অধিক জ্ঞানৰ বাবে চিন্তাধাৰা বিকাশিত কৰক

পৰিচয়: ডিজিটেল গণতন্ত্রত ক্লেশত পৰিণত

এক যুগত বিক্ৰেতা ৰাষ্ট্ৰীয় সামাজিক মাধ্যমৰ পোস্টসমূহলৈ ব্যাখ্যা কৰা সংবাদৰ পৰা-বাস্তৱিকভাৱে চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতাক এক বিশেষ শিক্ষাগত পদ্ধতিলৈ লৈ যায়। আধুনিক নাগরিকসকলে কেৱল তথ্যৰ এক সাধাৰণ লাভক নহয়, কিন্তু এক জটিল তথ্যৰ অংশী। এই বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰিবলৈ বিফল হ'লে অধিক প্ৰভাৱশালীভাৱে প্ৰভাৱিত হয়: চৰ্ত্তা, চৰাই-সৃষ্টি, সাধুতা আৰু স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি থকা বিভিন্ন সিদ্ধান্তত।

মাৰাত্মক চিন্তাৰ বাবে ব্যাখ্যা কৰা ক্লেশজনক চিন্তাৰ বাবে ] কণ্ঠস্বৰৰতা,, সক্ৰিয়ভাৱে অনুমান, প্ৰয়োগ, বিশ্লেষণ, অনুমান, অনুমান, অনুমান আৰু অনুমান কৰা বিষয়ক অনুপ্ৰেৰণয়ন কৰা হয়। ই সকলো বিষয়ক নেতিবাচক বা সন্দেহৰ বিষয় নহয়; ই বুদ্ধিমত্তা আৰু বুদ্ধিমত্তাশীল হোৱাৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞানী হ'ব। এই লেখে এই পদ্ধতিক বিকাশিত কৰা, শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে ব্যৱহাৰিক পদ্ধতি, শিক্ষাগত শিক্ষাগত, আৰু সকলো জনপ্ৰিয়ৰ প্ৰতি থকা সকলো প্ৰাকৃতিক জ্ঞানৰ সৈতে দৃষ্টিভঙ্গী আৰু প্ৰতিনিৰ্ব।

চিভিক অভিযানত মাৰাত্মক চিন্তাৰ ভূমিকা

সক্ৰিয় নাগরিক অংশ গ্ৰহণ কৰা হয়-হয়, নগৰৰ হেডত উপস্থিত হয়, অথবা অনলাইন আলোচনাত ভাগ লোৱা হয়।

জ্ঞাত সিদ্ধান্তৰ অন্তিম অংশ

এজন প্ৰার্থী নীতিৰ প্ৰস্তাৱ বা এটা গণতান্ত্ৰিক প্ৰস্তাৱ বা মাৰাত্মক চিন্তাধাৰাসমূহে একমাত্ৰ শিল্পকাৰ্য্যত নিৰ্ভৰ নকৰে। ই মূলতৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰে, বৈকল্পিক দৃষ্টিকোণসমূহ বিবেচনা কৰে, আৰু সামৰ্থ্যিকভাৱে সামৰ্থ্য্যৰ ফলাফল পৰীক্ষা কৰে। যেনে, এজন ভোটাৰে নিজৰ সংস্কাৰক পৰীক্ষা কৰে যে কাৰক কাৰ্লৰিকভাৱে পৰিশোধৰন কৰে।[FT:0][T] নীতি নীতি নীতিৰ পৰা পৃথকতা লাভ কৰে, আন ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতেও একেই প্ৰস্তাৱ আৰু তাৰ মূল্যবাদৰ সৈতে একেলগে। এই প্ৰকাৰে ই নিজৰ মূল বিষয় আৰু মূল্যবোধৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে বিকশংসিত কৰে।

সংসাধক ডাইলগ দুৰ্ভাগসমূহ

মাৰাত্মক চিন্তায়েও চুইলৰ বক্তব্যত ভাগ লোৱাৰ ক্ষমতাক বৃদ্ধি কৰে। এক প্ৰাকৃতিক চিন্তাধাৰায়ে প্ৰায়ে বুদ্ধিমতিক অনুশীলন কৰে। কিন্তু, বুদ্ধিমতিক অনুশীলন-প্ৰবেশী অনুশীলন কৰাত এক বিবাদৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে। এই পদ্ধতিয়ে সাৱধানে সাৱধানে নুশুনা কৰে। ইয়াৰ বাবে জনপ্ৰিয়সকলে প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পাৰে: "এই যুক্তিৰ ওপৰত কি প্ৰত্যাহ্বান কৰিব?" বা "এই প্ৰশ্নৰ ওপৰত কি প্ৰভাৱ পৰিব?" এই প্ৰশ্নবোৰে অধিক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে আৰু সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

ধৰি ৰখা শক্তিৰ একাওন্ট পৰিবৰ্তন কৰা সম্ভৱ

এক নাগৰিক ভাৱনা হৈছে এক নাগৰিক বিষয় যি ইয়াৰ নেতাসকলৰ বাবে দায়ী। যেতিয়া অধিকাৰীসকলে অপৰাধ, অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি, বা শিক্ষামূলক ফলাফলৰ বিষয়ে দাবী কৰে, তেতিয়া এক গুৰুগল গণপ্ৰকাশকে তথ্যৰ উৎসৰ (যেনে, প্ৰতি কাপটা ভিৰ্জনৰ সংখ্যা) বিচাৰা, স্বীকাৰ কৰিব। এই ক্ষমতাৰ ব্যৱহাৰৰ মতে [FT:F][F]][F]][F][F]]][FI]]][FL]]][FI]: এই অভিযানৰ বাবে এক নিপুণিত আৰু অভিযানয়তামূলক বোধ কৰা হয়।

মাৰাত্মক চিন্তাৰ মূল উপাদান

ক্ষন্তেক চিন্তা কৰাটো একো নহয় কিন্তু এটা আন বিষয়ৰ সৈতে জড়িত থকা দক্ষতাৰ এক অংশ ।

বিশ্লেষণ: ভৰষাকৰণৰ পৰিবৰ্ত্তন

বিশ্লেষণত কোনো তথ্যৰ মূল দাবী, সমৰ্থন আৰু আন আন আন ধাৰণাসমূহক চিনাক্ত কৰা হয়। যেনে, এটা বিবেকীয় চিহ্ন পঢ়ি, এজন মাৰাত্মক বিশ্লেষকেক্ষককক সেইবোৰৰ প্ৰমাণৰ পৰা এই বিৱৰণৰ পৰা ভৰাই দিব, আৰু তাৰ পিছত পৰীক্ষা কৰিব যে ইয়ে এনে প্ৰমাণসমূহৰ সমৰ্থন কৰে নে। বিশ্লেষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক "আৰ্দৰ মেপ" কৌশল: এটা লিখা তৰ্ক আৰু তাৰ সম্ভাৱনাক ব্যৱহাৰ কৰক, তলৰ কাৰণসমূহৰ সৈতে, আৰু তলত থকা বস্তুত উপস্থিত কোনো স্থানৰ পৰা পোৱা যায়।

বিশ্লেষণ: উৎসক বিশ্লেষণ কৰা

সকলো উৎস সমান নহয়। পৰীক্ষাত এটা মুখ্য সঁজুলি হৈছে এটা উৎসৰ বিশ্বাসযোগ্যতা, ক্ষমতা, ক্ষমতা, ক্ষমতা, নিষ্ফলতা, উদ্দেশ্য। যেনে, কেলিফোৰ্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ libarsersions, chco বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বিকাশিত কৰা হয়। উদাহৰণ: এজন উৎসক এটা সমতুল্য-প্ৰিয়-সঙ্গিক আলোচনী বা স্ব-বিৱৰিত ব্লগৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰা হয় নে? বৰ্তমান তথ্য বিশেষকৈ বিশেষকৈ উল্লেখযোগ্য?

প্ৰলোভন: লজিকেল কনক্লেইনসমূহ অংকন কৰা

তথাকথিতভাৱে প্ৰমাণৰ পৰা এটা উপসংহারলৈ যুক্তি কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া। কিন্তু, ইয়াক একো প্ৰযুক্তিমূলক বৈষম্যৰ বিষয়ে সচেতনতা আৱশ্যক যিসমূহে অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। যেনে, উপলব্ধতাে লোকসমূহৰ বাবে এক উল্লেখযোগ্য ঘটনাৰ সংখ্যাক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। প্ৰস্তাৱ উন্নত কৰিবলৈ, "প্ৰতিমান-সংকল্প" ব্যৱহাৰ কৰা হয়: সকলো সম্ভাব্য সিদ্ধান্তৰ তালিকা দিয়া হৈছে, যিক যুক্তিসঙ্গতভাৱে গ্ৰহণ কৰিব পৰা যায়। ই যুক্তিসঙ্গতভাৱে অনুমান কৰিব পৰা যায়।

বিস্ময়: যুক্তি দাঙি ধৰা

সম্প্ৰদায়ৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তাটো ধ্বংস হ'ল। এবাৰ কোনো এজনৰ যুক্তিৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ বিষয়ে স্পষ্ট, সঠিক আৰু স্বচ্ছতাৰ প্ৰয়োজন হয়।

স্ব-পৰীক্ষণ আৰু প্ৰতিবেদন

হয়তো এটা নিজৰ বিচাৰধাৰা নিৰীক্ষণ কৰাত প্ৰত্যাহ্বানজনক। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে, এজন ব্যক্তিৰ বিচাৰ, নিজৰ ধাৰণা আৰু বিশ্বাসক উন্নত কৰিবলৈ ইচ্ছুক হোৱা। এটা সাধাৰণ অভ্যাস হৈছে: "আজৰৰ এটা বিষয় কি? মই ইয়াক শীঘ্ৰই আঁতৰি ধৰি ৰাখিছিলে?

ক্ষুদ্ৰ চিন্তাধাৰাক বিকাশিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰিক কৌশল

এই দক্ষতাবোৰ বিকাশিত কৰাৰ বাবে কেৱল কাম নকৰাকৈ পঢ়ি নিবিচাৰে ।

এই নিয়মৰ অনুসাৰে: সকলোকে প্ৰশ্ন কৰা হৈছে

পুৰণি গ্ৰীক দাৰ্শনিকৰ পিছত নামাৱলি কৰা ছ'ক্ৰান্ত পদ্ধতিত প্ৰশ্ন সোকুৱা হয় যে এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ বিশ্বাস আৰু বন্ধুবিলাকৰ মাজত যুক্তিসঙ্গতভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। [FT:0] [FT:]] [FT:1]]] তেওখুৱা কি বুজাব?[FT:[L]]] আপুনি কি কব পাৰে?[F][F][F][F]][F][7] তাৰ এক বিকল্প ব্যাখ্যা হ'ব পাৰে, যদি আমি ব্যক্তিগত প্ৰশ্নৰ ওপৰত অধিক প্ৰভাৱ দিব পাৰোঁ।[FOD][F][L][11]

মাৰাত্মক ৰোগৰ বাবে দৈনিক জীৱনৰ বাবে আয়োজন

মিডিয়া সাক্ষৰতা হৈছে ডিজিটেল বয়সত মাৰাত্মক চিন্তাৰ এক অংশ। এটা প্ৰভাৱশালী অনুশীলন হৈছে সেই সংবাদৰ একো ধাৰা, একৰ ধাৰা, এক বাঁও-সৰন, আৰু যদি সম্ভৱ হয়, ই আন্তৰ্জাতিক উৎস। প্ৰশ্ন: কিদৰে হ'ব? কিবা ক'ব লাগে? এই প্ৰয়াত প্ৰকাশ কৰা হয় যে, "কে, ক’, ক’ত, আৰু কেনেকৈ সামাজিক মাধ্যমবোৰে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে।

বিকৃত আৰু পৰিপ্ৰেক্ষিত-টিকিং

সাধাৰণ বিতর্কৰ বাবে উত্তেজনাশীল চিন্তাৰ বাবে উত্তম। কাৰণ তেওঁলোকে ব্যক্তিগতভাৱে কোনো স্থানৰ প্ৰতি গবেষণা আৰু প্ৰতিশোধ লোৱাত বাধ্য কৰে। তথাপিও, আনুষ্ঠানিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা আন এটা বৃত্তান্ত পঢ়িবলৈ সক্ষম হ'ব পাৰে। এক বিতৰ্কিত লেখ পঢ়ি পাঁচ মিনিট সময় ধৰি লেখকৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ পৰা এটা সংক্ষিপ্ত সাৰাংশ লিখা হয়, তাৰ পিছত আন এটা বিষয়ৰ পৰা এটা ধাৰা লিখি, এই লক্ষ্য নাথাকিলে। এই লক্ষ্য হৈছে সকলো স্থানৰ অভ্যন্তৰীণতাক বুজিবলৈহে।

তথ্য-হেবিট হিচাপে নিৰীক্ষণ কৰা হৈছে

এটা বিস্ময়জনক reflex অংশীদাৰী কৰাৰ আগতে, ইতস্তত-পৰীক্ষণ কৰক। বিশেষ ছাইটসমূহ ব্যৱহাৰ কৰক ৰাষ্ট্ৰ গুজব, অথবা [FT][FT:2][FT][FT:2]][FT]] লক্ষ্য কৰক। ছবিসমূহৰ বাবে, অভাৰছুৱেল সন্ধান সঁজুলিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰক। এই পৰিসংখ্যাৰ বাবে কেৱল মূল অধ্যয়ন বা তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত। ই কেৱল মনৰ পৰিৱৰ্তী সৃষ্টিৰ বাবেহে সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে।

সাধাৰণ শিক্ষাৰ বাবে মাৰাত্মক চিন্তাক প্ৰলোভন দিয়া

এই বিষয়ে বিদ্যাৰ্থীসকলে নিজৰ শিক্ষাৰ বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী হৈছে ।

এটা মাৰাত্মক লেঞ্চৰ সৈতে প্ৰোজেক্ট-ব্ৰেষণ কৰা

প্ৰোজেক্ট-ভিত্তিক শিক্ষা (PBL)ক স্পষ্টভাৱে মাৰাত্মক চিন্তাৰ বাবে ডিজাইন কৰা হৈছে। যেনে, জলবায়ু সলনিৰ এক ইউনিটে বিভিন্ন প্ৰস্তাৱৰসমূহ (কাৰ্শ্বৰ, কাপ-আৰ-ৰ্ষ-সৰ্ব্বাচন, পৰিৱেশ, পৰিবেশ আৰু ৰাজনৈতিক নীতি বিশ্লেষণ কৰি কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। শিক্ষাৰ্থকসকলে বহুতো উৎস, পৰিকল্পনা, বৃত্তি-অন্ব আৰু জনপ্ৰিয় শুনানিৰ প্ৰতি থকা নিজৰ উপদেশৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ব লাগে। শিক্ষকৰ ভূমিকা হৈছে, "কেন" আৰু "কেন" বুলি প্ৰশ্ন কৰা হয়?

বৰ্তমান ঘটনাসমূহৰ দ্বাৰা শিক্ষা তৰ্ক বিশ্লেষণ

এটা সপ্তাহিক অধিবেশন অতি প্ৰভাৱশালী হ'ব পাৰে। প্ৰতি সপ্তাহে শিক্ষাৰ্থীসকলে এটা সৰু লিপি (এপ-এড, ৰাজনৈতিক, সামাজিক মাধ্যম পৰ্যবেক্ষণ) লৈ কাৰ্য্য কৰে। এই দাবী, প্ৰমাণ, ৰুণ্ঠ, বিদ্ৰূপ আৰু সামৰ্থ্যবাদীতাৰ দ্বাৰা। সময় অতিক্ৰম কৰা হয়, শিক্ষাৰ্থীসকলে যুক্তিসঙ্গতভাৱে ভুগীম, বিক্ৰতাবাদৰ শব্দৰ (আৰ্জন, বাজে, ট্ৰা) নিৰ্মাণ কৰে, যিবোৰে প্ৰকৃত যোগাযোগ সম্পদক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সহায় কৰে। [F:][F] আপোনাৰ ৱ্ৰিজ্যবাদৰ পৰা পোৱা যায়।

পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্য শিকিবলৈ শিকি

সেৱা শিকা সমাজক শিক্ষাৰ সৈতে মিল খায়, কিন্তু ইয়াক শিক্ষাৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে বিকাশিত কৰা উচিত। যেনে, খাদ্যৰ ব্যভিচাৰৰ পৰা স্বেচ্ছাকৃত হ'বলৈ, শিক্ষাদানৰ পাছত শিক্ষাদান কৰা উচিত। শিক্ষা বিদ্যাৰ্থীসকলে কেৱল নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ বিৱৰণ দিয়া উচিত নহয়, কিন্তু প্ৰকাৰে খাদ্যৰ প্ৰতি থকা প্ৰভাৱক বিশ্লেষণ কৰা উচিত নহয়, নিজৰ ধাৰণাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা উচিত।

মাৰাত্মক চিন্তা উন্নয়নত বাধাবোৰ আঁতৰ কৰা

এনে বাধাবোৰ বুজিবলৈ প্ৰথম পদক্ষেপ হৈছে, সেইবোৰক সমাধান কৰিবলৈ ।

তথ্য ওভাৰল'ড কৰা কাৰ্য্য

সাধাৰণ মানুহে ৭৪ টা চিলিবাইটৰ সমতুল্য বস্তু ব্যৱহাৰ কৰি, ই ভুগীব্ৰতিত হোৱাটো সহজ নহয়। ই অতি ইচ্ছাকৃতভাৱে খেতেও খেতে নামাগিব। যেনে,[FTT:0][FT][FTT][FT]] সামৰ্যতাপূৰ্ণ সংবাদৰ বাবে NPR'S[FT:L] [FT] বা [FT][FOUM]]]] তৈয়াৰীকৰণৰ বাবে অসুবিধামূলকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব।[FT:EL] অস্ৰস্যকনকাৰী বাইপাছৰ দৰে বাইপাছৰ দৰে বিশেষ বাইপাছছ্‌ৰ ব্যৱহাৰ কৰক। এই বিষয়ে অধিক জ্ঞান ল'ড কৰা আৰু মন্কি বিশ্লেষণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ফাঁকিং সুনিশ্চিতকৰণ বিয়াস

সুনিশ্চিততা--আত্মাবাদৰ দ্বাৰা বৰ্তমান বিশ্বাসৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়- হয়তো মাৰাত্মকভাৱে শ্ৰেষ্ঠ শত্ৰু। এটা কাউন্ট্ৰেষণ হৈছে নিজৰক আন এটা দিশৰ পৰা আনতকৈ উচ্চ গুণগত, বিশ্বাসযোগ্য উৎসসমূহলৈ প্ৰকাশ কৰা। বাতৰি পডকাস্টসমূহ বা [FT:1] বা সোঁফালে [FT:1] বা [FT:]]]]]]]। কোনো ঘটনাৰ সম্মুখীন হ'লে আপুনি সোধে যে, "এটা দৃশ্য" "অনে" আৰু এই উৎসক বিকশিত কৰে।

মানসিক প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ ব্যৱস্থাপনা কৰা

উচ্চ-প্ৰিয় বিষয়-আনম্ৰম, বন্দুকৰ অধিকাৰ, জীৱন বিকশিত ভাৱনাক অপহৰন কৰা হয়। ইমিগডালা, মস্তিষ্কৰ বিপদজনক ধাৰণা সূচকক অপহৰন কৰিব পাৰে। এই পদ্ধতিৰ বাবে "১০-দ্বিতীয় নিয়ম" ব্যৱহাৰ কৰক। এটা উত্থান বা মন্তব্যৰ পূৰ্বেই এক গভীৰ শ্বাস লোৱা আৰু দশ গণনা কৰা হয়। সময় ব্যৱহাৰ কৰক: "আমি কি ভাবি? কি ক'ব লাগে?"। এই কথাৰ দ্বাৰা, এই ভাৱনাক সমৰ্থন কৰা হয়।

( ক) যীচুৱে কেনেকৈ নিজৰ শিষ্যবিলাকক নিয়োগ কৰিছিল?

বহুতো সংখ্যক বয়স্কক কেতিয়াও স্পষ্টভাৱে মাৰাত্মক চিন্তাৰ বিষয়ে শিকোৱা হয় নি। সৌভাগ্যতে, ইয়াক আৰম্ভ কৰিবলৈ অধিক সময় লাগে না।[FT:0] বহুতো মুক্ত অনলাইন কোষসমূহ উপলব্ধ আছে, যেনে কুইন্সলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সফলতাৰ বাবে "Critical চিন্তা দক্ষতা"[FT:1]। তত্ত্বিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ "আনুবাদ" বা মিচিগান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ "আনুগতিক"ক"ৰ পৰা এক বিশেষ শিক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰি। শিক্ষাদানৰ বাবে, এই সম্পদসমূহে এক সপ্তাহৰ বিকাশক বিকাশিত কৰিবলৈ অধিক সময় ব্যয় কৰিব পাৰে।

এক অসাধাৰণ বিষয়: এক চিন্তাধাৰা নিৰ্ম্মাণ কৰক

মাৰাত্মক চিন্তাৰ বিকাশ এটা বিশাল কৰ্মকাৰ্য্য নহয়; ই এই বিষয়ে গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দুৰ্ঘটনা। এক যুগত, যাৰ এলগোৰিদমসমূহে সত্যৰ পৰা অধিক সোনকালে মিছা প্ৰমাণ কৰিব পাৰে, তথ্য বিশ্লেষণ কৰিব পৰা যায়। ই মানুহে অধিক শক্তিশালী এক নাগরিক বস্তু।

এই লেখে কৌশলী চিন্তাৰ মূল উপাদানসমূহ, বিকাশৰ বাবে ব্যৱহাৰিক পদ্ধতি প্ৰদান কৰা আৰু সাধাৰণ বাধাসমূহৰ সৈতে কথোপকথন কৰা। কিন্তু দক্ষতা বিকাশে একো স্থান নহয়। প্ৰতিবাৰ কোনো এক সংখ্যক লোকে সন্মানজনক পৰিশ্ৰম, দ্বিতীয় উৎস বা আনৰ সৈতে সন্মত হোৱা প্ৰশ্ন কৰে। ই ই জনপ্ৰিয়তা, মাত্মা, মাতা আৰু সমাজৰ বুদ্ধিগত পৰস্পৰৰিকভাৱে গৌৰৱিত কৰে। এই পদ্ধতিয়ে কেৱল প্ৰত্যাহ্বান নহয়, কিন্তু ভৱিষ্যতেহে আমাক অধিক জটিলতা আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা তথ্য প্ৰদান কৰিব পাৰে।