public-policy-and-governance
প্ৰশাসন ১০১: বিভিন্ন দেশবোৰত বাস কৰা
Table of Contents
প্ৰশাসন আৰু ইয়াৰ বাবে আমি কিয় আগ্ৰহী হোৱা উচিত?
প্ৰশাসনে নিয়ম, সংস্থা আৰু প্ৰশাসনৰ প্ৰতি আধাৰিত কৰে যে কোনে শক্তি প্ৰদান কৰে, কিধৰণে অধিকাৰৰ অধিকাৰীসকলক গ্ৰহণ কৰা হয়। প্ৰতিটা দেশৰ পৰা অহা সৰু ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা বৃহৎ মহাদেশৰ পৰা। এই ব্যৱস্থাসমূহ কেৱল শিক্ষাগত অনুশীলন নহয়। এই পদ্ধতিসমূহ কেৱল অৰ্থপূৰ্ণভাৱে জীৱনত অংশীকৰণ আৰু বিভিন্ন ৰাজনৈতিক গঠনৰ বাবেহে লাভ কৰিব লাগে।
ৰাজনৈতিক বিজ্ঞানীসকলে বহু সময়ৰ পৰা শাসনৰ বিষয়ে এক প্ৰকাৰে অধ্যয়ন কৰিছে, বিশেষকৈ কিছুমান ব্যৱস্থাে ব্যক্তিগত মুক্ততা আৰু সাম্যবাদী সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে । আনসকলে একো উল্লেখ কৰা নাই যে, এক দেশৰ আৰ্থিক সমৃদ্ধি আৰু নৈতিকতাৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থিকতা আৰু আইনৰ নিয়মৰ প্ৰতি আধাৰিত। বিশ্বৰ জনসংখ্যাৰ দৰে বিশ্বৰ শিক্ষাবিদ আৰু শিক্ষকসকলেও এইবোৰৰ পৰা লাভবান হয়।
প্ৰশাসনৰ মূল সংজ্ঞা
সামৰ্ষ্যত, শাসনে এক দেশত কৰা প্ৰশাসন আৰু সংগঠনসমূহক বুজাইছে। এই নিয়ম কেনেকৈ সৃষ্টি কৰা হয় আৰু কেনেকৈ জনপ্ৰিয় সম্পদসমূহে নিৰ্মাণ কৰা হয়, আৰু কেনেকৈ বিতর্কৰ সমাধান কৰা হয়। ভাল শাসন সাধাৰণতে জবাবদিহিতা, স্বচ্ছতা, প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু আইনৰ নিয়মৰ সৈতে জড়িত। দুৰ্ব্বলতা, অসুবিধা, অসুবিধা, বেদনাদায়কতা আৰু জনপ্ৰিয় বিশ্বাসৰ ক্ষুদ্ৰৰ সৈতে জড়িত।
ৰাষ্ট্ৰসংঘই ৰাষ্ট্ৰৰৰ বাহিৰে সকলো প্ৰশাসন, ৰেষ্ট্ৰিক অধিৱেশন, ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কাউন্সিল, সমাজৰ নেতা আৰু আন আন আন আন্তঃস্মিক গঠনৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে।[FT:1] শাসনৰ গুণ হৈছে দেশৰ উন্নয়নৰ পৰা ৰক্ষা কৰা।
প্ৰশাসন ব্যৱস্থাৰ মূখ্য ধৰণ
প্ৰত্যেক দেশৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থা অদ্বিতীয়, কিন্তু অধিক সংখ্যকক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক ধাৰাৰ অংশত দলবদ্ধ কৰা হয়।
- ডেমোক্ৰেসি[ - মানুহে পোনপটীয়াকৈ বা নিৰ্দ্ধাৰিত প্ৰতিনিধিৰে শক্তি দখল কৰে।
- [FLT]] একমাত্ৰ নেতা বা সাধাৰণ ৰাজনৈতিক স্বাধীনতা থকা এক সৰু দলত শক্তি আধাৰিত।
- ট'টালিটাৰিজম - এক অতি প্ৰকাৰৰ সন্মানবাদীতা, যাৰ বাবে ৰাজ্যই জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব বিচাৰে।
- মোনাৰি - এটা উত্তৰাধিকাৰ শাসককত শক্তি প্ৰদান কৰা হয়, বিভিন্ন ডিগ্ৰিৰ সীমাবদ্ধতাৰে।
- Oligarch - শক্তি ধন, পৰিয়াল সম্পৰ্ক, বা সামরিক নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা এটা সৰু আধাৰিত।
- [FLT] - ধৰ্ম্মীয় নেতাসকলে ৰাজনৈতিক অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু আইনগত ব্যৱস্থাক ধৰ্ম্মীয় নিয়মৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা হয়।
গণক
গ্ৰীক শব্দৰ পৰা গণতন্ত্রৰ পৰা পোৱা ডেমোচ [FLT] [[FLT]] আৰু ], এক উচ্চ অধিকাৰ যি স্থাপত্যৰ সৈতে থাকে। গণতন্ত্রত্যাগত স্বীকাৰ, স্বতন্ত্ৰ, স্বতন্ত্ৰ, স্বতন্ত্ৰ আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা পৃথকতা, স্বাৰ্থৰ প্ৰতিশ্ৰম, স্বাৰ্থৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা সম্ভাৱনাৰ সৈতে জড়িত।
ডেমোক্ৰেচিসমূহ সকলোকে একে ধৰণে নহয়। বিশেষ প্ৰতিষ্ঠানসমূহ আৰু অনুশীলনসমূহ এক দেশৰ পৰা অন্য দেশৰ পৰা পৃথক। কিন্তু বহুতো বহুবাৰ বহুগুণবাদৰ প্ৰতি এক অঙ্গীকাৰ কৰে।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:1] বিশ্বজুৰি গণতান্ত্ৰিক বৃত্তান্তৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা কৰা হয়।
ডিৰেক্ট গণক
এক প্ৰত্যক্ষ গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিক গোষ্ঠীত, অধিকাৰৰ প্ৰতি অধিকাৰী হ'বলৈ নহয়, কিন্তু নীতিৰ ওপৰত নজৰ দিছে। এই আৰ্হি সৰু সমাজ বা বিশেষ বিষয়ৰ ক্ষেত্ৰত ভালদৰে কাৰ্য্য কৰে। পুৰুষ এথেন্সে এক বিবাদত জড়িত হোৱা জনসংখ্যাৰ এক খ্যাতিপূৰ্ণ উদাহৰণ। আধুনিক সুইণ্ডেৰিজত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ উপাদানসমূহক সাধাৰণভাৱে জাতীয় আৰু কাণ্টানয়েলৰ স্তৰৰ ওপৰত প্ৰত্যাহ্বান বা অমানুবাদ কৰাৰ বাবে গণত্যাগীসকলে সংসদৰ পৰা আঁতৰি থাকিব।
প্ৰসংগ গণতন্ত্র
গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিকৰ বৰ্তমান সময়ত গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ সাধাৰণ পদ্ধতি। সিটিজেন অধিকাৰীসকলে সংসদ বা কংগ্রেসৰ মতে সংসদ বা কংগ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি নিজৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ব। এই প্ৰতিনিধিসকলে প্ৰশাসন, প্ৰশাসন গোষ্ঠী, প্ৰশাসন গোষ্ঠীক তত্ত্ব, আৰু প্ৰতিযোগী চিন্তাৰ বাবে দায়ী। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, জাৰ্মান, ভাৰত আৰু জাপানৰ দৰে দেশবোৰে সকলোকে বিভিন্ন প্ৰতিনিধিত্ব, বিশেষজ্ঞ, আৰু সাম্যবাদী ব্যৱস্থা আৰু সংবিধানৰ প্ৰবন্ধৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ এক মূখ্য শক্তি এই গণতান্ত্ৰিকতা। ই লাখ লাখ জন নাগরিকক শাসনৰত ভাগ লৈ, ই এক প্ৰকাৰে প্ৰযুক্তিমূলক, জটিল সমাজৰ বাবে কাৰ্য্যকৰী কৰে। তথাপিও, ইয়াৰ বাবে প্ৰকাৰৰ প্ৰণয়নৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োজন- যেনে প্ৰত্যাহ্বানমূলক নিৰ্বাচন, স্বাধীন মাধ্যম, আৰু স্বচ্ছতা আইনসমূহ- এই বিষয়ে নিশ্চিত কৰিব যে প্ৰতিমূৰ্ত্তিশীল প্ৰতিনিধিসকলে নিজৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি সাড়া দিয়ে।
সাংখ্যিকবাদ
এক শাসনবাদীবাদ হৈছে এক নেতা বা সৰু নেতাৰ হাতত ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু ৰাজনৈতিক বিভেদক সক্ৰিয়ভাৱে দ্বন্দ কৰা হয়।
সাংখ্যিক শাসনসমূহ তেওঁলোকৰ দমন আৰু পৰিচালক গঠনত বিভিন্ন। কিছুমান ব্যক্তিগত স্বৈৰশাসক এক শক্তিশালী বাহিনী, আন আন আনসকলে এক-একজন মিলিটাৰি juntus stacks হয়। কিয়ে তেওঁলোকৰ একতাই একা একতালৈ জবাবদিহিতা আৰু বক্তব্য, সম্প্ৰদায় আৰু প্ৰশাসনৰ মতে উচ্চ অধিকাৰী।
সা. যু.
- এক নেতা বা সৰু দলৰ মাজত ক্ষমতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা কিছুমান প্ৰশাসনীয় পৰীক্ষাৰ সৈতে
- ক্ষুদ্ৰ বা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আইনৰ পৰিৱৰ্তে শাসনৰ অধীনত
- মাৰাত্মক সংবাদ সীমিত বা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা মাধ্যম
- বিবাদৰ দল, স্বাধীন সমাজ আৰু প্রতিবাদৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা
- নিৰন্তৰে নজৰীয়সকলক নিৰীক্ষণ আৰু ভয়ানক কৰিবলৈ সুৰক্ষা বাহিনীৰ ব্যৱহাৰ
- মূল অৰ্থনৈতিক অংশবোৰৰ ওপৰত ৰাজ্যৰ নিয়ন্ত্ৰণ, সাধাৰণতে চৰকাৰৰ অনুগততাবাদীসকলক লাভৱান কৰা
২০ আৰু ২১ শতিকাত ফ্ৰাঙ্কা স্পেন, সাদাম হচুচিন আৰু সমসাময়িক চীনৰ ৰাজনৈতিকতাৰ একোকৈ উল্লেখ কৰা নাই।
উন্মুক্তবাদ
এক আন্তৰিকতাবাদে ৰাজনৈতিক আচাৰ - কৌশলৰ সকলো প্ৰকাৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈহে চেষ্টা কৰে।
গণপ্ৰত্যয়ী শাসকসকলে সাধাৰণতে প্ৰতিষ্ঠা, গোপন পুলিশৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী আৰু গণহত্যাৰ প্ৰতি আওকাণ কৰে। তেওঁলোকে প্ৰায়ে নেতাৰ চাৰ্মা আৰু শত্ৰুবিলাকৰ প্ৰতি থকা ভয়ৰ পাত্ৰ সৃষ্টি কৰে।[FT:0][FT:0] তেও এই সকলো ব্যৱস্থাৰ উৎস এই জগতৰ এক পৃথকতা, ভয়, ভয় আৰু নৈতিকতাক নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
ঐতিহাসিকতাবাদৰ উদাহৰণ
- নৰক (1933–1945]] এডফ্ল হিটলৰ অধীনে] নাজি শাসনে প্ৰায় জেন্ছ শাসনৰ অধীনত বিজ্ঞান আৰু শিল্পৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সকলো প্ৰকাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। এই শাসনই এক গণহত্যা আৰু দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ বাবে পৰিচালিত হৈছিল।
- ষ্টেলিটিনস্টিভ ইউনিয়ন (1924-53):[[FLT] ষ্টেফেট ষ্টেৰিন'ৰ শাসনত বলপূৰ্বক একোচিত, পুৰস্কৃত, মাৰ্জিৰ শিবিৰ ব্যৱস্থা আৰু এক প্ৰবাহিত ৰাজ্যৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থাৰ ওপৰত আধাৰিত।
- [[FLT] উত্তৰ কোৰিয়া (1948-present) কিম ৰাজত্বৰ অধীনত] উত্তৰ কোৰিয়া ৰাষ্ট্ৰৰ চৰ্ত্তশাসক এক বিদ্বেষী প্ৰণালী স্থাপন কৰে[FT:2][FT:2][FTL:3]]। ৰাজ্যৰ নিয়ন্ত্ৰণ সকলো মাধ্যমক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, স্বাৰ্থপৰতা, নিৰপেক্ষতা, ৰাজনৈতিক অৱধি আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত।
মোনাৰিচি
মোৰচি হাজাৰ বছৰৰ পূৰ্বৰ শাসনৰ এক ৰূপ। এক ৰাজনৈতিকত এজন- এক মূৰ্ত্তি-সৰ্ব্বসৰ-সৰ্ব্ব্বতন্ম ৰাজ্যৰ স্থাপত্যক সাধাৰণভাৱে জীৱন আৰু উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে ধাৰণ কৰে।
বৰ্তমানৰ ৰাজকীয়সকলে দুই প্ৰকাৰে জড়িত হয়।
প্ৰকৃত মোনিচৈ
এক সম্পূৰ্ণ ৰাজনৈতিক শাসনত ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ মূল উৎস। কোনো সংবিধান বা আইন নাই যি শাসনক শাসনৰ অধীনত সীমাবদ্ধ কৰিব পাৰে। আইনসমূহ ৰাজকীয় নিয়ম আৰু আইনত একমাত্ৰিকভাৱে মুকলিৰ উত্তৰ দিয়া হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে লুইছ জিউছ ফৰাচীৰ [[FT:0]ৰ] চৰ্ততাতৰ [[FT:]]]][FL1]। বৰ্তমানৰ ৰাজনৈতিকতাসমূহ অস্বীকাৰী, কিন্তু ইমান, এমিনি, আৰু এনিনিনি'ৰ দৰে আন আন দেশত আছে।
সংবিধানীয় মোৰচী
সংবিধান বা সংসদ ব্যৱস্থা ব্যৱস্থা ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা ৰাজকীয় শাসকসকলে প্ৰবঞ্চিত হৈছে। ৰাজকীয়সকলে জাতীয় ঐক্যতা আৰু নিৰীক্ষনৰ প্ৰতীক হিচাপে উপস্থিত আছে। এই ৰাজদূতক মনোনীত অধিকাৰীসকলৰ দ্বাৰা শাসনৰ কাৰ্য্য কৰা হয়। যুক্তৰাষ্ট্ৰ, জাপান, কানাডা, আৰু থাইল্যান্ডৰ সকলো সাম্যবাদী সাম্যবাদী। এই দেশবোৰত ৰাজনৈতিক ক্ষমতা আছে, কিন্তু কেৱল সংসদিক সংকটৰ সময়তহেহে।
সাম্যবাদী ৰাজনৈতিকৰ শক্তিই ৰাজনৈতিক ৰাজনৈতিক আখ্যাৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰ মূৰ্ত্তিপূজাৰ মূৰ্ত্তিক পৃথক কৰিব পাৰে।
ওলিগৰচি
এটা অলিগ্ৰচি এটা ব্যৱস্থা, যাৰ শক্তি মানুহৰ এক সৰু দলৰ হাতে অৱস্থিত। এই দল ধন, পৰিয়ালৰ বংশ, মিলিটাৰি, শিক্ষাগত সংযোগ, বা ৰাজনৈতিক সংযোগৰ দ্বাৰা পৃথকী হ'ব পাৰে। গণতন্ত্রৰ বিপৰীতে, সকলোৰে বাবে শক্তি খোলা, অবিবেচক প্ৰণালীে একমান লোকক বাছনি কৰিবলৈ সীমিত কৰে।
অলিগ্ৰচীজসকলে ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে গণতান্ত্ৰিক আধাৰিত হ'ব পাৰে। এই ঘটনাৰ বাবে কেতিয়াবা [FT:0] কম্পনক নামেৰে চিহ্নিত কৰা হয়[FT][FT] ধনী ব্যক্তি বা কৃপাৰ প্ৰণয়ন, পৰ্ব্ব, বা মাধ্যমৰ মালিকে নিজৰ লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। কিছুমান ৰাজনৈতিক বৈজ্ঞানিকে তৰ্ক কৰে যে, কিছু সাম্প্ৰিক গণতিকতাক গণতান্ত্ৰিকভাৱে অবিহনে অবিহনে তৈয়াৰ কৰা হয়।
অলিগ্ৰিক চিস্টেমসমূহৰ গুণসমূহ
- এক সৰু অগ্নি - ধনী আৰু ৰাজনৈতিক শক্তিৰ ওপৰত ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰা
- প্ৰকৃত ৰাজনৈতিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা সীমিত, যিয়ে উপহাৰ আৰু সুযোগসমূহৰ স্থান গ্ৰহণ কৰে
- দুৰ্ব্বল বা আপেক্ষিক ৰিপৰ্টেটিক ৰিপৰ্টেচন সমূহে অসুবিধাৰ সম্মুখীন হ'ব নোৱাৰে
- নীতি যি অসমৰ্থতাহীনভাৱে ধনী বা সৌন্দৰ্য্যভাৱে জড়িত হয়
- কম সামাজিকতা, বিশেষজ্ঞসকলে ইয়াক বহুতো প্ৰজন্মৰ ওপৰতো লাভসমূহ ৰাখিবলৈ কাম কৰে।
ৰাছিয়াত বহুতো বিশ্লেষককক ৰাষ্ট্ৰৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে, য’ত ৰাছিয়াত এক বৃহৎ ধন আৰু ৰাজনৈতিক শক্তি আছে ।
তৃষ্ণা
এই আইনগত নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু ধৰ্ম্মীয় নেতাসকলে ঈশ্বৰীয় নিৰ্দ্দেশনাৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু ৰাজনৈতিক সিদ্ধান্তসমূহে ধৰ্ম্মীয় শাস্ত্ৰীয় পদসমূহৰ সৈতে জড়িত আছে ।
ত্ৰ'ক্ৰেচিছ সম্প্ৰদায়ৰ সমকালৰ বিশ্বত বহুতো প্ৰচলিত আছে। ইৰানে আধুনিক ইশ্বেষ্টাণৰ সকলো মুখ্য উদাহৰণ। ইৰানে এক মহাপুত্ৰ নেতাৰ ওপৰত আধাৰিত। এই আইনগত পদ্ধতি শিয়া ইসলামিক ৰাষ্ট্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু সকলো প্ৰশাসনৰ বাবে ভাৰগ্ৰিক অধিপতিৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে।
ভ্যাটিক্যান চহৰৰ অন্য এটা উদাহৰণ হৈছে, যদিও এক বিশেষ উদ্দেশ্য। প'পক এক নিষ্ফল ৰাজত্ব হিচাপে ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ ধৰ্ম্মীয় নেতা আৰু ভ্যাটিকান চহৰৰ নেতা হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। টিকটিনৰ শাসন সম্পূৰ্ণকৈ গীৰ্জাৰ ধৰ্ম্মীয় মিশনৰ দ্বাৰা।
[FLT] স্বভাৱে ধৰ্ম্মীয় শিক্ষা আৰু রাষ্ট্র নীতিৰ মাজত এক প্ৰত্যক্ষ সংযোগ সৃষ্টি কৰে, যি নৈতিক আৰু সামাজিক সাম্যবাদীৰ এক শক্তিশালী ভাৱ প্ৰদান কৰিব পাৰে। যদিও, তেওঁলোকে ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতা, বহুবৈষম্য আৰু বিভেদীসকলৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে গভীৰ প্ৰশ্ন দাঙি ধৰিছে।
আন প্ৰশাসন ব্যৱস্থা আৰু হাইব্ৰিজেড মডেলসমূহ
যদিও সাম্প্ৰদায়িক শাসনৰ ওপৰত থকা ৬ খন বিভাগসমূহে এক বক্সত সুসংগঠিত নহয়। হাইব্ৰিজ শাসনসমূহ গণতান্ত্ৰিক আৰু গণতান্ত্ৰিকবাদৰ উপাদানসমূহ একেলগে স্থাপন কৰে। হেন্ৰেলা, ভেনেজুয়েলা আৰু তুৰস্কৰ দৰে কিছু গণতান্ত্ৰিক সংস্থাসমূহক স্থিৰ কৰি ৰখা হয়।
অন্য শাসনৰ আৰ্হিসমূহত উল্লেখ কৰা হৈছে:
- : এক ব্যৱস্থা, যাৰ শক্তি এক মধ্য আৰু আঞ্চলিক চৰকাৰৰ মাজত বিভক্ত হয়, যেনে আমেৰিকা, জাৰ্মানী আৰু ভাৰত। ফেডাৰ্ৰুলাবাদ প্ৰতিবাৰ শাসনৰ প্ৰণালী নহয়, কিন্তু গণতান্ত্ৰিক বা আন্তৰিক আখ্যাবাদীৰিক ৰক্ষিক ৰূপৰে অস্তিত্ব পাব পাৰে।
- [[FLT:] এক ব্যৱস্থা, য'ত ৰাজ্যৰ প্ৰধানসকলে ৰাজকীয় নহয়, নিৰ্বাচন কৰা হয়। প্ৰায় আধুনিক ডেমোক্ৰেই গণজাতীয়। যদিও কিছু সাংবিধানিক সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰজাতীয় নীতিৰ মাজতও কাৰ্য কৰে।
- [FLT:] ৰাজনৈতিক বিজ্ঞানীসকলে সম্পূৰ্ণভাৱে গণতান্ত্ৰিক বা সম্পূৰ্ণ স্বকৰ্মিক শাসনৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এক শব্দ।
প্ৰশাসন ব্যৱস্থাক কিয় বুজি পোৱা
এই বিষয়ে বুজিবলৈ কিদৰে বিভিন্ন দেশৰ শিক্ষাগত, শিক্ষক আৰু নগৰীয়সকলে এক সংকল্পিত জগতত শাসন কৰা আৱশ্যক। ই ৰাজনৈতিক দাবীক দৃঢ়ভাৱে বিশ্লেষণ কৰিবলৈ, বিভিন্ন ব্যৱস্থাত বিকশিত হোৱা বিকশিত পন্থাক চিনে আৰু ঐতিহাসিক আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰসঙ্গৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰে।
শিক্ষাগত শিক্ষাৰ বাবে, শাসনৰ শিক্ষাই সমাজৰ সাক্ষৰতা বৃদ্ধি কৰে আৰু এই অংশত ভাগ লোৱাটো উৎসাহিত কৰে। যেতিয়া সৰু সংখ্যক লোকে সংসদীয় ৰাজনৈতিক আৰু প্ৰজাতীয় গণতন্ত্রৰ মাজত থকা পার্থক্যক বুজি পায়, ইষ্টেপ্ৰেষ্টন আৰু গণতন্ত্রৰ মাজত থকা পৃথকতাক ভালকৈ বুজি পায়, তেওঁলোকে বৰ্তমান ঘটনাবোৰত ভাগ লৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ৰ প্ৰতিষ্ঠিত হ'ব। শিক্ষকসকলে ইতিহাস, গন্মাল, নৈতিক আৰু সামাজিক অধ্যয়নৰ বাবে এক ৰুপান্তৰ হিচাপে শাসনৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে এই জ্ঞানও সমান। ই বৰ্তমানৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাক উৎসাহ দিয়ে, বিতর্ক বা শিক্ষামূলক পাঠৰ পৰা অধিককৈ সাদৃশ্য দেখিবলৈ সহায় কৰে। [FT:0][FT:0][FT:1][FT:1][FT] আৰু শিক্ষাগত বৃত্তি আৰু শিক্ষাৰ সৈতে থকা শিক্ষাৰ অংশ।
ইয়াৰ উপৰিও বিশ্বব্যাপী প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থক বিষয়ে বুজি পোৱা অতি আৱশ্যক।
এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।
প্ৰাকৃতিক স্থিৰতা নহয়- ই সামাজিক মূল্য, প্ৰযুক্তিগত উন্নয়ন আৰু ভূ-বিজ্ঞানৰ দমনৰ সৈতে পৰিবহন। কিছুমান দেশৰ পৰা গণতন্ত্রলৈ লৈ যায়, যেনে ঠাণ্ডা যুদ্ধৰ পিছত দেখা যায়। আন আন আন আন আনে বিপৰীত দিশত, গণতান্ত্ৰিক সংগঠনসমূহে পলম বা সংকটৰ অধীনত পৰিশ্ৰম কৰে। এই ৰ বাবে শাসনৰ অধ্যয়নে শক্তিৰ অধ্যয়ন কৰে।
চৰকাৰৰ প্ৰধান ব্যৱস্থাসমূহ---কথাবাদ, সাম্যবাদীবাদ, ৰাজনৈতিক, অলিগ্ৰচি আৰু ইশ্বেষ্ট-আমাৰ বিশ্বৰ গঠন কৰা ৰাজনৈতিক দৃশ্যৰ বিষয়ে আমি অধিক স্পষ্টকৈ বুজিব পাৰিম। প্ৰত্যেক ব্যৱস্থাৰ নিজস্ব যুক্তি, ক্ষমতা, আৰু ইয়াৰ নিজস্ব শক্তি আছে। কোনো প্ৰণালীই সিদ্ধ নহয়, আৰু সকলো দেশক জবাবদিহিতা, আৰু ন্যায়ৰ সম্মুখীন হোৱা উচিত।
শিক্ষা আৰু শিক্ষকসকলে জীৱনত শিক্ষা লাভ কৰিবলৈ নিয়োগ কৰে, জ্ঞান এক বিকল্প নহয়, কিন্তু এটা আৱশ্যকতা। ই আমাক ভাল প্ৰশ্ন কৰিবলৈ, ধাৰণাবাদ, পৰীক্ষা, আৰু আমাৰ জাতি, আৰু ভৱিষ্যতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাওতে অধিক জ্ঞানী হ'বলৈ সহায় কৰে। আপুনি ক্লাছৰ বাবে এটা তত্ত্ব, তত্ত্ব, আৰু বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে একো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।