প্ৰভাৱশালী বিজ্ঞাপনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তাধাৰা

কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তাধাৰা অধিককৈ বৃদ্ধি হোৱা

এক যুগত অধিক ল'ড, পোৰাইল কৰা, আৰু দীৰ্ঘ সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হয়, ই এক বিশাল বিষয় নহয়। এজন প্ৰার্থী নীতিৰ প্ৰতি বিশ্বাসশীলতা বা স্থানীয় বলৰ ওপৰত ভোট দিবলৈ নিতৌ নিতৌ বাস্তৱিকতা, প্ৰতিকূলতা, যুক্তি আৰু যুক্তিৰ পৰা পৃথকীকৰণৰ বাবে। মাৰাত্মক চিন্তায়ে মানুহক কেৱল এই প্ৰযুক্তি, বিশেষকৈ বিদ্বেষী, আৰু সক্ৰিয় সদস্যসকলৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে।

এই বিস্তৃত পথিকে কি অৰ্থত বিকশিত কৰে, ই কেন নাগরিকগৃহৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু কি ভাবে- কি ভাবে-- কি ভাবে- এই দক্ষতাবোৰ বিকাশিত আৰু প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে গণতান্ত্ৰিকতাক উন্নত কৰিবলৈ আৰু সাম্প্ৰদায়িক সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে উন্নত কৰিবলৈ।

জটিল চিন্তাধাৰা বুজিবলৈ: এক গভীৰ দিশ

মাৰাত্মক চিন্তাধাৰাক প্ৰায়ে বিকশিত কৰা হয়, বিশ্বাস আৰু কাৰ্য্যক সক্ৰিয়ভাৱে বিশ্লেষণ কৰা, আৰু পৰীক্ষা কৰা পদ্ধতি। ই কেৱল ঋণাত্মক বা তৰ্কৰ বিষয় নহয়; ইয়াৰ বিপৰীতে, ই সাধুবাদী, বুদ্ধিমতিক, নম্ৰ আৰু অসাধু। আমি তলত মূল উপাদানসমূহ ভাঙি পৰিব পাৰোঁ, যাৰ প্ৰতি অনুশীলন কৰা আৰু শুদ্ধ কৰা যায়।

বিশ্লেষণ: জটিলতা ভঙা

বিশ্লেষণৰ বাবে এই বিষয়বোৰত বিভ্ৰান্তি জন্মোৱা হয়- বিজ্ঞাপনসমূহ সমৰ্থন কৰা, অনুমান আৰু ধাৰণাসমূহ চিনাক্ত কৰা আৰু চিনাক্ত কৰা বিষয়। উদাহৰণ, এটা ৰাজনৈতিক ভাষণ পঢ়ি এজন সম্প্ৰমাণকাৰী চিন্তাবিদে প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে: কি ক’ত বক্তব্যৰ মূল ধাৰণা? তেওঁলোকে কি প্ৰমাণ দিয়ে? এই দক্ষতাই শ্ৰদ্ধাবাদীসকলৰ মূল্যৰ বিষয়ে কি কয়?

পৰীক্ষা: পৰীক্ষা আৰু মান্যতাক পৰীক্ষা কৰা

সকলো উৎস সমান নহয়। পৰীক্ষাৰ বাবে তথ্য, উৎসৰ জ্ঞান আৰু গুণৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা আৱশ্যক।

প্ৰলোভন: লজিকেল কনক্লেইনসমূহ অংকন কৰা

প্ৰলোভনত প্ৰমাণৰ সৈতে প্ৰমাণসমূহে বুজাইছে যে, যিবোৰ স্পষ্টভাৱে কোৱাৰ পৰা অধিক হয়। যেনে, যদি এটা চহৰ কাউন্সিলে এক যুৱতী কাৰ্য্যক বৃদ্ধি কৰি প্ৰণয়ন কৰে, তেন্তে আপুনি হয়তো কব পাৰিব যে, আইনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত বাধা দিবলৈ সংসদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। প্ৰবঞ্চনাসমূহে কোনো নতুন প্ৰমাণৰ বাবে নুশুনা আৰু নতুন প্ৰমাণ হিচাপে নতুন প্ৰমাণ হিচাপে উন্মোচন কৰা উচিত। ক্লীটকৰ চিন্তাবিদসকলে এই পাৰ্থকীয়ে কি প্ৰমাণিত কৰা আৰু কি হয় তাৰ মাজত থকা ভিন্নতাক চিনাক্ত কৰিব পাৰে।

অৰ্থ বুজি পোৱা:

ব্যাখ্যাৰ অৰ্থ হৈছে তথ্যৰ অৰ্থ বুজি পোৱা। যেতিয়া এজন নীতি প্ৰস্তাৱ “আনত্মাকৰণ, জনপ্ৰিয় ঠাইত বিনিয়োগ, বা অন্য কোনো বিষয়ৰ বিষয়ে বুজায়, তেতিয়া এটা মাৰাত্মক চিন্তাবিদে বিবেচনা কৰিব।

স্ব-বিবেচক: নিজৰ চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত ধ্যান কৰক

হয়তো, স্ব-প্ৰবঞ্চনাৰ অৰ্থ হৈছে আপোনাৰ নিজস্ব প্ৰতিভা আৰু অনুভূতিৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখা। সকলোৱে অন্ধ হয়; মাৰাত্মক চিন্তাশীল লোকে সক্ৰিয়ভাৱে তাক চিনাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। যেনে, যদি আপুনি নিজৰ বিচাৰধাৰাৰ সৈতে দৃঢ়ভাবে সন্মান কৰে, আৰু এইদৰে কয়: “যদি মই বিৰোধী দলৰ পৰা তেনে তৰ্ক আহিছে, তেন্তে মই তেনে অনুভৱ কৰিব পাৰিম নে?

মাৰাত্মক চিন্তাৰ ভূমিকা

চিভিক অংশ গ্ৰহণ কৰাত বহুতো কাৰ্য্যক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে- চহৰখনৰ হস্তক্ষেপ, নিমিত্তে কাঠ, ৰোগ, ফালৰ ওপৰত কাম কৰা, বা চুবুৰীয়াৰ সৈতে আলোচনা কৰা হয়।

জ্ঞানী সিদ্ধান্ত-প্ৰত্যাশিত

বেলেট সিদ্ধান্ত আৰু প্ৰার্থী নিৰ্বাচনত প্ৰায় জটিল বিক্ৰেতা-অফ। মাৰাত্মক চিন্তাৰ অভাৱ, আবেগিক আপেক্ষিকতা বা তথ্যৰ প্ৰথম অংশৰ ওপৰত বক্তব্য নিৰ্ভৰশীল। বহুতো বিশ্বাসযোগ্য উৎসৰ পৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰা, পৰিমান আৰু বৃত্তান্তৰ ফলাফল বিবেচনা কৰা হয়। তেওঁলোকে জানিব পাৰি যেতিয়া জ্ঞান অভাৱ আৰু নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে অধিক তথ্য বিচাৰি পায়।[F:F:F][F] সিটিউটিজেন সংগঠনৰ ওপৰত অধিক প্ৰভাৱ পৰিব।

পৰিবহনশীল ডিবেট আৰু ডাইলগ

মাৰাত্মক চিন্তাৰ বাবে চিন্তিতভাৱে এক মিটৰত এক প্ৰবণতা সৃষ্টি কৰে। এটা "win" তৰ্কক মনোযোগেৰে শুনি, আৰু প্ৰমাণসমূহ ভিত্তি কৰি প্ৰশ্ন কৰে। এই পদ্ধতিই আনৰ মন সলনি কৰিবলৈ স্থান সৃষ্টি কৰে।

প্ৰভাৱশালী সমস্যা সমাধান কৰা

বহুতো সমাজৰ চ্যালেঞ্জ- যেনে সৌন্দৰ্য্য বাসস্থান, অবকাঠামো, বা ৰাজহুৱা স্বাস্থ্য সমস্যা--ৰক্ষক ক্ষুদ্ৰতা-হেহে মূল কাৰণৰ বাবে নহয়। মাৰাত্মক চিন্তাকাৰীসকলে সমস্যাক ক্ৰমান্বয়ে ব্যাখ্যা কৰে: তেওঁলোকে সমস্যাক সঠিকভাৱে সমাধান কৰে, তথ্য সংগ্ৰহ কৰে, মস্তিষ্কৰ বহুগুণ বিকল্পসমূহ, অপ্ৰত্যয়শীল ফলাফলৰ আশা কৰে। যেনে, কোনো সমাজে আৰ্থিক আহাৰৰ অভাৱৰ বাবে কোনো নতুন কাঠামো, বেন বা চৰম, বা চৰ্ত, অধিক প্ৰভাৱশালী, সাধ্যতা আৰু সাংস্কৃতিকতাক বিবেচনা কৰে।

বৃদ্ধি কৰা কাৰ্য্য আৰু এডভোকেসি

যি মানুহে মাৰাত্মকভাৱে কাৰ্য্য কৰিবলৈ ক্ষমতা পালে, তেওঁ হয়তো অপৰাধ বা অবিচারৰ বিষয়ে ভাবিব পাৰে। ক্লেশাত্মক চিন্তাই অধিক শক্তিশালী যুক্তি প্ৰদান কৰে, যিয়ে যুক্তিযুক্তভাৱে প্ৰভাৱশালীভাৱে বিৰোধীতা ৰোধৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। [FT:0] দক্ষিনী দৰিদ্ৰ আইনে দাৰ্শনিক আইনৰ ওপৰত কিদৰে প্ৰভাৱিত কৰে তাৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

ক্ষন্তেক চিন্তাৰ বিষয়: প্ৰযুক্তিমূলক কৌশল

মাৰাত্মক চিন্তাধাৰা হৈছে এটা স্বাভাৱিক গুণ নহয়; এটা শিক্ষা যি ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা অভ্যাসৰ দ্বাৰা উৎপন্ন কৰিব পাৰি ।

প্ৰশ্ন সোধক

“কেমনে, "," আৰু "হয়?" যেতিয়া কোনো দাবীৰ সৈতে উপস্থিত হয়, তেতিয়া নিজকে গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰক। যেনে: "এই নীতি কিয় অপৰাধ কমাই? কি কৰিব? যদি বিপৰীত ফলাফল হ'ব?? [FT:0] ৰ দৰে ঢাউ ব্যৱহাৰ কৰক [[FT]] মাৰাত্মক চিন্তাৰ বাবে প্ৰশ্নৰ বাবে প্ৰশ্নৰ সঠিকতা ব্যৱহাৰ কৰক।

উভ্যন্তৰ্ত্তিপূজ্জ্বল সন্ধান কৰক

ইকো কোঠাবোৰে বৰ্তমানৰ বিশ্বাস আৰু মাৰাত্মক বৃদ্ধিক দৃঢ় কৰে। বিভিন্ন পৃষ্ঠভূমি, ভাবনা আৰু অভিজ্ঞতা থকা লোকসমূহৰ পৰা বিশেষকৈ জ্ঞান লাভ কৰক। বিভিন্ন সম্পাদকীয় সদস্যসকলৰ সৈতে বাতৰিকাক পঢ়ক।

আপোনাৰ নিজৰ বেপাৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক

আমাৰ সকলোৱে নিশ্চিতকৰণৰ মতে (আমাৰ দৃষ্টিকোণৰ বিষয়ে নিশ্চিত কৰা তথ্য) আৰু দ্ৰুত-ক্ৰমকৰ প্ৰভাৱক বুজাইছে। আপুনি যি সিদ্ধান্তসমূহ লৈছিল, তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দি, তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। তুমি ক'লে যে, মই কিছু প্ৰত্যাহ্বান বুলি ভাবিছিলে?

অনুশীলন সমস্যাৰ পৰিবহন

“পাঁচ কাৰণসমূহ,” প্ৰোজেক্ট/কন'স" আৰু এডৱাৰ্ড ডি বোনোৰ দ্বাৰা "সিক্স স্কেইচ হ্যাটচ" পদ্ধতিৰ সৈতে মিল খায়। যেতিয়া এটা দলত এজন ৰাষ্ট্ৰীয় বিষয়ক একো ধাৰা কৰা হয়, তেতিয়া সেই ভূমিকা প্ৰদান কৰে (যেনে, এজন ব্যক্তিৰ বাবে বিভিন্ন চিন্তাধাৰা, আন এটা আবেগগত, সৃষ্টিশীলতাৰ ওপৰত দৃষ্টি ৰাখে)। এই গঠনে দলক প্ৰতিৰোধ কৰে আৰু সকলো কোণক নিশ্চিত কৰে।

অনুকৰণ আৰু ভূমিকা-ঘটনাত জড়িত কৰক

উপহাৰকাৰী চহৰৰ সভা, আৰ্হি ৰাষ্ট্ৰ, নমুনাগত পল্লিশৰ ঘটনাসমূহত অংশ লোৱা। এই অভিজ্ঞতাবোৰে সময়, তথ্য আৰু প্ৰতিযোগৰ বাবে প্ৰকৃত মানৱীয় সিদ্ধান্তৰ প্ৰতিফলন কৰাৰ প্ৰতি আধাৰিত কৰে।

কাৰ্য্যৰ প্ৰতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তা: ইতিহাস আৰু আজিৰ পৰা শিক্ষা

প্ৰকৃত বিশ্বৰ উদাহৰণসমূহে কিদৰে মাৰাত্মক চিন্তাক প্ৰয়োগ কৰা হৈছে, আৰু ই-ইজিৰ জীৱনত কিদৰে প্ৰভাৱিত কৰা হৈছে, সেই বিষয়ে আলোকপাত কৰে।

চুইল অধিকাৰৰ আন্দোলন: অবিবেচক নিয়মৰ বিৰুদ্ধে থিয়

মৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ দৰে নেতাসকলে অত্যন্ত নিন্দনীয় চিন্তাধাৰা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। "ব্মিঙ্গম জাইলৰ পৰা অহা" ৰজাই নৈতিক নিয়মৰ প্ৰতি অবিবেচক, ন্যায় আৰু নৈতিক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত বিভেদ সৃষ্টি কৰা, নিৰ্ম্মাণ কৰা আৰু নৈতিক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত বিবাদ সৃষ্টি কৰাৰ বাবে। তেওঁ সাধাৰণভাৱে বিদ্রোহী নহয়; তেওঁ এক জাতিক প্ৰমুখ কৰিবলৈ এক প্ৰত্যাহ্বানজনক পদক্ষেপ লৈছিল।

পৰিৱেশীয় এডভোকেসি: তথ্য পৰা নীতিলৈ

পৰিৱেশীয় প্ৰতিনিদ্ধিৰ তত্ত্বিক দলসমূহে সাৱধানতা আৰু জলৰ বাবে বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ ব্যৱহাৰ কৰে। কেৱল প্ৰতিযোগীতা, তথ্য, আৰ্হি স্বাস্থ্য প্ৰভাৱ, আৰু মূল্য-বিহৃত নিয়মসমূহ গ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰমাণসমূহে ভিত্তিক নীতিক এয়াৰ শুদ্ধ অঙ্গীকাৰৰ দৰে জিতছে। প্ৰাকৃতিকভাৱে চিন্তা কৰাৰ অৰ্থ বৈজ্ঞানিক অবিশ্বাস আৰু ভাৱনা-নিৰ্বাচন কৰা।

ৰাজহুৱা স্বাস্থ্যৰ প্ৰতিক্ৰিয়া: COVID-19 প্যান্ডেমিলিক

বিশ্বব্যাপী মহামাৰী হৈছে মাৰাত্মক চিন্তাৰ এক বৃহৎ পৰীক্ষা। এই মহামাৰী প্ৰাকৃতিকতাক স্পষ্ট, প্ৰমাণ-ভিত্তিক যুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল।

স্থানীয় স্কুল বোৰ্ড ডেবেট: মাইক্ৰোকোমত মাৰাত্মক চিন্তা

বিদ্যালয়ৰ বোৰ্ডে এটা নতুন শিক্ষাৰ বিষয়ে বিতৰ্ক কৰাৰ বাবে। এটা মাৰাত্মক চিন্তাকাৰক দলৰ পৰা কোনো ভোট দিব নোৱাৰিলে; তেওঁলোকে শিক্ষাবিদসকলৰ পৰা প্ৰশিক্ষণ বিচাৰিছিল, শিক্ষাগত বিষয়সমূহৰ প্ৰতি থকা অনুসৰণ আৰু চিন্তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকে এইদৰে কয়: “এই পদ্ধতিৰ কি প্ৰমাণ? এই পদ্ধতিয়ে স্কুলৰ অভিযানৰ সৈতে জড়িত হয়? এই ধৰণৰ বিশ্লেষণে অধিক স্থিৰ, সুবিবেচ্য আৰু ন্যায়ৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত হ’ব।

শিক্ষা আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা মাৰাত্মক চিন্তা

যদি বিদ্ৰোহী চিন্তাই গণতান্ত্ৰিক, স্কুল আৰু সমাজৰ সদস্যসকলৰ জীৱনৰ উৎস হয়, তেন্তে সেইবোৰে সেইবোৰৰ হৃদয় পৰম কৰে ।

এই কৃত্ৰিম গঠন কাৰ্কুলুমত পৰিণত হ’ল

প্ৰকৃত বিতর্কৰ বাহিৰে শিক্ষাৰ্থীসকলে এক সমস্যাৰ দুয়োটা দিশৰ বিষয়ে বিতর্ক কৰিব লাগে।

প্ৰকৃত- ৱৰল্ড কেচ অনুসৰণ আৰু অনুকৰণ কৰক

শিক্ষাগত বিবাদৰ বাবে শিক্ষাদান কৰা হয়- এটা প্ৰস্তাৱিত উচ্চস্থান বা zoning পৰিবৰ্তন-- আৰু তাৰ পিছত বিভিন্ন ভূমিকা পালন কৰা হয়: বাসিন্দা, ব্যৱসায় গৰাকী, বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানী, কৌশলী। তেওঁলোকে সত্যৰ প্ৰতি বিবাদ, সন্মান আৰু সমাধানৰ প্ৰতি সমবেদন কৰা উচিত। এই “কম্প্ৰেম-ভিত্তিক শিক্ষাৰ” আয়োজনৰ বাবে আয়োজন কৰা হয়।

বিদ্যাৰ্থী আৰু উৎস বিশ্লেষণ

বাতৰি মাধ্যমৰ লেখ, সামাজিক পৰ্যবেক্ষণৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰাৰ সময়। শিক্ষাৰ্থীসকলে ৰাএএপি পৰীক্ষা বা “SITT” পদ্ধতিক প্ৰয়োগ কৰে (বন্ধ কৰক, তদন্ত কৰক, ট্ৰেছ)। [FT:] নিউ লিটাৰেইচি প্ৰোজেক্টৰ বাবে মুক্ত সম্পদ প্ৰদান কৰে।

আৰ্হিeletaluicen

( মথি ২৪ :⁠ ১৪) এই বিষয়ে এজন ক্লাচৰ সংস্কৃতি সৃষ্টি কৰে য’ত প্ৰশ্ন সুৰক্ষিত আৰু কৌতূহলী হয় ।

সমাজৰ কাৰ্য্যশৃঙ্খলা আৰু চিভিক টেক

বাহিৰৰ বিদ্যালয়, লাইব্ৰেৰি, কমিউনিটি কেন্দ্ৰ, আৰু অনলাইন প্লেটফৰ্মে যুক্তিসঙ্গত যুক্তি, বিবাদ আৰু বৃত্তি পৰীক্ষা কৰিব পাৰে। চিভিক প্রযুক্তিৰ সঁজুলিসমূহে সমাজৰ বিষয়ক স্থাপত্য, সাম্ৰাজ্যৰ তথ্যৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী, প্ৰতিনিদ্ধিত্ব আৰু অবিৱৰিত কৰে।

ক্লেশৰ সম্মুখীন হোৱা

এই বাধাবোৰ বুজি পোৱাটো হৈছে তেওঁলোকৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিবলৈ প্ৰথম পদক্ষেপ ।

তথ্য ওলোড আৰু এলগৰিথম্ৰি ফিল্টাৰিং

সামাজিক মাধ্যম এলগোৰিদমসমূহে প্ৰায়ে আমাৰ বিবেকক সমৰ্থন কৰা বস্তুবোৰত প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে যোগদান কৰে। এই বিষয়ে দাঙি ধৰি, “ধ্লো চিন্তাৰ বাবে কিছু ভাগ লোৱাৰ আগতে সময় লওক, পৰীক্ষা কৰক, আৰু ই সত্যত্যাগ কৰা ছাইটসমূহ ব্যৱহাৰ কৰক। চৰকাৰে প্ৰবণতাক পতাকা নুইফেক্ট উৎসসমূহক সহায় কৰিব পাৰে।

বিAS আৰু দল পোলাইজেশন সুনিশ্চিত কৰক

যেতিয়া আমি কেৱল আমাৰ সৈতে সন্মত হোৱা লোকসকলৰ কথা শুনি, তেতিয়া আমাৰ দৃষ্টিকোণ অধিক বেছি আৰু পৰীক্ষামূলক হৈ পৰিল।

মানসিকভাৱে উত্তেজিত আৰু ত্ৰিমূৰ্ত্তি

চিভিক বিষয়বোৰে প্ৰায়ে মানসিক অনুভূতি উৎপন্ন কৰে- ভয়, ক্ৰোধ, দেশৰ সন্মান, বিদ্ৰোহীতা। এইবোৰে বুদ্ধিমত বিশ্লেষণ বন্ধ কৰিব পাৰে।

গুণগত শিক্ষাৰ অভাৱ

মাৰাত্মক চিন্তাৰ দক্ষতাসমূহও বিতৰণ কৰা নহয়। অ-পৃথিবীত থকা স্কুলে অনুসন্ধানৰ বাবে পত্নীয়া শিক্ষাগত প্ৰশাসনৰ বাবে নীতি আৰু সমাজ বিনিয়োগৰ প্ৰয়োজন।

এই বিষয়ে এক আলোচনা: চিন্তা, অভিযান আৰু গণতন্ত্রক শক্তিশালী কৰিবলৈ কৰা এটা কল্যাণ

মাৰাত্মক চিন্তা-ক এটা নিৰপেক্ষ বুদ্ধিমত্তা নহয়-এ এটা নাগরিকৰ দায়িত্ব। এক স্বাস্থ্যবান গণতান্ত্ৰিকত, প্ৰত্যেকজন নাগরিকে অধিকাৰ, প্ৰমাণসমূহ, আৰু দৃষ্টিকোণৰ বিষয়ে ভালদৰে বিবেচনা কৰা উচিত। এই লেখত উল্লেখ কৰা দক্ষতাসমূহ-আন্বিত, বিশ্লেষণ, ব্যাখ্যা আৰু স্ব-আন্ব-আনন্দনীয় নহয়; সেইসকলে কেৱল পণ্ডিত, স্বাৰ্থপৰ, স্বইচ্ছাৰে, স্বাৰ্থপৰ অথবা কোনো ব্যক্তিৰ বাবে নহয়।

এই দক্ষতাবোৰ বিকাশিত কৰিবলৈ ইচ্ছা, অনুশীলন, অনুশীলন আৰু নম্ৰতা হোৱা আৱশ্যক। কিন্তু ই অধিক প্ৰভাৱশালী সিদ্ধান্ত, অধিক প্ৰভাৱশালী জনপ্ৰিয় বিতৰ্ক, আৰু সমাজ, যিয়ে বিদ্ৰোহীতা, অসুবিধা, প্ৰযুক্তি, প্ৰবঞ্চনা, প্ৰবঞ্চনা, কৌশলগত বিভেদন, অধিক প্ৰয়োজন হয়। সেয়েহে আপুনি শিক্ষাবিদ, অনুমান, শিক্ষাগত, শিক্ষাগত শিক্ষা, বা বহু সময়ৰ পৰা শিক্ষাগত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা, আৰু আপোনাৰ যুক্তিক উন্নত কৰাৰ বাবে বৰ্তমান সময়ত আপোনাৰ চিন্তাধাৰা আৰু গণত্যাগী সমাজৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।