চৰকাৰে কেনেকৈ প্ৰথমে সংশোধন আৰু ৰাজহুৱা নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰে

I'll now create a comprehensive, expanded article based on the research I've gathered and my knowledge of First Amendment law and public safety considerations.

বিনামূল্যে মুক্ত কথা কোৱা আৰু জনপ্ৰিয় নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰাত উত্তেজনাই আমেৰিকান সাংবিধানিক আইনত হোৱা সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰত্যাহ্বানককক বুজাইছে। এই চৰকাৰে প্ৰথম আপেক্ষিকতামূলক মুক্তিৰ প্ৰতি ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিবলৈ আৰু ইয়াৰ দায়িত্ব পালন কৰা উচিত। এই ভাৰসাম্যকিক বিশ্লেষণ, নীতি আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি বিবেচনা কৰা আৰু উভয় ক্ষেত্ৰতে এক গভীৰ জ্ঞান প্ৰদান কৰা হয়। আমেৰিকান ইতিহাসৰ ইতিহাস, আইনসংস্থান, আইনসূচি আৰু প্ৰশাসনৰ কৰ্ম্মসকলে, প্ৰশাসন গোষ্ঠী আৰু কৰ্ম্মপতিসকলে এই উভয়ৰ মাজত প্ৰকাৰে প্ৰত্যাহ্বান আৰু বিপদজনক আচৰণৰ মাজত প্ৰবণতা সৃষ্টি কৰে।

প্ৰথম সংশোধনৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাক বুজিবলৈ

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ প্ৰথম সংশোধন গণতান্ত্ৰিক সমাজত হোৱা স্বত্ত্বাধিকাৰৰৰ এক শক্তিশালী সুৰক্ষা। ১৭৯৯ চনত এই আইনে "কংৰেছ"ৰ বাবে কোনো আইনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা নহয়, বা "কংৰেছ" বা "স্বাধীনতা, বা তেখেত বা মাৰ্জিতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে নহয়; অথবা মানুহৰ স্বাধীনতাৰ বাবে একান্তে একত্ৰে একান্তে হ'ব, আৰু আন আনকি আন্তৰিক বিদ্বেষৰ বাবে আগ্ৰহী হ'ব। এই পাঁচটা স্বাধীনতা, বিদ্বেষ, ষ্টাবাদ, ষ্ট্ৰ, আৰু আমেৰিকান সমাজৰ সমাজৰ আয়োজন।

এই বাক স্বাধীনতাৰ ভিত্তি হৈছে আন আন একোৱেই সংশোধনৰ স্বাধীনতাৰ ওপৰত আধাৰিত; আন আন স্বাধীনতাৰ ওপৰত আধাৰিত।

আপেক্ষিক আদালতে জানিব পাৰিলে যে এই কথাবোৰ কেৱল কথা বা লিখা বাক্যতকৈ অধিক ।

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথম সংবিধানে প্ৰকাশ কৰা হয় যে চৰকাৰে “বাক্য বা প্ৰিষ্কাৰৰ স্বাধীনতাৰ স্বাধীনতা” নালাগিব। মুক্ত বক্তব্যক গণতন্ত্রৰ স্তম্ভ বুলি গণতন্ত্রৰ অংশ বুলি গণিত কৰা হয়। তেৱ্ৰিকতাবাদৰ দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিকসকলে প্ৰমান কৰে যে, সেই ধাৰণাসমূহ অপ্ৰিয় বা বিবাদৰত থকাৰ স্বত্বেও সত্যক মুক্তভাৱে বিকাশিত কৰে। এই দাৰ্শনিক ভিত্তিই বৰ্তমান সময়ত প্ৰথমখন সংস্কাৰ কৰা হয়।

সুৰক্ষিত বক্তব্যৰ স্কোপ আৰু সীমা

যদিও প্ৰথম সংশোধনৰ বাবে অসীম নহয়, তথাপিও এই অধিকাৰবোৰ অসীম নহয়।

এইবোৰে কোনো সংবিধানিক সমস্যা উৎপন্ন কৰিবলৈ অনুমান কৰা নাই। ইয়াত অশুচি, অশ্লীল, অশুচি, অপমানজনক, বা যুদ্ধৰ শব্দ, যিয়ে শান্তিৰ প্ৰতি দমন কৰে। এই বিভাগসমূহে এই ক্ষেত্ৰত কাৰ্চ চেল্লচিক তেষ্ট্ৰিত কৰা হয়। (১৯) নতুন হেম্পছছ্ৰ (১৯) শব্দক বুজাইছে যে সামাজিক মূল্য আৰু অসুবিধাৰ বাবেহেহে।

অনিৰাপদ বা কম সুৰক্ষিত শব্দৰ বিভাগসমূহত:

• ঘটিত অশুদ্ধ কাৰ্য্য কৰিবলৈ কণ্ঠস্বৰ: বক্তব্য যিক আক্ৰান্ত বা নিকটবৰ্তী অধাৰ্ম্মিক কাৰ্য্য কৰিবলৈ নির্দেশ কৰা হয় আৰু হয়তো এনে কাৰ্য্য উৎপন্ন কৰিব পাৰি
• প্ৰকৃত ভয়াবহ: ষ্টেটমেন্টসমূহ, য’ত বক্তব্যৰ অৰ্থ হৈছে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অভিব্যক্তিৰ সৈতে সংযোগ কৰা।
• শব্দসমূহে বিদ্ৰোহ কৰে: শব্দসমূহে তেওঁলোকৰ বাক্যত আঘাত কৰে বা শান্তিৰ এটা ক্ষুদ্ৰতাক উঘাটি কৰে।
• [ বস্তু যি পেটেন্টেন্ট্ৰেটিক অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে যৌন আচৰণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, আৰু গম্ভীৰ সাহিত্য, ৰাজনৈতিক, বা বৈজ্ঞানিক মূল্য নাই।
• ডেফাৰ্ম:] ভুল বিবৃতিসমূহ যে আনৰ খ্যাতি, ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে বিভিন্ন মানৰ সৈতে বেলেগ।
• শিশু পৰ্ব্বজনা: চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰতিছবি যৌন অশ্লীল আচৰণত জড়িত
• ফ্ৰাড আৰু মিছা বিজ্ঞাপন: বিদ্বেষী ভাষা আৰু বিদ্বেষী বিদ্বেষীসকলৰ প্ৰলোভন কৰে

এই বিভাগবোৰ বুজিবলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে যে কেনেকৈ সাংবিধানিক সুৰক্ষা অমান্য কৰাত চৰকাৰে কোনো বিশেষ অভিব্যক্তিক বাধা দিব পাৰে ।

বক্তৃতা দিয়া আইনগত মানসমূহৰ Evolution

এই বিষয়ে জ্ঞানে বৰ্তমান আমেৰিকাত কেনেকৈ স্বাধীনতা আৰু সুৰক্ষাৰ মাজত থকা ভাৰসাম্যক বুজাইছে, এই বিষয়ে ৰাষ্ট্ৰৰৰ বিভিন্ন পৰীক্ষা আৰু মানসমূহ বিকাশিত হৈছে।

সা. যু.

এই দুৰ্ঘটনাই প্ৰলোভনৰ পৰীক্ষা আৰু তাৰ পৰা পৃথকে থকা ভুল মনোবৃত্তিৰ বিষয়ে প্ৰমাণিত কৰিলে ।

ভিজল অলিভাৰ ৱেণ্ডেল হোমচ জুনিয়ৰ। আমেৰিকান স্কেনক v. ১৯৯৯ (১৯) এণ্ডেক্সে (১৯৯)ত স্পষ্ট আৰু বৰ্তমান বিপদৰ পৰীক্ষাৰ বিষয়ে সাংস্কৃতিক বিবৃতি প্ৰদান কৰিলে: "এই ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা শব্দসমূহে এটা স্পষ্ট আৰু বৰ্তমান বিপদ সৃষ্টি কৰিব নে?

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত চাৰ্লছ চেঙ্কৰ চেকন্ক বাহিনীৰ সচিব্ৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে বাধা দিবলৈ শ্বেঙ্কে শ্বেৰ্ক কেচ ৰোগ বিয়ত ৱ্য়ৱহাৰ কৰিছিল। সুপ্ৰিমাল আদালতে এই কথাক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যে ইস্পিঅন এপেক্ট্ৰেচন এপ'টৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। ৱ্য়ৱহাৰকাৰী হ'ল প্ৰথমবাৰৰ বাবে কোনো কোনোৱে মিছা "আৰ্জ" নালাই নিৰাখিব নোৱাৰিলে।

কিন্তু স্পষ্ট আৰু বৰ্তমান বিপদৰ পৰীক্ষাই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়ৰ প্ৰমাণ দিলে । আদালতে "সৃষ্টি" বিপদৰ কি ঘটিল আৰু কিহৰ বাবে" আৱশ্যক তাৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিছিল। এই পৰীক্ষাক প্ৰায়ে অবিহনে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, কেতিয়াবা বেছিভাগ সময়ত বিদ্ৰোহী আৰু আন বহুবাৰে চৰকাৰৰ পৰা সেন্সৰ সংৰক্ষণ কৰাৰ অনুমতি দিবলৈ। সময় অতিক্ৰম কৰা হয়, সুশীল বিজ্ঞানী আৰু আইনগত বিদ্বেষীসকলে এই পৰীক্ষাৰ ওপৰত বিতর্কিত রাজনৈতিক ভাষাৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল।

এক অসাধাৰণ নিয়ম

১৯৬৯ত ব্ৰাণ্ডেনবাৰ্গ ডি.ওয়োত ষ্ট্ৰেণ্ডেম্বৰত ষ্ট্ৰেইনবাৰ্গৰ পৰা কথা কোৱাৰ বাবে আদালতে অধিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল। এই নিৰুৎসাহিতভাৱে “প্ৰবিদেশীয় ভাষী আৰু মুক্ত দ্বন্দীসকলে কোনো ৰাজ্যক নিষিদ্ধ কৰিবলৈ বা আইনৰ বিৰোদ্ধে বিৰুদ্ধে কোনো আইনৰ বিৰোদ্ধে নিয়োগ কৰিবলৈ অনুমতি নিদিব নালাগিলে। ব্ৰ্যান্ডেনবাৰ্গক এখন প্ৰাকৃতিক বিদ্বেষৰ সৈতে সন্মানিত কৰা হয়।

ব্ৰেন্ডেনেনবাৰ্গৰ কেসত কুলক্স ক্লান্‌ন্‌গ্ৰেছৰ নেতা আছিল, যিক কালান সমাবেশত অপৰাধী ৰোগীসকলৰ নিমিত্তে ৰোগীত্বমূলক বক্তব্যৰ অভিযোগে ৰোগী হ'ল। উচ্চ আদালতে নিজৰ বিশ্বাস পুনৰ স্থাপন কৰিছিল। এই দুয়োটা শব্দৰ মাত্ৰাত এক বিদ্ৰোহী সাধ্যতা বজাই ৰাখিছিল, যাৰ বাবে প্ৰথম সংস্কাৰৰ পৰা ৰক্ষাৰ আৱশ্যক আছিল:

1. ( ক) আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ?
2. এই বাক্যই এনে কাৰ্য্যক প্ৰেৰিত কৰিবলৈ বা উৎপন্ন কৰিবলৈ অনুপ্ৰেৰিত হোৱা আৱশ্যক
3. অধাৰ্ম্মিকতাক চিৰকালৰ বাবে কেতিয়াও সম্ভৱ নহয়

এই স্তৰই ৰাজনৈতিক বাছনি কৰাৰ বাবে অধিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, যদিও এই শব্দটোৱে অস্বাভাৱিক কাৰ্য্যক অনিচ্ছুক বা ভৱিষ্যতে আন কোনো সময়ত অবৈধ কাৰ্য্য কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে ।

ব্ৰেণ্ডেনবাৰ্গ পৰীক্ষাৰ ব্যৱহাৰিক এপলছত দেখা যাব। এই কেটেৰ পাছত ভাৰত (১৯৭৩)ত উচ্চ আদালতে এক যুদ্ধ বিৰোদ্ধী বিৰোদ্ধে কৰা ৰোগী ৰোগীৰ প্ৰতি বিশ্বাস উভটি যায়। এই উক্তিই জানিছিল যে এই বিবৃতিই কোনো চিৰকালৰ বাবে অশুদ্ধ কাৰ্য্য কৰা নহয়, ই এক বেছিভাগ অশুদ্ধ কাৰ্য্যক বুজাই নিদিলে। এই কেটেই ব্ৰাণ্ডেনবাৰ্গেইনৰ প্ৰসৱ আৰু ৰাজনৈতিক নিষ্ঠুৰতাক প্ৰতিষ্ঠিত কৰিবলৈও নিপুণ কৰে।

সমল-বিশিষ্ট vs. সমল-প্ৰতিনিধি

আধুনিক পূৰ্ব सुधारৰ বাবে, বিষয়বস্তুৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আৰু বিষয়বস্তুৰ বিদ্বেষৰ পৰা পৃথকে থকা বন্ধন।

স্থিতিবিধিভিত্তিক নিষেধাজ্ঞাক দৃঢ়ভাৱে নিৰীক্ষণ কৰা হয়। এই বিষয়ে দৃঢ়ভাৱে নিৰীক্ষণ কৰা হয় যে চৰকাৰে কৰা নিষেধাজ্ঞাক চৰকাৰৰ প্ৰতি অধিক নিপুণ আৰু নিৰুৎসাহিতভাৱে গ্ৰহণযোগ্যভাৱে গ্ৰহণযোগ্য হ'ব। এই উচ্চ বাৰে এই সিদ্ধান্ত প্ৰতিফলিত কৰে যে কোনবোৰ ধাৰণা গ্ৰহণযোগ্য আৰু কোন ধৰণৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণযোগ্য নহয়।

অঙ্গতভাৱে, অবিহনে, এই নিয়মসমূহে এক বিশেষভাৱে সাধ্যতা প্ৰদান কৰিব লাগে। এই নিয়মসমূহে ঐ স্বাৰ্থপৰতালৈ কাম কৰিব লাগিব, আৰু যোগাযোগৰ বাবে যথেষ্ট বৈকল্পিক মাধ্যমসমূহ ত্যাগ কৰিব লাগিব। সময়, স্থান, আৰু পদ্ধতিৰে বন্ধন, বিশেষকৈ শৌৰ, বৰঙণিৰ নিয়ম, বা বিৰুদ্ধে কৰা নিষেধাজ্ঞাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰে।

সমল-ভিত্তিক আৰু বিষয়বস্তুৰ নিৰন্তৰে বাধাসমূহ সদায়ে স্পষ্ট নহয়, আৰু আদালতে নিয়মসমূহৰ উদ্দেশ্য আৰু প্ৰভাৱক পৰীক্ষা কৰিব লাগিব। এটা আইন যি কোনো আইনত নিৰপেক্ষতা বোধ হয় যদি ইয়াক কোনো বিশেষ বাৰ্তাক দমন কৰা হয় অথবা যদি তাৰ কোনো অপ্ৰকৃতিকৰন হয়।

ৰাজহুৱা নিৰাপত্তা আৰু চৰকাৰে দায়িত্বসমূহ

এই দায়িত্বসমূহে কেতিয়াবা প্ৰকাশ কৰা বাক্যবোৰে কোনো প্ৰকাৰে বাধাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, বিশেষকৈ যেতিয়া কণ্ঠৰ পৰা বিপদজনক আচৰণত বাধা জন্মায় ।

হিংসা আৰু নাগৰিকসকলৰ সুৰক্ষাৰ পৰা আঁতৰি থকা

ৰাজহুৱা নিৰাপত্তাৰ ওপৰত বিভিন্ন প্ৰকাৰে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত হিংসা, সাম্যবাদী নিয়ম, জাতীয় সুৰক্ষাৰ প্ৰতি প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়া, সাম্প্ৰদায়িক আধিপত্য আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা নজৰ ৰক্ষা কৰা ।

এই সিদ্ধান্তটো স্পষ্ট যে অতি শীঘ্ৰেই হোৱা বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চৰকাৰে কোনো আইনগত অধিকাৰ আছে, যদিও ই এনে কৰাৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱিত হয় ।

এই প্ৰত্যাহ্বানে কেৱল বিতর্কিত চিন্তাধাৰা আৰু কথা - বতৰাক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰাত বাধা উৎপন্ন কৰে।

আইন প্ৰয়োগ কৰা সংস্থাসমূহে আনক কোনো প্ৰকাৰে কথা কোৱাৰ পৰা আঁতৰি ৰাখিবলৈ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে।

জাতিগত নিৰাপত্তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক

জাতীয় সুৰক্ষাই বাকবিলৰ পৰা অহা সকলোতকৈ শক্তিশালী চৰকাৰৰ কাৰ্য্যক বুজাইছে ।

দ্যা পেনটাগন পেপাচছ (১৯৭১), ৱ'য়ৰ্ক টাইমছ ক'চ (১৯৭১), ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষাৰ নামত বক্তব্যৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা দিয়াৰ বাবে চৰকাৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ সীমাবদ্ধ হ'ল। ভিয়েতনাম যুদ্ধৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰে চেষ্টা কৰিলে। সুপ্ৰিম अदाলই ৰুষ্টৰ দ্বাৰা ৰোগৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ চেষ্টা কৰিলে।

আধুনিক জাতীয় সুৰক্ষা প্ৰত্যাহ্বান, সন্ত্ৰাসবাদ আৰু সাইবাৰ হুমকিসহে সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতাৰ মাজত ভাৰসাম্যৰ বিষয়ে নতুন প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰিছে। চৰকাৰে সুৰক্ষা, কিছু ধৰণৰ বিজ্ঞানী তথ্যৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা, আৰু অনলাইন আধাৰিত বিভিন্ন সংস্কাৰৰ বিষয়ে প্ৰতিবন্ধন কৰাৰ চেষ্টা কৰি।

আপাতকালীন শক্তি আৰু সঙ্কট ব্যৱস্থা

সাম্ভাৱনাৰ সময়ত প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ, জন স্বাস্থ্য সমস্যা বা গৃহস্থৰ অস্থিৰতা- চৰকাৰে হয়তো সংঘঠিত, আন্দোলন, আৰু আন আন কৰ্ম্মিক কাৰ্য্যক্ৰমত বাধা দিব পাৰে।

সাধাৰণতে উচ্চাৰণ কৰা হয় যে ইমানেই অপ্ৰতিৰোধী পৰিস্থিতিয়ে সাধাৰণ পৰিস্থিতিত অশুদ্ধ বাধাসমূহৰ সন্মান কৰিব পাৰে। যদিও সামৰ্ভুত অৱস্থাত, সাম্ৰাজ্যৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰা আৱশ্যক, আৰু এটা সংসদীয় পদ্ধতিত প্ৰয়োগ কৰা আৱশ্যক। চৰকাৰে বিশেষ দৃষ্টিকোণ নপঢ়াবলৈ নিদিব বা দলসমূহক লক্ষ্য কৰিব নোৱাৰে।

আপাতকালীন প্ৰতিৰোধসমূহৰ মূল নীতিসমূহত:

• Necesity: সীমাসমূহ ইমপ্লেইট কাৰ্য্য কৰিবলে প্ৰকৃতভাৱে আৱশ্যক
• প্ৰতিষদতা: সীমা আৰু সীমাসমূহ টপতীয়াভাৱে সমান কৰিব লাগিব
• টমপোৰিট: আপাতকালীন পদক্ষেপসমূহ অস্থায়ী হব লাগিব আৰু যেতিয়া সঙ্কট কমে যায় তেতিয়া উঁচু কৰা হব
• Neality: সীমাসমূহ এটা সমল-নৈৰ্ঘ্য আৰু দৃষ্টিভঙ্গী-অৰ্থাৎ পদ্ধতিত প্ৰয়োগ কৰিব লাগিব
• অ্যাকটানিটি: ইমপ্লেচন শক্তিসমূহ বিচারিক বিশ্লেষণ আৰু আইনগত তদন্তৰ বিষয়ে প্ৰসংগ হোৱা উচিত

সীমাবদ্ধ ভাষী শ্ৰেণীসমূহ

প্ৰত্যেকটো বিভাগৰ নিজস্ব আইনগত স্তৰ, ঐতিহাসিক উন্নয়ন আৰু ব্যৱহাৰিক প্ৰত্যাহ্বানবোৰ আছে ।

সহনশীলতা আৰু সহিংসতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰক

এই পৰীক্ষাই অতি শীঘ্ৰেই অনৈতিক কাৰ্য্যক প্ৰেৰিত কৰিবলৈ আৰু তেনে কাৰ্য্য কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰা উচিত ।

ব্ৰ্যান্ডেনবাৰ্গ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা পৰীক্ষাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ মনোযোগেৰে পৰীক্ষা কৰা আৱশ্যক। এটা ডাঙৰ আৰু দীৰ্ঘ সংঘর্ষৰ বিষয়ে এক বিদ্ৰোহী পদক্ষেপৰ বিষয়ে শিক্ষামূলক নিয়মত বিপ্লবী হ'ব বুলি কোৱা হয়।

অনলাইন যোগাযোগৰ বৃদ্ধিৰ বাবে ব্ৰ্যান্ডেনবাৰ্গ পৰীক্ষাৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক কাৰ্য্য। সামাজিক মাধ্যমবোৰে, অনলাইন ফোরাম আৰু ইনক্ৰিপ্টেড মেছেজিংয়ে সকলো শ্ৰেষ্ঠ দৰ্শকককলৈ আহিব পাৰে আৰু সাধাৰণতে হিংসাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। কিন্তু মূৰ্ত্তি-আন-ফ্ৰাইছ'ত কৰা কাৰ্য্যৰ মাজত সংযোগ আৰু কাৰ্য্যৰ মাজত অধিককৈ বৃদ্ধি হ'ব পাৰে।

প্ৰকৃত বিপদ

প্ৰকৃত হুমকিৰ অৰ্থ হৈছে আন এটা অনিচ্ছুক কথাৰ সৈতে কথোপকথন কৰা। এটা প্ৰকৃত বিপদ। এটা সত্য কাৰ্ছই এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়, য’ত কোনো বিশেষ ব্যক্তি বা দলক অশুদ্ধভাৱে হিংসা কৰাৰ এক প্ৰৱণতা প্ৰকাশ কৰা হয়।

এই উচুৰ আদালতে প্ৰকৃত ভয়ঙ্কৰ বাবে মানসিক স্থিৰতাক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিব বিচাৰিছে ।

প্ৰকৃত হুমকিমূলক শিক্ষাই মানুহৰ প্ৰতি সহযোগিতা, শ্ৰদ্ধা, শ্ৰদ্ধা আৰু আন শব্দৰ প্ৰতি ভয় ৰখাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব লাগিব, যিটো এক প্ৰকৃত বিপদজনক বিষয় হ'ব পাৰে।

যুদ্ধৰ বাবে লিখা শব্দসমূহ

চেপলিনস্কিত স্থাপিত কৰা যুদ্ধৰ শিক্ষা (১৯৪২), চৰকাৰে এই শব্দক শাস্তি দিবলৈ অনুমতি দিয়ে যে "স্বাৰ্থভাৱে আঘাত কৰে বা শান্তিৰ বিৰোদ্ধে উত্তেজনা প্ৰদান কৰে"। এই শিক্ষায় গ্ৰহণ কৰে যে কোনো কোনো কোনো মুখ-আন-আনত্মাক অপমান কৰাৰ বাবেহে এক প্ৰচলিত প্ৰতিক্ৰিয়া উৎপন্ন হয় আৰু কম সামাজিক মূল্য আছে।

কিন্তু, যুদ্ধৰ শিক্ষাক সময় অতিবাহিত কৰা হৈছে। আদালতে দাবী কৰিছে যে এই শিক্ষাক কেৱল প্ৰত্যক্ষ, মুখ-পৰা-পৰায়ণ সংঘাতৰ সৈতে প্ৰযোজ্য হয়, সাধাৰণতে অপমানজনক বা অপমানজনক কথা নহয়। ইয়াৰ উপৰিও, শব্দৰ পৰা বিৰত ৰখাৰ পৰা কোনো বাধা পোৱা উচিত নহয়।

এই শিক্ষাই বৰ্তমান সময়ত বিভিন্ন ভিন্ন, বহুবৈবাদী সমাজত লোকসকলক অপমানজনক আৰু অপমানজনক কথা - বতৰা বুলি বিবেচনা কৰা হয় ।

ঘৃণাৰ পাত্ৰ আৰু আমেৰিকাৰ পৰা অহা এলেকা

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বহুতো লোকৰ তুলনাত ঘৃণাৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। যদিও বহু দেশত ঘৃণাৰ পৰা আঁতৰি থকা নাই। এই শব্দটো হৈছে মানুহ, ধৰ্ম্ম, জাতি বা যৌনতা বা যৌনতাবাদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা গুণসমূহ।

সুপ্ৰিম কোর্টে সদায়েই দাবী কৰে যে চৰকাৰে কেৱল এবাৰহে কথা কোৱাৰ পৰা বাধা দিব নোৱাৰে, কিয়নো ই ঘৃণা, অহঙ্কাৰ বা অবিবেচক চিন্তাধাৰা প্ৰকাশ কৰে। সেন্ট পল ১৯৯২ত সেন্ট পল্লৰ তেও, এই আদালতে ঘৃণাৰ বাণীৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিছিল। এই সিদ্ধান্তত কেৱল বক্তব্যৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়, কিন্তু কোনো প্ৰকাৰৰ মতবাদ, ধৰ্ম্ম বা লিঙ্গৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা শব্দৰ ওপৰতহেহেহে অমান্য কৰা হয়। প্ৰথম প্ৰাথমিক সংশোধনই দাঙি ধৰিছিল যে চৰকাৰে বিদ্বেষী মনোবৃত্তিক দৃষ্টিভঙ্গী আৰু অমান্যবাদৰ বিষয়েও বিভ্ৰান্তিত্ব কৰাৰ অনুমতি নিদিলে।

ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে কোনো প্ৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰে অপৰাধৰ বাবে শাস্তি পোৱা যায় ।

আমেৰিকাৰ আমেৰিকানসকলে দাবী কৰে যে, ঘৃণাৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে অস্বীকাৰ কৰা হয়।

ল’ৰা - ছোৱালীৰ অধিকাৰ আৰু নিৰাপত্তাৰ বাবে ব্যৱহাৰিক পদ্ধতি

আইনগতভাৱে আইনগতভাৱে আৰু আদালতৰ সিদ্ধান্তৰ বাহিৰে, চৰকাৰে বিভিন্ন প্ৰকাৰে বিদ্ৰোহী বিষয়ক স্বাৰ্থপৰতাত সহযোগিতা কৰিবলৈ বিভিন্ন প্ৰকাৰে কাৰ্য্য কৰে ।

ব্যৱস্থা আৰু সময়, স্থান আৰু মাননাৰৰ ৰেগুলাৰেশনৰ অনুমতি দিয়ক

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) গতিকে তেনে ধৰণৰ প্ৰলোভনৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰে ট্ৰাফিক ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয় ।

संविधाিক অনুমতি ব্যৱস্থাসমূহে একাধিক প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ পূৰণ কৰিব লাগিব:

• কনটেনটেনট্ৰন্ট নিৰপেক্ষ: অনুমতিসমূহ প্ৰস্তাৱিত অভিব্যক্তিৰ বাৰ্তা বা দৃষ্টিভঙ্গীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিব নোৱাৰি
• পৰিষ্কাৰ মানসমূহ: অনুমতিৰ মান লক্ষ্য আৰু বিশেষ, অস্পষ্ট অথবা বিষয়ক নহয়
• সিদ্ধান্তসমূহ শোধিত কৰা হৈছে: অনুমতি এপ্লিকেশনসমূহে সহজে সময়-প্ৰভাবৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰিব নালাগে
• [JODICE review]: অনুমতি গ্ৰহণ কৰা উচিত নথকা পৰ্যবেক্ষণৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক হব লাগিব
• ন'ৰ্য়উ বুদ্ধিমতী: অধিকাৰীসকলে অনুমতি নাপালে, বৈধ সুৰক্ষা আৰু লগ-প্ৰত্যেক চিন্তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সিদ্ধান্ত লোৱা উচিত

সময়, স্থান আৰু পদ্ধতিৰে পৰা প্ৰতিৰোধে চৰকাৰে কোনো বাধা নথকাকৈ প্ৰশংসনীয় পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। যেনে, শব্দৰ নিয়মসমূহে কোনো ঘন্টাত এক স্পন্দনীয় भाषणৰ আয়তন সীমিত কৰিব পাৰে, আৰু নিয়মসমূহে সরকারৰ কাষত থকা ঠাইবোৰৰ প্ৰতি প্ৰতি থকাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিব পাৰে। এই নিষেধাজ্ঞাসমূহ সাংখ্যিকভাৱে, বিশেষ বিশেষ বিশেষ বিষয়সমূহৰ বাবে সংযোত, আৰু যোগাযোগৰ বাবে যথেষ্ট বিকল্প চেনেল ৰাখিব লাগিব।

ৰাজহুৱা ফোরাম ডক্ৰেটিন

ফোরামৰ শিক্ষায় স্বীকৃতি দিছে যে চৰকাৰৰ সম্পত্তিৰ উন্মুক্ততাত বিভিন্ন প্ৰকাৰে ভিন্নতা আছে। ফোরামৰ প্ৰকৃততাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰথম সংশোধনৰ সুৰক্ষা।

[FLT] ৰাজহুৱা ফোরামত ৰাষ্ট্ৰ, ফাউড, আৰু পাৰ্কসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। ঐতিহাসিকভাৱে জনপ্ৰিয় ফোরামত, চৰকাৰে কথাক সীমিতকৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়।

[FLT] ৰাজহুৱা ফোরাম সরকারি গুণসমূহে একাকিভাৱে কাৰ্য্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা হয়, যেনে, বিদ্যালয়ত সমাজ সভা বা চৰকাৰৰ সভাত কৰা জনপ্ৰিয় মন্তব্যৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হয়। যদিও চৰকাৰে প্ৰথাগত ফোরামৰ পৰা অধিককৈ ফোরামৰ বাবে বাছনি কৰা হয়, একবাৰ ফোরামৰ বাবে বাছনি কৰা হয়।

ৰাজহুৱা ফোরাম আৰু আন আন আন ধাৰাহীন ফোরামৰ ওপৰত সীমিত ৰখা হৈছে[FLT][FLT]ত সাধাৰণ অভিব্যক্তিৰ বাবে সাধাৰন বা ইচ্ছাকৃতভাৱে উলি দিয়া নাই, যেনে সামরিক স্থান, জেল, বা চৰকাৰৰ অভ্যন্তৰীণ কাৰ্য্যক্ৰমৰ বাবে উন্নীত কৰা হয়। এই স্থানত চৰকাৰে জগতক বাধা দিয়াৰ অধিক অধিকাৰ আছে যদিও এই নিষেধাজ্ঞাক যুক্তিযুক্ত আৰু দৃষ্টিভঙ্গীবিশিষ্ট।

ৰাজহুৱা ফোরাম শিক্ষাই বিভিন্ন প্ৰকাৰে কোৱা কথা - বতৰাৰ ওপৰত কেনে স্তৰ প্ৰয়োগ কৰা উচিত, সেই নিৰ্ণয়ক নিৰ্ণয় কৰে ।

নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল কৌশল

এই সকলোবোৰে বিদ্ৰোহী আৰু বিদেশী লোকৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক বিকশিত কৰিবলৈ সহায় কৰে ।

আইন প্ৰয়োগ কৰাৰ উত্তম অভ্যাসবোৰত আছে:

• কম্পিউনিকশন আৰু সমান্তৰালতা: লগবাদ, সুৰক্ষা চিন্তা আৰু আশাৰ পূৰ্বে বিক্ষোভ সংঘাত সংঘঠিত কৰা হয়
• প্ৰতিযোগিতামূলক প্ৰতিক্ৰিয়া: প্ৰকৃত হুমকি প্ৰদান কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় নূন্যতম শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি, পূৰ্বতে শান্তিগৃহৰ শান্ত নহয়
• [FLT] আইন বিপ্লৱকাৰীসকলৰ পৰা প্রতিবাদকাৰীসকলক বিকৃত কৰা: জনসংখ্যাৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা বা সকলো লোকৰ অমান্য কৰা বাদ দিয়ে যেতিয়া কেৱল কিছুমানে অবৈধ আচাৰ - ব্যৱহাৰ কৰে।
• সকলো দৃষ্টিকোণক প্ৰতিনিদ্ধিত্ব কৰা:] সকলো বক্তব্য আৰু অহঙ্কাৰক সমানভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়, যিয়ে নহওক,
• প্ৰশিক্ষণ আৰু জবাবদিহিতা: প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু অমান্য কৰাৰ বাবে জবাবদিহি পদ্ধতিসমূহ প্ৰদান কৰা হয়
• Decateation আৰু স্বচ্ছতা:[ প্ৰতিষ্ঠা আৰু নীতি আৰু অনুকৰনৰ বিষয়ে স্বচ্ছতা প্ৰদান কৰাত পুলিশ কাৰ্য্যৰ ৰেকৰ্ড বজায় ৰখা

বিৰুদ্ধে কৰা এই পৰীক্ষাৰ প্ৰতি থকা সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ গুৰুত্বতাক প্ৰতিফলিত কৰি।

সমাজে সংঘাত আৰু বিদ্ৰোহী-ভাষী

বিপদজনক কথাৰ প্ৰতি সকলো প্ৰতিক্ৰিয়াত চৰকাৰে নিষেধাজ্ঞাৰ আৱশ্যক নহয়। সমাজত সংঘঠিততা, শিক্ষা আৰু কাউন্ট-পেচেকই এক বিকল্প বিষয়ক উল্লেখ কৰিছে, যি প্ৰথম সংশোধনৰ মানৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা উচিত।

প্ৰত্যাহ্বান-চেইঞ্চক-সৰ্শীপক ইন্সৰাইপৰ পৰিৱৰ্তে অধিক ভয়াবহ বা বিপদজনক চিন্তা---এবং এটা কেন্দ্ৰীয় সংশোধনমূলক নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত। যেতিয়া ঘৃণাৰ দলবোৰে একান্তভাৱে মিছিল কৰে, তেতিয়া অবিহনে প্ৰমুখ প্ৰদৰ্শকসকলে মিছিল কৰাত সন্ত্ৰাসৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰিব পাৰে। অনাৱহাৰকাৰীসকলে অনলাইনে, প্ৰাকৃতিকতা আৰু বিশ্বাসযোগ্য উৎসসমূহক সঠিক তথ্য প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই বিষয়ে বিশেষজ্ঞে চৰকাৰে নিৰ্ণয় লোৱা উচিত যে কোনবোৰ গ্ৰহণযোগ্য দৃষ্টিভঙ্গী গ্ৰহণ কৰা হয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

সমাজ ভিত্তিক সংঘাতৰ পৰা ৰক্ষাৰ প্ৰবন্ধে বক্তব্য সীমিতকৈ প্ৰবঞ্চনা আৰু সহিংসতাৰ মূল কাৰণ দাঙি ধৰিব পাৰে। এই প্ৰগ্ৰামসমূহত উল্লেখ কৰা হৈছে:

• ব্যক্তিজনৰ বাবে আন্তৰিক সংগ্ৰাম
• ঘৃণা আৰু উক্তিবাদী সমাজৰ শিক্ষা
• ঘৃণা আৰু উৎপীড়নৰ সম্মুখীন হোৱা লোকসকলক সহায় কৰক
• বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীৰে মানুহক একত্ৰিত কৰা ডাইলগ প্ৰগ্ৰামসমূহ
• যুৱক প্ৰগ্ৰামসমূহে মাৰাত্মক চিন্তা আৰু মাধ্যমৰ সাধ্যতা বৃদ্ধি কৰিছে

এইবোৰে জানিব পাৰি যে বিপদজনক চিন্তাধাৰাবোৰৰ বাবে সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী প্ৰতিক্ৰিয়াত গড়তা আৰু নিৰন্তৰে বাধা দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰবঞ্চনা কৰা হয় ।

বিশেষ বিষয় আৰু প্ৰত্যাহ্বানবোৰ

এই বিষয়ে আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “যি জনে জনে শান্ত্বনা দিয়ে, তেওঁ নিজৰ বুদ্ধিৰে আৰু বুদ্ধিৰে সৈতে ভালদৰে আচৰণ কৰে । ”

স্কুল আৰু শিক্ষাগত সংস্থাসমূহ

এই ছিন্নকৰণত শিক্ষাৰ্থীসকলৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰ (১ জন টিঙ্কাৰ, ক্ৰিস্টোপৰ্ট একহাৰ্ট, মেৰ বেথ টিঙ্কৰ)।

কিন্তু, বিদ্যালয়বোৰে চৰকাৰৰ পৰা বিদ্ৰোহী ভাষাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ অধিক অধিকাৰ আছে।

[FLT] এই শিক্ষাই টিককাৰ প্ৰসঙ্গৰ অধীনে বহুতো সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, যিয়ে এই কথাক বাধা দিব পাৰে যদি ইয়াকে স্কুলৰ কৰ্ম্ম বা আনৰ অধিকাৰসমূহ নষ্ট কৰিব পাৰে।

[FLewd] বেথেল স্কুল জিলাত স্থাপন কৰা হ'ল, যেনেকৈ বেথেল স্কুল v. (১৯৮৬)ত স্থাপন কৰা হৈছিল, তেনেকৈও অস্বীকাৰ কৰিব পাৰি।

[Scool-sponsored বক্তব্য স্কুলৰ বাতৰিকাঠি বা বিদ্বেষিক উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰত বাধাৰ প্ৰতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি, যেনে হেইজেলউড স্কুল জিলাইত কৰা হয়। কুলমিয়াৰে (১৯৮৮)।

বক্তব্যে অবৈধ ঔষধ ব্যৱহাৰৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে[FLT] কম্পাসতও সীমাবদ্ধ হ'ব পাৰে, যেনে মৰ্চে ৱ'ত কৰা হয়। ফ্ৰিড্ৰিক (২০০৭)ত (২০০৭), "বং হিট ৪" কেচ।

এই স্তৰবোৰ স্কুলৰ বিশেষ বৈশিষ্ট্য আৰু চৰকাৰৰ ভূমিকাক কেৱল শিক্ষামূলক নহয়, কিন্তু শিক্ষামূলক অধিকাৰৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী দিয়ে। স্কুলে শিক্ষাগত অধিকাৰসমূহক শিক্ষা আৰু অনুপ্ৰেৰিতৰ পৰা সঠিক সীমাবোৰ শিকোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগিব।

অনলাইন ধ্বনি আৰু সামাজিক মাধ্যম

আন্তৰ্জাতিক আৰু সামাজিক মাধ্যমবোৰে কথোপকথনৰ পৰিৱৰ্ত্তে পৰিবৰ্তন কৰিছে, এই ধৰণে মুক্ত বাক স্বাধীনতা আৰু ৰাজহুৱা সুৰক্ষাৰ প্ৰতি সামৰ্থ বজাই ৰাখিবলৈ নতুন প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰিছে। অনলাইন প্লাটফৰ্মে প্ৰযুক্তিমূলকভাৱে প্ৰবন্ধ কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে।

প্ৰথম সংশোধনে চৰকাৰে নিজৰ শক্তিক বা কথাক সঠিকভাৱে দমন বা দ্ৰুত কৰিবলৈ প্ৰতিৰোধ কৰে। এই নীতিৰ সামাজিক মাধ্যমৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা সম্পৰ্কৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ আছে। যদিও প্ৰথম স্থাপত্যক প্ৰথম স্থিৰ কৰা হয় আৰু নিজৰ সেৱাত সংগ্ৰাম কৰা হয়, চৰকাৰে ইয়াৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে যে চৰকাৰে পোনপটীয়াকৈ নিৰীহিত কৰিব নোৱাৰে।

শেহতীয়া সুপ্ৰিম কোর্টে অনলাইনে কৰা বিধি - ব্যৱস্থাৰ বিভিন্ন দিশৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে ।

• সামাজিক মাধ্যমৰ সৈতে ক’ত যোগাযোগ কৰা হয়?
• সামাজিক মাধ্যমত থকা প্ল্যাটফৰ্মসমূহে কেনেকৈ তেওঁলোকৰ সেৱাত কম পৰিমাণে সন্তুষ্টি লাভ কৰিব পাৰে?
• ৰাজহুৱা অধিকাৰীসকলৰ সামাজিক মাধ্যমসমূহ কেতিয়া চৰকাৰৰ ফোরামৰ ওপৰত আধাৰিত হয় য’ত ব্যৱহাৰিকতাসমূহে প্ৰথম সংশোধনৰ অংগ কৰে?
• সাধাৰণতে প্ৰথম সংশোধনমূলক সিদ্ধান্তসমূহ কেনেকৈ অনলাইন অভিব্যক্তি আৰু যোগাযোগৰ নতুন পদ্ধতিৰ সৈতে প্ৰয়োগ কৰিব লাগে?

ডিজিটেল প্ৰসঙ্গে অনলাইনে কৰা প্ৰাথমিক শিক্ষাসমূহ প্ৰয়োগ কৰাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। এটা সামাজিক মাধ্যম পোস্টে লাখ লাখ লোকক অৰ্ভুতভাৱে অভিগম্য কৰি থাকিব পাৰে, কিন্তু এই পোস্টৰ মাজত সংযোগ আৰু ইয়াৰ ফলত হোৱা ক্ষতিৰ বাবে কোনো ক্ষতি হ'ব পাৰে।

কৰ্ম্মস্থল আৰু কৰ্ম্ম সংক্ৰান্ত বৈশিষ্ট্য

প্ৰথম সংশোধনে সাধাৰণতে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে কৰা শিক্ষাৰ বাবে ব্যক্তিগত অংশৰ কামকাৰীসকলক কেৱল চৰকাৰৰ কৰ্ম্মৰ বাবে নহয়, কিন্তু আন্তৰিক কাৰ্য্যৰ বাবেহে বাধা দিয়ে ।

সুপ্ৰিম কোর্টে ৰাজহুৱা কৰ্ম্মীয়সকলৰ কথাৰ প্ৰতি এক শান্ত্বনাশীল পৰীক্ষা স্থাপন কৰিছে। চৰকাৰে কাৰ্য্যক্ষমতা বৃদ্ধি আৰু বিঘিনিত হোৱাৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ বিষয়ে জনপ্ৰিয়তাৰ প্ৰতি মন্তব্য দিবলৈ প্ৰতিযোগিতা কৰে। ৰাজহুৱা চিন্তাৰ বিষয়বোৰত কোনো ব্যক্তিগত বিষয় নহয়। যদিও জনপ্ৰিয় চিন্তাৰ বাবে কথা কোৱা হয়, ই কৰ্ম্মিক সমস্যা, কৰ্ম্ম বা কৰ্ম্মৰ সমস্যা বা সমস্যাৰ সমাধান কৰে।

তদুপৰি, ৰাজহুৱা কাৰ্য্যকাৰীসকলক তেওঁলোকৰ ৰাজনৈতিক অঙ্গ - প্ৰত্যঙ্গ বা বিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৰোগ বা শাস্তি দিয়া নাযায়, কিন্তু ৰাজনৈতিক আনুগত্যৰ বাবে এক উপযুক্ত স্থান স্থাপন কৰা উচিত ।

ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য আৰু ব্যক্তিগতভাৱে ৰাজহুৱাভাৱে উপস্থিত স্থান

প্ৰথম সংশোধনে চৰকাৰে কৰা কৰ্মকাৰ্য্যক বাধা দিয়ে কিন্তু সাধাৰণতে ব্যক্তিগত সম্পদৰ মালিকসকলৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য নহয়। শপিং ম'ল, ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু আন আন আন সংখ্যক স্থানই নিজৰ সম্পত্তিৰ ওপৰত প্ৰৱণতা সীমিত কৰে।

ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যৰ মাজত থকা পৃথকতা অধিক জটিল হৈ পৰিছে, যেনে ব্যক্তিগত ফোমসমূহৰ বাবে বৰ্তমান ৰাজহুৱাভাৱে কৰা ব্যক্তিগত স্থান। যেনে, সামাজিক মাধ্যম প্লাটফৰ্মৰ প্ৰধান স্থান হিচাপে কাম কৰে কিন্তু ব্যক্তিগত কোম্পানীসমূহে ইয়াৰ অধিকাৰী।

এক প্ৰত্যাহ্বানজনক সমস্যাসমূহ

সমাজৰ সৃষ্টি আৰু নতুন প্রযুক্তিৰ সৃষ্টি হোৱা দৰে, বিনামূল্যে বাক স্বাধীনতা আৰু ৰাজহুৱা নিৰাপত্তাৰ মাজত থকা ভাৰসাম্যক প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হয়, যি প্ৰথাগত সাংবিধানিক আধাৰিত প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হয়।

ভুলৰ গুণ আৰু অভাৱ

বিশেষকৈ সামাজিক মাধ্যমত মিছা তথ্য বিস্তৃত কৰি, জনপ্ৰিয় সুৰক্ষা, নিৰ্বাচনৰ অখণ্ডতা আৰু ৰাজহুৱা স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে।

যদিও মিছা কথা কোৱাৰ ক্ষমতা সীমিত। যদিও কিছু ধৰণৰ মিছা কথা কোৱা, অপমান, অপবাদ আৰু মিছা বিজ্ঞাপন নিষিদ্ধ কৰা হয়, প্ৰথমে এই সংশোধনে সত্যৰ কোনো কোনো ক্ষতি নোহোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। উচ্চ আদালতে জানিব পাৰিলে যে কোনো মিছা কথা কোৱাৰ বাবে প্ৰকৃত কথা কোৱাটো উচিত আৰু চৰকাৰক সত্যৰ এক মিউজীয়া হ’ব পৰা নাৰাখে ।

এই বিষয়ে ভুল উত্তৰসমূহে মূলতে অ-সৰ্ব্বসৰ নহয়-চিন্তা, মিডিয়াৰ শিক্ষা, প্লাটফৰ্ম নীতি আৰু ষ্টেম-পছৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। চৰকাৰে মিছা কথা নাকচ কৰিব নোৱাৰাকৈ সঠিক আচৰণ প্ৰদান কৰিব পাৰে।

সন্ত্ৰাসবাদ আৰু সন্ত্ৰাসবাদ

ঘৰুৱা সন্ত্ৰাসবাদ আৰু হিংসাবাদী সংঘৰ্ষে মুক্ত বা নিৰাপত্তা আৰু ক্ষোভৰ মাজত ভাৰসাম্য বৃদ্ধি কৰিছে। ই ইন্টাৰ্নে'টৰ সৈতে একোৱেই আন্তৰিকভাৱে সংঘঠিত হোৱা ব্যক্তিসকলে হিংসা আৰু অপৰাধৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ সময়ত প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে।

আইন প্ৰয়োগ আৰু গোটৰ আক্ৰমণকাৰী সংস্থাসমূহে সংঘাতৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা লোক আৰু ব্যক্তিজনৰ ওপৰত আধাৰিত ৰোগৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা ৰোগ আৰু তদন্তৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা উচিত ।

ঘৰুৱা সন্ত্ৰাসবাদৰ বাবে সন্ত্ৰাসবাদৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা আৰু অনিশ্চয়তা, হুমকি, বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তি বা ষড়যন্ত্রৰ মাজত পৃথকতা হোৱা আৱশ্যক ।

কৃতিম গোয়েন্দা আৰু মৰা টেকনোনোলজি

কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা আৰু আন আন আন উন্নীত প্রযুক্তিয়ে মুক্ত বা ৰাজহুৱা নিৰাপত্তাৰ বাবে নতুন প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰে।

এইসমূহে প্ৰচলিত প্ৰথাগত সংশোধনী নীতিসমূহ প্ৰয়োগ কৰাৰ বিষয়ে এক নতুন প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে। প্ৰথম সংশোধনৰ দ্বাৰা সুৰক্ষা দিয়া AI-সপেক কি? চৰকাৰে এআইৰ ব্যৱহাৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে বিনা বিনা বিনামূল্যে কিছু ধৰণৰ বিষয় সৃষ্টি কৰাৰ বাবে?

এই প্ৰশ্নৰ সৈতে সংবিধান আৰু নীতি নিৰ্ম্মাণকাৰীসকলে এই প্ৰশ্নৰ সৈতে যুঁজিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, কিন্তু সম্প্ৰদায়ত স্থিৰ আধাৰিত আধাৰিত ৰূপ দেখা নাযায়। আন আন প্ৰযুক্তিগত উন্নয়নৰ দৰে, এই প্ৰত্যাহ্বানে নতুন প্রযুক্তিৰ লাভ আৰু প্ৰযুক্তিগত সুৰক্ষাৰ প্ৰতি প্ৰকৃত ক্ষতি সাধন কৰা হয়।

আন্তৰ্জাতিক প্ৰেক্ষাপটে আৰু তুলনামূলক পৰিৱেশ

এই দুয়োটা বিষয়বোৰ বুজিবলৈ বিভিন্ন শক্তি আৰু দুৰ্ব্বলতাক বুজিবলৈ বহুমূলীয়া প্ৰসৱ প্ৰদান কৰে ।

বহুতো ইউৰোপীয় দেশ, কানাডা আৰু অন্য ধৰণৰ বিদ্ৰোহী বিদ্ৰোহ, হনোকেট্‌ক্‌ছ্‌ আৰু অন্য প্ৰকাৰে অস্বীকাৰ কৰা নাই ।

আন্তৰ্জাতিক মানৱ অধিকাৰৰ আইন, যেনেক সিভিল আৰু ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ ওপৰত কৰা ইন্টাৰন্যাশনাল চুক্তি, প্ৰমানৰ স্বাধীনতাক গ্ৰহণ কৰে। কিন্তু ৰাজহুৱা স্বাস্থ্য, বা আনৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা নিষেধাজ্ঞাক প্ৰতিৰোধ কৰাৰ অনুমতি দিয়ে।

আমেৰিকাৰ সমালোচকসকলে দাবী কৰে যে, ঘৃণাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা অসহায় দলসমূহে ঘৃণাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে আৰু আন আন আন আন ধৰণে কণ্ঠৰ নিয়মসমূহে প্ৰণয়ন কৰিব পাৰি, এনে নহয় যে, বিবাদৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ ক্ষমতা আমেৰিকাৰ বাহিনীয়ে যুক্তি দাঙি ধৰা যুক্তিসঙ্গতভাৱে বিবাদৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষম হয়।

এই ভিন্ন ভিন্ন বিচাৰধাৰায়ে চৰকাৰে ব্যক্তিগতভাৱে কৰা বিপদ, বিভিন্ন ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা আৰু বিভিন্ন সাংবিধানিক প্ৰথাৰ প্ৰতি বিভিন্ন ভিন্ন মনোবৃত্তি প্ৰকাশ কৰে ।

অধিকাৰ আৰু নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰা আদালতৰ ভূমিকা

বিশেষকৈ উচ্চ আদালত, বিনামূল্যে বাক স্বাধীনতা আৰু ৰাজহুৱা নিৰাপত্তাৰ মাজত থকা ভাৰসাম্যক বজাই ৰাখিবলৈ এক মুখ্য ভূমিকা আদায় কৰে ।

প্ৰত্যেক কেচেই প্ৰকাশ কৰা বাক্যৰ স্বাধীনতাৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু নৈতিকতা, নৈতিকতা আৰু ন্যায়পৰায়ণতাৰ প্ৰতি থকা নিবিড় চিন্তাৰ মাজত উত্তেজনা প্ৰকাশ কৰে ।

ন্যায়পৰায়ণ ভূমিকাত বহুতো কি' ফল আছে:

সাংবিধানিক মানসমূহ প্ৰদান কৰা:[ ক'ৰ্টে ৱ্ৰৱহাৰৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা হ'ল, যেনে ব্ৰ্যান্ডেনবাৰ্গৰ পৰীক্ষা আৰু অন্তৰ্ভুক্ত ভিত্তিত থকা বাধাসমূহৰ বাবে সঠিক মানসমূহ নিৰ্ধাৰণ কৰা।

কক্ষন্ত্ৰীয় ক্ষেত্ৰত মানসমূহ প্ৰয়োগ কৰা উচিত: আদালতে সাংবিধানিক নীতিসমূহক সাংবিধানিকভাৱে সঠিক পৰিস্থিতিসমূহলৈ প্ৰয়োগ কৰিব লাগিব, বিশেষ কথাই সুৰক্ষিত নে নহয়, বিশেষ নিষেধাজ্ঞাক সংবিধানিক বন্ধন কৰা হ'ব নে নহয়, সেই বিষয়ে নিৰ্ণয় কৰিব লাগিব।

কম সংখ্যালঘু অধিকাৰসমূহক প্ৰতিষ্ঠা কৰা: আদালতে অপ্ৰিয় কথাক দমন কৰাৰ প্ৰবণতাক পৰীক্ষা কৰে।

সলনি পৰিস্থিতিসমূহ সলনি কৰিবলৈ এড্‌পিটিং শিক্ষা:[ সমাজ আৰু প্ৰবঞ্চনা হিচাপে, আদালতে নতুন প্ৰত্যাহ্বানৰ সময়ত সাংবিধানিক নীতিসমূহক বুজাব লাগিব, যদিও মূল মূল্যবোধসমূহত বিশ্বাসী থাকে।

উচ্চাৰণে আন আন গুৰুত্বপূৰ্ণ মূল্যসমূহৰ বিৰুদ্ধে মুক্ত কথা ক'ব লাগে, যেনে ৰাজহুৱা সুৰক্ষা, ব্যক্তিগততা আৰু সমতা, যি প্ৰাথমিক সংস্কাৰৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে।

সুপ্ৰিম কোর্টৰ প্ৰথম সংস্কাৰক পূৰ্ব্বেই বিকৃত কৰা হৈছে, সাধাৰণতে ইংৰাজীৰ প্ৰতি অধিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এই ইয়ে গণতান্ত্ৰিক স্বাৰ্থবাদ আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ গুৰুত্বতা বৃদ্ধি কৰে। কিন্তু আদালতে স্বাৰ্থপৰ পৰা লাভ কৰা কিছু কথাৰ প্ৰতি সঠিক দৃষ্টিৰে বিবেচনা কৰিছে।

চৰকাৰ আৰু নাগৰিকসকলৰ বাবে व्यावहारिक নিৰ্দ্দেশনা

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) তদুপৰি, তেওঁলোকে আনৰ সৈতে কথোপকথন আৰু নিৰাপত্তাৰ মাজত ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছে ।

চৰকাৰ আৰু নীতিনিষ্ঠাবানসকলৰ বাবে

আচাৰ - ব্যৱহাৰ আৰু কৰ্ম্মৰ বাবে দায়িত্ব বহন কৰা অধিকাৰীসকলে এই অভিব্যক্তিক প্ৰভাৱিত কৰিব লাগে:

• আইনগত পৰামৰ্শৰ সৈতে আলোচনা কৰক যে, ভাষ্যত বাধ্যতামূলক আৱশ্যকতাসমূহৰ অনুসাৰে চলাটো বন্ধ কৰা
• [ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]
• এটা সমল-নিয়ন্ত্ৰিত আৰু দৃষ্টিভঙ্গী-অৰ্থিক পদ্ধতিত প্ৰতিৰোধসমূহ প্ৰয়োগ কৰক
• অনুমতি ব্যৱস্থা আৰু অন্য পুনৰজীৱিত আঁচনিসমূহৰ বাবে পৰিষ্কাৰ মান আৰু প্ৰক্ৰিয়াসমূহ প্ৰদান কৰক
• বিশেষ ক্ষতিবোৰৰ প্ৰতি আধাৰিত কৰা নিষেধাজ্ঞাক সাঁচি লোৱাটো নিশ্চিত কৰক, কোনো পোনপটীয়াকৈ নিৰুৎসাহিত নহ’ব
• নীতি আৰু তাদের ন্যায়পৰায়ণতাৰ বিষয়ে স্বচ্ছতা বজাই ৰাখক
• প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰতিৰোধ আৰু নিগূঢ়তাৰে নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ পদ্ধতিবোৰ প্ৰদান কৰক
• প্ৰথমবাৰে সংশোধন কৰা আৱশ্যক

নিয়ম - ব্যৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ’ব

পুলিশ আৰু অন্য আইন প্ৰয়োগকাৰী গৰাকীয়েহেহে এই বিষয়ে মানি থিয় দি আছে:

• প্ৰথম আপেক্ষিকতাবাদৰ অধিকাৰ আৰু বিক্ষোভ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰতি সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰাপ্ত কৰক
• লগবাদ আৰু সুৰক্ষা বিষয়ক আলোচনা কৰাৰ আগতে প্রতিবাদ সংঘঠিতসকলক সহযোগিতা কৰক
• প্ৰকৃত হুমকি দিবলৈ কেৱল বল প্ৰয়োগ কৰক, শান্তিপ্ৰিয় অভিব্যক্তি দমন নকৰিব
• শান্তিপ্ৰিয় প্রতিবাদকাৰী আৰু মানুহবিলাকে হিংসা বা সম্পত্তি ধ্বংস কৰাত বিফল হ’ল
• সকলো বক্তা আৰু দূতবিলাকৰ সৈতে একেই দৃষ্টিভঙ্গীৰে ৰক্ষা কৰক
• ৰাষ্ট্ৰৰ সময়ত কাৰ্লছৰ কৰ্ম্ম আৰু অধিকাৰৰ অমান্য কৰাৰ বাবে জবাবদিহিতা বজায় ৰখা
• ( খ) আমি কিয় নিৰুৎসাহী হোৱা উচিত?

নাগৰিক আৰু এক প্ৰচেষ্ঠাবাদীসকলৰ বাবে

এই বিষয়ে কিছুমানে এইদৰে কয়:

• তেওঁলোকৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰ আৰু সেই অধিকাৰসমূহৰ সীমাসমূহ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক
• উপযুক্ত সময়, স্থান আৰু আচাৰ - ব্যৱহাৰৰ পৰা আঁতৰি থাকক
• ডাঙৰ বা বিভিন্ন ঘটনাৰ বাবে আৱশ্যক
• ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক
• শান্তিময় আৰু হিংসা বা সম্পত্তিৰ ধ্বংসৰ পৰা আঁতৰি থাকক
• আইন প্ৰয়োগৰ সৈতে দস্তাবেজৰ ভাৱবিনিময়, বিশেষকৈ অধিকাৰ অমান্য হ'লে
• অধিকাৰ অমান্য কৰিলে আইনগত সহায় বিচাৰক
• ক্ষতিসাধন অভিব্যক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা কাউন্টেক-পিকেচ আৰু সমাজত আয়োজন কৰক

আগুৱাই থকা: বিনামূল্যে কোৱা কথা আৰু ৰাজহুৱা নিৰাপত্তাৰ ভৱিষ্যত

বিনামূল্যে বাক স্বাধীনতা আৰু ৰাজহুৱা নিৰাপত্তাৰ মাজত ভাৰসাম্যে সমাজত সাল - সলনি আৰু নতুন প্ৰত্যাহ্বান উৎপন্ন হ’ব ।

[FLT] [[[FLT]] নতুন প্ৰত্যাহ্বান আৰু সুযোগসমূহ উপস্থাপন কৰিব। কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত, ভাৰছুৱেল, আৰু মস্তিষ্কৰ ইন্টাৰফেইন্সৰ দৰে প্ৰস্ফুটিতসমূহে প্ৰণয়ন আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে নতুন হুমকি সৃষ্টি কৰিব পাৰে। আইনগত ৰক'ৰ ৰুপান্তৰীয়েল ৰুপান্তৰ ৰূপক ৰূপ আৰু নতুন প্ৰাথমিক সংক্ৰান্ত মানসমূহৰ সৈতে খাপ খাব লাগে।

[FLT][ অপৰাধী বা বিবাদৰ সময়ত মুক্ত কথা কোৱাৰ প্ৰতি অবিহনে বিশ্বাস বজাই ৰখাৰ বাবে সতৰ্কতা আৰু শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন।

বিশ্বব্যাপী আন্তৰিক সংযোগ মানে এক দেশৰ পৰা অহা এক জগতত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আন্তৰ্জাতিক সাম্যবাদে সন্ত্ৰাসবাদ আৰু অনলাইনে বিভিন্ন দেশৰ সাংবিধানিক প্ৰথাক সন্মানীয়ভাৱে সন্মানীয় প্ৰথাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰা উচিত।

গ্ৰহণযোগ্য শব্দৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সামাজিক স্তৰসমূহ শব্দৰ বাবে আইনগত সুৰক্ষা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। যদিও অপমানজনক কথা কোৱাৰ বাবে সামাজিক নিষেধাজ্ঞা আৰু ব্যক্তিগত ফলাফল বিনামূল্যে ভাষী নীতিসমূহৰ সৈতে মিলিত হয়, সামাজিক নীতিসমূহক আইনগত নিষেধাজ্ঞাত অনুবাদ কৰা হয়।

চৰকাৰে কৰা বিশ্বাস[FLT] ক'ত মানুহে কথা আৰু সুৰক্ষাৰ মাজত থকা ভাৰসাম্যক কেনেকৈ দৃষ্টি কৰে তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। D এঁইচিংয়ে ভুল-পৰিচিত্ৰৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰু ভাৱনাৰ প্ৰতি প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে।

এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহ পালন কৰিবলৈ প্ৰথম সংশোধন নীতিৰ প্ৰয়োজন, নতুন পৰিস্থিতিৰ সৈতে নিয়মৰ নিয়মৰ মান সলনি কৰা আৰু সুৰক্ষা আৰু সুৰক্ষাৰ মাজত থকা সঠিক ভাৰসাম্যক বজাই ৰখাৰ বাবে। লক্ষ্যটো উচিত প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা।

ভাৰসাম্য বজাই ৰাখাটো

প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰ আৰু ৰাজহুৱা নিৰাপত্তাৰ মাজত থকা ভাৰসাম্য আমেৰিকান সাংবিধানিক গণতন্ত্রৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়ক বুজাইছে। এই ভাৰসাম্য স্থিৰ নহয়, কিন্তু একেবাৰে একেবাৰে একেলগে সংঘটিত হোৱা উচিত।

আমেৰিকান এবাৰ বিদ্ৰোহী বা বিতর্কিত হোৱা অৱস্থাতও, এই প্ৰৱণতাক প্ৰতিফলিত কৰা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ।

এই ক্ষেত্ৰত প্ৰথম সংশোধনটো সম্পূৰ্ণ নহয় আৰু চৰকাৰে প্ৰকৃত ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ সঠিকভাৱে প্ৰতিবন্ধক বাধা দিবলৈ ক্ষমতা ৰখা। এই চাবিটোৱে নিশ্চিত কৰিছে যে এই নিষেধাজ্ঞাক সঠিকভাৱে আৱশ্যক, সংবিধানৰ আৱশ্যক, সংসদীয় আৱশ্যকতাসমূহৰ প্ৰতি আওকাণ কৰা আৰু প্ৰয়োগ কৰা হয়।

প্ৰভাৱশালী মিলিজুলিৰ বাবে অনেকৰ আৱশ্যক: প্ৰয়োজনীয় নিষেধাজ্ঞাৰ বাবে প্ৰতিফলক ৰক্ষা কৰা আইনগত মানসমূহ; আইন প্ৰয়োগে সংঘাত প্ৰতিৰোধ কৰি শান্তিপ্ৰিয় অভিব্যক্তিৰ বাবে অধিক কৌশল সৃষ্টি কৰে; সমাজগৃহ আৰু বিৰুদ্ধে চৰকাৰে নিৰুৎসাহী নথকা ধাৰণাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে; আৰু গণতান্ত্ৰিক সমাজলৈ মুক্ত কথা কোৱাৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

যিদৰে ন্যায়সঙ্গত লুই ব্ৰাণ্ডেইচ ৱ্নিছ ৱ্‌ কেলিফোৰ্নিয়াত নিজৰ উত্তেজনামূলক মতে লিখিছিল, "যদি কোনো সময় আছে যে মিছা আৰু ভ্ৰান্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি দুষ্টতাক আঁতৰ কৰিবলৈ, শিক্ষাৰ প্ৰণালীক নুবুজিবলৈ, এই পদক্ষেপক অধিক প্ৰভাৱিত কৰা উচিত। এই নীতিটো হৈছে যে আমি কথা কোৱাৰ পৰা অধিক অপ্ৰিয়তাবোধ কৰোঁ, সেয়া আনতকৈ আন এটা কথা নহয়, সেন্সৰ সৈতে সন্মান কৰা নহয়-

চৰকাৰ, আদালত, আইন প্ৰয়োগ আৰু জনপ্ৰিয়তাৰ প্ৰতি থকা এই বিচাৰধাৰাক বিকাশিত কৰা উচিত যাতে চৰকাৰে প্ৰতিবন্ধক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ৰাজহুৱা নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰিব পাৰে।

আইনগত কাক'ড, ঐতিহাসিক উন্নয়ন আৰু ৰাজহুৱা নিৰাপত্তাৰ সাম্ভাৱিক পদ্ধতিক বুজিবলৈ, আমি এই গুৰুত্বপূৰ্ণ মূল্যসমূহৰ মাজত উত্তেজনাসমূহ বিস্তাৰ কৰিব পাৰোঁ। লক্ষ্যটো নহয় যে কোনো কোনো সমস্যাক মুক্ত সমাজত নিপুণ আৰু সুস্থতাশীল কৰা হয়। কিন্তু সমাজৰ সকলো সদস্যৰ বাবে স্বাধীনতা আৰু সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা কৰা পদ্ধতিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব।

প্ৰথম সংশোধনীয় অধিকাৰ আৰু সুৰক্ষা বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে, ] আৰু ][FT:2]] প্ৰথম সংস্কাৰসংকল্পিত সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে শিকাবলৈ, [FTT:3]। উচ্চ আদালতৰ অধিকাৰীৱে[FT:U][FT:U][FT:[5] তত্ত্বাৱধান কৰা। এই সম্পদসমূহে সাধ্যিকতা আৰু সাধ্যবাদৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।[FL][FT][FL] আৰু এইবোৰে আমেৰিকান গণতন্ত্রৰ সুৰক্ষাৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ক বুজাইছে।