মাধ্যম বিয়াচ বিশ্লেষণ কৰা হৈছে: জ্ঞানী সিদ্ধান্তৰ বাবে সঁজুলিসমূহ

মাৰ্জিত বিয়া আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি?

এই যুগত যেতিয়া কোনো তথ্য অধিক সোনকালে উভতি যায়, সেই সময়ত মাধ্যমসমূহৰ প্ৰতি থকা বৈশ্বিকতাক বুজোৱাটো একোৱেই অস্বীকাৰ নহয়। বাইচৰ বাবে কোনো নিষ্ঠুৰতা নহয়। ই প্ৰত্যেক সংবাদৰ পৰা প্ৰকৃতীয় বিষয়ৰ সিদ্ধান্তসমূহ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। কোনটো ঘটনাক উল্লেখ কৰা হয়, যিটো আন্তৰিক, অৰ্থনৈতিক, অথবা সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গী নোহোৱা। এই কাৰণে এই প্ৰশ্নই প্ৰত্যাহ্বানজনক হয়। এই কাৰণে পাঠককক অধিক প্ৰত্যাহ্বান, ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন মতামত বিচাৰধাৰী, আৰু সিদ্ধান্ত লোৱা হয়।

গণ্যৰ প্ৰতি থকা বৈষম্যে জনপ্ৰিয়ভাৱে গণ্য কৰে। যেতিয়া আমি ইয়াৰ বাবে চিন্তা কৰিব নোৱাৰা, আমি প্ৰতিধ্বনিৰ কোঠাত বাস কৰি থাকো, তেতিয়া আমি এক প্ৰতিধ্বনিৰ ঘৰত বাস কৰিছোঁ। এই সংবাদে জানিব পাৰি যে আমি কি বিশ্বাস কৰিছোঁ আৰু প্ৰমাণৰ অবিহনে অগ্ৰাহ্য কৰি। উঁচু: বিবাদী সমাজসমূহে বিদ্ৰোহী বিদ্ৰোহীতা বিকশিত কৰিব পাৰে, আনকি আমি ৰোগৰ ওপৰত বিশ্বাস নঘটিব পাৰে।

মাধ্যম বিয়াচৰ ধৰণ: বাওঁফালৰ vs ৰ বাহিৰে। সোঁফালে

মাধ্যমৰ বিবেক কলাণ্ট কিধৰণে কাৰ্য্য কৰে তাৰ প্ৰকৃত তালিকা [FT:2] [FT:2] [FT:3]]] [FT:LOM]]]] [FT:L]]][FT:L]] [FT:L]] আৰু [FT:ORI] নিৰ্বাচন] [FT]]] [FT]] [FORD] [FT]]] [NOURE: [ND]]]]] [NDOW]]]] [ND: [TW]]]]] জগতৰ প্ৰকৃত ভিত্তি আৰু অৱধিকাৰক বৃদ্ধি কৰে।

অমিলন দ্বাৰা চালক

যেতিয়া মূল ঘটনা বা দৃষ্টিভঙ্গী বা দৃষ্টিভঙ্গী নুশুনা হয়, তেতিয়া উপস্থিত সকলে অসম্পূৰ্ণ ছবি লৈ যায়। যেনে, এটা প্রতিবাদৰ ঘটনাই বিক্ষোভকাৰীসকলৰ অভিযোগক বাদ দিয়ে আৰু কেৱল ট্ৰাফিক সংঘটনৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ে। তেনেদৰে এক নীতিবিবাদৰ কাপড়ও প্ৰচলিত তথ্যক উপেক্ষা কৰিব পাৰে।

নিৰ্ব্বাচন আৰু হেড-লাইন নিৰ্বাচন দ্বাৰা নিৰ্বাহ কৰা হ'ব

"টাক্স বুষ্ট ৱ্‌সঅন্থ'ৰ" সৈতে "টাক্স ৱ্য়ন্থ ৱ্য়ৱিকতামূলকভাৱে সঠিক" বুলিও বুজাইছে। কিন্তু প্ৰতিটা ব্যাখ্যাৰ অৰ্থ হৈছে "প্ৰবঞ্চিত"।

স্পিন দ্বাৰা চালিত (প্ৰবাহিত)

স্পিন শব্দৰ বাছনি কৰাৰ বাহিৰে শব্দৰ বাচি লৈ যায়। যেনে, নীতিৰ প্ৰস্তাৱৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ে, নুৱৃতিৰ বাবে কোনো ভুল বুজাইছে। মানসিক ভাষাৰ অৰ্থ হৈছে “অবশ্য", "অবশ্য" অথবা "অবৈধ"। এবাৰ এবাৰ এলিট্টছ'ৰ এলিয়াত থকা দৃষ্টিকোণৰ সৈতে লগা হয়।

উৎস নিৰ্বাচন দ্বাৰা চলাওক

কে এই বিষয়ক অতি গুৰুত্ব দিয়ে। প্ৰাকৃতিক পৰিকল্পনাৰ এক কাহিনী যাক কেৱল প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানীসকলৰ পৰা ভিন্নভাৱে পঢ়িব। সাংবাদিকসকলে নিজৰ কাহিনীৰ ওপৰত অধিকাৰ প্ৰদান কৰা উৎসসমূহ নিৰ্বাচন কৰে; ভয়ঙ্কৰভাৱে সচেতন পাঠকসকলে প্ৰশ্ন কৰিব লাগে: [FT:0] কোন বিশেষজ্ঞ, বিশেষজ্ঞ, অধিকাৰী বা নাগৰিকসকল অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়?

লেবেলিং আৰু টোন দ্বাৰা চালিত

"অতিৰিক্ত" বৰ্গৰ মত লেবেলসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি, "ফ্ৰম যুদ্ধা" তেহে নিৰ্ম্মাণ কৰে। একেইদৰে অন্য ভাষাৰ বাবে একো নাটকীয় বা শৃঙ্খলা বা শৃঙ্খলাৰে আনৰ প্ৰতি থকা বৈষম্য প্ৰকাশ কৰে। ই ধাৰণা সাংবাদিকতাৰ সৈতে সম্প্ৰদায়। কিন্তু ই সংবাদৰ সংবাদতও অনাৱশ্য।

একেলগে ভাষাৰে বিয়োগ কৰক

এজন ব্যক্তিক ইন্দ্ৰিয় - যেনে “ক্ৰোপচাৰী, ” "মঙ্গল", "অভিজ্ঞ", 'আন্বত্মা", ই ৰঙা দৃষ্টিৰে"। (প্ৰথমত) উত্তৰৰ ক্ৰমও প্ৰভাৱিত কৰে।

মাধ্যম বিয়াচ বিশ্লেষণ কৰাৰ সঁজুলিসমূহ: এটা প্ৰযুক্তিমূলক টুলকি

এই বিষয়ে প্ৰথম লেখত উল্লেখ কৰা হৈছে যে কিছুমান সহায়ক সঁজুলিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে ।

• [FLT] [[[[]]] [[FLT]]] ৱ্য়ৱহাৰিত সংবাদসমূহ বাওঁ-সোঁফালে ৱ্ৰৱৰিত কৰে আৰু "সৰিয়" প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰদান কৰে। ই মাধ্যমসমূহৰ বিৱৰিত আৰু সম্পদসমূহৰ প্ৰতি থকাৰ পৰিচয় দিয়ে। এটা সীমাবদ্ধতা: এবাৰ অনুমান কৰে যে, আনুষ্ঠানিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ পৰিদৰ্শন কৰা হয়।
• মিডিয়া বায়াস/FC] [[[[[FLT]] mediafect.com]( Mediaficks[FT:2]]-ৰেটসমূহে (বাওঁফালে, কেন্দ্ৰ, ডান,) আৰু সঠিক সংবাদ প্ৰদান কৰে। ই বিশ্বাসযোগ্যতাবাদ কৰে, এটা ছাইট ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে নে নহয়, ই অধিক গণ্যতাবাদৰ প্ৰয়োজন।
• [[] [[FLT]]fact.org][FT:3]]]] - এনিবাৰ্নব্বেৰ ৰাজহুৱা নীতিৰ এটা অ-স্পষ্ট প্ৰকল্প, যাৰ অৰ্থ U.S. ৱৰ্তী আৰু বাতৰি মাধ্যমৰ দ্বাৰা কোৱা বিবৃতিসমূহ সঠিকতা পঢ়িছে। ই দৃঢ়তামূলক প্ৰমাণিত হয় কিন্তু ই স্বীকাৰ কৰে যে সকলো বৃত্তিৰ প্ৰতিফল নহয়।
• [FLT] [[[[[FLT]spes.com]]] - অমনোমাত্ৰিক ইন্টাৰনেট গুজব, নৈৱচিত্ৰ আৰু ইন্টাৰছ্ৰাইছ্ৰিক তথ্যসমূহৰ বাবে সকলোতকৈ ভালভাৱে পৰিচিত। ইয়াৰ সম্পাদক-ভিত্তিপত্ৰ বিশেষ দাবীসমূহৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক, কিন্তু ইয়াক ক্ৰমিক প্ৰাৰ্থী নহয়।
• [ ([[peresesearch. org] - যদিও প্ৰতি ছেৰত কোনো প্ৰতি বিভেদী নথকা পীড়ন কৰা নাই, প'উই মাধ্যম ব্যৱহাৰ, বিশ্বাস আৰু বিদ্বেষৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ তথ্যে বিভিন্ন দলৰ প্ৰতিষদতা দেখুৱাব পাৰে।
• [[ [[[[[FLT]] newsguartch.com]]] - এহ্বান সংবাদসমূহৰ সংখ্যাসমূহে নৌকা, ক'টৰিকতা, জবাবদিহিতা আৰু মৌলিক মানসমূহৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক সম্পূৰ্ণভাৱে ব্যৱহাৰৰ বাবে বিধিবদ্ধ, কিন্তু কিছুমান ৰেটিং মুক্ত।

এই সঁজুলিসমূহ প্ৰভাৱশালীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা

সাধাৰণতে এটা ছাইটলৈ যাবলৈ যথেষ্ট নহয়। ই সকলোতকৈ কঠিন পদ্ধতিত বহুতো সঁজুলিৰ ওপৰত আধাৰিত। যেনে, MBFC ত এটা কেলিটেই চেক কৰক আৰু এলিচডিছত এটা নমুনা কাহিনী বিচাৰি চাওক।

ক্ষুদ্ৰ বীজ যি আন্তৰিকতাৰে বিশ্লেষণ কৰে

আমাৰ নিজস্ব বুদ্ধিমত্তা চমুবোৰ মাধ্যমক বিভেদ চিনাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে।]--আৰ্দ্ধা কৰা তথ্যৰ প্ৰতি সন্মান কৰাৰ প্ৰভাবিত মনোবৃত্তি-- যেতিয়া আমি আমাৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে কোনো কাউটা পাই, আমি অধিক সহজে গ্ৰহণ কৰিব পাৰি; যেতিয়া আমি প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সম্মুখীন হওঁ, আমি ইয়াক অধিক সহজে গ্ৰহণ কৰিব পাৰিম। এই ক্ষোভে আমাৰ বিবেচিততাক অমান্য কৰে।

হস্টিলা মাধ্যম প্ৰভাৱ

পাৰ্টিছিয়ানসমূহ প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ পক্ষৰ প্ৰতি পক্ষপাতিক কাভাৰতক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা বুলি দৃষ্টি কৰে। এই ঘটনাৰ অৰ্থ হৈছে বাওঁ-সমুখ মাধ্যম প্ৰভাৱ, ৰাইট বাঁ আৰু সোঁফালে পাঠকসকলে দুয়োৱে অভিযোগ কৰে যে একেটাই মূৰ্ত্তিক অবিবেচক। এই প্ৰভাৱক বুজিবলৈ আপুনি নিজৰ প্ৰতিক্ৰিয়াক বুজিব পাৰিব: এই কাহিনী সঁচাকৈ বিবেচিত, বা কি ভাবে?

এক সফলতা আৰু মানসিক সন্মান

ভিভিদ, মানসিক কাহিনীবোৰ মনত ৰখা আৰু ইয়াক ইমান সহজ যেন লাগে। মাধ্যমত এই ঘটনাক স্মৰণ কৰা এটা বিক্ৰেতামূলক বৃত্তিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এজন পাঠক, যিজনে এই ঘটনাক কেনেকৈ প্ৰতিফলিত কৰে, সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰি--ৰপৰাক্ষৰ দৃষ্টিত এই ঘটনাক সঠিক বিষয়ক অধিক সহজভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এলেগোৰিথম আৰু সামাজিক মাধ্যমৰ ভূমিকা

পাৰম্পৰিক সম্পাদকীয় বৈষম্যৰ সৈতে, আজিৰ ডিজিটাল পৰিৱেশৰ আন্তৰিক বৈষম্য [FLT][FT:1]। সামাজিক মাধ্যম আৰু সন্ধান ইঞ্জিনে সেই প্ৰস্তাৱসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে যিসমূহ সঠিকতাক পূৰ্বনিৰ্ভুতভাৱে গ্ৰহণ কৰে। এই এলগোৰিদমসমূহে সাধ্যতাবাদীসকলৰ পছন্দ, বেল্বুল আৰু প্ৰতিধ্বনিৰ বাবে প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰে। যদিও কোনো সংবাদে ইবাম্বুল কৰিব লাগে, যেনে, টিকক, স্কিক, sk ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

আপোনাৰ সাধাৰণ ফিল্টাৰ বেল্বলেৰ বাহিৰে বাতৰি উৎস বিচাৰা। [FLT] সঁজুলিসমূহ] [[FLT]]] [SEDSIDs]]]ৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰক[FT:1] অথবা ৰাজনৈতিক স্ট্ৰ'ৰ ওপৰতৰ এটা বৃত্তান্ত তালিকাৰ অনুসৰণ কৰক। [FT:2][FT][F][FT][F]][F:Guard [5]

কেচ অধ্যয়ন: এটা মেৰ কাহিনীত হেণ্ডলাইনসমূহৰ তুলনা

আঁহক এই সঁজুলিসমূহ আৰু ধাৰণাসমূহ প্ৰকৃত জগতৰ উদাহৰণে প্ৰয়োগ কৰিব লাগে। কল্পনা কৰক যে এটা প্ৰমুখ নীতিৰ ঘোষণা- যেনে নতুন জলবায়ু নিয়ম। এই শিল্পবোৰ এটা বাওঁফালে ঢাকি থকা ৱ্ৰ-উপৰাৱলী, এটা ষ্টেষ্টেটলেট, আৰু এটা সোঁফালৰ জ্বলি যোৱালেটৰ সৈতে তুলনা কৰক।

• বাওঁফালে:] "বৃদ্ধ জলবায়ু প্লান ভৱিষ্যতৰ বাবে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে" - ই ই ইতিবাচক প্ৰভাৱ আৰু মানসিক ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে (“ৰক্ষিত,“পাঠী")।
• [] “নতুন বৈশ্বিক ৰীতিলাপৰ ঘোষণা: লক্ষ্য, কাঠামো আৰু সময়ৰেখা" - নিৰপেক্ষতা, বৰ্ণনামূলক বিৱৰণ, ওপৰত কেন্দ্ৰিত।
• সোঁ-সৃষ্টি:]] “কলিমেট মানটা অৱধি আৰু শক্তিৰ স্বাধীনতা"- নীতিটো এটা বিপদৰ বাবে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে আৰু অৰ্থনৈতিক চিন্তাক প্ৰথমতে প্ৰণয়ন কৰে।

লক্ষ্য কৰক যে এই দুয়োখনৰ ওপৰতো বিভিন্ন কোণ বাস্তৱিক তথ্য আছে। এজন পাঠকইহেহে শুধুকক এটা শিল্পকাহিনীক গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। এই সিদ্ধান্তৰ নিৰ্ণয় লোৱাটো সকলো ৩ জনক পঢ়ি আৰু সেইবোৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

PRITIONT [[[[ এটা বৰ্তমান সংবাদখন বাছক। এলিয়াছাইডলৈ যাওক আৰু “সৰল" দৰ্শন পঢ়ক। তাৰ পিছত ইটালীচ চেকচিগ্ৰ'ত বা কোনো সঠিক দাবীৰ বাবে snopes পঢ়ক। শেষত, আপুনি পোৱা বিষয়সমূহৰ সৈতে আপেক্ষিকভাৱে আপেক্ষিক কৰে নে নে নাই, তাৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ক।

মাৰ্জিত বাইছক চিনাক্ত কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বানবোৰ

সঁজুলি আৰু সচেতনতা সহিত বাধাসমূহ থাকিব পাৰে। প্ৰাথমিকভাৱে ব্যক্তিত্বৰ তালিকা [FLT]], ওভাৰ ল'ড [[FT:3]] আৰু ] সাদৃশ্যতা সঠিক।

ভুলৰাত আৰু অবিহনে অভাৰহ্যতা বৃদ্ধি

কিছুমান উৎসে ইচ্ছাকৃতভাৱে কাল্পনিক বা কৃত্ৰিম তথ্যসমূহক মিছা প্ৰবঞ্চক কৰে। ই কেৱল বিবাদবাদী নহয়।

সকলো মাধ্যমত বিশ্বাসত আঁচনি কৰক

বহুতো প্ৰতিষ্ঠানত বিশ্বাসে হয়তো বহুতো সংখ্যক লোকে “বিয়াবীৰ” হিচাপে বিশ্বাস কৰিব পাৰে। এই সন্দেহে সুস্থিৰতাও কৰিব পাৰে। কিন্তু সকলো উৎসক একেদৰে বিশ্বাসযোগ্য বুলি মানি লোৱা হয়। লক্ষ্য এই নহয় যে এই লক্ষ্যটোৱে প্ৰাকৃতিকতা আৰু ন্যায়পৰায়ণতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰাকৃতিকভাৱে বিতৰণ কৰিব পাৰে।

জটিলতা আৰু সুস্থতা

কিছুমান কাল্পনিকে সাধাৰণভাৱে “বাওঁফালে" বা "ডাই" হিচাপে চিহ্নিত কৰে। এটা মাধ্যমত এক অৰ্থনৈতিক সংবাদৰ এক অংশ আছে, কিন্তু এক বিভেদী সম্পাদকীয় অংশৰ। ইয়াৰ উপৰিও, প্ৰতিবাদৰ বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে (যেনে এক সংবাদ সামাজিক বিষয়ত প্ৰভাবিত হ'ব পাৰে)।

বিদ্যাৰ্থী আৰু জীৱনৰ বহুতো শিক্ষাদাতাসকলৰ বাবে স্থিৰ চিন্তাক উৎসাহিত কৰা

শিক্ষাই হৈছে এক সৰু কালৰ পৰাই শিক্ষা প্ৰদান কৰিব পৰা সকলোতকৈ লাভজনক সমাধান ।

সমন্বিত মাধ্যম লিটাচি আপেক্ষিক বিষয়সমূহ

একান্ত পাঠৰ পৰিৱৰ্তে, মাধ্যমৰ বিবেক ইতিহাস, ইংৰাজী, বিজ্ঞানৰ শ্ৰেণী আৰু বিজ্ঞানৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে নিৰ্মাণ কৰা হয়। যেনে, ইতিহাসৰ শ্ৰেণীত শিক্ষাবিদসকলে বিভিন্ন বাতৰিকাঠৰ উৎসসমূহৰ তুলনা কৰিব পাৰে (যেনে, ৱাটাগ, ভিয়েতনাম ৱাইট ৱ্ৰাইনৰ যুদ্ধ)। বিজ্ঞান শ্ৰেণীত, কিদৰে টিক্স বা জলবৃদ্ধিৰ পৰিবৰ্তনৰ বিষয়ে সংবাদ পোৱা যায়, ই বৈজ্ঞানিক দাঙি ধৰিব পাৰে।

“CRAAP পৰীক্ষা" ব্যৱহাৰ কৰক

CRAP পৰীক্ষা (ক্ৰীষ্টীয়তা, প্ৰশাসন, কতৃপক্ষ, নিপুণতা, উদ্দেশ্য) কোনো উৎসৰ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ এটা আধাৰিত। শিক্ষাৰ্থকসকলে ইয়াক সংবাদৰ প্ৰবন্ধ, সামাজিক মাধ্যমৰ পোস্ট, বা ভিডিঅৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে। (পাৰ্পোছ'ৰ বাবেহে তথ্য---আনন্তৰ্ৰণ, মনোৰঞ্জন, বিয়ছ") তত্ত্বৰ বাবে প্ৰযোজ্য হয়।

ভূমিকা-ধ্বনি আৰু বিকৃতি

এই পদ্ধতিই সহানুভূতি আৰু আন্তৰিক দূৰত্বৰ বিষয়ে শিক্ষাদান কৰে ।

এটা ব্যক্তিগত মাধ্যম DEt পৰিকল্পনা সৃষ্টি কৰক

শিক্ষাৰ্থীসকলক এটা সপ্তাহিক পঢ়ি লোৱা পরিকল্পনা নিৰ্মাণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰক, যাৰ মাজত অন্তত বাওঁফালে, কেন্দ্ৰ, আৰু সোঁফালৰ পৰা এটা আউটলেট (আলচাইডৰ ৰেটিং ব্যৱহাৰ) আছে।

এটা ব্যক্তিগত মাধ্যম বিয়াচ বিশ্লেষণ ৰুটিন নিৰ্মাণ কৰা

যি সকল বৃদ্ধে অধিক অনুযোগী হ’ব বিচাৰে, তেওঁলোকৰ বাবে ইয়াত এক পদক্ষেপৰ নিয়ম আছে:

1. আপোনাৰ নিজৰ সংযোজনক চিহ্নিত কৰক । এটা ৰাজনৈতিক টাইপলজিক প্ৰশ্ন (যেনে প'ইভ ৰিচাৰ্চ) এটা বেছলাইন পাবলৈ লয় । আপেক্ষিকতা দিয়ক যে আপুনি বিশেষ ফ্ৰেইমৰ বাবে অধিক গ্ৰহণযোগ্য হ'ব পাৰে ।
2. ক [[FLT] ক স্ট্ৰাইট আৰু পত্ৰচিহ্নৰ পাৰ হৈ ৫-7 বাতৰি উৎসসমূহ বাছক [। এবাৰ ৰিটিংসমূহ নিশ্চিত কৰিবলৈ ASSides অথবা MBFC ব্যৱহাৰ কৰক।
3. এটা কাহিনী পঢ়ি পঢ়ি, প্ৰশ্ন কৰক: এই শিল্পৰ কি বুজায়?
4. পঢ়ি পঢ়ি পৰে, সোধক: কোনটো বিষয়ক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে? কোনটো উল্লেখ কৰা হৈছে? ক'ত উল্লেখ কৰা হৈছে? কৌতূহল প্ৰতিনিধি?
5. কনচৌল এটা বৃত্তান্তৰ পৰীক্ষাকাৰী এই কাহিনীত কোনো আচৰিত বা বিতর্কিত দাবীৰ বাবে।
6. একেটা ঘটনাৰ কাভাৰেজ আন দুটা বাহিৰৰ (স্প্ৰেমৰ এটাৰ পৰা এক)। মন কৰিব যে ফ্ৰমিং, ভাষা আৰু গুৰুত্বৰ মাজত ভিন্নতা আছে।
7. প্ৰতিদিনে এক নিবিড় চৰিত্ৰ ৰখা । এটা নিৱেদন ৰাষ্ট্ৰ ৰখা হ'ল । সময় অতিক্ৰম কৰিলে, আপুনি বিভিন্ন মাধ্যমত আৰু আপোনাৰ পক্ষৰ মাজত নথকাবোৰ দেখব।

একান্ত: জ্ঞানী সিদ্ধান্তৰ শিক্ষা

মাধ্যমৰ প্ৰতি থকা বৈষম্যক বিশ্লেষণ কৰাটো অসম্ভৱ নহয়। ই মাৰাত্মক সচেতনতাৰ অনুশীলন কৰিব পৰা।