political-parties-and-their-influence
জাপানৰ পৰিৱেশৰ ওপৰত অনৈতিকতাৰ প্ৰভাৱ
Table of Contents
জাপানৰ পৰিৱেশৰ নিয়ম কেৱল প্ৰবণতা বা সম্পদৰ শৃঙ্খলাৰ প্ৰতি এক প্ৰকাৰে নহয়; ই দেশক বিকশিত কৰাৰ বাবে এক ৰক্ষণশীল বিজ্ঞানীয় বিষয়ক প্ৰতিফলিত কৰে।
এই লেখটোত জাপানৰ পৰিৱেশ নীতিসমূহক প্ৰতিষ্ঠিত কৰা ঐতিহাসিক ভাৱনাসমূহৰ ঐতিহাসিক প্ৰভেদৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা হৈছে। ই ষ্টেপৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা পৰিবেশৰ সুৰক্ষা লৈ প্ৰবঞ্চিত হয়।
ঐতিহাসিক পটভূমি: প'ষ্ট-ভৰ্শনিক প্ৰভৃতিৰ পৰা
জাপানৰ পৰিৱেশৰ ওপৰত আধাৰিত বিধি-বিশ্বৰ দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰৰৰ ওপৰতো প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱ পৰিল। দেশখন যুদ্ধৰ পৰা আহিছে। যুদ্ধৰ পৰাই ট্ৰেক্ট ভিত্তি আৰু অৰ্থনীতি ভাঙি পৰিছে। এই যুদ্ধৰ মুখ্য প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক প্ৰাথমিকতা আছিল অৰ্থনৈতিক বিৰুদ্ধে বিকশিত কৰা, পশ্চিমা শক্তিৰ সৈতে যোগানশীলতা আৰু পেৰিতা। এই মতে প্ৰায়ে ইমানেই পশ্চিমাবাদৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ অধিককৈ বৃদ্ধি পোৱা যায়। জাপানী চৰকাৰে "উইকাইক্ৰান্ত"ৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালী বিধি লৈছিল।
এই অসাধাৰণ বৃদ্ধিৰ বাবে পৰিৱেশৰ মূল্যে অধিক বেছি লৈছিল। ১৯৬০ চনৰ মতে জাপানে “জগতৰ পৰিৱেশৰ পৰিৱেশৰ পৰিৱেশৰ পৰিৱেশৰ বাবে” এক ভয়ানক উপনাম লাভ কৰিলে। ইইটাইইটাইটাইমি (ম্ম্ৰিক্) রোগ (কিক্মিউৰি), আৰু ইয়ুকিক দ্ৰাজী (কিকিকিক্ম্) মহামাৰী (অন্বিত) ৰোগৰ বাবে। এই দুৰ্যোগসমূহ কেৱল কাৰ্তিক বিপর্যয়ৰ্ষণ নহয়, কিন্তু ইমানিক বিপজ্বৰ্যয়ৰত হ'ল। আইনগতভাৱে ব্যৱহাৰত কোনোৱেই নিৰাষ্টাবাদৰ বাবে।
১৯৭০ৰ আৰম্ভণিত ভূমিৰ ভূমিৰ পৰিৱেশৰ পৰা পৰিচালিত হোৱা এটা শক্তিশালী পৰিৱেশৰ পৰিৱেশ আৰু জনপ্ৰিয় মতে সাগৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ আৰম্ভ হ'ল। সিটিজেন দলসমূহ, স্থানীয় চৰকাৰ আৰু বিৰোধী দলবোৰে বিকাশবাদী দৃশ্যক প্ৰলোভিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। ই হঠাৎৰূপে বিপ্লব নহয় কিন্তু একেবাৰে বিপ্লৱ হ'ল। এই আন্দোলনে জনপ্ৰিয় সমাজ আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা চিন্তাৰ বিষয়ে বিভ্ৰান্তিক্ততা সৃষ্টি কৰিলে। ই নতুন এক নৈতিক মতবাদ আছিল: পৰিৱেশ্ৰমক প্ৰাকৃতিকভাৱে উপশ্ৰম কৰা নহয় কিন্তু এটা স্থায়ী সমাজৰ বাবেহে উপশ্ৰম কৰা হয়।
কিবা জাপানৰ পৰিৱেশীয় নিয়মসমূহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক
অৰ্থনৈতিক জাতীয়তা আৰু শিল্পকল্পিত প্ৰশাসন (১৫০০–২০৬০)
প্ৰথম বিন্যাসত অৰ্থনৈতিক জাতীয়তাবাদৰ এক প্ৰকাৰ। ৰাজ্যই নিজৰ প্ৰাকৃতিক বিকাশৰ বাবে প্ৰাথমিক বিকাশৰ প্ৰশাসন হিচাপে দৃষ্টি কৰিছিল। পৰিৱেশৰ নিয়মসমূহ এই মিশনে প্ৰযুক্তিৰ বাবে বাধাৰ ৰূপে গণ্য কৰিছিল। কাৰ্তা কাৰ্তা আৰু ব্যুৰকট্ৰাইও একেবাৰে এটা অপ্ৰকাৰৰ অৰ্থপূৰ্ণ বুজিবলৈ সক্ষম হৈছিল। আইনৰ আধাৰিত এই বিষয়টো প্ৰকাশ কৰা হৈছিল: পৰিৱেষেব প্ৰায়নৈতিক নিষ্ফলতাৰ বাবে (১৬৭) কোনো নিয়ন্ত্ৰণৰ সৈতে কোনো নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নহয়। ই উল্লেখ কৰিছিল যে প্ৰবাহকতাবাদৰ বাবে প্ৰভাৱিত হ'ব "এয়াতে"। ১৯৭০ চনত প্ৰাকৃতিক বিকাশৰ প্ৰায়িক বিকাশৰ বাবে প্ৰভাৱশালীতা আৰু প্ৰায়িক প্ৰায়নৈতিক বিকাশৰ বাবেহেহেহে।
পৰিৱেশীয় অধিকাৰ আৰু ৰাজহুৱা অংশ গ্ৰহণ (১৯৭০)
১৯৭০ চনৰ পৰাই ভূমিকম্পৰ সলনি হোৱা হয়। ১৯৭০ চনত ষ্টেউটৰ "পুলিশেশন ডিয়েট" নামেৰে এক বছৰত ১৪টা পৰিৱেশ আইন পাৰ হ'ল। এই আইনটি পোনপটীয়াকৈ প্ৰাকৃতিকভাৱে উক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰক এক শক্তিশালী বাহিনীৰ দ্বাৰা চালিত কৰা হৈছিল। স্থানীয় চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়। এই আইনৰ অধীনত সমাজৰ ওপৰতো বিদ্ৰোহীতা আৰু ক্ষতিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই আইনে ১৯৭০ৰ পৰা প্ৰাথমিক সংস্কাৰৰ ৰোগৰ বাবে (১৯৭০) তত্ত্বৰ পৰা প্ৰাচ্যৰ ৰোগী। (১৭০৭) তত্ত্বৰ পৰা ৰোগীণৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়।
ৰোগ কৰিব পৰা বিশ্বৰ সিটিজেনশিপ (১৯৯০ - প্ৰেজেক্ট)
১৯৯০ চনত বিশ্বৰ পৰিৱেশৰ বিষয়ে অধিক চিন্তা কৰা হৈছিল। জাপানে ৰিও ঘোষণা আৰু কিয়োটো প্ৰকট্ৰিমৰ দৰে এক প্ৰশাসনৰ বাবে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় চুক্তিৰ যোগদান কৰিছিল। ১৯৯৩ৰ মৌলিক পৰিৱেশৰ নিয়মে ১৯৬৭ৰ পুৰণিগত নিয়মৰ সলনি কৰা হৈছিল। বিশ্বব্যাপী সম্পৰ্ক, বিশ্বৰ প্ৰতি থকা আৰু অৱশ্ৰম্য নীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। এই দুৰ্ব্বলতা, আন আন আন্তৰ্জাতিক প্ৰত্যাহ্বান, আন্তৰ্জাতিগত দৃশ্য আৰু ভূমিৰ প্ৰতি থকা ভূমিক প্ৰভাৱ দিয়ে।
কেচ অধ্যয়ন: ৰাষ্ট্ৰৰৰ বৃত্তান্ত
পৰিৱেশ প্ৰবঞ্চক নিয়ন্ত্ৰণৰ মৌলিক নিয়ম (১৯৬৭): Comopeolicy Idicolic (বৃদ্ধি)
১৯৬৭ চনত আইনৰ এক পাঠ্যাংশ আছিল বিজ্ঞানীয় সংঘৰ সংঘৰ্ষৰ বাবে আইনগত প্ৰবন্ধ। এই আইনৰ ওপৰত জোৰ দি থকা দুয়ো শিবিৰ মাজত এক আপত্তি প্ৰকাশ কৰিলে। এই আইনৰ বিকাশৰ পূৰ্বেই আৰু আন এটা বিষয় আছিল, যিবোৰ মৌলিক পৰিৱেশৰ প্ৰতি যুক্তি দাঙি ধৰিছিল। আইনে স্থানীয় চৰকাৰ আৰু স্বইচ্ছাসেবৰ্গৰ প্ৰতি থকা নিয়মৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষম হ'ল। এই পদ্ধতিই এই ব্যৱস্থাৰ মূলতহে প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক প্ৰবণতা সৃষ্টি কৰিলে। এই ব্যৱস্থাই ১৯৬০ চনৰ প্ৰবাহক হিচাপে প্ৰাকৃতিক দুৰ্বলতা।
সাধাৰণ পৰিৱেশৰ নিয়ম (১৯৯৩ : এটা নতুন বিজ্ঞানী কনচিনিয়ন্স
ইয়াৰ বিপৰীতে ১৯৯৩ চনত মৌলিক পৰিৱেশৰ নিয়ম এটা প্ৰত্যাহ্বানজনক ভাৱনাৰ সৃষ্টি হৈছিল। ই ক্ষয়ন্তৰ অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰত উল্লেখ কৰা এক স্পষ্ট বিবৃতিৰ সৈতে পৰিৱৰ্ত্তনৰ সৃষ্টি কৰিলে। আইনে এই নীতি স্থাপন কৰিলে যে অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ সীমাতহেহেহেহেহেহেহেহে পৰিৱেশ হয়। জগতৰ মাত্ৰা, মাত্ৰা আৰু প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ বাবে এক স্থান সৃষ্টি কৰা হয়। আইনৰ ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা "ভৌম্যতা" আৰু স্থানীয় সমাজৰ মৌলিক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা হয়। এই দুয়োটা প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে।
বিশ্বব্যাপী উষ্ণতামূলক প্ৰতিযোগী ব্যৱস্থা (১৯৯) আৰু ৩/১১ বিষাক্ত ব্যৱস্থা
জাপানৰ জলবায়ু নীতিৰ এক অন্য এটা ক্ষেত্ৰ হৈছে, যাৰ বাবে বিশ্বব্যাপী প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক নিয়ম, বহুবাৰ সংকল্পিত আৰু বাধ্যতামূলকভাৱে পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হয়। আৰম্ভণিতে প্ৰাথমিক দৃষ্টিকোণে স্বইচ্ছাৰে লক্ষ্য আৰু অংশীদাৰ (কেড্ৰেইনেইনেইন এপ্লিকেশন)ৰ সৈতে এক সংমিশ্ৰিত কৰে। ২০১১ চনত ফুকচিমা এন্ট্ৰেইন্-ইট্ৰেইন্ছ'ৰ ৰিপল্লিৱেশনৰ ওপৰত বল প্ৰয়োগ কৰিছিল। চৰকাৰে বিশ্ব শক্তি আৰু পৰিচালকৰ শক্তি "উপ"ৰ সৃষ্টিৰ বাবে এক বৃহৎ শক্তি আৰু পৰিকলাপ"ৰ সৃষ্টি কৰিলে। এই দৰ্শনৰ প্ৰভাৱ "আনুহিত" (আত্মা")ৰ পৰিমান আৰু বিজ্ঞানৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত।
প্ৰত্যাহ্বানজনক সমস্যা আৰু নৈতিকতা
বৰ্তমান জাপানৰ পরিবেশৰ আইনে এক জটিল দৃশ্য দৰ্শাইছে। প্ৰথমতে [FT:0] সংখ্যক বিশৃঙ্খল উত্তেজনা ঘটিয়ে।[FT] কয়লা, বন্দি আৰু শৰীয় বিকাশৰ ওপৰত বিতর্কৰণে বৃদ্ধি হয়। জাপানত এক উচ্চ শতাংশ কয়লাৰ শক্তি আছে, যি প্ৰায়ে শক্তিৰ শক্তি আৰু কৰ্ম্মৰ ক্ষেত্ৰতে অধিক শক্তি প্ৰদান কৰে। দ্বিতীয়তে, প্ৰায়-আৰ্ঘ্য-অভিক্ষৰ পৰিকল্পনাৰ ক্ষেত্ৰত।[FILII][3] বিশেষকৈ দেশসমূহে প্ৰায় প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক কৃতিক প্ৰাকৃতিকতাৰ সৈতে কৃতিক কৃতিত্বৰ বাবে।
তৃতীয়ত, সাম্ভাৱিকতা-সংবাদে ক্ষুদ্ৰ সৃষ্টি কৰে। জাপানে পেৰিছ চুক্তিৰ বাবে কাৰ্বন চুক্তি আৰু তাৰ চৰকাৰে কাৰ্বননিনিষ্ঠতা প্ৰদান কৰে। যদিও প্ৰণোদিত ৰাষ্ট্ৰৰ কৃতিত্বৰ ওপৰত প্ৰবলতাবাদৰ সম্মুখীন হয়। ৰাজনৈতিক ৰাষ্ট্ৰৰ সাধু আৰু ষ্টেলৰ পৰিচালকৰ্তিৰ সৈতে প্ৰলোভন কৰা হয়। জাতীয় সম্প্ৰদায়বাদীসকলে যে জগতৰ এক সম্প্ৰদায়ৰ্পন্থক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, এনে এক সম্প্ৰদায়ৰ্পন্থক হিচাপে "আনুবাদ"।
] ৰ ধাৰণা অধিক প্ৰভাৱশালী হ'ল। যৌৱনত যুৱলিৰ আৱশ্যকীয় আৱেগীকতাই এক সংগ্ৰামক শাৰীক চাপাইছে: যে পৰিৱেশৰ আইনক অধিকাৰ আৰু ভৱিষ্যতৰ সকলো অৰ্থনৈতিকতা প্ৰদান কৰা উচিত। যদিও প্ৰত্যাহ্বানক সলনি কৰা নহয়, এই ধাৰণাক প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে সলনি কৰা হয়।[FT:2] বিশেষকৈ এই প্ৰত্যাহ্বানৰিক স্থিতি সমূহে আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰলোভন কৰিব লগা হয়।[F3]
ভৱিষ্যতে থকা দিশসমূহ:
জাপানৰ পরিবেশৰ নিয়মসমূহে বহুতো সংখ্যক বৃত্তিৰ সৈতে জড়িত ৰূপ লৈ থাকিব। এটা উন্নীত শক্তি হল [FT:1] সাংস্কৃতিক অৰ্থনীতি, যিবোৰে অস্বাভাৱিকভাৱে ধ্বংস আৰু সম্পদৰ কাৰ্য্যক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিব। এই ব্যৱস্থাক সাৱধানে সাৱধানে সাৱধানে স্থাপন কৰা হৈছে আৰু বিভিন্ন নিয়মসমূহ। দ্বিতীয়টো [FT:F2] ভিত্তিক দেশৰ প্ৰভাৱ আৰু বিমানৰ পৰিকল্পনাৰ বাবে।
এই বাহিনীৰ মাজত অভ্যন্তৰীণতাই অধিক বিকশিত আৰু আইনগতভাৱে সংঘটিত হ'ব। প্ৰাকৃতিক পৰিকল্পনা মন্ত্রণালয়ৰ শক্তি অধিক শক্তিশালী হ'ব। কিন্তু, প্ৰাকৃতিক প্ৰভাৱসমূহ অধিক শক্তিশালী হ'ল। যেনে, ৰিপৰ্ট হুইফ্ৰেইভ, বন্যা, আৰু ৰুগ্ৰব্বৰ্বত। জাপানৰ জনসংখ্যাৰ গতিশীলতা আৰু উচ্চাকাঙ্খী কাৰ্য্যৰ বাবে অধিক সুৰক্ষিত হ'ব পাৰে।
অৱশেষত জাপানৰ পরিবেশৰ আইনৰ প্ৰভাৱ এটা এটা সোঁৱৰণ যি আইনত নিৰপেক্ষতা নহয়। ই এক শক্তি, বিশ্বাস আৰু সামাজিক সংগ্রামৰ সৃষ্টি। জাপানে ২১ শতিকাৰ মতে, প্ৰভাৱশালী পৰিৱেশৰ ব্যৱস্থাৰ সামৰ্থ্যতাক বিকাশ কৰাত এক নতুন নৈতিক স্তৰ সৃষ্টি কৰিব। এই আইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল যে বিশ্বব্যাপী সুৰক্ষা, বিশ্বৰ দায়িত্ব, সাম্যবাদীতা আৰু প্ৰত্যয়বাদীতাবাদৰ সৈতে একোকে সামৰ্থ্যপূৰ্ণতা প্ৰদান কৰিব পাৰে। পথত প্ৰবাহিত নহয়; ই ৰাজনীতিবিদ, নাগরিক, বিজ্ঞানী, আৰু একোৱেই নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰেহে চলা উচিত।