সমাজৰ মাজত হোৱা সংঘাত: আমি কেনেকৈ নিজকে প্ৰশাসনৰ সৈতে মিল খাইছোঁ?

সমাজক পৰিবৰ্তন কৰাৰ অদ্বিতীয় ভিত্তি

এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকৰ মাজত যি যি আছে, সেই সকলোই তোমালোকক দিয়া হব । ”

নৈতিকতাৰ মূল কাৰণ বুলি কয়

প্ৰকৃত নীতি হৈছে যে বৈধ ৰাজনৈতিক অধিকাৰ কেৱল প্ৰথা, শক্তি বা ঈশ্বৰীয় নিযুক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি শাসন কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বানজনক।[FT:0][FTL:1][FTL], যেতিয়া নৈৰাশ্যবাদীসকলে নিৰ্বাচন বা নাগরিকত্বৰ শপত গ্ৰহণ কৰে, অথবা [FT:FT][FT]] তেও মানুহে আইনগত সুৰক্ষাৰ পৰা লাভ কৰে। গণতান্ত্ৰিক নীতিৰ পৰা লাভ প্ৰাপ্ত হয়।

স্বাভাৱিক অধিকাৰ আৰু তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা

সমাজৰ সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ত সাধাৰণতে অনুমান কৰা হয় যে মানুহৰ কোনো অধিকাৰ কেৱল মানৱৰ ওপৰত আছে । এই অধিকাৰবোৰে চৰকাৰৰ অধিকাৰৰ পূৰ্বেই নহয় কিন্তু অধিক প্ৰভাৱশালীভাৱে ৰক্ষা কৰিব পাৰে ।

আজ্ঞাকাৰীতা আৰু ডাইটি

যদি ব্যক্তিগতভাৱে সামাজিক চুক্তিত উপস্থিত হয়, তেন্তে সিটিজেনসকলে দায়িত্ব বহন কৰে। আইন পালন, টকা দিব, নিয়োগ কৰে আৰু সাধাৰণ প্ৰতিকাৰৰ প্ৰতিদান দিয়ে। কিন্তু, এই দায়িত্বসমূহ সম্পূৰ্ণ নহয়। সমাজৰ বহুতো স্থিতিবাদীয়ে জানে যে মূল অধিকাৰ অমান্য কৰা বা আইনৰ অবিহনে অবিহনে অবিবেচক হ’ব পাৰে।

সমাজৰ সংঘৰ্ষ আৰু ৰাজ্যৰ আকৃতি

সামাজিক চুক্তিই ৰাজ্যৰ বাবে এক নিমিত্তে এক জাকীয় বিষয় প্ৰদান কৰে। কোনো রাষ্ট্রৰ নোহোৱাকৈ, মানুহে সদায়েই নিজৰ অধিকাৰক প্ৰয়োগ কৰিব লাগিব। সাধাৰণ অধিকাৰৰ সৈতে একো শান্তিময়তা বজাই ৰাখিবলৈ, ব্যক্তিত্বক এক স্থাপত্য সৃষ্টি কৰে। এই দৃষ্টিতে, এক প্ৰাকৃতিক পদাৰ্থ নহয়, কিন্তু মানৱ চুক্তিৰে সৃষ্টি কৰা এক কৃত্ৰিম সৃষ্টি। এই জ্ঞানে মানৱ চুক্তিৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে ৰাজ্যৰ ক্ষমতাসমূহ কেৱল মানুহৰ বাবেহে সীমিত।

ৰাজ্যৰ গঠনত কিছু সংস্কৰণত দ্বিগুণ চুক্তি সন্মিলিত আছে। প্ৰথমতে, মানুহে সমাজ গঠন কৰে, এক সমাজ সৃষ্টি কৰে। দ্বিতীয়তে, এই দেহে এক চৰকাৰ স্থাপন কৰিবলৈ মান্তি হয়, যাৰ সৈতে কোনো বিশেষ ক্ষমতা আছে। এই ভেদে চৰকাৰসকলে ৰাজনৈতিক বাধ্যতামূলক প্ৰশ্নৰ উত্তৰৰ পৰা পৃথক কৰে। এক সমাজে সমাজৰ চৰকাৰ সলনি কৰিব পাৰে।

বৰ্তমান সময়ৰ প্ৰশাসনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী

যদিও কিছুমান চৰকাৰে সূত্ৰক স্পষ্টকৈ আগ্ৰহেৰে আগ্ৰহী কৰে, তথাপিও ইয়াৰ সিদ্ধান্তবোৰ বিশ্বব্যাপী সাংবিধানিক, আইনগত আৰু গণতান্ত্রিক অভ্যাসত জড়িত আছে ।

সংবিধানিক গণতন্ত্র আৰু চৰকাৰৰ সীমা

সংবিধানীয় ডেমোক্ৰেচিয়েছে এই চিন্তাৰে সন্মান কৰে যে চৰকাৰে আইন আৰু অধিকাৰসমূহৰ ওপৰত সীমিত। লিখা সংবিধানসমূহ প্ৰায়ে সামাজিক চুক্তিৰ ভাষাৰ সৈতে আৰম্ভ হয়, আৰু এই বিষয়ে লোকসমূহক অধিকাৰৰ উৎস বুলি কয়। যেনে, 'আমরা মানুহ" ৰ সৈতে সম্প্ৰদায়িক চুক্তিৰ সৈতে এক প্ৰত্যক্ষ প্ৰসংগ। বিলে কাৰিক অধিকাৰসমূহে লোকৰ ওপৰত আক্ৰমণৰ পৰা অধিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।

নিয়মৰ নিয়ম

সমাজ চুক্তিৰ ওপৰত অধিকাৰীসকলে আইনৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। আইনৰ নিয়মৰ বাবে চৰকাৰে আইনগত নিয়মৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰা আৱশ্যক আৰু সকলো নগৰ, কোনো প্ৰকাৰৰ সাধ্যহীন নিয়মৰ অধীন হোৱা উচিত। এই নীতিই অস্বীকাৰ আৰু ন্যায়পৰায়ণতা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে।

প্ৰদৰ্শন আৰু একাওন্ট ব্যৱহাৰযোগ্যতা

ডাঙৰ আধুনিক সমাজত প্ৰতিনিদ্ধিত্ব কৰা সকলোকে। এই সামাজিক চুক্তিৰ প্ৰতি প্ৰতিমূৰ্ত্তি প্ৰতিষ্ঠা কৰাটো অসম্ভৱ। এই চুক্তিৰ প্ৰতি নজৰ স্থাপন কৰা হয়।

সমাজৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা ঐতিহাসিক বিষয়বোৰ

এই মিছা অভিযোগবোৰে এই সূত্ৰৰ বিষয়ে ঐতিহাসিক আৰু ৰাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গীক প্ৰত্যাহ্বান কৰিছে ।

যুৱক - যুৱতীসকলৰ বাবে এক বিশেষাধিকাৰ

ফেমিনিস্ট দাৰ্শনিকসকলে যুক্তি দিছে যে সামাজিক চুক্তিৰ ঐতিহাসিক চুক্তি হৈছে । সাম্যবাদীসকলে সমকামীতাবাদৰ দলৰ পৰা মহিলাবিলাকক পৃথক কৰে। মহিলাসকলে প্ৰাকৃতিকভাৱে মানুহৰ অধীন হোৱা বুলি দাবী কৰিছিল আৰু সেই একেই ৰাজনৈতিক অধিকাৰক অমান্য কৰা হৈছিল। এই বিষয়ে সামাজিক চুক্তি হৈছে মহিলাসকলৰ মাজত এক চুক্তি। আধুনিক জীৱিকাৰ মতে সকলো মানুহৰ সৈতে এক চুক্তিৰ কথা কয়।

বহল আৰু সমাজৰ সংঘৰ্ষ

আন সমালোচকসকলে দাবী কৰে যে সমাজ চুক্তিৰ সমাজে প্ৰায়ে শ্বেত, উচ্চ অধিকাৰী, ধনী লোকৰ সমাজক ধাৰণ কৰে। দাসত্ব, উপনিবেশ আৰু জাতিগত বৈষম্যৰ ইতিহাসে দেখুৱাইছে যে বহুতো ব্যক্তিক এই চুক্তিৰ ওপৰত কোনো পাৰ্টি বুলি মানি নাথাকিল। চাৰ্লচ ৱ্লচ ৱ্লিছ ৱ্লিছৰ[FT:0][FT:1]][FT:1][FT:1]][FT:1]]], তেওঁ যুক্তি দাঙি ধৰা এক জাতিগত চুক্তিক সঠিকভাৱে মানা আৰু ঐক্যতাবাদৰ বাবেহে মানি কৰা হয়।

নিৰন্তৰে কৰা পদক্ষেপৰ সমস্যা

কিছুমান সমালোচক মতে সমাজ চুক্তি এক অবিবেচক আৰু একসঙ্গত একান্ত আৰু এক সমান ব্যক্তিৰ মাজত কোনো ঐতিহাসিক চুক্তিৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল নহয়। প্ৰকৃত সমাজসমূহ বিজয়, অভিবাসন, উত্তৰাধিকাৰী আৰু ঐতিহাসিক দুৰ্ঘটনাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হয়। সামাজিক চুক্তিৰ ধাৰণা ৰাজনৈতিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহত ক্ষমতা, সহযোগ আৰু অস্বীকাৰৰ ভূমিকাক অবিহনে অবিহনে পৰিৱৰ্ত কৰিব পাৰে। ই ৰাজনীতিৰ এক বিপদজনক বিষয়ৰ দাঙি ধৰিছে, যি সকলোৰ ওপৰত আক্ৰমণ আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰভাৱ পৰিব।

সমাজৰ সংঘৰ্ষৰ প্ৰতি সন্মান

এই বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তিৰ স্বত্ত্বেও, সমাজ আৰু সামাজিক বিষয়বোৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ বাবে সামাজিক চুক্তি এক শক্তিশালী সঁজুলি হৈ আছে ।

নতুবা অধিকাৰ আৰু সামাজিক ন্যায় - বিচাৰৰ আন্দোলন

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সাধুতাৰ প্ৰতিবাদৰ বাবে মিলিজিবিটিভ আৰু এলজিবিটিক+ অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি সংঘঠিত হ'ল। এক্টিভিস্টে সমাজ চুক্তিৰ প্ৰতি যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে ৰাজ্যই সকলো মানৱৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰ ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। আইনৰ অধীনত সমান সুৰক্ষাৰ দাবী হৈছে যে সকলোৰ বাবে প্ৰতি বিশেষ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰা হয়, নহয়। সামাজিক চুক্তিৰ এক্টিভিভ্ট কাৰ্য্যকাৰীসকলে এই প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰে।

পৰিৱেশৰ প্ৰাথমিক প্ৰশাসন আৰু একগোটীয় দায়িত্ব

জলবায়ু পৰিৱৰ্তনে সামাজিক চুক্তিৰ বাবে এক অদ্ভুত প্ৰত্যাহ্বান। পৰিৱেশীয় সমস্যাসমূহে বৰ্তমান নীতিসমূহৰ প্ৰতি মানি নথকা প্ৰজন্মক প্ৰভাৱিত কৰে। অক্সিস্টানসকলে এক বিশাল সামাজিক চুক্তিৰ বাবে যুক্তি দাঙি ধৰিছে, যত ভৱিষ্যতে মানুহ আৰু প্ৰাকৃতিক জগত সন্মিলিত আছে। ইন্টাৰন্ট্ৰেছ'ৰ মতে ইন্টাৰন্যাশনাল চুক্তিই প্ৰাকৃতিক সংঘৰ পৰিবৰ্তনৰ বাবে এক বিশ্বব্যাপী সংগঠিত চুক্তি সৃষ্টি কৰে।

বিশ্বব্যাপী সহযোগীতা আৰু আন্তৰ্জাতিক নিয়ম

সামাজিক চুক্তিও ইন্টাৰন্যাশনাল নৈতিক স্তৰৰ সৈতে মিলিত হৈছে। ইমানুৱেল কান্টৰ দৰে চক্ৰাই চিৰকালৰ শান্তি স্থাপন কৰিব।

ডিজিটেল এজৰ সমাজনৈতিক কংট্ৰী

ডিজিটেল প্ৰযুক্তি আৰু সামাজিক মাধ্যমৰ স্থিৰতা আৰু স্থিৰতাবাদৰ বিষয়ে নতুন প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰা হৈছে। টেক কোম্পানীসমূহে ফেসবুক, গুগল আৰু টুইটারৰ দৰে ভাৰছুৱেল সমাজক নিজৰ নিয়ম, পৰিচৰ্য্যা, আৰু নিয়মসমূহৰ নিয়মসমূহৰ সৈতে সৃষ্টি কৰিছে। ব্যৱহাৰকাৰীসকলে এই নিয়মসমূহ পঢ়ি নালাগে, সেৱাৰ বাবে গ্ৰহণ কৰে। এই পদ্ধতিয়ে ডিজিটেল সামাজিক চুক্তি সৃষ্টি কৰে।

তথাপিও, ডিজিটেল সামাজিক চুক্তিই অধিক চিন্তা কৰে। ব্যক্তিগততা ক্ষুদ্ৰ আৰু ক্ষুদ্ৰতা। তথ্যক সংৰক্ষণ কৰা হয় আৰু আন আনলগোৰিদ্ৰমসমূহে ব্যৱহাৰিক আৰু বিশ্বাস কৰে।

সংকল্প

সামাজিক চুক্তি এটা ঐতিহাসিক দাৰ্শনিক তত্ত্ব নহয়। ই এটা প্ৰবাহী আৰু স্থায়ী ধাৰণা যি বৰ্তমানলৈকে অস্তিত্বত আছে। হবুছ আৰু বেলকৰ সমসাময়িকভাৱে ডিজিটেল অধিকাৰ আৰু বিশ্ব শাসনৰ বিষয়ে বিতর্কৰিত হোৱাত, সামাজিক চুক্তিয়ে এক আধাৰিত চুক্তি প্ৰদান কৰে যি একান্তভাৱে জীৱন যাপন কৰিব পাৰি। ই আমাক সোঁৱৰ কৰে যে ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, আৰু মানৱ অধিকাৰৰ অধিকাৰ আছে যে, সিহংসম্পৰৰ শ্ৰদ্ধা কৰা উচিত।

ৰাজনৈতিক ধাৰা, পরিবেশৰ সঙ্কট, আৰু দৌৰম্যময় প্ৰযুক্তি সলনিৰ সময়ত, সামাজিক চুক্তিয়ে আমি একেজনৰ কি কিহে প্ৰদান কৰিব পাৰি, আৰু আমাৰ সংস্থাসমূহৰ পৰা কি আশা কৰিব পাৰে তাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ এক পদ্ধতি প্ৰদান কৰে। কথোপকথনৰ পৰা দূৰ। প্ৰত্যেক প্ৰজনু নিজৰ সময়ৰ বাবে সামাজিক চুক্তিক পুনৰায় স্থাপিত কৰা উচিত।

অধিক পঢ়িবলৈ,]]]]], ইন্টাৰনেট এনসাইকেল ইনক্ৰিপ্টো অৱ চাৰ্লচ মিলচল[FT:4][FT:4] আৰু WHOL#8217; [FT:5] কৰ্মৰ বাবে [FT] কণট্ৰিড্‌ড'ৰ্‌[7]][7][7][7][7]]][7][7][FLT]][7]][7][7]][[SIT]][SSE]]][[SE]]][SCOntractracation in onscation incational][Sovicalal provils][[L]]][FOnsoctal ondracational]][[4]]]]][7][[[4][