public-policy-and-governance
প্ৰশাসনত সজ আচৰণ: সমাজৰ বাবে কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ
Table of Contents
শাসনৰ ক্ষেত্ৰত সমাজৰ ক্ষেত্ৰত এক ভিত্তিতাত্ত্ব, যি সমাজৰ স্থিৰতা আৰু শাৰিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ সৈতে কেনেকৈ সম্পৰ্ক আছে, সেই বিষয়ে প্ৰতিফলিত কৰে। ইয়াৰ কেন্দ্ৰত, প্ৰাথমিকতাই প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ অধিকাৰক কেৱল নুসুখ নহয়; এই গ্ৰহণে এক সক্ৰিয় ব্যৱস্থা, যি সামাজিক নিয়ম, স্থিৰতা আৰু ৰাজনৈতিক স্থিৰ ওপৰত আধাৰিত। আনহাতে, অধিক সাধ্যবাদী পদ্ধতি, নীতি আৰু অস্বীকাৰ, অসুবিধা, অসুবিধা, অসুবিধা, অসুবিধাৰ, আৰু অৱশেষত। এই লেখে সমাজৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ প্ৰভাৱ, সমাজৰ বাবে প্ৰভাৱ আৰু সামৰ্থ্যবাদী নীতিৰ সৈতে প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।
লিগ্ৰিমতাৰ ঐতিহাসিক ভিত্তি
এই ধাৰণাক প্ৰাথমিকভাৱে পৰীক্ষা কৰিবলৈ সহায় কৰে, এই ধাৰণা ৰাজনৈতিক দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ ওপৰত বিস্তাৰিতভাৱে বিশ্লেষণ কৰা হৈছে। জার্মান সমাজবাদীসকলে[FT:0] মাক্স ৱেবাৰ[FTL] এক প্ৰকাৰৰ প্ৰভাৱশালী আধাৰিত আধাৰিত ৰূপক ৰূপক প্ৰদান কৰিলে। তিনিটা প্ৰথাৰ এক প্ৰকাৰৰ। প্ৰথাত প্ৰচলিত অধিকাৰ আছে। দক্ষ প্ৰশাসন আৰু ক্ষমতাৰ ওপৰত অধিকাৰ। এই ধৰণৰ সাম্ৰিকতাবাদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। এই গুণসমূহৰ মূলত এক বিশেষ অধিকাৰ আছে, বিশেষকৈ ৰাজনৈতিক নিয়ম, নৈতিক নিয়মসমূহ, আৰু ৰাজনৈতিক নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত।
আন এটা চাবিৰ মতে [FOUrgen Harbermas]],[FLT], conspectuations আৰু ৰাজহুৱা বক্তব্যৰ ভূমিকা ওপৰত জোৰ দি উন্নীত কৰা হয়। হাব্ৰমাসমূহৰ বাবে এই প্ৰশ্নটো স্পষ্ট, অদ্বিতীয়, অদ্বিতীয়, আৰু যুক্তিগতভাৱে বিকাশিত কৰা উচিত। এই প্ৰশ্নৰ মূলত গণতান্ত্ৰিক নীতি, নীতি আৰু সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত হোৱাটো উচিত। এই চৰকাৰে নিজৰ নৈতিক স্তৰৰ সৈতে সন্মান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা নহয়। এই নীতিৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে যে, ই একো নৈতিক বিষয় নহয়।
আধুনিক ৰাজনৈতিক বিজ্ঞানত প্ৰায়ে ৰাজহুৱা মতবাদৰ ধাৰা, বিশ্বাস আৰু শাসনৰ সূচকসমূহে গণ্য কৰে। যেনে, বিশ্বব্যাপী প্ৰশাসন সূচকসমূহ (WGI)ত এক প্ৰকাৰৰ জ্ঞান আছে, যিত "ভাই আৰু জবাবদিহিতা" আছে, যি জনপ্ৰিয়সকলে নিজৰ চৰকাৰক নিৰ্বাচন কৰিবলৈ, আৰু প্ৰতিপাদন, আৰু প্ৰশাসনৰ সৈতে সম্পৰ্ক, বা প্ৰশাসনৰ সৈতে অংশীদার হ'ব পাৰে। এই মেট্ৰিটিমিটিক্সে বিভিন্ন দেশৰ ওপৰতো বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ সৈতে তুলনা কৰাৰ বাবে বহুমূলীয়া তথ্য প্ৰদান কৰে।[F:F:F] বেংকৰ সমূহে প্ৰশাসনসমূহে সমূহে স্থিৰভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
হিন্দিবাদৰ উৎস: ক্লাচিক গোটৰ বাহিৰে
ৱেবৰ ক্ল্যাসিক টাইপলজিত নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে সাম্যবাদী বিদ্বানসকলে আন আন উৎসৰ বিষয়ে চিনাক্ত কৰিছে, যি বৰ্তমান সমাজত কেনেকৈ সাধ্যতা সৃষ্টি কৰা আৰু স্থিৰ কৰা হয়।
গণপ্ৰজাতন্ত্ৰী লিগিজ্য
গণতান্ত্ৰিকতাক সাম্ৰাজ্যত স্থাপন কৰা হয়। যেতিয়া নাগৰীয়সকলে নিজৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ বাবে ভোট দিবলৈ সুযোগ পায়, আৰু চৰকাৰে প্ৰতিফলিত কৰা তত্ত্বকলাপক, তেওঁলোকে কেৱল বৈধভাৱে বুজিব পাৰি। ই কেৱল কম অধিকাৰ, মুক্ত অধিকাৰ, প্ৰতিযোগী প্ৰশাসন আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত হয়। বহুতো দেশবোৰে গণতান্ত্ৰিক নীতিৰ অভাৱৰ সৈতে জড়িত হয়।[F][F] গণতন্ত্রৰাজ্যৰ পন্থাত বিকশিত হোৱাটো এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়।
কাৰ্য্যক্ষমতা
পেশাবিজ্ঞানে ইয়াৰ নাগরিকসকলৰ বাবে প্ৰাথমিক ফলাফলসমূহ প্ৰদান কৰিবলৈ সরকারৰ ক্ষমতাক বুজাইছে: অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি, জনপ্ৰিয় সুৰক্ষা, নিৰীক্ষক, স্বাস্থ্যকায়তা আৰু শিক্ষা। এই পদ্ধতিৰ এই বৈশিষ্ট্য বিশেষকৈ উন্নয়নশীল দেশসমূহৰ উন্নয়নশীল দেশসমূহৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য হয়। এটা চৰকাৰে সাধাৰণভাৱে মৌলিক সেৱা প্ৰদান কৰাত বিফল হয়- অথবা আনকি প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ বা গণতান্ত্ৰিকতাৰ দৰে অস্বীকাৰ কৰে। পৰিৰ্থকতাবাদকবাদক কেতিয়াবা “নৈত্ববাদীতা” বুলি কোৱা হয়। গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ বিপৰীতে গণতান্ত্মতিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ বিপৰীতে, কিন্তু উভয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে অপৰাধিত কৰিব নোৱাৰে।
প্ৰশাসন আৰু ব্যুৰোক্ৰটিক লেটিজমিচিটি
লীজিটিচিৱেও চৰকাৰৰ সাধ্য আৰু স্বচ্ছতাৰ পৰা লাভ কৰে। যেতিয়া নিয়মসমূহ ধাৰাবাহিক, অবিবেচক, আৰু খোলা প্ৰক্ৰিয়াসমূহ প্ৰদান কৰা হয়- জনপ্ৰিয় ইনপুট আৰু বিচার পৰ্যবেক্ষণৰ সুযোগ---- ৰাষ্ট্ৰসমূহ বিশেষ সিদ্ধান্তৰ সৈতে বিবাদ কৰাৰ বাবেহে ফলাফল গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। ই এজন স্বাধীন আদালত, বিৰোধী, অবিবাদী সংস্থা আৰু গৃহাধী সেৱাৰ সাধকতাই প্ৰত্যাহ্বানজনক।
চৰিত্ৰ আৰু প্ৰচলিত লেজিটিচি
যদিও আধুনিক বৃক্ষবাদী আৰু পাৰ্থিক উৎসসমূহৰ ক্ষেত্ৰত কম গুৰুত্বতা আছে। চাৰ্চিমেটিক নেতাসকলে গভীৰ আনুগত্য আৰু জাতীয়তাক অনুপ্ৰেৰিত কৰিব পাৰে, কিন্তু এইধৰণৰ নীতিনিষ্ঠাতা সাধাৰণতে অস্থিৰভাৱে আন্তৰিকভাৱে আন্তৰিকতাবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। প্ৰথাগতভাৱে সাংবিধানিক সাম্যবাদী, জাপান আৰু সমাজত প্ৰথাগত নিয়মসমূহে আইনৰ ওপৰত আধাৰিত।
সমাজৰ বাবে কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়
এই বিষয়ে কৃপামূলকভাৱে এক ঐক্যতাবদ্ধ জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰভাৱ পৰিছে, য’ত অৰ্থনৈতিক সমৃদ্ধি আৰু সামাজিক সহযোগিতা সন্মিলিত আছে ।
সমাজৰ শান্তি আৰু সামাজিক সহযোগিতা
যেতিয়া নাগৰীয়ে নিজৰ চৰকাৰক বৈধ বুলি দৃষ্টি কৰে, তেওঁলোকে দেশৰ সৈতে পৰিচিত আৰু সহযোগীতা কৰে।
স্বইচ্ছাৰে নিয়ম - ব্যৱস্থাৰ সৈতে যোগান
ইয়াৰ এটা সাধাৰণ লাভ হৈছে যে, ই আইন আৰু নিয়মসমূহৰ প্ৰতি স্বাৰ্থপৰতাক প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে। চৰকাৰসকলে উচ্চ অধিকাৰী, নিয়োগ, কাৰ্ল, জেল ব্যৱস্থাসমূহে অধিক কম ব্যয় কৰে। কাৰণ দেশবোৰে কৰ্তব্য, ট্ৰাফিক নিয়ম আৰু পৰিৱেশৰ নিয়মৰ প্ৰতি আজ্ঞা পালন কৰে। সিওভিড ১৯৯ৰ মাস্কৰ মতে বিশ্বৰ প্ৰায়তা আৰু সামাজিক সংবিধানৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখাৰ বাবে।
অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন আৰু নিয়োগ
ভূমিকম্প আৰু বিদেশী বিনিয়োগৰ বাবে ব্যৱস্থাৰ এক চুম্বক। বিদেশী পৰিৱেশৰ বাবে এক আনুমানিক আইনগত পৰিৱেশ, দুৰ্ঘটনা আৰু আনুষ্ঠানিক চুক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়। ৰিপৰ্টে জানিব পাৰি যে কোনো চৰকাৰে আইনগত অযোগ্য বা অমান্য নহয়, এই বিষয়ে বুজিব পাৰি, তেওঁলোকে ৰাজধানীৰ মূল্য বৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘ সময়ৰ চুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। বিশ্বব্যাংকৰ ৰিপৰ্ট আৰু আন্তৰ্জাতিক বিপদৰ সংবাদ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় বিপজ্জনক সমূহে দেখুৱাইছে যে নৈতিকতা আৰু অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধিৰ সৈতে একেলগে।
কাৰ্য্যকাৰী ৰাজহুৱা সেৱা উপলক্ষ্য
লেজিটিচিৱেও ৰাজহুৱা সেৱাৰ কাৰ্য্যক্ষমতা বৃদ্ধি কৰে। যেতিয়া নেট নাগরিকসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ টকা ব্যৱহাৰ ভাল আৰু সাধুতাত কৰা হৈছে, তেওঁলোকে তেৱ্য় আৰু ৰাজ্য সেৱাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অধিক ইচ্ছুক। ইয়াৰ বিপৰীতে, নিম্ন-সৰীয় পৰিৱেশত, নাগরিকসকলে আনুষ্ঠানিক চ্যানেল, কালানি, অনাৱল্যহীন বা নিপুণৰ বাবে কাম কৰে। ই এটা নিষ্ঠুৰ চক্ৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ বাবে কম বেগৰিক সেৱাই অধিক কম।
কোনো সন্মানহীনতাৰ পৰিণাম
এই পৰিণামসমূহ বুজিবলৈ ৰাষ্ট্ৰৰ বিফলতাৰ পূৰ্বৰ সতৰ্কবাৰ্তাৰ চিহ্নসমূহ বুজি পোৱা অতি আৱশ্যক ।
সমাজত অসুবিধা আৰু অসুবিধা
যেতিয়া ৰাজনীতি এক মাৰাত্মক দণ্ডৰ তলত পৰিণত হয়, তেতিয়া নাগরিকসকলে সংঘঠিত বিক্ষোভ, গৃহযুদ্ধ, অমানবিক বিৰুদ্ধে অসহনীয়তা প্ৰকাশ কৰে। ২০১০-২০১১ৰ আৰব বসন্তৰ গণহত্যা এক গম্ভীৰ উদাহৰণ: দহ বছৰৰ পাছত মধ্য আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ শাসনৰ অধীনত শাসন, বিদ্ৰোহী আৰু অৰ্থনৈতিক স্থিৰতা বিকশিত হ'ল।
বিশ্বাস আৰু চিকিৎসক কাৰ্য্যত বাধা দিয়া
সিটিজেনসকলে নিজৰ চৰকাৰক বেআইনি বুলি দৃষ্টি কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ চৰকাৰক জনপ্ৰিয় জীৱনৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে। তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক দল, স্বেচ্ছাসেবক, সমাজৰ সদস্য, বা সমাজৰ সদস্য হৈ ভাগ লৈছে। এই জনপ্ৰিয়তাত গণতন্ত্র, বিরোধী আন্দোলন, আৰু স্থান সৃষ্টি কৰে যাৰ ফলত আন আন আন আন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে অসুবিধা হ'ব পাৰে। চৰকাৰৰ, মাধ্যম, গৃহাধীন সেৱা, গৃহস্থৰ কৰ্ম্ম-সূচিৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখা হয়।[F:E:F] এই বিশ্বব্যাপী বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা সৃষ্টি কৰে।
ভ্ৰষ্টতা আৰু ৰঞ্জন-অনুগ্ৰহ
চৰকাৰে অস্বীকাৰ কৰাত প্ৰায়ে অসুবিধা হয়। যেতিয়া সরকারি অধিকাৰীসকলে ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে ক্ষমতাৰ ব্যৱহাৰ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে অধিক সামৰ্থ্য লাভ কৰিব পাৰি।
গণতান্ত্ৰিক প্ৰশাসনৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বান
শেষত, নিম্নতন্ত্ৰতাই গণতান্ত্ৰিক নীতি, পৰীক্ষা আৰু নিয়মৰ নিয়মৰ ক্ষুদ্ৰতালৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে। নেতাসকলে ক্ষমতা, বিৰোদ্ধে বিবাদ, আৰু কম মাধ্যম স্বাধীনতাৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব পাৰে।
নিৰ্মাণ আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰা
( মথি ২৪ : ১৪) তদুপৰি, এই শুভবাৰ্ত্তাৰ বাবে কোনো সঠিক কাৰণ নাই; এই বিষয়ে এক বিশেষ প্ৰকাৰে কৌশল আৰু নিয়ম - ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা বিকাশিত কৰা হৈছে ।
প্ৰশাসন গোষ্ঠী
নগৰীয়-সংযোগৰ প্ৰণালীসমূহে ৰাষ্ট্ৰৰ সভা, জনপ্ৰিয় প্ৰস্তাৱ, জনপ্ৰিয়ৰন্থী, ৱ্য়ৱিকতামূলক বাজেটৰ বাবে প্ৰস্তাৱ, আৰু ডিজিটেল প্লাটফৰ্মৰ বাহিৰে নগৰৰীয় নিৰ্বাচন কৰা হয়। যেতিয়া মানুহে নিজৰ শব্দৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ক দৰ্শাই, আৰু তেওঁলোকে নীতিসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হয়। ব্ৰাজিল আৰু আইচলেণ্ডৰ মতে বিভিন্ন দেশ আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰ মতে বিদ্বেষীয়ে বিকশিত কৰা সংবিধানৰ সৈতে এক সফলতা লাভ কৰিছে।
স্বচ্ছতা আৰু তথ্য খোলক
চৰকাৰে নিজৰ কাৰ্য্যৰ, বাজেট আৰু কাৰ্য্যৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰকাশ কৰি একো প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। চৰকাৰে চৰকাৰে চৰকাৰে অধিকাৰ, লাভ, সাংবাদিক আৰু গৃহ সমাজৰ নেতাসকলক দায় লোৱাৰ অনুমতি দিয়ে। পৰিচাৰকতাই এখন “নিৰ্বাধ আইন আৰু খোলা তথ্য পঠি দিয়াৰ সম্ভাবনা বৃদ্ধি কৰে।[F:F] চৰকাৰে এই সকলো কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰে।
আইন আৰু মূল অধিকাৰৰ নিয়মক পালন কৰা
কোনো চৰকাৰে আইনৰ শ্ৰদ্ধা নাৰাখে। ইয়াৰ অৰ্থ এই যে আইনসমূহ সকলোৰে ওপৰত সমানভাৱে প্ৰযোজ্য হয়, আৰু সেই আইনসমূহক ৰাজহুৱা অধিকাৰী আৰু ন্যায়পৰায়ণতা প্ৰদান কৰা হয়। মানৱ অধিকাৰৰ অধিকাৰ, বক্তব্য, ধৰ্ম্ম আৰু অপৰাধৰ প্ৰতি থকা বিশেষ প্ৰকাৰৰ। যেতিয়া মানুহে লক্ষ্য কৰে যে আইনক সুৰক্ষা আৰু শাস্তি দিয়া হয়, তেওঁলোকে ৰাজ্যৰ বাবে অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক। শক্তিশালী সাংবিধানিক আৰু স্বাধীন আইনৰ স্থিতিশীলতা এই পদ্ধতিৰ সৈতে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
টংহাই দিয়া ফলাফল
পেশাসিকতাৰ বাবে চৰকাৰসমূহে নিজৰ প্ৰতিজ্ঞাসমূহ পূৰ্ণ কৰিবলৈ সক্ষম হ'বনে, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে সকলো কাৰ্য্যত সফলতা পাব লাগিব, কিন্তু তেওঁলোকে ভাল, ভাল আৰু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিব লাগিব। অবকাঠামো, শিক্ষা, জনপ্ৰিয় স্বাস্থ্য আৰু সুৰক্ষা-প্ৰিয়তা-প্ৰযুক্তিশীলতা। প্ৰভাৱশালী সঙ্কটৰ সময়ছোৱাত প্ৰভাৱশালী পৰিচালক ব্যৱস্থাই প্ৰাৰ্থী আৰু দয়াশীল হ'ব পাৰে।
এন্টি-কাৰ্টিপাইটি আৰু একাউন্টিংকি
ৰাজনীতিৰ প্ৰতিবাদ কৰিবলৈ হয়তো একোৱেই পথ হ'ব পাৰে। ইয়াৰ বাবে একোপযোগী সংস্থা, ছিটেব্লিশ সুৰক্ষা, সম্পদৰ ভাৰছুৱেল ব্যৱস্থা, আৰু একো অপৰিচিত ব্যৱস্থাৰ আৱশ্যক। উপযোগী পদ্ধতিসমূহ যেনে সংসদীয় দায়িত্ব, lumdudps, আৰু Nagerscoors-ৰ কৰ্মস্থান। দুয়ো জনতাৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে উত্তৰ দিব পাৰে। দুয়োটা সংখ্যক দুর্নীতিৰ বাবে সাধ্যতা হ্ৰাস কৰিব পৰা যায়।
সংকল্প
শাসনৰ বাবে এক বিশালতা, শান্তি, সমৃদ্ধ আৰু মানৱৰ প্ৰতি আগ্ৰহী সমাজৰ বাবে এটা আৱশ্যকতা। ই বিভিন্ন জাতিৰ সৈতে মিলিত, সাম্ৰাজ্যৰ সংঘাত আৰু শান্তিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা, স্বইচ্ছাবানতা প্ৰদান কৰে। আন্তৰিকতাই তেওঁলোকৰ আৱশ্যকতাক বৃদ্ধি কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে। সমাজৰ অভাৱ, অনৈতিকতা, আৰু গণতান্ত্ৰিক নীতিৰ প্ৰতি থকা বিভিন্ন নিয়মৰ প্ৰতি নিৰ্ভৰশীল। যদিও সৃষ্টি কৰা হয়, এক প্ৰত্যাহ্বানতাই এক প্ৰকাৰে অধিক দূষিত হয়। এই ব্যৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা আৰু জগতৰ প্ৰতি থকা এক প্ৰকাৰৰ দৰে। এই জগতৰ প্ৰতি থকা প্ৰাকৃতিক ক্ষয়তা আৰু জগতৰ প্ৰতি থকা সাধ্যতাবাদ, আৰু ধাৰ্ম্মিকতাবাদৰ বাবে সকলো প্ৰকাৰৰ পৰাহে হয়।