Table of Contents

সঠিক প্ৰক্ৰিয়া: ন্যায়পৰায়ণতাৰ ভিত্তি

কোনো আইনগত নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল যি কোনো আইনগত নিয়ম আৰু আইনৰ আধাৰিত। ইয়াৰ মূলত, চৰকাৰে আইন অনুযায়ী সকলো আইনগত অধিকাৰক মানিবলৈ বাধ্যতা প্ৰদান কৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত, এই প্ৰকাৰে, ক্ষমতাৰ অবিহনে অনিচ্ছুকভাৱে কাৰ্য্য কৰা হয়। কোনো প্ৰকাৰে, কোনো মানুহে জীৱন, স্বাধীনতা বা প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰৰ অনুমতি নিদিব পাৰে। এই লেখটোত উল্লেখ কৰা হয়---- ঐতিহাসিক প্ৰক্ৰিক্ৰিয়ৰ মূল কাৰণসমূহ বৰ্তমান সমাজতহে সাধ্য আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাশীল।

প্ৰসাৰনীয় প্ৰক্ৰীয়াৰ প্ৰক্ৰিয়া:

প্ৰ'ভিউৰিকভাৱে চৰকাৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত হয়। ইয়াৰ বাবে ৰাজ্যে এজন ব্যক্তিক জীৱন, স্বাধীনতা বা সম্পদৰ অভাৱ হ্ৰাস কৰাৰ আগতে ই সুদৃঢ় আৰু স্থিৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই সকলো সঠিক আৱশ্যকতাসমূহ সন্দৰ্ভত প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে:

  • NOTSE: এজন ব্যক্তিক প্ৰস্তাৱিত কাৰ্য্য বা অভিযোগৰ প্ৰতি যথেষ্ট খেয়াল হোৱা আৱশ্যক। কোনো কোনো নোপোৱাৰে, এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰতিৰক্ষা প্ৰস্তুত কৰিব নোৱাৰে।
  • অপপোৰ্টিই শুনাব: এটা অৰ্থপূৰ্ণ সময়ত আৰু অৰ্থপূৰ্ণ পদ্ধতিত এক সুন্দৰ শুনাটো দেখা উচিত। ইয়াক প্ৰায় “সঠিক কথা কোৱাৰ বাবে" বুলি কোৱা হয়।
  • ত্ৰিপুৰ্ত্তি-নিয়মক:] ত্ৰিবুলান বা বিচারক নিৰপেক্ষতাশীল হব লাগিব, ফলাফলৰ কোনো ব্যক্তিগত বা আৰ্থিক কাউন্টিক নাই।
  • সাক্ষ্য আৰু সাক্ষীৰ সাক্ষীৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে সঠিক: এজন ব্যক্তি সাক্ষী, সাক্ষী, সাক্ষী আৰু ক্ৰুচ-এক্সিনেটৰ সাক্ষী দিব পাৰিব।
  • অপৰাধী ক্ষেত্ৰত, এজন আইনজীৱীক সাংবিধানিকভাৱে কাৰিকৰীত্বমূলকভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰা হয় যদি কোনো বিবাদীৱেই এটাক বিচাৰি নাপালে ([FT:2]Gidon v. winwhide[FT:3]], ১৯৬৩)।[FL:3]।[FL][FT]] ত গৃহস্থৰ প্ৰতিষ্ঠা অধিক সীমিত, কিন্তু বহু প্ৰসঙ্গত ক্ষয়িকভাৱে সাধ্যতাৰ বাবেহে অধিক সীমিত।

এই প্ৰযুক্তিগত সুৰক্ষা কেৱল বিদ্বেষীতা নহয়। তেওঁলোকে নিশ্চিত কৰে যে চৰকাৰে কৰা সিদ্ধান্তসমূহ কেৱল সত্য আৰু আইনৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়, কিন্তু একো নহয়। বৈধ প্ৰক্ৰেষণৰ বাবেহে অধিক অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। [FT:0] কৰুনেল লিগ্যাল তথ্য ইনস্টিউট[FT:1]।

উপ-নীতিৰ বাবে প্ৰচেষ্ট: মূল অধিকাৰসমূহ সুৰক্ষিত কৰা হৈছে

উপনিবেশৰ বাবে প্ৰণয়নৰ বাবে কি। যদিও চৰকাৰে সম্পূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াৰ অনুসৰণ কৰে, তথাপিও ই কোনো মৌলিক অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। এই প্ৰক্ৰিয়াৰ এই শাখাই “অধিপতিৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি আধাৰিত"-- সেইসমূহ দেশৰ ইতিহাসত গভীৰভাৱে মূলভাৱে মূলভাৱে মূলত বৰ্ণিত। আমেৰিকাৰ উৰ্দিয়ে নিষ্ঠুৰতাৰ অভাৱৰ পৰা আঁতৰি যাব নোৱাৰে।

  • ব্যক্তিগততা আৰু শারীরিক স্বত্বৰ বিষয়ে নিৰ্ণয় লোৱাটো সঠিক:[FT:2][FT][FT:ROD2]ত বিবাহ, শিশুৰ শারীরিক চোৱা-চাঁপ আৰু চিকিৎসাৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত লোৱাটো সন্মিলিত আছে।[FT:22][FT:2][FT:2]][FT:2][FT][FT]][FT][FT]][FT]]][2]][FT]][2]][FT]][2]
  • আদালতে বিবাহক এটা মৌলিক অধিকাৰ বুলি মানিছিল ][FLT]][FT:2]Obbergle v. Hadges[FT:3]]][5][205], যি বিবাহ দম্পতিৰ সৈতে একে সমানতা বৃদ্ধি কৰিলে।
  • মাতাল সন্তানক ডাঙৰ আৰু ডাঙৰ কৰাৰ অধিকার: পিতৃয়ে নিজৰ চোৱা, কাঢ়ি ৰখা, আৰু নিজৰ সন্তানৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে ([FT:2] Troxel v. Grannvil[FT:3]]], ২০০০.
  • ৰাষ্ট্ৰ শাৰীসমূহ পাৰ কৰিবলৈ অনুমতি: ৰাজ্যৰ পাৰ হ'লে অন্বেষণৰ বাবে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে।

উপ-প্ৰিয় প্ৰক্ৰেষণৰ বাবে সংসদীয় আইনৰ এক সম্প্ৰদায়ত এক বিতর্কিত স্থান আছে, কিয়নো ইয়াৰ বিচাৰকৰ্ত্তাসকলে মূল বিষয় কি?

প্ৰযোজনী প্ৰক্ৰিয়াৰ ঐতিহাসিক পটভূমি: Magna arta ৰ পৰা সংবিধানলৈ

এই প্ৰকাৰৰ বাবে প্ৰস্তাৱৰ পূৰ্বৰ উৎস হৈছে কিন্তু মেগনা কাৰ্তা ৩৯ (১১১৫)ত প্ৰখ্যাতভাৱে প্ৰকাশ কৰা হয়: "কোনোৱে মুক্ত বা ক্লেছত নিজৰ অধিকাৰ বা সম্পত্তিৰ অপৰিচিত নহয়, কিন্তু তেওঁৰ অধিকাৰ বা সম্পত্তিৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে। এই অপৰাধে প্ৰমাণিত হ'ল যে ৰজাক কোনো কাৰ্য্য কৰিব নোৱাৰি; আইনৰ দ্বাৰাও ৰাজদণ্ড দিয়া হৈছিল। ইংৰাজী ইংৰাজীৰ বিজ্ঞানীসকলে এডৱাৰ্ড ক্ল'ক'ৰ মতে এই ভূমিৰ মূল বিষয়ক বুজিব লগা, শ্ৰমিক দৰ্শক, নিবিচাৰ্য, আৰু নিপীড় বিচাৰৰ দৰে।

আমেৰিকান কোলোনষ্টাইন ৰাষ্ট্ৰৰপৰা এই প্ৰথাক উত্তৰাধিকাৰী আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা। পাঁচম সংবিধানত এইদৰে কয় যে, কোনো মানুহে “জীৱন, মুক্তি বা সম্পত্তিৰ পৰা মুক্ত হ'ব নালাগে, আইনৰ অবিহনে। মূলত, ৰাষ্ট্ৰীয় যুদ্ধৰ পাছতহে এই নিষেধাজ্ঞাই ৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা হয়। চৌউড যুদ্ধ, চৌদ্দ নং সাংষ্টিৰ (৮৮)ৰ পাছত "কোনোৱেই জীৱন, স্বাধীনতা বা সম্পত্তিৰ অবিহনেহে। এই প্ৰক্ৰান্তৰ বাবে কেতিয়াবা "AFI" বুলি কোৱা হয়।[UNT][T] এই ষ্ট্ৰেষ্ট্ৰসংঘৰপৰাষ্ট্ৰৰ ওপৰতোপৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰিষ্ট্ৰীয়।[F][URI] এই বাক্যসমূহে সম্পূৰ্ণকৈ উল্লেখ কৰা হয়।

সময় অতিবাহিত হোৱাৰ লগে লগে সিপ্ৰিন্ট আদালতে হাজাৰ হাজাৰ ক্ষেত্ৰত সঠিক প্ৰক্ৰিয়াৰ অৰ্থ বুজিবলৈ সহায় কৰে। ই এক সৰু নিয়মৰ পৰা লৈ এক ধাৰা লৈছে যি উভয়ে সাধু আৰু সাধুবাদৰ প্ৰতি থকা অস্বীকাৰক শিক্ষাৰ পৰা আঁতৰি থাকে। এই পদ্ধতিয়ে একোৱেই গণতন্ত্রৰ ন্যায়ৰ বিষয়ে প্ৰমাণিত কৰে।

ন্যায়ৰ কাৰ্য্যক প্ৰতিষ্ঠা কৰা

প্ৰস্তাৱ প্ৰক্ৰিয়ায় এটা বৈধ চিস্টেমত একাধিক মাৰাত্মক ফলসমূহ প্ৰদান কৰে:

  • অনন্যভাৱে সরকারি কাৰ্য্যক প্ৰত্যাদেশ কৰা হ'ল:[[FLT]] চৰকাৰে স্থাপন কৰা নিয়মসমূহ পালন আৰু ন্যায়পৰায়ণতা প্ৰদান কৰাৰ অনুৰোধ কৰি, নৃশংসতা বা ৰাজনৈতিক চাপৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বিপদ কমে।
  • ব্যক্তিগত অংশ গ্ৰহণ কৰা:[ লোকসকলে নিজৰ কাউটাৰ সৈতে কথা কব পাৰে। এই বিষয়টোৱে মানৱৰ মনৰ গৌৰৱক প্ৰতিফলিত কৰে আৰু নিৰ্ণয়ৰ প্ৰাথমিক তথ্যৰ বিষয়ে ভাল ফলাফল লয়।
  • আইনৰ নিয়মক আওকাণ কৰি: [ প্ৰতিষ্ঠা কৰা প্ৰক্ৰিয়াই কাৰিকে আইনক প্ৰতিযোগিতা কৰে, যেনে ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰসমূহ সহনশীলতা সকলেও একেইভাৱে প্ৰযোজ্য হয়। ই সাংবিধানিক গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিকতাৰ এক মূখ্য উপাদান।
  • ৰাজহুৱা বিশ্বাস স্থাপন কৰা: যেতিয়া লোকসকলে বিশ্বাস কৰে যে আইনগত অনুষ্ঠানসমূহ সাধ্য আৰু ন্যায়ৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীল, তেতিয়া তেওঁলোকে অধিক সম্ভৱ হ'ব পাৰে। অনন্যতাই সামাজিক সহযোগ আৰু নিৰপেক্ষতাক হ্ৰাস কৰিব পাৰে।
  • গণৰাজ্যৰ অহিতে প্ৰলোভন:[FLT] উপপ্ৰেক্ষিতে প্ৰযুক্তিমূলক প্ৰক্ৰিয়তাই মূল অধিকাৰৰ প্ৰতি ঢাল খাই যেতিয়া জনসংখ্যাই এৰি দিয়াত বাধা দিব বিচাৰে - যেনে, মুক্ত কথা বা প্ৰজন্ম বা প্ৰজন্মৰ পছন্দক ৰক্ষা কৰা।

এই ক্ষেত্ৰত, কাৰ্লছৰ বাহিৰে আন আন আন এটা ক্ষেত্ৰতে প্ৰশাসনৰ শুনানি (যেনে সামাজিক সুৰক্ষাৰ অভাৱ), স্কুলৰ বিদ্বেষ, পৰ্যবেক্ষক শুনা আৰু ভূমিৰ বিদ্বেষ। মৌলিক নীতিটো একেই: চৰকাৰে কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় লৈ যায়, ইয়াক মানুহক উত্তৰ দিবলৈ এক সঠিক সুযোগ প্ৰদান কৰে।

লেণ্ডমাৰ্ক কেচ গীৰ্জাৰ বাবে প্ৰস্তাৱ কৰা প্ৰক্ৰিয়া

মিৰান্ডা v. এৰিছো (১৯৬)

এই আইকণিক কেচে নিজৰ বিচাৰধাৰা সলনি কৰে। সুপ্ৰিম अदाৰ আক্ৰমণৰ পৰাই এই বিষয়ে অভিযোগ কৰাৰ পূৰ্বেই ৫মটা সংশোধনৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজন হয়। এখন 'মিৰ্নাডা'ৰ ওপৰত থকা অধিকাৰৰ বিষয়ে সন্দেহ কৰাৰ বাবে। এখন আইনজীৱনৰ অৱধিত থকাৰ অনুমতিৰ বাবে, আৰু কোনো এক আইনজীৱনৰ ওপৰত নজনা কৰা হয়। আৰু কোনো একোৱেই কোৱা হয় যে, তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য কৰা হয়। তেওঁলোকে নিশ্চিত কৰে যে এজন সন্দেহী ব্যক্তিক স্বইচ্ছাসেব আৰু স্বেচ্ছাসেৱিকভাৱে কথা কোৱা হয়।[FI:F1:A][FI][F][L][F][F][L][3][E][URIRI][L][L][U][T]][L][L]][URIRIRIn][S]][T][URI][URI] তত্ত্বৰিকৰ্‌ত উল্লেখ কৰা হয়।

গিদিয়োন v. ৱাইনৰাইট (১৯৬৩)

ক্লেৰেঞ্চ আৰ্ল গিদিয়োনক ফ্লোৰিডাত এজন বিদ্ৰোহী ব্যক্তিৰ সৈতে অভিযোগ দিয়া হৈছিল। এই ৰাজ্যই এক বিদ্বেষী কৰিব নোৱাৰিলে। সুপ্ৰিম কোর্টই একমতভাৱে সিদ্ধান্ত লয় যে চুটিউট্‌থৰ প্ৰস্তাৱৰী কালছৰ দ্বাৰা প্ৰসৱ কৰাৰ এক মৌলিক অধিকাৰ। প্ৰতিজনৰ ওপৰত যদি কোনো অপৰাধ না হয়, তেন্তে তেওঁ আনকি আন্তৰিকভাৱে অযোগ্যতাতৰ ওপৰত প্ৰযোজন কৰিব পাৰি ।

ওবাৰ্গেফেল v. হেডেচ (২০১৫)

এই উপলক্ষ্যত প্ৰভুত্বৰ বাবে, আদালতে দাবী কৰিছিল যে বিবাহৰ অধিকাৰ এটা মৌলিক অধিকাৰ, আৰু সেই একে একে-এক্স দম্পতিক সঠিক মান নালাগিব। বেছিভাগৰ বাবে, ন্যায়পৰায়ণ অথ্নি কেনেডি যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে বিবাহত ব্যক্তিগতভাৱে গৌৰৱ আৰু স্বাৰ্থপৰতাৰ প্ৰতি থকা ব্যক্তিগত পছন্দৰ প্ৰতি আধাৰিত। এই সিদ্ধান্তে বুজাইছে যে কেনেকৈ প্ৰণয়ন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰক্ৰিক প্ৰক্ৰিয় প্ৰক্ৰেষণে নতুন স্বাধীনতাৰ পৰিচয় দিবলৈ প্ৰবণ কৰে।

ৰ' ৱেড (১৯৭৩) আৰু ডবচ v. জ্যাকচন মহিলা স্বাস্থ্য সংস্থা (২০২২)

ৰ'ৰ বাবে প্ৰণয়ন প্ৰক্ৰিয়াৰ এটা প্ৰাকৃতিক উদাহৰণ আছে: এই আদালতত এটা মহিলাক একোৱেই নালাৰ সিদ্ধান্তৰ সন্মান কৰা হ'ল।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:1]][FT]]ত উচ্চ আদালতে ৰোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়।[FT:2][FT] এই সিদ্ধান্তক দেশৰ ইতিহাসত গভীৰভাৱে মূল নহয় বা স্বাধীনতাৰ ধাৰণাতহেহেহেহে লোৱা হয়।[FT:F2][FT][3][3] এই সিদ্ধান্তে গণহত্যাৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে।

বৰ্তমান সময়ত প্ৰলোভনৰ সম্মুখীন হোৱা প্ৰত্যাহ্বানবোৰ

সংবিধানিকতাশীলতা হোৱাৰ স্বত্ত্বেও, বৰ্তমান সময়ত প্ৰচেষ্টাজনক প্ৰভাৱৰ সম্মুখীন হৈছে:

  • [[FLT][[[[ চৰকাৰে ব্যক্তিগত তথ্যসমূহে বেছিভাগকৈ ব্যক্তিগত তথ্য সংগ্ৰহ কৰে, সাধাৰণতে নিৰপেক্ষতা বা ব্যক্তিগত নিবেদন নকৰাকৈ। এই নীতিটো প্ৰত্যাহ্বান কৰে যে চৰকাৰে কৰা কৰ্ম্ম স্বচ্ছ আৰু নিৰুৎসাহৰ বাবে প্ৰযোজ্য হয়। অপৰাধী এলগোৰিদ্ৰ ব্যৱহাৰে প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰক্ৰক আৰু স্বসংগ্নযনৰ নিৰ্ণয়ৰ বাবে সঠিক নিৰ্ণয় ল'ব।
  • [FLT: প্ৰতিযোগীসকলে ক্ষমতাবান আইনজীৱী, বিশেষজ্ঞ, অথবা তদন্তীসকলৰ সুবিধা নাথাকিলে এক সাধু শুনাটো অসুবিধাৰ বিষয়। ৰাজহুৱা সুৰক্ষা ব্যৱস্থাসমূহ চিৰকালৰ বাবে অতি বেছি, অপৰাধীৰ বাবে প্ৰলোভন আৰু প্ৰলোভন দিয়া হয়।
  • [[FLT][[[[[[FLT]] ৰাষ্ট্ৰ বিচাৰকৰ্ত্তাসমূহ জীৱনৰ অবিহনে, ৰাজ্যৰ বিচাৰকৰ্ত্তাসমূহক প্ৰায়ে বাপ্তিষ্মা লোৱা হয় আৰু ৰাজনৈতিক আক্ৰমণৰ বাবে প্ৰতিশোধ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।[fLT]
  • অ-স্লাত বাসিন্দাসকল, বিশেষকৈ বৈধ বাসিন্দাসকল, প্ৰতিযোগী ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি থকা নিষ্ঠা আৰু নিয়োগৰ অভাৱৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰা হয়।
  • প্ৰশাসন ব্যৱস্থাত প্ৰশাসনৰ ব্যৱস্থাত প্ৰশাসনৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিষ্ঠা: কিছু এপাৰে আন্ধাৰভাৱে আধাৰিত পদ্ধতিসমূহ গ্ৰহণ কৰিছে, যিবোৰ শ্ৰদ্ধা, আবিষ্কাৰ, বা বৰ্তমানৰ প্ৰমাণৰ সীমা সীমিত। কাৰ্য্যক্ষমতাৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্বৰ হোৱা উচিত।

এই প্ৰত্যাহ্বানবোৰে বিচাৰকৰ্ত্তা, আইনসম্মত আৰু গৃহ সমাজৰ পৰা একেৰাহে নিৰীক্ষণ কৰা আৱশ্যক। [আমেৰিকান বাৰ্ষিক সংস্থাৰ চুইল অধিকাৰ আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ বিভাগ[FT:1] এই সকলো বিষয়ত কাৰ্য্য কৰে।

বিশ্বৰ চাৰিওফালে প্ৰবৰ্ত্তন কৰা প্ৰক্ৰিয়া: সাদৃশ্যতা

এই কাৰ্য্যৰ সিদ্ধান্ত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাবে অদ্বিতীয় নহয়। বহু গণতান্ত্ৰিক সংবিধান আৰু আন্তৰ্জাতিক মানৱ অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষাও একেই।

প্ৰগত প্ৰক্ৰিয়াৰ ভৱিষ্যত: পৰিবৰ্তনৰ বাবে সুসংগঠিত

প্ৰকাৰৰ প্ৰক্ৰীষ্টীয় প্ৰক্ৰিয়া স্থিৰ নহয়। নতুন প্ৰশ্ন উৎপন্ন হয়: এজন ব্যক্তিয়ে এটা এলগোৰিথমিক সিদ্ধান্তৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ কোনো সঠিক প্ৰক্ৰিয়া আছে নে? কি ভাবে ক'ত প্ৰাথমিক নীতিৰ ওপৰত প্ৰক্ৰীয়তামূলকভাৱে প্ৰকট কৰিব? এই উত্তৰবোৰ ভৱিষ্যতে ন্যায়পৰায়ণ প্ৰক্ৰিয়াৰ আকাৰ দিব? সেই সময়ত, লিংগ-ফাইফিং প্ৰযুক্তিৰ সঠিক প্ৰক্ৰিয়ৰ সঠিক প্ৰক্ৰেইষণৰ সঠিক প্ৰক্ৰান্তৰ বিষয়ে বিতৰ্ক কৰা হ'ব।

এই মূল্যসমূহ কেৱল আইনগত নিয়মসমূহৰ প্ৰতিহে নহয় কিন্তু ৰাজহুৱাভাৱে গ্ৰহণ কৰা উচিত, শিক্ষাৰ্থী, আইনগত, আইনগত আৰু সকলো নাগরিকৰ উচিত হয়।

সা. যু.

এটা আইনগত নৈতিকতাতকৈ অধিক। ই নৈতিক আৰু সাংবিধানিক নিয়ম যে চৰকাৰে প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি এক নৈতিক আৰু ন্যায়পৰায়ণতা কৰিব লাগে।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:2][FT:2]] আৰু [FT:2]ব্ৰিজৰ্দৰ বাবে প্ৰকৰ্মিকতাই মানুহক অদ্ভুত শক্তিৰ বিপক্ষে প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। তথাপিও, এই প্ৰক্ৰিয়াই অসহায়তা, নতুন প্ৰত্যাহ্বানতা আৰু ভাৱনাক প্ৰতিফলিত কৰে। এই সকলো মানুহে ৰাজনৈতিক প্ৰকল্পনাক সমূহে নৈতিকভাৱে নিপুণ কৰিব নোৱাৰে।