প্ৰকৃততে যুদ্ধৰ প্ৰতি থকা সিদ্ধান্তসমূহ

প্ৰকৃতবাদীবাদৰ মতে, সংযোগৰ অৰ্থ এই সংবাদৰ সময়ছোৱাত স্থাপন কৰা হৈছিল। প্ৰশাসনসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে এই দৰ্শনৰ মূল অৰ্থক সমৰ্পণ কৰা উচিত নহয়, কিন্তু সামৰিক মূল্যসমূহৰ প্ৰতি প্ৰতিফল সৃষ্টি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে। গত কয়েক দশকত এই দৰ্শনে সাম্যবাদীৰাজ্যৰ মুখ্য বিষয়ক অভিযানত প্ৰবণ কৰে। এই দৰ্শনে প্ৰশাসনৰ ওপৰতোপক্ৰিক, ব্যক্তিগত অধিকাৰ আৰু মাৰাত্মক নীতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। প্ৰকৃত প্ৰশাসন আৰু ৰাজনৈতিক চৰকাৰৰ ওপৰত সদায়ে কোনো প্ৰকাৰ কৰা হয় না।

ৰাজনৈতিক আইনক সাম্যবাদী, জাতীয় সুৰক্ষা, ৰাষ্ট্ৰবাদীবাদ আৰু স্বত্ত্ববাদৰ মাজত আয়োজন কৰা হয়। মূলবাদীসকলে এই ডোমেইনসমূহক নিৰ্ম্মাণ কৰা বিশেষ প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কৰা হয়, যাৰ অৰ্থ ঐতিহাসিক অৱগতিক অৱধিসমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। এই প্ৰসৱতত্ত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কেনেকৈ কাৰ্য্য কৰা হয় তাৰ বাবে ইমানেই অধিক নিৰীক্ষণ কৰিব পাৰি।

প্ৰকৃত ধৰ্ম্মৰ ভিত্তি

মূলবাদীবাদ কোনো একো নহয়। এই দুয়ো মুখ্য উদ্দেশ্যক মূলবাদীবাদ, আৰু মূল অৰ্থনীতিক পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই বিষয়ে আচলতে প্ৰবঞ্চনামূলক পাঠক প্ৰবঞ্চনা কৰা হয়, যিটো প্ৰবঞ্চনামূলকভাৱে কিদৰে এক সাধ্য ব্যক্তিক বুজাব পাৰি। ষ্টেন্‌ন্‌ স্চিনিয়া আৰু অন্যসকলে বৰ্তমান সাংবিধানিক আইনত প্ৰমুখতা লাভ কৰিছে। এই পৰিকল্পনাৰ বাবে, এই সিদ্ধান্তৰ অৰ্থ নতুন পৰিস্থিতিৰ সৈতে মিল খাব নালা হয়। এই বাক্যক সঠিকভাৱে মানিকৰণ কৰা হয়।

১৯৮০ চনত ৱাৰনৰ আৰু বাৰ্গৰৰ আদালতত দৰ্শোৱা এই নীতিৰ প্ৰতি মূল প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল। এটৰ্নি জেন্‌ এডৱেইন মিনিজ তেৱ্ৰেন আৰু ভাৰতৰ প্ৰাথমিক প্ৰস্তাৱৰৰ বাবে প্ৰথম উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিলে। ৰবার্ট বক ১৯৮৬ চনত উচ্চ আদালতলৈ নিযুক্ত কৰা হ'ল। ১৯৮৬ চনত স্কিয়াইলিয়াৰ বেষ্ট্ৰীয়ে অধিক সংখ্যক বুদ্ধিজীৱক হিচাপে গণ্য কৰিলে আৰু বৰ্তমান সময়ত বহুতো প্ৰশাসনীয় নেতাৰ ন্যায়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিল।

অভিবাসনৰ প্ৰসঙ্গত মূলবাদীৰ প্ৰভাৱ বিশেষকৈ গম্ভীৰ কাৰণ ৰাষ্ট্ৰৰ শাসনৰ ক্ষেত্ৰতো এক প্ৰকাৰে উত্থাপন কৰে। সংযোগে এই শব্দক স্পষ্টভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নহয় (আৰ্থিক আই আই আইক্ৰিক, ক্লাচ ৪) আৰু বিদেশী দেশসমূহৰ সৈতে (আন্টিক আইক্ৰিক, কলিষ্ট, ৮, ৩)ৰ সৈতে এক নিস্বাধীন নিয়ম স্থাপন কৰিবলৈ কংৰাচৰ শক্তি প্ৰদান কৰে। উচ্চ আদালতে বহু সময়ৰ পৰা ক্ষমতাক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু অস্বীকাৰ কৰা নহয়।

ফেডাৰেল অনৈতিক শক্তিৰ প্ৰকৃত জ্ঞান

গ্ৰেপ্তানৰ প্ৰজন্ম ইংৰাজী আইনৰ সাধাৰণ নিয়মৰ পাৰ্থক্যক উত্তৰাধিকাৰী হ'ল, যিত এবাৰ বিদেশীসকলৰ ওপৰত সাৰ্বভৌমত্বৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে। ব্লেকস্টোন কেথৰ্‌ৰী, ফ্ৰমৰ বাবে এটা মূল উৎস, বিদেশীসকলৰ বাবে অভিযানৰ অংশ হিচাপে অভিযান কৰা হয়। এই পটভূমিয়ে ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰ মূল তত্ত্বৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰে। ক'নফেৰে দেশৰ আধিপত্যৰ ওপৰত কোনো বিশেষ ক্ষমতা নিয়োগ নকৰে, কিন্তু শাস্ত্ৰৰ সৈতে সংবিধান কৰাত কোনো সাধুৱধি আৰু ক্ষমতা নাই।

১৯৯০ চনৰ প্ৰাথমিক কাৰ্য্যই এই বুদ্ধিক দৃঢ় কৰে। ১৭৯৮ চনত প্ৰাথমিক একনায়কীয় নিয়ম স্থাপন কৰিলে। ১৭৯৮ চনত সম্প্ৰদায়ৰ আয়োজন কৰা হৈছিল।[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[2]]] বিবাদিত আলিয়েন আৰু ষ্টে'পৰাষ্ট্ৰীয়]]]]]][ন্যাদা আৰু ষ্টে'পতি'ৰ] মতে, 'আলিনান আৰু ষ্ট্ৰেছ'ৰৰ ৰাষ্ট্ৰ'ৰিক সংঘাত সন্মত হ'ল আৰু এই ঘটনাৰ সন্মত কোনো সফলতা পোৱা নাযায়। এই ঐতিহাসিক ঘটনাই বুজায় যে, আমেৰিকাৰ প্ৰথম পিচে সাম্ৰিক সাম্ৰিক সাম্ৰিক শক্তিৰিক নগৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়।

মূলবাদীসকলে সাধাৰণতে উল্লেখ কৰা হয় যে সংবিধানৰ পাঠ ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গৰ ওপৰত থকা উচিত। সংসদীয় সংঘ আৰু ৰাজ্যীয় সংঘৰ সংঘত সংঘৰ্ষত প্ৰশাসনৰ বিষয়ে বিতর্কত হ'ল, কিন্তু প্ৰশাসন আৰু বিদেশী বিষয়সমূহৰ প্ৰতি অধিককৈ নিবিড়ভাৱে আলোচনা কৰা হয়।[11][2][2] ৰাষ্ট্ৰবাদীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে একতাবাদে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক জাতীয় স্বাৰ্থৰ সৈতে “প্ৰতিষ্ঠিত হ'ব'ব'লে"। ৰাষ্ট্ৰত, ৰাষ্ট্ৰবাদী, জেমচ ডিচেষ্ট্ৰী, ৱেক্স, ৱেক্সেচিয়েচ্ৰ, ৰাড্ৰিক ৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে সংযুক্ত।

কি সুপ্ৰিমিত আদালতৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক:

চীনা সম্প্ৰদায়ৰ কেচ

১৯ শতিকাৰ শেষত ৰাষ্ট্ৰীয় অভিবাসন শক্তিৰ ওপৰত প্ৰচলিত প্ৰথম প্ৰশাসনৰ ওপৰত আধাৰিত প্ৰথম ঘোষণা দেখা গৈছিল।[FT:0] চীন পিং পিং ৱ'ত[18], ৰাষ্ট্ৰৰৰ চৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতাক ৰোধী সাম্ৰাজ্যৰ ৰোগৰ পৰা মুক্ত কৰা চুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল।[FT:1][18][18][FT:1] ষ্টেফেনৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাপৰাপৰাষ্ট্ৰৰৰ সাধ্যবাদৰ ওপৰত অধিকাৰ লোৱাৰ বাবে।[FTT:1] সকলো জাতিৰ প্ৰতি থকা ন্যায়ৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। যদিও এই সিদ্ধান্তৰ বাবে “প্ৰতিনিষ্ঠাবাদৰ অৰ্থে ৰাষ্ট্ৰ ক্ষমতাক বাদ দিয়া নাছিল, আন জাতিৰ ক্ষমতাক সামৰ পৰা বাদ দিয়া হয়।

বৰ্তমান সময়ত চীনা সংঘৰ্ষক বিদ্বানসকলে সংবিধানৰ মূল অৰ্থত সঠিকভাৱে নিৰ্ণয় লয় নে নাই, এই বিষয়ে বিতর্ক কৰে। কিছুমানে তৰ্ক কৰে যে সাৰ্বভৌম শক্তিৰ ৰূপৰে সংবিধানৰ সৈতে কোনো প্ৰভেদ কৰা নাই। আৰু ফ্ৰাষ্টীয় চৰকাৰে অৰ্পণ শক্তিসমূহৰ ওপৰত সীমিতভাৱে অধিকাৰ লোৱা উচিত। আন আনসকলে বিশ্বাস কৰে যে ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰ অধিকাৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত ক্ষমতাৰ আৱশ্যক।

ফং ইউই টুং টুং ৰিচ টা' টি' ষ্টেটেড] (1893)

ফাং ইউইং তেওয়াৰ আদালতে [FLT] চীন পিংৰ যুক্তি দাঙি ধৰিলে,[FLT][FT:2][FLT][FT:2][FT][FT][FT:2][FT:3][LT]] ক'ৰ্পাৰ্শ্বিক চৰকাৰে অৰ্পণৰ শক্তিক আঁতৰ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল। যিয়ে চীন গৰাকী কাৰক চৰাই দিয়াৰ বাবে অভিযানত ৰাষ্ট্ৰৰৰৰপতি হ'ল।

[FOng Yeing] সংযোগৰ মূল অৰ্থে ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰৰ মাজত কোনো ভিন্নতা নাথাকিলে। পোৱা যায় যে ১৯৯৮ৰ এগৰাকী প্ৰবাসীেৱে ১৯৯৮ৰ অভিযানত কোনো প্ৰশাসনৰ নৰসংগ্ৰজনৰ নৰসংযোগৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই ঐতিহাসিক উদাহৰণে উল্লেখ কৰা হৈছিল যে, পুৰুষৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰ শক্তিক গ্ৰহণ কৰা হ'ল; যদিও দুই বছৰৰ পিছত অলিগ্ৰবাদীসকলে বিভ্ৰান্তিত হৈছিল।

ইউনিট ষ্টেটেড ষ্টেটস্‌ ৱ. ৱং কিম চৰিত্ৰ (1898)

চীনৰ এক্সক্লুশন কেচৰ সীমাবদ্ধতাৰ পৰা আঁতৰি যোৱাত, সিপ্ৰিন্ট কাৰ্ছ'ৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয় আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত এক শিশুক চিনিৰীছীয় পিতৃ - মাতৃসকলৰ বাবে স্থিৰভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। চৌদ্দী তম সংস্কাৰৰ অধীনে নাগরিকসকলে চিত্তৰ কালছৰ অধীন আছিল। বেছিভাগৰ বাবে, বেছিভাগ লোকে নিজৰ অধিকাৰৰ সামৰিক শাসনৰ ওপৰত বিবেচিত। ই ইংৰাজীৰ আদিৰ ওপৰত এক সাধাৰণ বিধি-সৰ্বৰত আছিল।

এই সিদ্ধান্তক প্ৰায়ে মূলবাদী যুক্তিৰ এক মুখ্য উদাহৰণ বুলি উল্লেখ কৰা হয়, যিৰ বাবে এক সাধাৰণ আইন আৰু ચોકઠાંসকলৰ ঐতিহাসিক জ্ঞানৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰি এই আদালতে চৌদ্দতম এম্পেইচনৰ অভিযানৰ উদ্দেশ্যক নুসুধিত কৰিলে।[FT:0][F1][FT:1][F1][1][F1][1][1]] আচলবাদীসকলে এই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত যে মূল অধিকাৰসমূহৰ বাবে অপৰাধীকৰণ কৰা নহয়, ই আধুনিক নীতিৰ সঠিক প্ৰমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভালকৈ প্ৰভাৱ পেলাইছে।

মিলিবাদ নীতিৰ বাবে মূলবাদৰ অনুপ্ৰয়োগ

বিশেষজ্ঞ আৰু পৰিদৰ্শক নিষেধাজ্ঞা

[FLT] ট্ৰুম্প'ৰ সিদ্ধান্তৰ মূল আধাৰিত উদাহৰণ[1] হাৱাই[1], যাৰ বাবে মুসলিম দেশসমূহৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা দিয়া হয়। চীষ্ট ৰব্ৰট জন ৰবৰ্টে বহুতকে ঐতিহাসিকভাৱে বিদেশী আৰু বিদেশী প্ৰত্যয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। ক্লেইন্‌ছৰ মতে ক্লেইনৰ মতবাদৰ ওপৰত অধিককৈ বিদ্ৰোহীত্ব কৰা হয়।

ন্যায়সঙ্গত থমাচৰ মূলবাদী বিশ্লেষণৰ এক মুখ্য উদাহৰণ। তেওঁ প্ৰথম ৰিপাব্লকে প্ৰশাসনৰ ওপৰত বিদেশী বিষয়সমূহৰ ওপৰত বিদেশী বিষয়সমূহৰ ওপৰত ঐতিহাসিক জ্ঞানৰ ওপৰত আধাৰিত। তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে প্ৰদেশীয় সম্পৰ্কৰ একমাত্ৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে, আন্তৰিক সম্পৰ্কত অনাৱিষ্কাৰ কৰাত আন্তৰিকতাক বাদ দিবলৈ ক্ষমতা আছে। তেওঁ প্ৰশাসনৰ মূল অৰ্থ হৈছে যে প্ৰশাসনক কেৰ কেছ আৰু ভ্ৰিং ক্লাছৰে বিদেশী ৰোধক সীমিত নহয়, কিন্তু স্বাৰ্থৰ বাবে বিদেশী সংঘৰ কাৰ্য্য কৰা নহয়। যদিও থমাচৰ মূল নীতিক গ্ৰহণ কৰা নাছিল।

DACA আৰু এক্সিকিউটিভ ডিস্ক বিশ্লেষণ

শিশুকালৰ বাবে প্ৰিয় কাৰ্য্য (DACA) কাৰ্য্যক্ৰমৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰাৰ বাবেও মূলবাদী যুক্তি উৎপন্ন হৈছে। DAAAৰ সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ৰ মতে প্ৰশাসনিক অধিকাৰ আছে যে কংৰাচৰ দ্বাৰা প্ৰশাসনৰ এক বৃহৎ-বিৱৰিত কাৰ্য্যপত্ৰ সৃষ্টি কৰা প্ৰণালীক পুনৰ আৰম্ভ কৰা হয়। মূলত, প্ৰাথমিক শক্তিসমূহৰ সাম্যবাদী মতে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে, বিশেষকৈ কৰ্মৰ বাবে বিশেষ অধিকাৰ আৰু বিশেষ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়। থ্ৰম প্ৰশাসনৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰা।[4][2][2] ক'লিফাৰ্ৰিকৰিক অৱ ৰিপৰ্টৰ বাবে ৰিগ্ৰিক ৱ্য়ন্য়ন ৱ্য়ৰিক কাৰ্ছ'লছ'ৰী অৱ ৱ্য়ন্য়ন কাৰ্য়ৰিকৰী।[20][2][2][2][2][2][2][2][2][2][5][2][8][

প্ৰকৃত বিদ্বেষী বিজ্ঞানীসকলে DACAৰ ওপৰত ভাগ লৈছে। কিছুমানে তৰ্ক কৰে যে, কাৰ্ছল ক্লজৰ মূল অৰ্থ হৈছে, প্ৰদেশৰ আইনসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে প্ৰদেশৰ আইনসমূহক নিৰুৎসাহিতভাৱে কোনো স্থানৰ পৰা বাদ দিবলৈ প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ কোনো স্থান নাই। আন আনসকলে দাবী কৰে যে বিদ্বেষীসকলে ঐতিহাসিকভাৱে ঐতিহাসিক মূল্যক নহয় আৰু আন আনকি বিশেষজ্ঞ শক্তিৰ মূল বিষয়ক বিবেচকে আনক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ ক্ষমতাৰ মূলত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে, যদিও কিছুমান ক্ষেত্ৰতো কোনো ধৰণৰ প্ৰাথমিক প্ৰশাসনৰ প্ৰশ্নৰ প্ৰয়োগ কৰা হয়। এই বিতর্কে বৰ্তমান প্ৰশাসন সমূহেত্যাগ কৰা হয়।

জন্ম গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু চৌদ্দতম সংশোধন

ইজ্ৰাজীৱনৰ অধিকাৰীত্বৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন হৈছে, কিছুমান মূলবাদীৰ মতে ইজ্ৰাজীৰ মতে সিটিজেন কালাইছৰ সন্তানৰ বাবে নাগরিকত্বৰ প্ৰয়োজন নাই।[FT:0] পাৰ্থক্যগত জ্ঞানে [FT:1] কিম চৰিত্ৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু সাম্যিক আইনৰ অধীনত জন্ম লোৱা সকলো মানুহক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। মূলত, মূলবাদীসকলে দাবী কৰে যে, ইয়াৰ মূল অধিকাৰৰ অধীনে “যিহূদা" বা আনক অমান্য কৰা হয়, যাৰ পিতৃ - মাতৃয়ে আইনত নিয়োগ নকৰে।

এই পুনৰীক্ষণবাদী দৰ্শন পিটাৰ শুক আৰু ৰঞ্জাৰ স্মিথক বুজাইছে, আৰু কিছু ৰক্তা আৰু নীতিনিষ্ঠাতাক সমৰ্থন কৰে।[FT:0][FT:0][FT:0][FT:1][FT] তত্ত্বিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হ'ল। এই ঐতিহাসিক প্ৰমাণে ঐতিহাসিক প্ৰমাণসমূহে উচ্চ অধিকাৰৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ সহায় কৰে।[F2][57] স্কট্ডৰৰৰ কাৰ্লছৰপৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰা।[57][57] ষ্ট্ৰৰৰৰৰপৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰীয়সকলে এই ৰাষ্ট্ৰীয়বাদীসকলৰ নৈতিকতাক সমৰ্থন কৰে আৰু ই ইয়ে নৈতিক নীতিক সমৰ্থন কৰে।

যু. পূ.

মূলবাদী নহয়, আৰু বিশেষকৈ অভিবাসনৰ প্ৰসঙ্গত বহুতো আপত্তি দেখা যায়। এক সাধাৰণ মতে মূলবাদীতা হৈছে ১৮তম-এব্ব্বতী আৰু উন্মোচনিক বিজ্ঞানৰ মূল বিষয়, এক বিশাল ৰাষ্ট্ৰ, বিশ্বব্যাপী সন্ত্ৰাসবাদ আৰু জটিল প্ৰশাসনৰ এক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড। ফাউড্ৰিয়েছ্ৰসকলে আধুনিক অভিবাসীৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু প্ৰাকৃতিক সমস্যাৰ বাবে প্ৰণয়ন কৰিব নোৱাৰিলে। উদাহৰণৰ বাবে, "কম্প্ৰিক" আদি প্ৰত্যাহ্বানে আধুনিক ৰাষ্ট্ৰ, বিদেশী নিয়মসমূহে কাৰ্য্য কৰিব নোৱাৰে।

দ্বিতীয়ত, মূলবাদীসকলে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ফলাফলৰ প্ৰতি সঠিক দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখে। চীনা এক্সক্লুনিশন কেচক সাধাৰণতে বৰ্ণিত কৰা হয়, এই বিষয়ে যুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত যে মূল যুক্তিক অস্ত্ৰিক নিয়মসমূহৰ প্ৰতি আধাৰিত কৰা হয়। যদি মূলবাদী যুক্তিৰ মূল অৰ্থ হ'ব হয়, তেন্তে ই আইনৰ মূল অৰ্থ হ'ব। আৰু মূল অৰ্থ হৈছে ঐতিহাসিক অবিহনে বৈষম্যবাদৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে। প্ৰকৃততে এই সংবিধানৰ নীতিসমূহ ঐতিহাসিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তৃতীয় বিদ্বেষক ঐতিহাসিক প্ৰশ্নসমূহৰ সমস্যাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে। ই প্ৰকৃত অৰ্থ কি তাক প্ৰতিফলিত কৰে। অভিবাসন আইনত এই বিবাদসমূহ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ: প্ৰতি ঐতিহাসিক যুক্তি, যি ৰাষ্ট্ৰীয় শক্তিৰ সমৰ্থন কৰে, তত্ত্বিক ক্ষমতাৰ প্ৰতি এক কাঠান্তৰীয়তা। এই সম্প্ৰদায়েত বিতৰ্ক কৰা হয় যে মূলবাদীসকলে যে কোনো সন্মানৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান নকৰে, এনে নহয়।

প্ৰকৃতবাদ আৰু অনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ভৱিষ্যত

উচ্চ নৈতিক অৱধিৰ স্থিৰতা অনুযায়ী, প্ৰকৃতবাদে অভিবাসন নীতিৰ প্ৰতি এক প্ৰমুখ ভূমিকা পালন কৰিব পাৰে। ন্যায়সঙ্গত বিচাৰৰ নিয়ল গৰ্ভ আৰু ন্যায়ৰ মতে নেট গিট কাভানাহৰ মতে, ভৱিষ্যতে অভিবাসন কেছৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব আৰু ই কোনো একোৱেই নহয়।

এক মুখ্য স্থানৰ ওপৰত আবাসন আইনত আক্ৰমণ কৰা হয়। আমেৰিকাৰ আমেৰিকাৰ[FT:0] এৰিছ'ৰ ১০৭০ লৈকে লোণ'ৰ অভিযানৰ পৰা অধিককৈ প্ৰভাৱ পেলাইছে।[FT:0] আৰিজোনাৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় আদালতে [FT:0] আৰিজ'ৰ ভাৰত বহলৰ পৰা লৈছিল।[1] আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ১০৭০(20]]ৰ পূৰ্বৰ মতে, কিন্তু মূল বিশ্লেষণৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰিক সংবিধানৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ গঠন আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰোপণৰ কোনো স্থান নাই।

আন এটা মুখ্য স্থান হৈছে আশ্ৰয় আৰু অৰ্ভ্যৰ্থকতা। ১৯৮০ চনৰ শৰণার্থী কাৰ্য্য ১৯৬৭ চনৰ প্ৰটকলৰ অধীনত আন্তৰ্জাতিক দায়িত্বসমূহ যোগ কৰা হৈছিল। কিন্তু মূলবাদীসকলে প্ৰশ্ন কৰে যে, ৰাষ্ট্ৰীয়ে নিজৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব লাগে নে নহয়। এই প্ৰজন্মক শৰাইলক আৰু সুপুনিয়ন কৌলৰ আদিৰ সৈতে কোনো সন্মানীয়ভাৱে নাথাকিব। সুপ্ৰেছৰ আদালতে এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰে। কিছুমানে ঐতিহাসিকভাৱে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰত্যক্ষ্যবাদীসকলেও তেনে কৰে।

প্ৰকৃতবাদী আৰু অনৈতিক নিয়মৰ সংস্কাৰ

প্ৰকৃতবাদীবাদৰ কোনো অস্তিত্ব নাই; ই শূন্যস্থানত উপস্থিত নহয়; ই প্ৰাকৃতিক অৰ্থ, প্ৰশাসনৰ নিয়ম, আৰু ৰাজনৈতিক শাখাৰ নিজস্ব বুদ্ধি। যেনেকৈ কংগ্ৰীচে ৰাষ্ট্ৰৰ মুখ্য যুক্তিক ৰাষ্ট্ৰৰ পৰম্পৰনৰ বাবে অভিযান নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে, কংগৰসমূহে এই সীমাসমূহ সমূহক স্পষ্ট কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। প্ৰকৃত নীতিবাদে সেই নিয়মসমূহ নিৰ্ভুলভাৱে নিৰ্ম্মাণ কৰিব লাগে। সেই সময়তে, প্ৰকৃততে, ক্লাইজৰ সীমাসমূহে কিছু নীতিক অমান্য কৰিব পাৰে। যদি কংগছৰ সাম্ৰিক সামৰিক সাম্ভাৱক অস্বীকাৰ কৰে, অথবা দেশৰ আদি সাম্ভাৱিক সংস্যতাক নিয়ন্ত্ৰণৰ সৈতে সাম্ৰিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

কংৰাছৰ অভিবাসনৰ ওপৰত প্ৰবঞ্চনা কৰা বিতর্কত প্ৰায়ে প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰাকৃতিক চিন্তাৰে প্ৰভাৱিত ৰাষ্ট্ৰৰ নীতি সলনি কৰা হয়। আইনপ্ৰণয়কসকলে প্ৰস্তাৱসমূহকক উচ্চ-নির্দেশিত কৰ্ম্ম সমূহ, বা অনাবিধ অভিবাসীসকলৰ বাবে আইনগত অৱস্থাৰ বাবে এটা পথ সৃষ্টি কৰে। প্ৰকৃত বক্তব্যৰ শিক্ষাগত এই বিষয়ক ৰাষ্ট্ৰীয় শক্তি, নাগরিকত্ব আৰু অধিকাৰৰ ওপৰত ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গীৰে প্ৰদান কৰিব পাৰে। উদাহৰণৰ বাবে, কংৰাজৰিক নীতিৰ প্ৰকৃত অৰ্থে, ক্লেছৰ প্ৰাকৃতিক নিয়মসমূহে ভিন্ন নিয়মসমূহ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

সাদৃশ্যতামূলক পৰিকল্পনা: অন্য অবিহনে প্ৰকৃতবাদ

যদিও মূলবাদীবাদ আমেৰিকান সাংবিধানিক আইনৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে জড়িত, কিন্তু তেওঁলোকৰ লেখকসকলৰ মূল অৰ্থৰ মতে আইনগত নিয়মৰ অৰ্থে আন আইনগত ব্যৱস্থাত ব্যাখ্যা কৰাৰ পদ্ধতি। কানাডাত কানাডাত “প্ৰাথমিক অৰ্থৰ" নীতিৰ অৰ্থ হৈছে কানাডাৰ উচ্চতম বৃক্ষৰ অৰ্থ বুজোৱা, যিটো কানাডাৰ উচ্চ স্তৰৰ মতে সংবিধানৰ বাবে অধিককৈ “জীৱিত”। কিন্তু কিছু বিদ্বেষীসকলে প্ৰত্যয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশ্নৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে মূল্যাঙ্কন কৰাত যুক্তি দাঙি ধৰিছে।

অভিবাসনৰ প্ৰসঙ্গত অন্য দেশবোৰেও এক বিশেষ মূল কাৰণৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰথাবোৰতও একমাত্ৰ অৰ্থপূৰ্ণ নৈতিকতাক দাঙি ধৰিছে। আন্তৰিক প্ৰথাই আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি থকা বিশেষভাৱে অদ্ভুততা আৰু যুক্তৰাজ্যৰ ব্যৱস্থাক বুজাইছে। আমেৰিকানবাদীসকলে এই বিশেষ গুণৰ বাবে শক্তি প্ৰদান কৰে: আমেৰিকাৰ সাংবিধানিক সাৰ্বভৌমত্ব আৰু আইনৰ ওপৰত আধাৰিত।

সংকল্প

ইংৰাজীৰ মূল অৰ্থ, ৰাষ্ট্ৰীয় অৰ্থ, ৰাষ্ট্ৰীয় শক্তি, প্ৰশাসন, আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ বিষয়ে প্ৰশ্নৰ সমাধান কৰাৰ বাবে প্ৰকৃতবাদৰ ভূমিকা। ঐতিহাসিক ৰেকৰ্ডে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ফলাফলৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰদান কৰে। তত্ত্বিক অৱধিৰ পৰা অধিকাৰৰ অধিকাৰ, অধিকাৰৰ বাবে অধিকাৰ আৰু অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰৰ প্ৰতি। উচ্চ আদালতে প্ৰত্যাহ্বানমূলক যুক্তিৰ প্ৰয়োগ কৰি প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়বোৰত প্ৰবণতা প্ৰদান কৰে।

নীতি নিৰ্ম্মাণকাৰী, ষ্টেগ্ৰিক আৰু বিদ্বেষী, জ্ঞান আৰু জ্ঞান একো একনিষ্ঠ নহয়। এজনে দৰ্শন, তাৰ আন আন আন আন্ধাৰ, অভিবাসনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাই, বা আনকি অভিযানৰ ওপৰত তাৰ প্ৰভাৱ পৰিণত হয়। সংঘৰ্ষৰ ওপৰত প্ৰশাসনৰ ওপৰত প্ৰশাসনৰ ওপৰত আধাৰিত বিবাদৰ ওপৰত আধাৰিত। ২০ শতিকাত দেশৰ মতে প্ৰবাসীসকলৰ প্ৰত্যাহ্বানতাৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব।