পৰিচয়: তিনিটা শব্দৰ শক্তি

] '] আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰেমবলৰ প্ৰথম তিনিটা শব্দ আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আমেৰিকান ইতিহাসৰ দ্বাৰা ২ শতিকাৰ অধিক সময় ধৰি প্ৰকাশ কৰা। এই সাংবিধানিক নিয়মক কেৱল এক ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ তুলনাতহে আৰম্ভ কৰা হয়। এই বাক্যৰ পাছত এই তিনিটা শব্দৰ অৰ্থ বুজোৱা হয় যে, এই তিনিটা শব্দৰ পাছত, যিসমূহক গণতান্ত্ৰিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু তাৰ অনুসাৰে কৰা হয়।[FL:FT][FT]

১৭৮৭ চনত ফিলাডেলফিয়াত একত্ৰিত হোৱা সকলৰ বাবে এক চৰকাৰ সৃষ্টি কৰিলে, যিখন ক'নফেৰ্দৰ্শনৰ দুৰ্ব্বলতাক পুনৰ সৃষ্টি কৰিলে।[FT:0] এই বাক্যশাৰীৰ অৰ্থ আছিল [FT:1] মানুহে কেৱল [FT:1] ৰেইলৰেই হ'ল।[FT:2][F1] সাৰ্বভৌমত্বৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:2] এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰে মানৱৰ আধাৰিত এক অবিহনেহেলাৰিকতা আছিল। এক সময়তে ই পুৰুষত্বৰ দৃষ্টিতহেহেহে বুজাব পাৰিছিল।

ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গ: ১৭৮৭ চনৰ সংবিধানীয় অধিৱেশন

সংবিধানৰ প্ৰতিষ্ঠা কাৰ্তা আৰু তৰপৰা ১৭৮৭ চনৰ ভিতৰত, তেৱোঁ গীৰ্জাৰ গীৰ্জাত উত্তেজনা সৃষ্টি কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগীসকলে মূলত দ্ৰাক্ষাৰসৰ (ৰড আইলেণ্ড) পৰা (কনফেৰ'ড দ্বীপত ভাগ লোৱাৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰিছিল)। তেওঁলোকে বুজি পাইছিল যে নতুন জাতীয় চৰকাৰে আনতকৈ শক্তিশালী হোৱা উচিত। প্ৰেমবলৰ শক্তিৰ ভয়ে ভয় কৰিছিল।[FT:][F][FT:][FL]] এই দলৰ পৰা পলাইটলাই আৰম্ভ কৰা হৈছিল, যাৰ পৰা আমি সকলোৱে "আজৰ্ব্বিত" ভাষাৰ পৰা আঁতৰি যাব।

[FLT] ৰ পৰা 'আমরা স্বাক্ষ্যত যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতিনিধি'] 'আমরা মানুহ' [FLT]] সংঘৰ গঠনৰ এটা মৌলিক পৰিবৰ্তনৰ সংকেত দিয়ে। নতুন সংবিধান আমেৰিকান মানুহৰ পৰা নহয়, ৰাষ্ট্ৰীয় সংঘৰ পৰাহেহেহেহেহেহেহে হয়। ই কোনো একো ব্যতিক্ৰম হ'ল নহয়; ই কোনো ৰোগৰ মতে না, যি ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰক অধিক উন্নত স্বাধীনতা, আৰু প্ৰতিনিষ্ঠাশীল ভাষাৰ বাবে নিৰ্ম্মাণ কৰা হ'ল।

এই বাক্যশাৰীও গভীৰ বিভাজনৰ ওপৰত কাঠামো দিয়া হৈছিল। এই বক্তব্যত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰে দাসজন বা সম্পত্তিৰ বিষয়ে মানি লোৱা উচিত নে নহয়, পাছে পাছে পাছে দাসসকলে দাসত্বৰ কৰ্মৰ ভাগ বা ক্ষয়ক্ষয়ক্ষতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে নে।[FT:0][FT:1][FT:1][FT]][FT:1] সাংবিধানিক চুক্তিত বহুতো আমেৰিকানক "আৰু"ৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।

ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা অহা প্ৰিয়জনৰ ভূমিকা

১৯৮৭ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰাষ্ট্ৰপৰাষ্ট্ৰৰপৰা ১৯৮৭ চনত ৰাষ্ট্ৰৰ আৰম্ভ হোৱা বাক্যক সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায় আৰু বিৰোদ্ধে কৰা হ'ল। ফেডাৰেলপন্থীসকলে তৰ্ক কৰিছিল যে [FT:0][FT] 'আমরা']] ৰাষ্ট্ৰীয় সংঘৰ সৈতে এক চুক্তি স্থাপন কৰা হ'ল। তেওঁলোকে একো ৰাষ্ট্ৰৰপৰা একো চুক্তিৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰিছিল। তেওঁলোকে দাবী কৰিছিল যে নতুন চৰকাৰে কোনো ক্ষমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়, আৰু এই বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা উচিত। যদিও বিৰোধীসকলেও একোৰ ওপৰতো অভিযোগ দিছিল যে, 'FIF2'ৰ ওপৰতো একোপৰা।

এই উত্তেজনা-প্ৰিয় সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ মুক্তিপণৰ মাজতই। বৰ্তমান সময়ত চৰকাৰৰ অধিকাৰসমূহ সীমিত ৰখা আৱশ্যক।

ফ্ৰীষ্টিক ভিত্তি: জ্যোতিময় মূল আৰু সমাজক সংগ্ৰাম

চৰকাৰে শাসন কৰা চৰাইৰ স্বত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নাপাহৰিব লাগে। এই ৰূপৰ ধাৰা জন বেলক দ্য লোকে, জ্যোখজাক্স ৰচুউ আৰু মন্ট্‌চকিউৰ কৰ্মৰত আছিল। ලොক'ৰ[FT:0] চৰকাৰৰ সহযোগা কৰিবলৈ সম্মত হ'ল।[FT:1] লোকে তৰ্ক কৰিছিল যে প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতাত থকা ব্যক্তিসকলে এক প্ৰাকৃতিক স্থিৰ ৰূপৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিছিল। যদি চৰকাৰে এই বিশ্বাসৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, তেন্তে এই কৃতি বা সমূহে নুজুৰি দিয়ে।

মন্টেচকুইউৰ ব্যৱস্থাৰ আত্মাই শক্তিৰ পৰা পৃথকীকৃত শক্তিৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিলে, যি সংবিধানৰ পিছত স্থাপন কৰা হয়। ৰুছুৱেই'ৰ ধাৰণা [[FT:2] হ'ব[FT:3]-[FT:3]--- এই আইনৰ প্ৰতি একোৱেই একো ভাৱনা প্ৰদান কৰা হয়। প্ৰেব্লম্বৰ মতে এই বাক্যবোৰে চিহ্নিত কৰা হৈছে যে, লোকসমূহে নিজৰ অধিকাৰৰ পৰা গ্ৰহণ কৰে।

এই সামাজিক চুক্তিৰ তত্ত্বে নৈতিক ভিত্তি প্ৰদান কৰিলে। ব্ৰিটিশ ব্যৱস্থাৰ বিপৰীতে, আমেৰিকান ব্যৱস্থাই মানুহক সমৰ্পণৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ ৰক্ষা কৰিছিল। প্ৰেম্বেলৰ প্ৰথম তৃতীয় শব্দ আছিল ইউৰোপীয় সংঘৰ পৰা এক প্ৰমুখ ভাঙি। থমাচ জেফাৰছ, যি তেৱ্ৰাইছ ইন ইনছ'ৰপৰাছ্ৰিছছছ্ৰছ্ৰত পৰিচাৰক আছিল।[F:F1] সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ বাবেও তেওঁ নিজৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰিছিল।

১৭৮৭ চনত “লোকবিলাক ” কোন আছিল?

প্ৰেম্বলৰ বিষয়ে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিতর্কত, যাক সংবিধানৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল, 'আমরা লোক'[FLT]। এই গোষ্ঠীক মুক্ত, সাদা, ধনী লোক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। মহিলা, আফ্ৰিকান আমেৰিকান, আফ্ৰিকানক্ৰী, আৰু বেছিভাগ দেশত মুকলি লোকৰ অধীন হোৱা, আৰু দৰিদ্ৰ লোকক ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াত পোষাকৰ পৰা মুক্তভাৱে অংশীদাস কৰাৰ পৰা বাদ দিয়া হৈছিল। সংবিধানৰ পৰা প্ৰায় ৩ জন ব্যক্তিক (৩)ৰ বাবে ক্লেশৰ পৰা মুক্তি দিয়া হৈছিল।

][FLT] এই অৰ্থত সকলোকে এক সাৰ্ব্বভৌমিক আৰু সাৰ্বভৌমত্বৰ মাজত দ্বন্দ সৃষ্টি কৰিলে। এই ৰূপৰ সকলোৱেও এক নতুন জাতীয় চৰকাৰক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব নিলে; দ্বিতীয় শতিকাত ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰৰ পৰা সাৱধানী হ'ল। [1] [FT:2][17:2]][11]][11][13]] ৰ (১৩৩তম]]], ALT29], AATTHEDREDEDRED, AFITEDENEDEDRED, AFIT[5][65]][5][5]][5][5][5]][5]][5][5][5]]

ত্ৰিমূৰ্ত্তিসমূহ

এই তৃতীয় এফিফথস কোম্পানী হৈছে কেনেকৈ প্ৰিয় সাৰ্ব্বভৌমত্ব আৰু জাতিগত শাসনক সমৰ্থন কৰিব পাৰি। এই ব্যভিচাৰক সমূহে ত্ৰিকভাৱে নিয়োগ কৰা ব্যক্তিজনৰ সৈতে একোৱেই কৰা বন্ধন কৰে। এই দক্ষিনী ৰাজ্যবোৰে ৰাজনৈতিক শক্তিক সমৰ্থন কৰে আৰু কোনো আইনগত শব্দৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ নকৰে।[FI][F][F] মানুহে তেহে ব্যতিক্ৰমে ৰোগ কৰা নাছিল।[FI] এই বিদ্বেষৰ বাবেহে “আত্মাই একোৱেই ব্যতিক্ৰমৰ সম্মুখীন হৈছিল।[F3]

১৮৬৮ চনত চৌদ্দতম সংস্কাৰ, এই সমাধানৰ চেষ্টা কৰিছিল যে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সকলো মানুহে জন্ম গ্ৰহণ কৰে বা নষ্ট কৰে। এই নিয়মৰ অধীনত সকলোৱে একে সমান সুৰক্ষা লাভ কৰে। এই বিষয়ে আইনগতভাৱে '[FT:0][FT:][FT]] তত্ত্বিকভাৱে ৰোগী হ'ল। কিন্তু এই প্ৰতিজ্ঞাত যে সিভিল অধিকাৰসমূহৰ ওপৰত যুদ্ধ, বক্তব্য, ৰাষ্ট্ৰৰৰ বিবাদ, প্ৰাথমিক বিবাদৰ ৰোধ আৰু প্ৰাথমিক বিতর্কৰীকৰণৰ পৰা যুদ্ধ কৰাত বাধা জন্মাব পাৰে। প্ৰতিজন পিচে এই শব্দক পূৰ্বতে "FT] 'F3" বুলিও জনা যায়।

বৰ্তমান সময়ৰ অৰ্থনীতি আৰু আইনগত অৰ্থ

বৰ্তমানৰ বাবে পূৰ্ব্বতীয় অধিকাৰৰ এক মুক্ত উৎস নহয়; এই বিষয়ে সাধাৰণতে ৰাষ্ট্ৰৰ মতে এই শব্দৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যে ইয়াক নিয়মসমূহ নষ্ট কৰা উচিত।[FT:0][FT:][FT:1][FT]][FT:1][FT:1] আমেৰিকান আইন আৰু সংস্কৃতিত প্ৰেম্ৰিয়ৰ প্ৰেমব্লক প্ৰেমব্লৰতৰ্শিত হৈছে। উদাহৰণৰ বাবে[FT][FL][4][4][5][5][5] ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰপতিৰ স্থাপক স্থিৰ কৰা হ'ল।[FT][5][5]

বিশ্লেষাৱশত, সাম্যবাদী অধিকাৰৰ সম্প্ৰদায়ে প্ৰায়ে 'আমরা '[FLT]'] যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে সংবিধানৰ প্ৰতিজ্ঞাসমূহ সকলো আমেৰিকানক প্ৰয়োগ কৰা হৈছে। ড. মৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়াৰ[FT:2] তেওঁৰ [FT:2] স্বাৰ্থৰ অৰ্থৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।[F] দেশখনৰ প্ৰকৃত অৰ্থৰ প্ৰতি কাণ দিয়াৰ বাবে প্ৰাকৃতিকভাৱে শপত্তা দিয়া হয়।[F]

ৰাজনৈতিক আন্দোলনে প্ৰেমবললৈ প্ৰলোভন কৰে। চাৰ দলৰ পৰা এক সমান প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ দাবী কৰা দলবোৰে এই শব্দক একেবাৰে স্পৰ্শ কৰি আছে। আমেৰিকান আৰ্ভাইছ'ৰ ষ্টামলত “আমরা মানুহ" আৰু প্ৰতিবছৰত থকা সকলো হাজাৰ হাজাৰ হাজাৰ হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ সংখ্যাৰ শিশুই প্ৰেম্বেলৰ পাঠ কৰিবলৈ শিকোৱা হয়। এই ধৰণে এই শব্দটো দেখা যায় যে ঐতিহাসিক উপাধি আৰু জীৱন্ত এক বুদ্ধি।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

প্ৰেম্বলৰ সম্পূৰ্ণ লিপি পঢ়িছে:

আমি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ লোকসকলে অধিক সিদ্ধ ইউনিয়ন গঠন, ন্যায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা, ঘৰখনৰ ট্ৰাঙ্কলিটি প্ৰদান, সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰদান, সাধাৰণ ৱলফৰ প্ৰবন্ধ আৰু আমাৰ সাধুতাক সুৰক্ষা প্ৰদান, আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ বাবে আইনগত অধিকাৰীসকলক নিযুক্ত কৰি এই সংবিধান স্থাপন কৰিব পাৰিম।

প্ৰতিটা লোকে নতুন চৰকাৰৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে। এই গোষ্ঠীক এক অস্থিৰ স্তৰত বাদ দিয়া হয়। নহলে, তেওঁলোকে এইবোৰকে একে লগত সংযোজিত কৰি দেখা যায়।[FT][FL][FT][FL][4][FT][FT] আৰু এই সকলো যুদ্ধৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে নিজৰ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰে।

[[FLT]] 'অধিকৰণ আৰু স্থাপন কৰা'ও উল্লেখযোগ্য। ৰাজনৈতিকৰ বিপৰীতে এক উচ্চ অধিকাৰীৰ দ্বাৰা দিয়া নিয়মৰ বিপৰীতে, এক আইনৰ ওপৰত আধাৰিত, এক সম্প্ৰতিষ্ঠ ইচ্ছাক কাৰ্য্য কৰাৰ প্ৰবন্ধ কৰা হয়। মানুহে কেৱল প্ৰিয় ইচ্ছাৰ প্ৰতি সন্মান নকৰে; ই এটা সৃষ্টি কৰে। এই সক্ৰিয় ভাষাই এই ধাৰণাক সমৰ্থন কৰে যে, চৰকাৰে দেশৰ মাজত এক মুক্ত সংবিধানৰ সৈতে জড়িত।

বৰ্তমান সময়ত এক বিশেষ শিক্ষা

] 'আমরা লোকজন' আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ নাগরিকসকলৰ শিক্ষাৰ মূল উপাদান। এই বাক্যবোৰে শিক্ষাদান কৰা শিক্ষাক প্ৰিয় সাৰ্ব্বভৌমত্ব আৰু দেশৰ সৈতে সম্পৰ্কিত দায়িত্বৰ ধাৰণা প্ৰদান কৰে।[FT:2][FT:2][FT:3] আৰু আইসিভিক্সিক্সে আন্তৰিক শিক্ষা আৰু শিক্ষাগত শিক্ষাগত শিক্ষাগত বিষয়ক ব্যৱহাৰ কৰে।[FT:[4][5][5][5][5][5][5][5]

কিন্তু, সমাজৰ শিক্ষাই এই ক্ষেত্ৰত ঐতিহাসিক আৰু সত্যৰ মাজত থকা অঙ্গ - প্ৰত্যঙ্গৰ সৈতে জড়িত থাকিব লাগিব। শিক্ষকসকলে প্ৰায়ে এই ইতিহাসৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ প্ৰেমবল ব্যৱহাৰ কৰে আৰু সকলোক অধিকাৰ প্ৰদান কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে। এই পৰীক্ষাত কিদৰে ১৭৮৭ত বহিৰ্ভূত হ'ল আৰু কেনেকৈ ফ্ৰাঞ্চিছৰ আইনসমূহ বিস্তাৰ কৰা হ'ল, শিক্ষাৰ্থীসকলে শিকিব পাৰি যে আমেৰিকাৰ পৰীক্ষা চলি আছে। [FT:0][FL1] “প্ৰকৃত ইউনিয়ন'ত এটা অগ্নিদিক নহয়; প্ৰতিজন প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰয়োজন।

সম্প্ৰচাৰ: এটা জীয়াই থকা বাক্যাংশ

] 'আমরা লোকজন' ৰ অৰ্থ কেতিয়াও স্থাপন কৰা হোৱা নাই। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ চুক্তিত, ই এক কৌশলিক বিবৃতি আছিল, ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰপৰা। ই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় আছিল, যিটো আছিল, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ পৰা মুক্ত আৰু মানুহক সম্পূৰ্ণ নাৰাখে। সময়ৰ পৰা সাংবিধানিক সংস্কাৰ, উচ্চ আদালত, আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ সংজ্ঞাৰ মাধ্যমে।

বৰ্তমান এই বাক্যবোৰ সংবিধানৰ সকলোতকৈ পৰিচিত অংশ। ই মুখ্য, ৰাষ্ট্ৰ, আইনী তৰ্ক আৰু শ্ৰেণীৰ সৈতে দেখা যায়। আমেৰিকানসকলে সাধাৰণ মানৱক সেৱা কৰিবলৈ সক্ষম হয়, আন কোনো প্ৰকাৰে নহয়।[FT:0] কোনো প্ৰবাদৰ বিষয় নাই যে, "আমরা মানুহ" দেশক "আমানুষ" বুলি কোৱা হয়।[FT:1] এই দেশক এই বিষয়ে সোঁৱৰণ কৰে যে, সকলোৱে অধিকাৰ অধিকাৰত নাই, বা সদস্যসকলৰ সৈতে নহয়। এই কথাৰ সকলোৱে, আৰু সকলো বিবাদৰ সৈতেই, আমেৰিকানৰ অৰ্থ কি।