد كل تردد في السياسة أو السياسة العامة، بل إن بعض أعضاء المجتمع المحلي لا يفهمون لماذا يكترث التعداد بحياتهم اليومية، وقد يسمع آخرون نظريات المؤامرة التي تدور حول وسائط الإعلام الاجتماعية، وفي هذه الحالات، فإن الاستجابة المواجهة أو الرفضية ستفشل، بل إن زعماء الدين يمكن أن يخلقوا ثقافة الحوار المفتوح حيث يتم الترحيب بالأسئلة وتقدم الإجابات بالصبر.

بناء شراكات خارج التجمع

ومع ذلك، فإن التحدي المتمثل في تحقيق تعداد كامل يتطلب نهجاً ائتلافياً، ويمكن للمنظمات القائمة على الإيمان أن تضاعف نفوذها عن طريق إقامة شراكات مع مؤسسات مجتمعية أخرى جديرة بالثقة، والنظر في التعاون مع:

  • Public Library:] Libraries are natural partners for census outreach because they offer free internet access, languages materials, and a neutral public space. A joint census event between a church and a library can draw from both constituencies.
  • Schools and parent-teacher organizations:] Schools are in constant contact with families and can distribute census information in backpacks, at registration, and through school Messaging systems. A faith-based food pantry that serves families can coordinate with a school ' s parent liaison.
  • مراكز صحة المجتمعات المحلية: ] Clinics and health departments serve many of the same populations as faith-based social services. A mobile health clinic at a church parking lot can include a census information table in its service circulation.
  • Local businesses:] Restaurants, grocery stores, and other small businesses can display posters, include census information in their receipts or bags, and allow volunteers to set up information tables in high-traffic areas.
  • Neighborhood associations and civic groups:] These organizations can help identify hard-to-reach areas, distribute information door-to-door, and host events in spaces other than religious facilities.

وفي العديد من المجتمعات المحلية، تشكل المنظمات الدينية بالفعل محورا لهذا النوع من الشبكات التعاونية، ويتيح التعداد فرصة لتعميق هذه العلاقات وبناء الهياكل الأساسية التي يمكن الاستفادة منها في المبادرات المدنية المقبلة، بدءا بتسجيل الناخبين وانتهاء بحملات الصحة العامة.

قياس الأثر والنجاح في الاحتفال

ومن أجل الحفاظ على الزخم وإظهار قيمة التوعية بالتعدادات، ينبغي للمنظمات الدينية أن تتابع جهودها بطرق قابلة للقياس، وفي حين أن مكتب التعداد لا يصدر معدلات الاستجابة على مستوى الكتل في الوقت الحقيقي، هناك تدابير قائمة على الاتباع يمكن أن ترصدها الجماعات:

  • عدد المواد الإعلامية الموزعة (الآلات والكتيبات وتركيبات وسائط الإعلام الاجتماعية).
  • حضور أحداث تصفية شكل التعداد
  • عدد الاستمارات المقدمة في المناسبات الموقعية (يمكن للمتطوعين جمع الطول المجهول).
  • التغذية من أعضاء المجتمع المحلي عن خبرتهم وعما إذا كانوا يعتزمون المشاركة.
  • وتنتج الدراسة الاستقصائية عن المنضمين قبل الحملة الإعلامية وبعدها لقياس التغيرات في الوعي والاستعداد للاستجابة.

وبعد انتهاء فترة استجابة التعداد، تعزز المشاركة كإنجاز مجتمعي قيمة المشاركة المدنية، كما أن مجرد إعلان في الخدمة، أو مذكرة شكر للمتطوعين، أو قصة في الرسالة الإخبارية عن شخص يتخطى حاجزاً للرد على جميع أشكال بناء ثقافة المشاركة تخدم المجتمع المحلي في عمليات العد المقبلة وغيرها من الجهود المدنية.

مواصلة الانخراط فيما بعد التعداد

إن التعداد حدثاً يدوم كل عام، لكن البنية الأساسية لمشاركة المجتمع المحلي يمكن أن تصبح جزءاً دائماً من وزارة منظمة دينية، العلاقات التي تم بناؤها أثناء التوعية بالتعداد، والثقة التي تكتسبها المحادثات الشفافة، والشراكات التي تقام مع منظمات المجتمع المحلي العلماني لا يجب أن تنتهي عندما يكتمل العد، وقد استخدمت العديد من التجمعات خبرتها في مجال التعداد كنقطة انطلاق للعمل الجاري في مجال الدعوة إلى بيانات التعداد، مثل:

  • إجراء تحليل منتظم لكيفية تأثير بيانات التعداد على التمويل المحلي والتمثيل المحلي، مع تقاسمها مع المجموعة من خلال التقارير السنوية.
  • الدعوة لمكتب التعداد للحفاظ على تمويل قوي ومواصلة تحسين أساليبه في مجال الاتصال.
  • إدماج الوعي بالتعدادات في المناسبات السنوية، مثل الجنسية الأحد أو شهر الصحة المجتمعية.
  • تدريب جيل جديد من القادة المدنيين داخل التجمع الذين يفهمون كيف تشكل البيانات والسياسات حياة المجتمع.

وبهذه الطريقة، يصبح العمل على تعزيز المشاركة في التعداد جزءا من دعوة أكبر إلى السعي إلى تحقيق رفاه المجتمع، والمنظمات التي تتخذ من الإيمان هذا الدور لا تدعم فحسب مبادرة حكومية؛ بل إنها تفي بجانب أساسي من مهمتها لخدمة الضعفاء، والتكلم عن غير صوتي، وبناء مجتمع يُحتسب فيه كل شخص.