history-of-civic-life
প্ৰথম সংশোধন আৰু আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ বিষয়ে এক व्यावहारिक লক্ষ্য
Table of Contents
প্ৰথম সংশোধনক বুজিবলৈ: আপোনাৰ সংবিধানীয় অধিকাৰসমূহৰ বাবে এটা কম্পানিক পথ - প্ৰদৰ্শন
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথম সংবিধানে ৫ মৌলিক স্বাধীনতাৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে: বক্তব্য, ধৰ্ম্ম, প্ৰশাসন, আৰু চৰকাৰৰ অনুৰোধ কৰাৰ অধিকাৰ। এই অধিকাৰসমূহ আমেৰিকান গণতন্ত্রৰ কোঠায় আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ অগণিত ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱিত কৰে। এই কথোপকথনত আপুনি এই ঘটনাৰ প্ৰতি কাঠতত পৰিণত হয়। প্ৰথম সংশোধন কেৱল এক অদ্ভুত চিন্তাৰ সংবিধান নহয়।
প্ৰথম সংশোধনৰ পাঠত এইদৰে কোৱা হৈছে: "কংৰেছে ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা বা বা তাৰ কাম নকৰাৰ বাবে কোনো আইন দিব নোৱাৰে; বা বাবাক্য বা প্ৰশাসনৰ স্বাধীনতাৰ পৰা বিৰত থাকিবে; অথবা মানুহৰ চৰকাৰক একান্তভাৱে একত্ৰিত কৰা আৰু আন্তৰিকতাৰে বিৰুদ্ধে কৰা হ'ব। এই ৪৫ টা শব্দে আমেৰিকান সমাজক দুইশ শতৰৰ অধিক সময়ৰ পৰা প্ৰতিষ্ঠিত কৰি আৰু আনক পৰস্পৰৰৰ্শ্চা আৰু বিদেশৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।
বৰ্তমান জটিল জগতত আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসমূহ বুজি পোৱা আৱশ্যক। সামাজিক মাধ্যমৰ পৰা কামাদেশলৈ অহাৰ পৰা, ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰ বাবে জগতত হোৱা জগতত হোৱা জগতীয় বিদ্বেষৰ বিষয়ে প্ৰশ্নৰ ওপৰত প্ৰশ্ন সোমোৱা হয়। এই গ্ৰন্থত পৰম্পৰাগত স্বাধীনতাৰ প্ৰতি পাঁচটা ৰোগী, দৈনন্দিন জীৱনত কৰা ব্যৱহাৰিক অনুপ্ৰয়োগসমূহ পৰীক্ষা কৰে।
ঐতিহাসিক বিষয়: কিয় প্ৰথম সংশোধন বিষয়
এই সংবিধানখন ১৭৯৯ত লিখা হৈছিল, আৰু প্ৰতিটা শাখাৰ গঠন আৰু ক্ষমতাসমূহ দাঙি ধৰিছিল, কিন্তু এটা গড়তে একো বিষয় দেখা গ’ল: ই ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়।
এই দুয়োটা ৰোগৰ আৰম্ভণিত প্ৰাথমিক সংশোধন কৰা হৈছিল। আমেৰিকান বিপ্লৱৰ আট বছৰৰ পাছত, ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ বিদ্ৰোহীসকলে এক চৰকাৰক বিদ্ৰোহ, ধৰ্ম্ম আৰু প্রতিবাদৰ বিপদ দেখা দিলে। তেওঁলোকে জানিছিল যে চৰকাৰক পৰীক্ষাত স্থিৰ কৰিবলৈ এই স্বাধীনতাৰ আৱশ্যক আছিল। এমবে ট্ৰ'ৰ ৰোগীসকলে বুজিব পাৰিলে যে এজন স্বাধীন সমাজৰ লোকে নিজৰ বিবেককক উন্মুক্তভাৱে কোৱা, আৰু তথ্যৰ যোগেদি স্বাৰ্থপৰভাৱে উপাসনা কৰিব পাৰে।
প্ৰথম সংশোধনৰ বাবে সিভিল অধিকাৰ আন্দোলনত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আদায় কৰিলে, যেনেকৈ প্ৰথম সংশোধনৰ স্বাধীনতা, সাধাৰণতে কৰা বাকবিল, সমাবেশ আৰু জাতিগত একতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ। তদুপৰি, আমেৰিকাৰ উচ্চ আদালতে এই প্ৰথম মুক্তিক ৰাষ্ট্ৰক ৰাষ্ট্ৰৰৰ শাসনৰ বাবে সাম্যবাদী আন্দোলনৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সহায় কৰিছিল। এই উদাহৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰকাশ কৰিলে যে কেনেকৈ প্ৰথম প্ৰাথমিক সংস্কাৰে সমাজ সুৰক্ষাক প্ৰাথমিক সুৰক্ষা আৰু নৃষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষম হয়।
বক্তাসকলৰ স্বাধীনতা: আপোনাৰ দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰকাশ কৰাৰ অধিকার
কিহে বাক স্বাধীনতা প্ৰদান কৰে
বক্তব্যৰ স্বাধীনতা হৈছে এটাৰ মতে, এই স্বাধীনতাত কোনো এক ৰোগ, ৰোগ, বিবাদ, বা আইনগত শাস্তিৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়।
উচ্চ আদালতে স্বাৰ্থপৰ কথা - বতৰা বুলি স্বীকাৰ কৰিছে:
- টিক্কাৰ ভি (১৯৬৯) এণ্ড টুইনছৰত কৰা যুদ্ধৰ প্ৰতি কালিৰ বান্ধীৰ ষ্টেঞ্জৰ বিদ্যালয়ৰ ওপৰত আধাৰিত।
- ( খ) আমি কেনেকৈ যিহোৱাৰ সৈতে চলিব পাৰোঁ?
- কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা কথা কোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ অধিকাৰ- আপুনি পতাকাক সন্মান কৰিবলৈ নালাগিব, ন্যাশনাল আন্তৰ্জাতিকসকলৰ সময়ত হাঁটু লোৱাৰ অধিকাৰ আপোনাৰ আছে, আৰু আপোনাৰ ওচৰত এটা ৰাজনৈতিক বাৰ্তাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ প্ৰলোভন কৰাৰ অধিকাৰ আছে।
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথম সংবিধানে 'বাক্যৰ স্বাধীনতা' প্ৰদান কৰে, কিন্তু ই এক অসাধাৰণ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। মুক্ত বক্তব্য কালছ' বিশেষকৈ ব্যক্তিগত কথাৰ চৰকাৰ নিয়মক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এই এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশ্বিকতা হৈছে: প্ৰথম ৰিপৰ্টই আপোনাক চৰকাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, ব্যক্তিগত সংস্থাৰ দ্বাৰা দিয়া ফলাফলৰ পৰা নহয়।
চৰকাৰৰ বক্তব্যবোৰ ব্যক্তিগত মতভেদ
এটা সাধাৰণ ভুল ধাৰণা আঁতৰ কৰা অতি আৱশ্যক: প্ৰথম সংশোধনই কেৱল চৰকাৰে হস্তক্ষেপ কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। ই আপোনাক কোনো ব্যক্তিগত কোম্পানি বা গৰাকীক আপোনাৰ সৈতে কৰা কোনো কাৰ্য্যৰ বাবে কাৰ্য্য কৰা বন্ধ নকৰে, আৰু ই বিশ্ববিদ্যালয়বোৰে নিয়মসমূহ নষ্ট নকৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যদিও চৰকাৰে ৰাজনৈতিক মত প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে শাস্তি দিব নোৱাৰে, আপোনাৰ ব্যক্তিগত মালিকে হয়তো কৰ্মস্থানত কোনো ধৰণৰ কথা কোৱাৰ অনুমতি দিব পাৰে।
প্ৰথম সংশোধনে আমাক প্ৰাথমিক অভিব্যক্তিৰ স্বাধীনতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু ই এক ব্যক্তিগত গৰাকীক নিজৰ নিয়ম স্থাপন কৰাৰ পৰা বাধা দিব নোৱাৰে। যেনে, সামাজিক মাধ্যমৰ প্ল্যাটফৰ্মত, এনে এক ব্যক্তিগত কোম্পানি আছে যিয়ে নিজৰ লাভৰ নীতিসমূহ স্থাপন কৰিব পাৰে আৰু ব্যৱধান বা ব্যৱহাকাৰীসকলক পত্ৰ বাপ্তিষ্মা দিব পাৰে।
এই সুৰক্ষা কেনেকৈ সঞ্চয় কৰে, সেই বিষয়ে জনপ্ৰিয় বা ব্যক্তিগত আৰু ব্যক্তিজনৰ অৱস্থাৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰ কৰে ।
মুক্ত বক্তব্যৰ সীমা
( ১ তীমথিয় ২ : ১) এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “যি মানুহে নিজ নিজ কৰ্ম্মৰ পৰাই, তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব । ”
ইণ্ডেম্বৰ আইনহীন কাৰ্য্য: অহয়তে, সুপ্ৰিম কোর্টে আক্ৰমণ কৰিছিল যে প্ৰথম উন্নীত শক্তি বা আইনসূচিৰ ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা "যিহোবা এনে এটা অশুদ্ধ কাৰ্য্য বা উৎপন্ন কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰা হয়"। আন শব্দত, চৰকাৰে "অতিনিৰ্বাধী কৰ্মৰ পৰা উৎপন্ন কৰা" শাস্তি দিব পাৰে।
ব্যক্তিগতভাৱে অবৈধ আচাৰ - ব্যৱহাৰৰ হুমকি দিয়া হৈছে, যেনে মৃত্যুৰ ভয়, শাস্তিও দিয়া হ'ব পাৰে। কিন্তু, আদালতে বিশেষ সমালোচনা বা বিবাদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ কি "সত্যই বিপদ" বুলি সুস্পষ্টভাৱে বৰ্ণনা কৰিছে।
ডেফাৰ্মেশন:[FLT: ডিফ্ৰামাই'ৰ অৰ্থ হৈছে এজন ব্যক্তিক বা বাক্য লিখি লিখাত মিছা মন্তব্য। টৰ্টৰ মতে, অভিমানৰ উপাদানসমূহ আপোনাই ৰাজ্যৰ নিয়ম আৰু উচ্চ বাহিনীৰ বিনাশ্যয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যদিও অপমানমূলক বিবৃতিক অনিচ্ছুক বুলি গণ্য কৰা হয়, তথাকথিতৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰথম সংস্কাৰক মানি কৰা হয়। উদাহৰণৰ বাবে, এই কাকত কোনো বিশেষ কাৰণৰ বাবে কোনো বিশেষ প্ৰকাৰে বা সকলো দলে "অন্বিততা" কৰে।
[FLT] সাধাৰণ নিয়ম হিচাপে, মিছা নিয়মৰ সৈতে মিছা, অপমান, অপবাদ, মিছা প্ৰবাদ, মিছা প্ৰবাদ, আৰু বিদ্ৰোহীবাদৰ সৈতে অস্বীকাৰ কৰা হয়। এই নীতিৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে সুৰক্ষা দিয়া হয়।
কণ্ঠস্বৰ : ঘৃণাৰ এক সাধাৰণ কাৰণ নহয়। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ঘৃণাৰ একো নহয়। ঘৃণাৰ বাবে প্ৰথম সংশোধনৰ বাবেহে, মানৱৰ প্ৰতি থকা বিচাৰধাৰা আৰু অবিহনে প্ৰতিবন্ধক প্ৰতিৰোধ কৰাত চৰকাৰে এক সঠিক ভূমিকা নাথাকিব। ইয়াৰ বিপৰীতে, এবাৰে আনক প্ৰকাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা আৰু আন্তৰিকভাৱে প্ৰতিবাদ কৰাত আন্তৰ্জাতিক প্ৰতিবাদ আৰু বিবাদৰ পৰা আঁতৰিবলৈ চৰকাৰে একোকৈ স্বাধীনতা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।
শব্দ যৌক্তিক শব্দ: শব্দ যৌক্তিক শব্দ, শারীরিক যুদ্ধৰ বাবে অনুমান কৰা হয়। যদিও সাধাৰণ মন্তব্য, ৰাজনৈতিক, ধৰ্ম্ম বা সামাজিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়, যদিও কিছুমান লোকে এতো বেজাৰ কৰি এই বিষয়ে বিৰত হয় যে তেওঁলোকে বক্তাক আক্ৰমণ কৰিব বিচাৰে।
[[FLT:][ অশ্লীলতাৰ সংজ্ঞাই প্ৰথম সংস্কাৰৰে ৰক্ষা কৰা নহয়, যদিও সময় অতিক্ৰম কৰা হয় আৰু উচ্চ কৰ্তৃক কৰা নিয়মসমূহৰ বিশেষ পৰীক্ষাৰ বিষয়েও স্থিৰ হৈ আছে।
সময়, স্থান আৰু মনৰ সীমা
চৰকাৰে সাধাৰণতে সময়, স্থান বা কথাৰ সৈতে বাধা দিব পাৰে, যদি এই নিষেধাজ্ঞা বক্তব্যৰ সৈতে জড়িত নহয় আৰু মানুহক নিজৰ দৃষ্টিকোণ প্ৰকাশ কৰাৰ বহু প্ৰকাৰে ত্যাগ দিয়ে।
চৰকাৰে বিক্ষোভৰ সময়ত, স্থান আৰু পদ্ধতিৰে বাধা দিব পাৰে। তথাপিও, এই নিষেধাজ্ঞাসমূহ সাঁচি, বিষয়বস্তুৰ ব্যঙ্গ, আৰু আইনগত সামৰিক বিষয়সমূহৰ সেৱা কৰা উচিত। "আপুনি চৰকাৰক সমালোচনা কৰাৰ বাবে এটা বেঞ্জন ৰোগৰ সম্মুখীন কৰিব পাৰে, কিন্তু আপুনি এই পদ্ধতিক ঘটিত মেৰ ষ্টেইটৰ মাঝামাঝাৰ সময়ত কৰিব নোৱাৰে।
দৈনন্দিন জীৱনত মুক্ত ধ্বনিৰ ব্যৱহাৰিক উদাহৰণ
ৰাজনৈতিক মতে, এক সমাজৰ ফোরামত এক সৰু মন্তব্য, ব্যক্তিগতভাৱে অথবা আনৰ সৈতে প্ৰাৰ্থনা, চুবুৰীয়াৰ সভাত উপস্থিত হয়, অথবা আপোনাৰ নিৰ্বাচিত অধিকাৰীক লগা প্ৰথম সংশোধনমূলক কাৰ্য্যকাৰ্য্যৰ আৰ্হি হ’ব পাৰে যেতিয়া চৰকাৰে তেওঁলোকক সীমিত কৰিব।
এটা স্পষ্ট উদাহৰণে এটা ৰাজহুৱা চহৰৰ সভাত চুৰৰ বাবে শান্ত্বনামূলক বিষয় সৃষ্টি কৰাৰ সময়ৰ কথা কয়। এই অনুশীলন হৈছে প্ৰথমবাৰৰ সংশোধনৰ কৰ্ম্ম, যেতিয়া পৌৰসভাত ফোৰম নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু উপাদানৰ নিৰপেক্ষ নিয়মসমূহ প্ৰয়োগ কৰে। ই দেখা যায় যে সাধাৰণ নাগরিকে কেনেকৈ সাংবিধানিকভাৱে নিৰাপত্তা লাভ কৰে।
আন আন আন উদাহৰণসমূহে এইদৰে কৈছে:
- আপোনাৰ স্থানীয় বাতৰিকাকতৰ সম্পাদকলৈ এটা পত্ৰ লিখিছে
- সামাজিক মাধ্যমত আপোনাৰ ধাৰণা পোস্ট কৰা (পাঠস্বৰৰ ক্ষেত্ৰত হয়তো নিজৰই সমল নীতি আছে)
- আপোনাৰ নিজস্ব বৈশিষ্টত ৰাজনৈতিক চিহ্ন দেখুৱা
- ৰাজহুৱা ঠাইত ৰাজনৈতিক বাৰ্তাৰ সৈতে বসতি কৰা
- ৰাজহুৱা বিতর্ক বা চহৰৰ কিশোৰ - কিশোৰী সভাসমূহত উপস্থিত হোৱা
- আপোনাৰ দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰকাশ কৰা শিল্প, সংগীত বা সাহিত্যবোৰ সৃষ্টি কৰা
ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতা: চৰকাৰে কোনো বাধা নিদিয়ে বিশ্বাস আৰু প্ৰলোভন
যু. পূ.
প্ৰথম সংশোধনে দুইটো ক্লেচৰ স্বাধীনতা প্ৰদান কৰে। এই দুয়ো সংখ্যক লোকে নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি নিষ্ঠা বজাই ৰাখিবলৈ সরকারক নিৰুৎসাহিত কৰে।
স্থাপনা class:[[FLT:] স্থাপনা class] চৰকাৰক কোনো আনৰ ওপৰত অধিকাৰ লোৱা বা এক ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰাৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে চৰকাৰ নীতি আৰু কাৰ্য্যই সকলো ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি নিবিড়তা বজাই ৰখা উচিত।
লক্ষ্য কৰক যে "চয়তান আৰু ৰাজ্যৰ সংসদ" প্ৰথম সংশোধনত উপস্থিত নহয়, আৰু ই সংবিধানৰ অন্য কোনো স্থান নহয়। বহুতে বুজি নাপালে যে এই বাক্যক থমাচ জেফাৰচনে পাছলৈ আৰম্ভ কৰা হৈছিল। ১৮০২ চনত তেওঁ ৰাজপুত্ৰৰ মতে প্ৰথম সংসদৰ হ'ল।
মুক্ত व्याশম class:[[FLT:][FLT:] কৌতিক লোকসমূহৰ ধৰ্ম্মৰ অধিকাৰক পালন কৰাৰ অধিকাৰ আছে। ইয়াৰ মাজত উপাসনা, ধৰ্ম্মৰ অনুসৰণ আৰু ধৰ্ম্মৰ অনুসৰণ কৰাও সন্মিলিত আছে। বিশ্বাস আৰু বিবেকৰ বিষয়ে ব্যক্তিগত স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা স্বাধীনতাৰ গুৰুত্বতা, আৰু নিজৰ বিশ্বাস আৰু ধৰ্ম্মৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত।
ধৰ্ম্মীয় স্বাধীনতা
এই সুৰক্ষা দৈনন্দিন জীৱনৰ বহুতো ক্ষেত্ৰতে বৃদ্ধি পায়:
- ধৰ্ম্মীয় সেৱাত উপস্থিত হ’বলৈ বা কোনো ব্যক্তিক উপস্থিত কৰিবলৈ বা বাছনি কৰিবলৈ বা বাছনি কৰিবলৈ নিৰ্ণয় লোৱা
- ধৰ্ম্মীয় পোশাক বা চিহ্নবোৰ ঢালিয়াবলৈ হিজাব, ক্ৰোধ বা য়ৰামুলুক আনিবলৈ চেষ্টা কৰক
- ধৰ্ম্মীয় আয়োজনৰ পৰা আঁতৰি থকা
- ধৰ্ম্মীয় ছুটি আৰু পবিত্ৰ দিনবোৰ পালন কৰা
- আপোনাৰ ধৰ্ম্মৰ অনুসাৰে আপোনাৰ সন্তানক ডাঙৰ - দীঘল কৰা
- আপোনাৰ বিশ্বাসৰ সৈতে সংঘঠিত ধৰ্ম্মীয় কৰ্ম্মসমূহত ভাগ লোৱাৰ বাবে আগ্ৰহী হ’ব
আমেৰিকাৰ ৰাজহুৱা স্কুলত, স্কুলৰ কৰ্ম্মত কোনো বাধা নাথাকিব, কোনো চৰকাৰে (চাইচাৰ, কোচ) জড়িত নহয়। এইটোৱে নৈতিক পৰিকল্পনা আৰু ৰাজহুৱা প্ৰতিষ্ঠানসমূহত ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা পৃথকতা বজাই ৰখাত সামৰ্থ্যৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছে।
এই কেছে প্ৰমাণ কৰিছে যে এই ক্ষেত্ৰতে ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতাক ৰাজহুৱা বিদ্যালয়ে ৰোগৰ সৈতে যুৱতী বা আনৰ অধিকাৰৰ সৈতে সংঘঠিত কৰা হয়।
কাৰ্য্যস্থলত ধৰ্ম্মীয় স্বাধীনতা
ধৰ্ম্মীয় স্বাধীনতাই কৰ্ম্মস্থললৈ পৰিচালিত কৰে। এই ঠাইত চাকৰিৰ মালিকসকলৰ সাধ্যত কৰ্ম্মীয় কৰ্ম্মৰ বাবে সাধ্যত স্থিৰ বাসস্থান প্ৰদান কৰা আৱশ্যক, যদি নহয়, ই আনৰ বাবে অসুবিধা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
- ধৰ্ম্মীয় অনুসৰণৰ বাবে সময় উলিয়াই দিয়া
- ধৰ্ম্মীয় পোছাক আৰু শৃংখলাৰ পৰা অনুমতি দিয়ক
- প্ৰাৰ্থনা বা ধৰ্ম্মীয় নিস্তাৰ - পৰ্ব্বৰ বাবে স্থান প্ৰদান কৰা
- ধৰ্ম্মীয় অভ্যাসবোৰত সাল - সলনি কৰা
কিন্তু এই স্থানবোৰে ব্যৱসায়ীসকলৰ আৱশ্যকতা আৰু আনৰ অধিকাৰৰ সৈতে একেলগে থাকিব লাগিব ।
প্ৰবন্ধৰ স্বাধীনতা: এজন জ্ঞাত জনপ্ৰিয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী
গণতন্ত্রত মুক্ত প্ৰশাসনৰ ভূমিকা
সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতাই সাংবাদিক আৰু মাধ্যমৰ বৃত্তান্তসমূহ ৰক্ষা কৰে। সিন্সৰশিপ বা বিৰক্তিহীনভাৱে চৰকাৰৰ কাৰ্য্যবোৰৰ বিষয়ে তদন্ত, সমালোচনা আৰু সংবাদ কৰাৰ অধিকাৰ আছে।
আমেৰিকাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে আমেৰিকাৰ সকলো দেশৰ লোকতকৈ অধিক সংবাদ পোৱাৰ সুযোগ পোৱা যায়। এই স্বাধীনতাই সাংবাদিকসকলক চৰকাৰৰ অনুমতিৰ অবিহনে শিক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ সক্ষম কৰে, আৰু এই তথ্য প্ৰকাশ কৰে যে অধিকাৰীসকলে গোপন ৰাখিব পাৰে, আৰু চৰকাৰ নীতি আৰু কাৰ্য্যক অমান্য কৰে।
এই সিদ্ধান্তে উল্লেখ কৰা হৈছে যে প্ৰাথমিক সংশোধনৰ উদ্দেশ্য কেৱল মাধ্যমৰহে প্ৰকাশ কৰা উচিত নহয়।
ডিজিটেল এজত স্বাধীনতা দবাওক
সুপ্ৰিম কোর্টৰ ৰিনো v. এসিলুইৰ ৰিপৰ্টত আপেক্ষিক আদালতে এইদৰে কয় যে ইংৰাজীৰ প্ৰাথমিক সংস্কাৰৰ মাধ্যমৰ মুদ্ৰা হিচাপে একেটা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা উচিত। বিশ্ববিদ্যালয়ই ইয়াৰ আনুষ্ঠানিক আৰু আন্তৰিক ওয়েবসাইটসমূহত বিষয়ক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। ই ব্যক্তিগত বা ফেসবুক পৃষ্ঠা, টুইট ট্ৰ্যান্সেষ্ট বা স্নেইটৰ পইট প'ষ্টম।
ডিজিটেল বিপ্লবে সাংবাদিকতা ৰূপান্তৰ কৰিছে আৰু দ্বিধান স্বাধীনতাৰ বিষয়ে নতুন প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰিছে:
- কোনে অনলাইন প্ৰকাশ কৰিব পাৰিব?
- এই প্ৰবন্ধৰ প্ৰতি আমি কেনেকৈ মনোযোগ দিয়া উচিত?
- আপোনাৰ বাবে এই কাৰ্য্য কৰাটো কিয় এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়?
- ( ক) আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ?
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথম সংশোধনী বিষয়ক ২০০২ত প্ৰকাশ কৰা হয়। বহুতে নতুন প্ৰযুক্তিগত আৰু আন আনৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে।
নাগৰিকসকলৰ বাবে व्यावहारिक মনোবৃত্তি
প্ৰিন্সৰ স্বাধীনতাই সকলোকে লাভ কৰে:
- বিভিন্ন তথ্য আৰু দৃষ্টিভঙ্গীৰ উৎসসমূহে অভিগম কৰা
- চৰকাৰে কৰা পাপ আৰু অধিকাৰীসকলক জৰ্জিত কৰা
- গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহত অভিনয় কৰা বিষয়ক বুজি পোৱা
- বিভিন্ন মতৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি কৰা
- ইতিহাসত ঘটা ঘটনাসমূহ আৰু ৰাজহুৱা ৰেকৰ্ড ৰক্ষা কৰা
বিভিন্ন উৎসৰ পৰা সংবাদ গ্ৰহণ কৰি নানানাবিধ সংবাদৰ প্ৰতি থকা স্বাধীনতাৰ সমৰ্থন কৰিব পাৰি, গুণাৱককক সমৰ্থন কৰা, উপহাৰসমূহ বা উপহাৰৰৰ দ্বাৰা, অৱগতভাৱে বিশ্লেষণ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভাৰসাম্যপূৰ্ণভাৱে বিশ্লেষণ কৰা আৰু সংবাদৰ বাবে সাংবাদিকসকলক শাস্তি দিয়াৰ বাবে।
এবাৰ সভাৰ স্বাধীনতা:
সংসদৰ অধিকাৰৰ সুৰক্ষা
শান্তিত একত্ৰিত হ'বলৈ অধিকাৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথম সংবিধানৰ অংশ। "প্ৰোট, বিক্ষোভ, সমাবেশ, মিছিল, কেৱল মানুহৰ সৈতে একসঙ্গত হোৱা, বিষয়ক প্ৰকাশ কৰা, মস্তিষ্কৰ হিমকলা, শান্তিপূৰ্ণ সমাবেশে সকলোকে আবৃত কৰিব পৰা যাব।"
আপুনি আনক দলত একত্ৰিত কৰিব পাৰে, পৰিবৰ্তনৰ বাবে, অথবা কেৱল ধাৰাৰ বাবে। শান্তিৰে একত্ৰিত হ'ব আৰু আপোনাৰ শব্দ শুনিবৰ অধিকাৰ। এই স্বাধীনতাই দলৰ সৈতে একগোট কৰা আৰু ব্যক্তিগত শব্দক উক্তিৰে বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
এই সভা আৰু অনুৰোধৰ স্বাধীনতাৰ সৈতে একেলগে সম্পৰ্ক আছে, আৰু একেইদৰে একেলগে ৰক্ষা কৰা হৈছে। পুৰুষ চাৰ্লছ ইভান্স হিউজে লিখিছে, "নিজ আলোচনাৰ বাবে শান্তিপ্ৰিয় হোৱা এক অপৰাধ কৰিব নোৱাৰি"।
ৰাজহুৱা ক্ৰমৰ সৈতে সমাবেশৰ অধিকাৰ ল’বলৈ
এই সংসদৰ স্বাধীনতা আন জনপ্ৰিয়ৰ অধিকাৰৰ সৈতে একমাত্ৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰখা উচিত যদি ই জনপ্ৰিয়তা, ট্ৰাফিক উভটি, সাধাৰণতে সাধাৰণ ব্যৱসায় বা শান্তি আৰু চুৰ্পণৰ বিষয়ে নিৰ্ণয় কৰে। সাধাৰণতে, এজনে এটা দলক এটা অনুমতিৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰা উচিত, কিন্তু এজন চৰকাৰে প্ৰশাসনৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা উচিত যে অধিকাৰে প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে।
চৰকাৰে এই সকলোবোৰ সংসদত যুক্তিসঙ্গত নিষেধাজ্ঞা দমন কৰিব পাৰে, যেনে:
- • আমি কিয় নিৰুৎসাহী হোৱা উচিত?
- বিক্ষোভৰ বাবে বিশেষ স্থানসমূহ ৰূপাঙ্কন কৰা
- প্ৰতিপ্ৰদৰ্শনসমূহত সময় সীমা সংহতি কৰা হৈছে
- ট্ৰাফিক বা ভৱনত প্ৰৱেশ কৰা সকলো প্ৰত্যাহ্বান
- ডাঙৰ ঘটনাসমূহৰ বাবে পৰ্যাপ্ত টোকাৰ প্ৰয়োজন
কিন্তু এই নিষেধাজ্ঞাসমূহ বিষয়ক ভাৱনাহীন, অৰ্থহীন, এইবোৰ প্ৰতিফলিত কৰা বাৰ্তা বা দৃষ্টিভঙ্গীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নালাগিব। অধিকাৰীসকলে কেৱল প্রতিবাদকাৰীসকলৰ বাৰ্তাৰ বিরোধী হোৱাৰ বাবে অনুমতি গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে।
সমাবেশ অধিকাৰসমূহৰ শেহতীয়া উন্নয়ন
১৯২৬ চনত, আমি কেৱল কিছু মাহৰ বাবে এই কথা কব পাৰোঁ যে, এই ঘটনাটো সংঘৰ্ষৰ বাবে এক বৃহৎ বছৰ হ'ল। এই বছৰৰ পূৰ্বতে, দুইজন এলেক্স প্ৰেটি আৰু ৰেনে গুড হত্যা কৰা হৈছিল।
দেশখনত ৭০ লাখতকৈ অধিক লোকে শান্তি আৰু নিয়মীয়াকৈ নিজৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰ দৰ্শাই। এই বৃহৎ-স্কাইল প্ৰতিষেধে ৫০ খন দেশৰ সকলো চৰম অৱস্থাৰ ওপৰত আধাৰিত।
যদি মানুহে প্রতিবাদ কৰিবলৈ ভয় পায়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ লাভ কৰিব নোৱাৰে। "মোৰ মতে এনে পৰিস্থিতি আছে যিয়ে আমাৰ স্বাৰ্থক প্ৰকাশ কৰিবলৈ ভয় পায়" আৰু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আমি প্ৰথম সংশোধনী প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰোঁ। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে, আমি এখন প্ৰত্যাহ্বানী প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰোঁ। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, আমি ভাবি যে, চৰকাৰে আমাৰ স্বাধীনতাৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা এটা বিষয়ৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য কৰি আমাৰ আধাৰিত হ’ব।
সমাবেশৰ অধিকাৰবোৰ পালন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ
যদি আপুনি কোনো প্রতিবাদ বা বিক্ষোভত অংশ লোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰে:
- ৰিচাৰ্চ স্থানীয় স্থানীয় অনুমতিসমূহ গ্ৰহণ কৰে আৰু প্ৰয়োজনীয় অনুমতিসমূহ প্ৰাপ্ত কৰে
- আপোনাৰ অধিকাৰ আৰু সেই অধিকাৰসমূহৰ সীমাসমূহ বুজিব
- শান্তিময় আৰু কোনো হিংসা বা ধ্বংসাত্মক আচৰণৰ পৰা আঁতৰি থাকক
- পুলিশৰ অধিকাৰীসকলৰ পৰা অনুমতি দিয়া আদেশক পালন কৰক
- সম্ভৱ হলে আপোনাৰ অংশীদাৰ কৰক (ফোটো, ভিডিঅ', টোকাসমূহ)
- কি কৰিব যদি গ্ৰেপ্তাড আৰু আইনগত সমৰ্থনৰ বাবে যোগাযোগ কৰা তথ্য আছে
- আপোনাৰ এই প্ৰতিক্ষা কৰাৰ অধিকাৰ আছে, আপোনাৰ ব্যক্তিগত সম্পদত অমান্য কৰাৰ বা ভৱনক্ষেত্ৰত বাধা দিয়াৰ অধিকাৰ নাই।
আন এটা ফান্দে আমাক সঠিক নিৰ্ণয় লোৱাৰ সময়ত ভয়াবহ বা ক্ৰুদ্ধ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰবঞ্চনাজনক কাৰ্য্য বা অপৰাধী প্ৰতিক্ৰিয়াৰ প্ৰমাণ দিয়ে ।
পেটিয়নৰ বিপৰীতে: চৰকাৰে কৰা কাৰ্য্যক বিচাৰা
পিটিয়ন क्लাজক বুজিবলৈ
পিপীছনৰ সঠিক অধিকাৰ হৈছে প্ৰথম সংস্কাৰৰ স্বাধীনতা কিন্তু আমাৰ গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপত গুৰুত্বপূৰ্ণ। "পতিটিই উচিত যে কোনো ভুল বা কোনো সমস্যাৰ বাবে চৰকাৰক সোধে। এইটোৱে সঠিক যে নাগরিকসকলে নিজ চৰকাৰৰ সৈতে সদাচৰণ আৰু লোটৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে।
আপুনি চৰকাৰৰ পৰা সমাধানৰ দাবী কৰিব পাৰে, যদিও এই অৰ্থত বিক্ষোভ, মামলা, ইমেইল, টুইট বা নিৰ্বাচিত অধিকাৰীসকলৰ সৈতে ফোন পঠাইছে। এই অনুৰোধত সঠিকভাৱে চৰকাৰে কৰা বিভিন্ন কাৰ্য্যক্ৰমৰ ওপৰত আধাৰিত।
পেটিটিং চৰকাৰৰ ৰূপ
আধুনিক সমাজত কৰা অনুৰোধৰ উত্তৰ:
- ডিৰাইট যোগাযোগ: লিখা আখৰসমূহ, ইমেইল, অথবা নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধিসকললৈ ফোন কল কৰাৰ বাবে
- পবিলিক মন্তব্য: চহৰৰ সভা, স্কুলৰ সভা, বা আন আন জনপ্ৰিয় ফোরামত কথা কয়
- ফৰ্মিম পেটিটিউট: বেলটছত বা জনপ্ৰিয় সমৰ্থনৰ বাবে স্বাক্ষৰসমূহ সংগ্ৰহ কৰা হয়
- লেগ্যাল কাৰ্য্য: চৰকাৰৰ নিয়ম অথবা নীতিৰ ওপৰত প্ৰত্যাহ্বানজনক অভিযোগ দাঙি ধৰিছে
- লবিং: বিশেষ নিয়ম অথবা নীতি সলনিৰ বাবে আদৰিক কৰা
- চৌচিকেল মাধ্যমে কাৰ্য্যকৰণ: [ অধিকাৰীসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ অনলাইন প্লেটফৰ্ম ব্যৱহাৰ কৰি আৰু সমৰ্থনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা
ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, আপুনি চৰকাৰৰ অধিকাৰ, কাৰ্য্য, অনুৰোধ বা অভিযোগৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাব পাৰে ।
প্ৰবঞ্চনাৰ অধিকাৰ
আপোনাৰ অনুৰোধৰ অধিকাৰীসকলক ব্যৱহাৰ কৰাৰ উদাহৰণসমূহত এইদৰে উল্লেখ কৰা হৈছে:
- স্থিৰ নিয়মৰ বিষয়ে আপোনাৰ কংগ্ৰীয় প্ৰতিনিধিৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা
- প্ৰস্তাৱিত নিয়মসমূহৰ প্ৰতি জনপ্ৰিয় মন্তব্য দিয়া
- নগৰৰ ৰাইটিংয়ে কৰা সভাবোৰত উপস্থিত হোৱা
- বেলেগ পদক্ষেপৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা বা প্ৰৰ্তন কৰা
- চৰকাৰৰ সংস্থাৰ সৈতে অভিযোগ দাঙি ধৰি
- তথ্য কাৰ্য্য (FOIA)ৰ মাধ্যমে তথ্যৰ স্বাধীনতাৰ বাবে অনুৰোধ কৰা হৈছে
- জেনিং পৰিৱৰ্তন বা উন্নয়ন প্ৰਾজনাত জনপ্ৰিয় শুনাবলৈ অংশ লোৱা
এই অনুৰোধে আইনজীৱীসকলক কাৰ্লাইট আৰু নথিপত্ৰখনৰ বিপক্ষে ৰোধ কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে।
সুনিৰ্দিষ্ট প্ৰসঙ্গত প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰ
ৰাজহুৱা স্কুল আৰু বেচিকাৰি
এজন বিদ্যাৰ্থী হয়তো নিজৰ মতামত, এমনকি বিতর্কিত বিষয়সমূহৰ ওপৰতও প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, যদি তেওঁলোকে তেনে কৰে, স্কুলৰ কৰ্ম্মৰ ক্ষেত্ৰত উপযুক্ত অনুযোগৰ আৱশ্যকতাক সহন নকৰে, আৰু আনৰ অধিকাৰৰ সৈতে সংযত নহয়। এই স্তৰই টিঙ্কাৰ ৱ্ৰিক ৱ্য়ৰেছত স্থাপন কৰা। ডে মুছিনে বিদ্যালয়ৰ আয়োজন কৰাৰ বাবে শিক্ষাদানৰ বাবে বিশেষ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।
২০২৫ চনত শিক্ষাৰ নীতিসমূহত ৭২ জন মামলা হৈছিল। বহুতো স্কুলে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ সঠিকতা প্ৰকাশ কৰিলে।
কে-১২ জন ৰাজহুৱা স্কুলৰ সৈতে জড়িত প্ৰথম সংশোধনী সংঘাতও ১৯২৬ চনত থাকিব।
কিন্তু শিক্ষাগত, শ্ৰদ্ধাহীন নহয়। এন্ট্ৰি, জুনিয়ৰ উচ্চ আৰু উচ্চ বিদ্যালয়ৰ শিক্ষাৰ প্ৰক্ৰিয়া বা স্কুলত অনৈতিকতাক বাধা দিবলৈ প্ৰলোভন দিয়াৰ বাবে অনুযোগ দিয়া হয়। স্কুলত স্কুলৰ শিক্ষাগত কাৰ্য্য বা বিদ্যাৰ্থীৰ কৰ্মকাৰ্য্যৰ পৰা অধিককৈ শিক্ষাদান কৰা হয়।
কাৰ্য্যক্ষেত্ৰ
এই বিষয়ে ৰোগীসকলে এইদৰে কয়: “এই বিষয়ে আমি সকলোৱে জানিব পাৰোঁ যে, আমি সকলোৱে তেনে কৰা উচিত ।
এই চৰকাৰে কাৰ্ছৰ কথাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই কথা কোৱাৰ অনুমতি নাই: ৱ্য়ৱহাৰৰ কাৰ্য্যকাৰ্য্যত একো ব্যৱধান দিয়া নহয়, কিন্তু কৰ্ম্মকাৰীৰ ক্ষমতাক নালাগে; আৰু এই বাছনি কৰা হৈছে চৰকাৰে কৰা হ'ল, এই কথাৰ অৰ্থে "প্ৰিয়তা আৰু বৃত্তিৰ বাবে" বুলি কোৱা হয়।
ব্যক্তিগত চাকৰিৰ গৰাকীয়ে কাৰ্ছৰ কথাক বাধা দিবলৈ অধিক সীমা আছে। তেওঁলোকে চাকৰি নীতিসমূহ স্থাপন কৰিব পাৰে, সামাজিক মাধ্যমৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰা সাধুতা প্ৰদান কৰিব পাৰে, আৰু কাৰিকৰ বাবে চাকৰি বন্ধ কৰিব পাৰে, কাৰিকৰ নীতি বা মূল্য লঙ্ঘন কৰাত।
অনলাইন আৰু সামাজিক মাধ্যম
যদিও মুক্ত কথোপকথন অনলাইনে উপস্থিত আছে। তথাপিও, ই মনত ৰখা উচিত যে সাধাৰণতে, টুইটার, ফেইচেব্ৰু, ৰেডিট আৰু অন্যসকলে নিজৰ কমপাইৰিৰ বাবে কৰা বিভিন্ন সিদ্ধান্তৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
ডিজিটেল লেণ্ডস্কেইপত অদ্বিতীয় দুৰ্ঘটনা দেখা যায়:
- সামাজিক মাধ্যমৰ প্লেটফৰ্ম হৈছে ব্যক্তিগত কোম্পানী যি প্ৰথম সংশোধন অমান্য নকৰাকৈ সাধুতাপূৰ্ণ অৰ্থত কমিয়েই লাভ কৰিব পাৰে।
- চৰকাৰৰ সামাজিক মাধ্যমসমূহে জনপ্ৰিয় ফোম বুলি গণ্য কৰা হয়, আৰু সমালোচকসকলক প্ৰতিৰোধ কৰা ক্ষমতা সীমিত কৰে।
- অনলাইন কথাই বহুতো শ্ৰোতাসকলৰ সৈতে সোধ - বিচাৰ কৰিব পাৰে, আৰু ভুলৰ বিস্তৃত হোৱাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিব পাৰে
- বেনামীতা অনলাইনে ছিটেবল্ক ৰক্ষা কৰিব পাৰে কিন্তু অনুযোগ সক্ৰিয় কৰিব পাৰে
- আন্তৰ্জাতিক অনলাইন বিষয়ৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিভঙ্গীৰে সীমাবদ্ধতা সৃষ্টি কৰে
২০২৫ চনৰ সুপ্ৰিমী আদালতে এক ৰাজ্যৰ ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰিলে যিসমূহে সৰুৰে পৰাই ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা খোজা প্ৰযুক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। এনে আইনৰ বিরোধীসকলে কোৱা যে, এইবোৰে তেওঁলোকৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ দ্বাৰাই এই তথ্যৰ ব্যৱহাৰ কৰাত কোনো প্ৰকাৰৰ প্ৰকাৰৰ প্ৰবৃত্তি সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ই ততৰাজীৰ আন আনৰ সৈতে মুক্তভাৱে ভাৱনাৰ সৈতে সঙ্গতি কৰাত একোকৈ বিতর্কৰ দাঙি ধৰিছে।
চৰকাৰ আৰু ৰাজহুৱা ফোম
চৰকাৰ-অধিপতি আৰু পাৰ্কত বক্তব্য (প্ৰথাত "প্ৰথাগত ফোরাম" নামক শব্দটি স্পিকাৰৰ নিজস্ব সম্পত্তিৰ ওপৰত নজৰ নানাকৈ)।
আদালতে চৰকাৰৰ সম্পত্তিৰ তিনিটা বিভাগক চিনাক্ত কৰে:
- দ্ৰুত ৰাজহুৱা ফোরাম: পাৰ্ক, পাৰ্টপাইট আৰু পথবোৰ যত ভাষ্যে সৰ্বাধিক সুৰক্ষা লাভ কৰে
- [FLT] ডিগ্নেড ৰাজহুৱা ফোরাম: চৰকাৰে আন্ধাৰিক কৰ্মৰ বাবে স্থানসমূহ খোলা, যেনে মিটিং ৰুমসমূহ বা বুলেটিন bootin bootboards
- ন'ন-পুলিখ ফোরাম: চৰকাৰে জনপ্ৰিয় অভিব্যক্তিৰ বাবে সাৰ্ব্বভৌমত্ব খোলা নহয়, যেনে মিলিটাৰি স্থান বা জেলৰ ভিত্তি
এই হেতুকে সুৰক্ষাৰ স্তৰ হৈছে ফোরামৰ দৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ হৈছে ।
যু. পূ.
স্ক্ৰিউটিনৰ মাত্ৰা
আধুনিক পূৰ্ব্বেই প্ৰথম সংশোধনী অৱলম্বন কৰাৰ বাবে তত্ত্বিক ভিত্তিৰ (সাংবিধানিকতাৰ সৰ্বনিম্ন মান) তদন্ত (সৃষ্টিৰ বাবে) তত্ত্বিক বিশ্লেষণৰ বাবে (প্ৰতিমানিক প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক সূচক) ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সাধাৰণতে, আইনসমূহে (যেনে ইয়াৰ বিষয়, বিষয়, বিষয় বা দৃষ্টিভঙ্গী), বিজ্ঞাপনৰ নিয়মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি (উদ্ৰমিত, বিজ্ঞাপন, বিজ্ঞাপন)ক (উদ্ৰমিক বিদ্বেষী), সাধাৰণতে, বিশেষকৈ, কিছু সময়ত, সময়, বা ভাষাৰ পৰা কৰা নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
চৰকাৰে তৃপ্ত হোৱাৰ বাবে চৰকাৰে কৰা এই ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি দৃঢ়ভাৱে দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰা আৱশ্যক ।
যদি এটা আইন কেৱল সুৰক্ষাৰ বিক্ৰেতামূলক কথাৰ প্ৰতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, তেন্তে এজন আদালতে পৰীক্ষা কৰিব পাৰে, যি অন্তত-সম্পাদনাশীল-মানুহৰ প্ৰয়োজন নাই। আন্তৰিক নিৰীক্ষণ কৰাটো হৈছে চৰকাৰৰ প্ৰয়োজন, অভ্যন্তৰিকভাৱে, আইনক এটা কমপক্ষে এটা চৰকাৰৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে খাপ খাই ৰখাৰ বাবে।
সমল-বিশিষ্ট vs. সমল-প্ৰতিনিধি
প্ৰথম সংশোধন ব্যৱস্থাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৃথকতা হৈছে বা শব্দৰ সমলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা নিষেধাজ্ঞা আছে নে নাই তাক:
- কন্টেন্ট-বছবিসমূহ: সেই ব্যৱস্থাসমূহ যি কথাৰ, বিষয় বা দৃষ্টিভঙ্গীৰ বাবে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এইসমূহ কঠোৰ নিৰীক্ষণ কৰে আৰু অনুমানহীনভাৱে অনৈতিকতা কৰে।
- কনটেনটেনট-নয়ট্ৰেল সীমান: এই নিয়মসমূহ, শব্দৰ নিয়ম, যেনে শৰণীয়া নিয়ম বা অনুমতিৰ বিষয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। এইসমূহে পৰীক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু যদি তেওঁলোকে বৈধ চৰকাৰৰ হিতৰ বাবে কাম কৰে।
যেনে, আদালতৰ সম্মুখত সকলো বিক্ষোভ নিষিদ্ধ কৰা আইনৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যদি ই ন্যায়ৰ প্ৰবণতা প্ৰদান কৰিবলৈ বৈধ স্বাৰ্থৰে অনুমতি দিয়ে। কিন্তু এটা আইন কেৱল যুদ্ধ বিৰোদ্ধে কৰা প্রতিবাদসমূহকে নিষিদ্ধ কৰা হ'ব আৰু প্ৰায়ে অনৈতিকভাৱে অনিচ্ছুক।
অভাৰড্ৰাইড ডক্ৰিনি
বিনামূল্যে স্বীকাৰ কৰা ক্ষেত্ৰত, সুপ্ৰিমিয়ান আদালতে এটা "অতিনিৰ্দিষ্ট মান" দলক এটা "অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ" বুলি দাবী কৰে। অ-প্ৰযুক্তিহীন বা অনিচ্ছুক শব্দৰ অৰ্থে কোনো আইনক অনিচ্ছুকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যদিও এই শিক্ষাই আনৰ কথাত প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে।
আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসমূহ ৰক্ষা কৰক
আপোনাৰ অধিকাৰসমূহ জানিব
কোনো "বিবেচক বয়স" নাই আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ স্বাধীনতা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ। এইবোৰ আপোনাৰ বাবে নিশ্চয়তা দিয়া হৈছে। আপোনাৰ সাংবিধানিক অধিকাৰসমূহে তেওঁলোকক সুৰক্ষা দিবলৈ প্ৰথম পদক্ষেপ।
মনত ৰাখিবলে চাবিৰ নীতি:
- প্ৰথম সংশোধন "বাঁও-কাঠি" বা "ডাইৰ-টুইং" নহয়। ইয়াক সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক পৰিবৰ্তনৰ বাবে বা সলনিৰ প্ৰতি বিৰক্ত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা যাব। প্ৰথম সংশোধন সকলোৰে বাবে।
- প্ৰথম সংশোধনে, চৰকাৰে আপোনাক এনে কথা কোৱাৰ পৰা আঁতৰি ৰখাত বাধা দিয়ে যি আপুনি নিবিচাৰে, অথবা আনৰ শব্দ পঢ়ি নিবিচাৰে (যদি আপুনি নিজেই নিজেই নিজেই কথা কয়, তেন্তে আপোনাৰ ওচৰত তথ্য গ্ৰহণ কৰাৰ অধিকাৰ আছে)।
- প্ৰথম সংশোধনে আপোনাক চৰকাৰ কাৰ্য্যৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, ব্যক্তিগত নিগূঢ়তামূলকভাৱে কৰা ফলাফলৰ পৰা নহয়
- আপোনাৰ অধিকাৰ প্ৰচলিত ৰাজহুৱা ফোম আৰু আন আন বিদ্বেষী চৰকাৰ স্পেসত সকলোতকৈ শক্তিশালী।
- কথাত ভিত্তি কৰা সমলৰ প্ৰতিৰোধসমূহে ন্যায়পৰায়ণতাৰে নিৰীক্ষণ কৰা উচ্চ স্তৰৰ সম্মুখীন হয়
আলেখ্যন আৰু ৰিপোৰ্ট সংক্ৰান্ত তথ্য
তথ্যসমূহ দাঙি ধৰি, শান্ত ভাষা ব্যৱহাৰ কৰা আৰু বিকল্পসমূহ সংৰক্ষণ কৰে আৰু অনিচ্ছুকভাৱে অশুদ্ধ হ'ব। যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰ অমান্য কৰা হৈছে:
- তাৰিখ, সময়, অৱস্থান আৰু সাক্ষীৰ সৈতে হোৱা ঘটনাৰ সম্পূৰ্ণকৈ নথিভুক্ত কৰক
- কোনো ভৌতিক চিহ্ন, ফ'টো, ভিডিঅ' বা লিখা যোগাযোগসহ ৰাখিব
- এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব । ( w03 1 / 1)
- আপোনাৰ একাওন্টক প্ৰমাণ কৰিবলৈ কোনেও সাক্ষী দিয়াটো লক্ষ্য কৰক
- সকলো প্ৰাসংগিক দস্তাবেজসমূহৰ কপি ৰাখক
আনুষ্ঠানিক এজেন্সি অৱ এজেন্সি পৃষ্ঠা যেনে, এমএলআরবি আৰু EEOCত প্ৰকাশ কৰা পথসমূহ, যি আপোনাক অভিযোগৰ বাবে সঠিক পথৰ নিৰ্ণয় দিব পাৰে। চুইল-সম্পৰ্ক দলে অধিকাৰী অথবা মালিকৰ সৈতে কথোপকথনত ব্যৱহাৰ কৰা ব্যৱহাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰিক তালিকা আৰু নমুনা ভাষা প্ৰদান কৰে। কাৰণ ষ্টমপ্লেট আৰু ৰাজ্যৰ আইন সলনি কৰা হয়, বৰ্তমান এজেন্সিক পৰীক্ষা কৰক আৰু যদি আপুনি পৰ্যবেক্ষণ বা সহায় বিচাৰিছে।
Cye Constell Mode সহায়তা ব্যৱস্থা
যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসমূহ চৰকাৰৰ কৰ্ম্মৰ পৰা উলিয়াইছে, কিছুমান সংগঠনে সহায় প্ৰদান কৰে:
- আমেৰিকান সিভিল লিবাৰেটিচ ইউনিয়ন (ACLU): আইনগত প্ৰতিমূৰ্ত্তি প্ৰদান কৰে আৰু গৃহযুদ্ধৰ ক্ষেত্ৰত এডভোকেসি প্ৰদান কৰে
- [FLT] ব্যক্তিগত অধিকাৰ আৰু অভিব্যক্তিৰ বাবে ফাণ্ডিং(FIRE):[[FLTT:1] মুক্ত কথাৰ বিষয়, বিশেষকৈ কলেজ কাম্পাসত বিশেষকৈ মুক্ত কথাৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে
- ইলেকট্ৰনিক ফ্ৰন্টাৰ ফাউন্ডেশন(EFF):[FF:] ডিজিটেল حق আৰু অনলাইন মুক্ত অভিব্যক্তিত বিশেষ মানসমূহ
- প্ৰথম সংস্কাৰ আইনজীৱক: ব্যক্তিগত আইনত বিশেষভাৱে বিশেষ মান থকা ব্যক্তিগত আইনজীৱকসকল
- লেগ্ল সহায় সংগঠনসমূহ: যোগ্যকাৰীসকলক মুক্ত বা কম-ক'ষ্ট আইনগত সেৱাসমূহ প্ৰদান কৰক
এই সকলো সংগঠনৰ অনেকে অনলাইন সম্পদ আছে, আপোনাৰ-সক্ষকসমূহ, আৰু সম্ভাব্য অমান্যতাৰ বিষয়ে সংবাদ দিবলৈ ফৰে।
বৰ্তমান সময়ত প্ৰথমবাৰ সংশোধন কৰা প্ৰত্যাহ্বান আৰু বিবাদ
প্ৰযুক্তি আৰু অনলাইন ভাষী
ৰাপিডিয়া প্ৰবাহিত প্ৰযুক্তি আৰু ইন্টাৰনেটৰ সকলো নতুন বিষয়ৰ বাবে প্ৰকাশ কৰা হৈছে। যদিও এতিয়া এই অভিব্যক্তিৰ সামৰ্ঘ্য অশেষ নহয়, ১৭৯৯ত ১৭৯ চনত বাপডকাস্টিংৰ উপস্থিতি নাছিল।
ষ্টেম্প্ৰেম ৱ্ৰান্ত বিতর্কত হস্তক্ষেপ কৰা হৈছে:
- সংগঠিত সমলৰ বাবে সামাজিক মাধ্যম প্লেটফৰ্মসমূহৰ ভূমিকা
- অনলাইন কথোপকথন আৰু ভুলৰ চৰকাৰে
- কিছুমান অনলাইন সমল অভিগম কৰিবলে বয়স সতা সত্য নিৰূপণৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ
- কৃতিম বুদ্ধিমত্তা আৰু স্বমাতিক সমলৰ সীমা
- এনক্ৰিপশন ও বেনামী শব্দ অন-লাইন
- ব্যৱকৰোঁতা-জেনাৰেটেড সমলৰ বাবে প্লেটফৰ্ম
ডিচেম্বৰত, আমেৰিকাৰ এক সম্প্ৰদায়ৰ উপসংহাৰকাৰীৰ ঘৰে শিশুসমূহৰ বাবে অনলাইন সুৰক্ষাৰ বিষয়ে ১৮ ভিন্ন বিবাদৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰিছিল, যেনে, ৱ্ৰৱহাৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰতৰ ৱ্য়ৱিক ৱ্য়ৱহাৰ, ষ্টেঞ্চৰত কৰা হৈছিল। এই বিলসমূহ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত কৰা হৈছিল। ষ্টেংৰেঞ্চত এই বিলসমূহ অনিয়ন্ত্ৰ শ্ৰ শুনিব, বা ২০১২ত ভোট দিয়া হৈছিল। পূৰ্বতে অনলাইন সুৰক্ষাৰ এক সংস্কৰণৰ বেপাৰী ৱ্য়ৱহাৰী আৰু প্ৰযুক্তি কাৰক্ৰৰৰ পৰা লাভ কৰা হৈছিল। আন কিছুমান সম্প্ৰখীনকসকলে অনলাইনে, অনিয়ন্লেষ আৰু এলেকাতিকিক সাম্যবাদী+Q দলসমূহেও অধিক অধিকাৰী হ'ব পাৰে।
কেম্পাস ভাষ্য
কলেজ কাপ্পাচ প্ৰথম সংশোধনী বিতর্কৰ বাবে ফ্লেশপয়েন্ট হ'ল, এই বিষয়ে বিতর্ক কৰা হৈছে:
- স্পিকাৰ বিভেদন আৰু প্রতিবাদ
- বক্তা নীতি আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰলোভনক ঘৃণা কৰক
- সা. যু.
- শিক্ষা বিদ্বেষ আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা
- বিদ্যাৰ্থী আৰু সামৰ্থৰ বাবে সামাজিক মাধ্যম নীতি
- কোষসমূহত সতৰ্কবাৰ্তা আৰু সমল প্ৰতিৰোধসমূহ আৰম্ভ কৰক
এই বিতর্কবোৰে সাধাৰণতে শিক্ষাগত পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাৰ বিষয়ে থকা প্ৰশ্নৰ বিবেকক মুক্ত অভিব্যক্তিৰ পৰা মুক্ত কৰে।
পোলীয়া সময়ত বিক্ষোভ আৰু এম্বেলি
সম্প্ৰতিবাদৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে শেহতীয়া বছৰে এক প্ৰবল বিতর্ক দেখিছে, বিশেষকৈ:
- বিদ্ৰোহ আৰু শক্তিৰ ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি পুলিশে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছে
- বিৰোদ্ধে কৰা নিয়ম আৰু কিছু প্রতিবাদৰ বাবে শাস্তি প্ৰদান কৰা হয়।
- মাৰাত্মক অবকাঠামোৰ কাষত বিক্ষোভত বাধা দিয়া হৈছে
- বিৰোধীসকলৰ ডক্সিং আৰু হিংসা
- চৰকাৰে প্রতিবাদ আন্দোলনৰ প্ৰতি নিৰন্তৰে দৃষ্টি ৰাখে
- আমি কিয় তেনেদৰে ক’ব পাৰোঁ?
এই বিষয়বোৰে সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা উত্তেজনা আৰু প্ৰথম সংশোধনৰ অন্তৰত বৈষম্যৰ প্ৰতি থকা মূল অধিকাৰৰ প্ৰতি একেৰাহে প্ৰভাৱ পেলাইছে।
ধৰ্ম্মীয় লিপাৰ্টিৰ সংঘাত
ধৰ্ম্মীয় স্বাধীনতাৰ ক্ষেত্ৰত ধৰ্ম্মীয় নৈতিক আয়োজন আৰু আন আইনগত অধিকাৰ বা চৰকাৰৰ মাজত হোৱা সংঘাতৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে:
- সাধাৰণতে নিয়মসমূহৰ অধীনত থকা ধৰ্ম্মীয় মুক্তিপণ
- চাকৰি আৰু শিক্ষাৰ অনুসাৰে ধৰ্ম্মত্যাগী হোৱা
- কিছুমান সেৱা বা উৎপাদনৰ বাবে ধৰ্ম্মীয় বিবাদ
- ধৰ্ম্মীয় স্কুল আৰু সংগঠনৰ বাবে চৰকাৰে দান
- চৰকাৰৰ ওপৰত ধৰ্ম্মীয় প্ৰদৰ্শন
- বিকৃত আইনৰ সৈতে ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতাৰ ওপৰত বল প্ৰয়োগ কৰা
এই ক্ষেত্ৰত প্ৰায়ে সাংবিধানিক মূল্যসমূহ প্ৰতিযোগীতা আৰু বহুবৈধ সমাজত ধৰ্ম্মীয় স্বাধীনতাৰ সীমা নিৰ্ণয় কৰা আৱশ্যক ।
প্ৰথম শতিকাৰ সংশোধনৰ গুৰুত্বতা
এই অধিকাৰসমূহক বুজি পোৱাত সকলো নাগৰীয়ৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰথমতে শিক্ষাদান- এই অধিকাৰসমূহ কি প্ৰতিৰক্ষা, কিহেৰে নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰদান কৰে, আৰু কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে বুজিব পৰা যায়।
প্ৰথম সংশোধনে মানুহ আৰু সমাজক অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে কথা কবলৈ, কঠিন প্ৰশ্ন আৰু পৰিবৰ্তনৰ আৱশ্যকতা প্ৰদান কৰে।
- সংৰক্ষীত কাৰ্য্যকৰণ: বিভিন্ন তথ্যৰ উৎস সন্ধান কৰক আৰু আপুনি কি পঢ়ি আৰু শুনিব সেয়া দৃঢ়ভাৱে বিশ্লেষণ কৰক
- উচ্চাকাঙ্খিত বক্তব্য: ] যদিও আপুনি বিতর্কিত দৰ্শনক প্ৰকাশ কৰাৰ অধিকাৰ আছে, অন্যৰ ওপৰত আপোনাৰ বাক্যৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক
- চিভিক অংশীদাত্ৰ:[ গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহত ভাগ লোৱাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰ ব্যৱহাৰ কৰক
- আনৰ অধিকাৰসমূহৰ বাবে Support: আপুনি সেইবোৰৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি বিবাদ কৰে, যিটো বুজিব পাৰি যে অপ্ৰকৃতিক কথাৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধা সকলে ৰক্ষা কৰে
- অ্যাকটানিটি: চৰকাৰৰ অধিকাৰ অমান্য কৰাৰ সময়ত চৰকাৰে জবাবদিহিতা জ্ঞাপন কৰা।
এই স্বাধীনতাই আমাক গণতান্ত্ৰিক সমাজত বাস কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, যত বিভিন্ন মতামত, আৰু ৰাজনৈতিক বিতর্ক আছে।
এই বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে: প্ৰথম সংশোধনৰ স্বাধীনতাৰ সৈতে জীৱন - যাপন কৰা
প্ৰথম সংশোধনে স্ব-বিবেচনা, স্বাৰ্থপৰতা, বিদ্ৰোহীভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতি, চৰকাৰে বাধাৰ পৰা মুক্ত কৰা স্বাধীনতা, প্ৰতিশ্ৰুতি, আৰু অনুৰোধৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখা জনপ্ৰিয় নাগরিকক বুজাইছে। এই পাঁচজন স্বাধীনতাই বিশ্বৰ সকলো দেশৰ লোকক মুক্ত কৰে।
এই স্বাধীনতাসমূহ অগণিতভাৱে জীৱনৰ আকাৰ লৈছে, পৰ দিগন্তৰ পৰা লৈ, আপোনালোকে কৰা এই কথোপকথনৰ পৰা, আপোনালোকৰ (বা নহয়), আপোনাৰ বিৰুদ্ধে কৰা এই মিছিলৰ বাবে, সামাজিক মাধ্যমৰ পৰা আপুনি নিৰ্বাচন কৰা কৰ্ম্মত অংশ ল'বলৈ সক্ষম হৈছে। এই অধিকাৰসমূহ বুজি পোৱাৰ দ্বাৰা আপুনি সমাজৰ অধিকাৰসমূহে নিজৰ জীৱনত সম্পূৰ্ণৰূপে ভাগ লৈছে।
সংবিধানৰ সংবিধানৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ ১০০ বছৰৰ পিছত প্ৰথমে এই স্বাধীনতাক তত্ত্বতহে ৰক্ষা কৰিছিল। ২০ শতিকাৰ মানুহে নিজৰ অধিকাৰক আক্ৰমণ কৰাত চৰকাৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিছিল। প্ৰথম সংশোধনৰ অৰ্থ হৈছে নতুন প্রযুক্তি, সামাজিক প্ৰতিবন্ধ, আৰু মুক্তভাৱে কৰা বিপদৰ বাবে।
প্ৰথম সংস্কাৰ স্ব-অভিধান কৰা নহয়- ইয়াৰ বাবে সাধুতাবাদীসকলে নিজৰ অধিকাৰ বুজি, আৰু প্ৰয়োজনীয় সময়ত তেওঁলোকক প্ৰতিষ্ঠা কৰা আৱশ্যক। যদি আপুনি এটা চহৰৰ সভাত কথা কয়, আপোনাৰ দৃষ্টিকোণ পঠিয়াই, এটা ধৰ্ম্মীয় পৰিচালক, প্ৰকাশ কৰা, স্বাধ্যায়তাবাদ, এক প্রতিবাদ, বা আপোনাৰ প্ৰতিনিধিক যোগাযোগ কৰা, আপুনি আমেৰিকান গণতন্ত্রৰ সংজ্ঞা দিয়ে।
ৰাজনৈতিক ধাৰা, প্ৰযুক্তিগত পৰিৱৰ্তন আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ যুগত প্ৰথম স্তৰসমূহ বৰ্তমানৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই অধিকাৰসমূহ বুজিবলৈ, নিজৰ সীমাক বুজিবলৈ আৰু ৰাজহুৱা জীৱনত প্ৰভাৱশালীভাৱে কাৰ্য্য কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা, नागरिकসকলে নিশ্চিত কৰিব পাৰে যে প্ৰথম স্তৰৰ পৰাই বৰ্তমানৰ পৰজাতিৰ বাবে স্বাধীনতা অধিককৈ বৃদ্ধি পায়।
অতিৰিক্ত সম্পদসমূহ
আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসমূহৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে, এই ক্ষমতাবান সম্পদসমূহ অনুসন্ধান কৰাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক:
- মুক্ত ফোরাম ইনস্টিউট: শিক্ষামূলক সম্পদসমূহ প্ৰদান কৰে আৰু বৰ্তমান সংবাদ দিওঁতা htps://www.freedomforum.org]
- আমেৰিকান সিভিল লিবাৰেটিচ ইউনিয়ন (ACLU:][FLT:] htps://www.acklu.org]
- ব্যক্তিগত অধিকাৰ আৰু অভিব্যক্তিৰ বাবে ফাউণ্ডিং(FIRE): ] মুক্ত শিক্ষাৰ বৈশিষ্ট্যসমূহত মনোযোগ দিয়ে htps://www.the.filter.org]
- মিৰেড টেনিচি স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰথম সংস্কাৰ কেন্দ্ৰ:]] প্ৰথম সংশোধনী বিষয়সমূহৰ এক সম্প্ৰদায়িক বিশ্বকোষ বজায় ৰাখে htps://www.mtsu.u/FTT.L:3]
- ৰাষ্ট্ৰৰ শিক্ষামূলক সম্পদসমূহ:[FT:2][FT:2]htps://www.uscourts.v[FT:3]]
এই সংগঠনে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ প্ৰথম স্থানৰ সংশোধন আৰু বুজা আৰু ব্যৱহাৰিক নিৰ্দ্দেশনা প্ৰদান কৰে ।