জ্ঞানী নাগরিক আৰু গণতন্ত্রৰ মাজত থকা সম্বন্ধ

গণতান্ত্ৰিক স্বাস্থ্যৰ ভিত্তি: এক জ্ঞাত নাগরিক

গণতান্ত্ৰিক স্থিৰ নহয়; ই এটা জীৱন্ত ব্যৱস্থা নহয়, যিত মানুহৰ পৰাহে হয়। এই ব্যৱস্থাৰ অন্তে নাগৰিক নহয়, কেৱল ভোটৰ সদস্য, কিন্তু চিন্তাশীলতা। গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ গুণক পোনপটীয়াকৈ ইয়াৰ অধিকাৰীসকলৰ গুণৰ সৈতে জড়িত। গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ গুণক পোনপটীয়া, গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াৰ ভিত্তি নোহোৱাকৈ, বেদনাদায়ক আৰু অসন্তুষ্টতালৈ পৰিছে। গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ বাবে গণত্যাগ কৰা হয়।

জ্ঞানী নাগরিকসকলে গণতন্ত্রৰ বাবে অস্বীকাৰিত

এক বিজ্ঞাপনৰ আদৰিকতা হৈছে গণতান্ত্ৰিকতা। পুৰুষৰ নগৰৰ পৰা আমেৰিকান বিপ্লৱৰ পৰমদেশলৈ গৈ, বিশ্বাস কৰা যে মানুহে নিজৰ চৰকাৰক বুজিব লাগিব, এই বিষয়ে বুজা উচিত এটা কেন্দ্ৰীয় তত্ত্ব। আধুনিক কৃষ্ণকসকলে এই সংযোগক প্ৰবণতালৈ অধিক জটিলতা প্ৰদান কৰে। নিচেৰ বহুতো কাৰণৰ মতে, কেন কোনো জনপ্ৰিয়তাক কেৱল লাভজনক নহয়, কিন্তু আৱশ্যকতা প্ৰদান কৰা হয়।

সক্ৰিয় অংশ আৰু ভ'টাৰ স্টৰআউট ট্ৰাইভিং

তথ্য হৈছে ৰাজনৈতিক সংঘাতৰ বাবে ইণ্ড্ৰেল। ভোটৰ পন্থা, প্ৰার্থী পদসমূহ, আৰু বেলম্বী পদ্ধতিৰ প্ৰভাৱ অধিক সামৰ্থ্য্য। ৰিপৰ্টে স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে যে ৰাজনৈতিক স্তৰৰ ব্যক্তিসকলে ভোট, অভিযান আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে আলোচনা কৰা হয়। ই সাধাৰণ সচেতনতাতকৈ অধিক। ই চৰকাৰৰ ক্ষমতা, আৰু বিশেষ ভূমিকাসমূহক বুজিব লগা হয়।

• আমি কিয় “নিজৰ ” সৈতে নিবিড় সম্পৰ্ক বজাই ৰখা উচিত?

এজন অভিজ্ঞ নাগৰীয়ে চৰকাৰ শক্তিৰ ওপৰত শক্তিশালী পৰীক্ষা কৰে। যেতিয়া জনপ্ৰিয়ে বুজিব পাৰি যে কি কৰা হৈছে, তেওঁলোকে ভাল কাৰ্য্যফল দিব পাৰে আৰু বেলটেত বক্সত মালফেচৰীৰ বাবে শাস্তি দিব পাৰে। এই জবাবদিহিতা জনপ্ৰিয়সকলক বিশেষ বিষয়ৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ সামৰ্থকতাৰ প্ৰতি সাড়া দিয়ে। ইয়াৰ বিপৰীতে, যেতিয়া নাজাৰীয়ে অপৰিচিত বা অপৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে ক্ষমতাৰ প্ৰতি সঠিক দৃষ্টিভঙ্গী, বা অবিবেচকতা ভঙ্গ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

নীতি আৰু ৰাজহুৱা ভাষণ বৃদ্ধি কৰা

জটিল নীতিৰ বিতর্ক- স্বাস্থ্য পৰিবহন, পৰ্যবেক্ষণ, অভিবাসন বা অবকাঠামো-কম্পন-ব্বতীত্বক বিক্ৰেতামূলকভাৱে বিকশিত কৰা হয়। জ্ঞানী জনগনে বৃত্তান্তৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, দৰ্শা আৰু ধাৰণা ৰখাৰ বাবে অধিক সজাগ। ই জনপ্ৰিয় বক্তব্যৰ গুণক বৃদ্ধি কৰে আৰু ই ভাৱিক চৌন্দুকৰ পৰা চৰাই লৈ যায়। যেতিয়া কোনো জনসংখ্যাক সাম্ৰাজ্যৰ ধাৰণাকে সাম্ভাৱিক, কাঁচৰিকৰ পৰিমাণ, কাব্ৰিকৰ মতে, বা কাৰ্য়িকে উত্থাপন কৰিব পাৰে, তেতিয়া তেজনাবাদৰ বাবেও অধিক প্ৰভাৱ পেলে। এই নীতিই অধিক উত্থাপিত কৰে।

ৰোগাত্মক সমাজৰ বিভেদতা আৰু চিভিক ডুটি

ৰাষ্ট্ৰ ৰাজনীতিৰ বাহিৰে, বিজ্ঞাপন কৰা নাগরিকসকলে স্থানীয় স্তৰত ভাগ লৈ- স্কুলৰ ফালৰ ভাঙি, চুৰিং কম্পোসৰ সৈতে সংযুক্তি, চুৰৰ্ছনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা। এই তৃণমূলৰ গোট সামাজিক ৰাজনৈতিকতা আৰু সমাজৰ শাৰি বন সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া লোকে বুজি পায় যে স্থানীয় সিদ্ধান্তসমূহে নিজৰ জীৱনত কেনে প্ৰভাৱ পেলায়, তেতিয়া তেওঁলোকে ৰাজহুৱা সভাসমূহত, স্থানীয় সাংবাদিকতা, সহযোগিতা আৰু চুবুৰীয়াৰ সৈতে অংশীদাৱী হ’ব পাৰে। এই সমাজ কেৱল প্ৰাকৃতিকভাৱেই নহয়, কিন্তু সামাজিক সহযোগীতাও হয়।

কেনেকৈ তথ্য ঢালয়

বৰ্তমান সময়ত এই তথ্য পৰিৱেশৰ বিষয়ে এক দহ বছৰৰ পূৰ্বেও ভিন্ন, নতুন প্ৰত্যাহ্বান আৰু সুযোগবোৰ আহিছে ।

পৰিৱৰ্ত্তন আৰু বিশ্বাসযোগ্য উৎসসমূহৰ সৈতে সংযোগ কৰক

এক কাৰ্যসাধিত গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিক বিজ্ঞানে এক প্ৰাকৃতিক, বিভিন্ন, প্ৰকাৰৰ আৰু প্ৰসঙ্গৰ তথ্য প্ৰদান কৰে। ই কেৱল স্থানীয় বাতৰি, স্বাধীন watchdogransion, আৰু ৰাজহুৱা প্ৰচাৰক নহয়। যেতিয়া এই উৎসসমূহ স্বাস্থ্যবান, শক্তি, জটিল সমস্যা ব্যাখ্যা আৰু কণ্ঠস্বৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে।[FT:0][FL][F]][FL] ৰিচাৰ্ষণে বিভিন্ন মাধ্যমৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰাকৈ অধিক সংখ্যক আমেৰিকানক বিশ্বাসৰ পৰা আঁতৰাই দিয়া হয়।

মিডিয়াৰ প্ৰতি থকা ভয়াবহ ভূমিকা

তথ্যৰ অভাৱে যদি নাজানি, তেন্তে এই বিষয়ে বুজি পোৱা যায়। মিডিয়া সাক্ষৰতা--বৈজ্ঞানিকভাৱে বিবেক, বিবাদ, ভিতৰৱতা, চিনাক্ত কৰা ৰাষ্ট্ৰক চিনাক্ত কৰা আৰু পৰীক্ষা কৰা ক্ষমতা। স্কুল, লাইব্ৰেৰি, আৰু সমাজৰ সংগঠনসমূহে বিভিন্ন প্ৰকাৰে বিভিন্ন অনুষ্ঠানত সাক্ষৰতা প্ৰকাশ কৰিছে। উদাহৰণৰ বাবে[FT:0][FT:0][F:1][F:1][F][F:1] শিক্ষাই শিক্ষা দিয়ে যে কি ভাবে শিক্ষা, মতামত, আৰু প্ৰবঞ্চনা, এই শিক্ষাৰ মাজত পাৰ্থক্য, আৰু প্ৰবৃত্তি আদিৰ মাজত থকাৰ মাজত পাৰ্থক্যবাদ, অগ্ৰিকৰন, অভিযান্ত্ৰীয়ীকৰণ, প্ৰব্ৰকবাদ আৰু আন্লভুতিকতাবাদৰ্বলতা।

সামাজিক মাধ্যম: Amplifier আৰু বিকৃতি বিকৃত

সামাজিক মাধ্যমৰ প্ল্যাটফৰ্মসমূহে বিস্তৃত সমূহৰ বাবে বিস্তৃত আৰু কণ্ঠসমূহ সৃষ্টি কৰিছে। এই ধৰণে সামাজিক আন্দোলন আৰু ঘাটৰুটৰ সংগঠিতৰ বাবে লাভজনক। তথাপিও, এই প্ল্যাটফৰ্মসমূহে একেলগে নিপুণতা, প্ৰবঞ্চিত, আনক প্ৰবঞ্চিত, মিছা বা মিছা বিষয়। এলগোৰিদিয়নে বৰ্তমান বিশ্বাসৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু বেল্‌বুল সৃষ্টি কৰে। ই জনপ্ৰিয়ৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় বক্তব্যৰ কথা কবৰ কৰা হয়।

চিভিক আৱিষ্কাৰ কৰা শিক্ষা ব্যৱস্থা

স্কুলৰ এক মৌলিক দায়িত্ব আছে গণতান্ত্ৰিক নাগরিকত্বৰ বাবে শিক্ষা প্ৰদান কৰা। ই চৰকাৰৰ গঠনৰ বাহিৰে আনে। ইয়াৰ বাবে মাৰাত্মক চিন্তা, বিতর্কিত বিষয়সমূহৰ বিষয়ে আলোচনা আৰু প্ৰকৃত জগতৰ চৰকাৰৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰা আৱশ্যক।[FT:0][FT:0] তত্ত্বৰ পৰা দেখা যায় যে উচ্চ উচ্চ মানগত শিক্ষাৰ বাবে ভোটৰ বৃদ্ধি, প্ৰতিযোগীতা, সহনশীলতা, সহনশীলতা বৃদ্ধি আৰু বিভিন্ন মতামতৰ বাবে। দুৰ্ভাগ্যবশতে বহুতো স্কুলে বিভিন্ন বিষয়ক পৰীক্ষা কৰা হয়।

জ্ঞানী নাগৰিকত্বৰ পৰা অহা বাধা

এই বাধাবোৰ হৈছে গঠন, মানসিক আৰু প্ৰযুক্তিগত বিষয় ।

তথ্য অভাৰল'ড আৰু মনোযোগ স্কেৰকট

আধুনিক তথ্য পৰিৱেশৰ লোকসকলে বাতৰি, সতৰ্ক আৰু ধাৰণাবাদৰ দ্বাৰাই নৈৰাশ্যক উগ্ৰস্ত কৰি তুলিছে। বহুতে এই গম্ভীৰ আয়তনে সকলোবোৰ সংবাদৰ পৰা আঁতৰি থাকে বা দলৰ ভাৱনা বা আন্তৰিক অভিযানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বাতৰি চক্ৰৰ গতিই কোনো এটা বিষয়ৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে জড়িত হয়। ই এটা বিষয়ৰ সৈতে একো সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। ই এটা মাধ্যম, সামাজিক মাধ্যম, পডকাস্ট আৰু ৱেবছাইটৰ মাজত অবিহনে প্ৰভাৱিত হয়।

বিজ্ঞাপন আৰু পোলাইজেশন সুনিশ্চিত কৰক

মানৱ মনোবিজ্ঞানে মানুহে সাধাৰণভাৱে মানুহৰ দৃষ্টিকোণৰ বিষয়ে তথ্য বিচাৰি উলিয়াইছে, যিবোৰে তেওঁলোকৰ বৰ্তমান বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত। এই নিশ্চয়তা সামাজিক প্ৰাকৃতিকতা আৰু মাধ্যমৰ পৰিৱেশৰ দ্বাৰা শক্তিশালী হয়।

• আমি কেনেকৈ যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখিব পাৰোঁ?

মিচিমিণ্ম, ৰাজনৈতিক, আৰু कभी-এৰ্জাতীয় বিপক্ষে প্ৰশাসনৰ পৰা পোৱা বিভিন্ন প্ৰাথমিক তথ্যৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখাটো সাধাৰণতে একোৱেই কমে যায়।

Socieoconomic আৰু dyeal ভাগ

তথ্যৰ কোনো অভিগম এক নহয়। কম কম আয়ুলাতীয়া সমাজত থকা লোকসকলে হয়তো কৰ্ম বা চোৱাচিতা কৰা দায়িত্বৰ বাবে সীমিত সময় ব্যয় কৰিব পাৰে। তেনেদৰে বৃদ্ধ বা ডাঙৰসকলে বা সৰু ডিজিটেল চাক্ষ্যৰ সৈতে আধুনিক দৃশ্যত পৰিবেশ কৰিব পৰা হয়। এই দুৰ্ঘটনাতে ৰাজনৈতিক আৰু অংশীদাৰত অসাধাৰণতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

এজন জ্ঞানী আৰু সহযোগী নাগৰিকতা বিকাশিত কৰিবলৈ কৌশল

ফ'ষ্টৰীকৰণৰ বাবে শিক্ষামূলক, নীতি নিৰ্মাতা, প্রযুক্তিগত কোম্পানী, সমাজৰ নেতা আৰু নাগরিকৰ সৈতে এক বহুতো প্ৰশংসনীয় পদ্ধতিৰ আৱশ্যক। কোনো হস্তক্ষেপৰ বাবে যথেষ্ট নহয়, কিন্তু একো প্ৰকটক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

এই শিক্ষাক কি১২ তেহে বৃদ্ধি কৰা

স্কুলসমূহে সমাজক কেন্দ্ৰীয় বিষয় হিচাপে নহয়, কিন্তু এটা চিন্তাৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। প্ৰভাৱশালী কাৰ্য্যবোৰে নিৰ্বাচন, বিতর্ক, সমাজ পৰিচালক আৰু স্থানীয় অধিকাৰীসকলৰ সৈতে প্ৰসংগৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰিবলৈ শিকাইছে।[FT:0][FT:0] যেনে কাৰ্য্যক্ৰমবোৰে[FT:0] সাৱধান, অষ্ট্ৰেষ্টিক সম্পদসমূহ প্ৰদান কৰে যে শিক্ষা প্ৰদান কৰে যে কেনেকৈ চৰকাৰ আৰু কেন ব্যৱহাৰ কৰে। বিশেষকৈ উচ্চ শিক্ষাক শিক্ষাই ৰোগী, কৰ্ম্ম, কৰ্মস্থান আৰু অনলাইন প্লেটৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পৰা যায়।

সমগ্ৰৰ অগ্নি-পৰিটাৰ মাধ্যমক মুৰ্ত্তি

মাধ্যম সাক্ষৰতা কেৱল স্কুলৰ কৰ্মকাঠী, সামাজিক সচেতনতা আৰু সমাজৰ কাৰ্য্যক্ৰমতই অনুকূল হোৱা উচিত নহয়। বহুতো সংগঠনে ইতিমধ্যে প্ৰভুতামূলক সংবাদ, উৎসসমূহ, আৰু ক্লিকবাইটক চিনাক্ত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰিক সহায় প্ৰদান কৰে। উদাহৰণৰ বাবে[FT:0][FT:1][FT:1][FT][FT:1] তত্ত্বাৱন্ত যুক্তিৰ বাবে শিক্ষা প্ৰদান কৰা বস্তু সৃষ্টি কৰিছে। ৰাষ্ট্ৰৰ বিদ্যালয়, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ কৰ্মকাঠী, আৰু সামাজিক মাধ্যমসমূহে দৰ্শনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

স্থানীয় আলোচনী আৰু সমাজৰ তথ্য উন্নত কৰা

স্থানীয় সংবাদ মাধ্যমসমূহ বিপদজনক অৱস্থাত আছে। এই বিষয়ে ঘোষণা কৰা গণতান্ত্ৰিকতা হৈছে স্থানীয় সাংবাদিকতা, স্কুলৰ সভা, শ্বেতৰ সিদ্ধান্ত, আৰু সংঘাতৰ বাবে কেৱল এটা পোনপটীয়া কাৰণ। পৰ্যবেক্ষণে স্থানীয় সংবাদ, অলাভজনক সংবাদৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতি, আৰু ডিজিটেলৰ বাবে সহায় কৰিব পাৰে। স্থানীয় জনসংখ্যাৰ বাবে এই অংশক পুনৰুত্থান কৰিব পাৰে। যেতিয়া প্ৰতিযোগিতা কৰা হয়, তেতিয়া এই সংবাদসমূহে ভালকৈ জনা যায় যে, তেওঁলোকে পোনপটীয়াকৈ প্ৰভাৱিত হয়।

আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব?

গণতন্ত্র কেৱল তথ্যৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু কথোপকথনত বৃদ্ধি পায়। অনলাইন আৰু অফলাইনে। এই অঞ্চলৰ লোকসকলেও এই বিষয়ক সন্মানীভাৱে আলোচনা কৰিব পাৰে।

টেকনোলজিৰ দায়িত্বসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি: তথ্য আৰু ৰূপক

টেনফোনৰ কোম্পানিসমূহৰ বাবে এটা দায়িত্ব আছে, যাৰ দ্বাৰা সকলো বিষয়ক মনোযোগ গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।

তথ্য বিকৃতি: প্ৰতিজ্ঞা আৰু পৰিল

প্ৰযুক্তিগত নাগৰিকতাৰ বাবে প্ৰচলিত দ্বিগুণ তৰোৱাল। ই অপৰিচিতভাৱে তথ্য আৰু সঁজুলিসমূহৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে, কিন্তু ই নতুন বিপদসমূহৰ সন্মূখীন কৰে।

ডিজিটেল অভিগম আৰু ৰিচাৰ শক্তি

ইংৰাজীত নগৰৰ আঙ্গুলিৰ তথ্যৰ এক বিশাল লাইব্ৰেৰি আছে। কোনো এজনেই চৰকাৰ তথ্য, শিক্ষামূলক তথ্য, বিদ্যালয় আৰু বিভিন্ন বাতৰি মাধ্যমত অভিগম কৰিব পাৰে। অনলাইন শিক্ষাৰ প্লটফ্ৰেলৰ দৰে আৰু তেৱ্ৰিক বিজ্ঞান, অৰ্থনীতি আৰু ইতিহাসত মুক্ত কোষ প্ৰদান কৰা হয়। এই উভয়ে অসাধাৰণ। এই উভয়ে বিজ্ঞান, বিজ্ঞান, বিজ্ঞান, আৰু প্ৰবঞ্চনা, আৰু প্ৰবঞ্চনাৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে।

সামাজিক মাধ্যমৰ দ্বিগুণ ভূমিকা

সামাজিক মাধ্যমসমূহে সংঘঠিত বিক্ষোভ, ভোটাৰ তথ্য প্ৰবাহিত আৰু বিজ্ঞাপনৰ সৈতে সংযোগ কৰাত সহায় আগবঢ়াইছে। যদিও ইয়াৰ বিজ্ঞাপন আৰ্হিক প্ৰাথমিক-পৰীক্ষাকাৰীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ আমেৰিকান নিৰ্বাচন আৰু বিদেশী নিৰ্বাচনৰ পৰা এইটো প্ৰকাশ পালে যে বিদেশী অভিনেতাসমূহে সামাজিক মাধ্যমত বিবাদ উৎপন্ন কৰিবলৈ কিদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। তাৰ পাছত কিছু পদক্ষেপ লোৱা হৈছে, যেনে, ভুল তথ্য দিয়া আৰু অধিক বিতৰ্ক কৰা হয়। সিটিজেনসকলে অধিক যুক্তি দাঙি ধৰিছিল, তাৰ পৰাই নিজৰ ফীচসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা উচিত।

তথ্য বিশ্লেষণ আৰু প্ৰশাসন

চৰকাৰৰ চৰকাৰৰ দ্বাৰা ৰাজহুৱা আবেগ, উন্নীত বিষয়সমূহ, আৰু ৰূপক পৰিৱেশৰ বিষয়ে বুজিবলৈ তথ্য ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যেনে, ঘৰ, পৰিবহন, আৰু স্বাস্থ্যৰ তথ্যক সঠিক সিদ্ধান্তসমূহৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰা উচিত। তথাপিও, ই ব্যক্তিগততাত্ত্ব আৰু স্বচ্ছতাৰ সৈতে সজাগতা হোৱা উচিত। যেতিয়া তথ্য ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ই অধিক প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে। অকাৰ্য। ই বিশেষকৈ সুৰক্ষা আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে।

গণতন্ত্রক স্থিৰ কৰা

জ্ঞাত নাগরিক আৰু সমৃদ্ধ গণতান্ত্ৰিকৰ মাজত সম্পৰ্ক এটা সাধুতামূলক নহয়। প্ৰতি জনপ্ৰিয় মন্তব্য, প্ৰতি জনপ্ৰিয় মন্তব্য আৰু সকলো কথোপকথনে মানুহৰ জ্ঞান আৰু বুজাটো প্ৰকাশ কৰে। এই নতুন প্ৰত্যাহ্বানসমূহে বিশ্বব্যাপী সমস্যাৰ জটিলতাত ভৰাবলৈ সহায় আগবঢ়াব। এই কাৰ্য্য একো কাম নহয়। ই একোৱেই নহয়। এই কাৰ্য্য এটা কাৰ্য নহয়। এইটোৱে একো সাধ্যতা, শিক্ষা, প্ৰশাসন, বিজ্ঞান, সমাজবাদী, আৰু সমাজবাদীৰ পৰাহে নহয়। আমি বিদ্বেষ, গণতান্ত্মিকতা, বিজ্ঞান, আৰু বিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা তথ্যবাদৰ বাবে অধিক গুৰুত্ব দিবলৈহে অধিক গুৰুত্ব দিব।