Table of Contents

প্ৰথম সংশোধন আমেৰিকান গণতান্ত্ৰিকৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সুৰক্ষাৰ ওপৰত আধাৰিত।

প্ৰথম সংশোধনৰ লিপি

প্ৰথম সংশোধনৰ অনুসাৰে, "কংৰেছে কোনো আইনক ৰাষ্ট্ৰৰ বা মুক্ত অনুকূলতা বা ব্যভিচাৰৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰিব নালাগে; বাবা বা ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বা বিদ্ৰোহী বা সাম্ৰাজ্যৰ সাহিয়ালতাত একান্তে একত্ৰিত হ'ব'ব'লে চৰকাৰক একোত একত্ৰিত কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিব। এই পাঁচটা শব্দে পৃথকভাৱে ৰক্ষা কৰে, কিন্তু আমেৰিকান সাম্যিক সাম্যবাদীৰ্ৰাজ্যৰ বিছানাৰ ৰূপৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়।

এই সংশোধনৰ সঠিক ভাষা বুজি পোৱা অতি আৱশ্যক কাৰণ বিচাৰধাৰাবোৰত বিতর্কৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰাৰ সময় এই লিপিক সঠিকভাৱে আৰম্ভ কৰা হয়। প্ৰতিটা শব্দৰ গুৰুত্বক আইনগত ব্যাখ্যা কৰা হয়, এই অধিকাৰবোৰ কেনেকৈ বিভিন্ন প্ৰসঙ্গৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, এই অধিকাৰসমূহ সঠিকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয়।

ঐতিহাসিক পৰিপ্ৰেক্ষতিত আৰু উৎস

বিলৰ বিজ্ঞাপনৰ প্ৰস্তাৱ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰাষ্ট্ৰপতি ৰাষ্ট্ৰপতিসকলে সংবিধানৰ বিৰোদ্ধে বিবাদৰ প্ৰস্তাৱ কৰিছিল। বহুতো আদিতে ভয় কৰিছিল যে, কোনোৱে ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ প্ৰতি অসুবিধা নোহোৱাকৈ নতুন চৰকাৰে অশুদ্ধ হ'ব পাৰে। প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰ এই চিন্তাৰ পৰা আৰম্ভ হ'ল, যাৰ দ্বাৰা মৌলিক মানৱ স্বাধীনতাৰ বাধালৈ ক্ষমতাৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা ৰখা হ'ল।

বিলে বিলেৰ প্ৰথম নিৰ্ম্মাণত এখন নতুন সংশোধন স্থানত এখন স্থান দখল কৰা হ'ল । প্ৰথমখন লেখটোত ৰাজনীতিৰ দ্বাৰা সন্মান কৰা নাছিল, সেয়েহে এই লেখটো প্ৰথম স্থান হ'ল । এই স্থানটোৱে অধিকাৰৰ বিলিৰ ওপৰত থকা সুৰক্ষাৰ বাবে এক লাক্ষণিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিলে ।

এই ৰোগীসকলে দৰ্শন, ইংৰাজীৰ সাধাৰণ নিয়মৰ নিয়ম - ব্যৱস্থা আৰু ধৰ্ম্মীয় নিৰপেক্ষতা আৰু চৰকাৰে কৰা অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছিল ।

বক্তব্যৰ স্বাধীনতা: গণতান্ত্ৰিক বক্তব্যৰ কোফাৰস্তোন

( মথি ২৪ :⁠ ১৪) এই সুৰক্ষাই এনেদৰে কোৱা বাক্য, শ্ৰদ্ধা, সাংখ্য আচাৰ - ব্যৱহাৰ আৰু কিছুমান ব্যৱসায়ী ভাষাৰ পৰাও আঁতৰি থাকে ।

যি বক্তব্য সুৰক্ষিত

এই গ্ৰীক অৰ্থে গ্ৰীক ভাষাৰ শব্দক প্ৰচলিত কৰি লিখা বাক্যক প্ৰতিফলিত কৰা হয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে এটা সাধাৰণ বাৰ্ত্তাৰ বাবে এটা বাৰ্ষিক বাৰ্ষিক পাঠ দিয়া হয় ।

এই সৰ্ত্তৰ কথাত ৰাজনীতিক মন্তব্য, ধৰ্ম্মীয় অভিব্যক্তি, কাৰিকল্প, বৈজ্ঞানিক বক্তব্য আৰু অপ্ৰিয় দৃষ্টিকোণৰ সৈতে জড়িত আছে। ন্যায়পৰায়ণ উইলিয়াম জে. ব্ৰ্নান জুনিয়ৰ মতে, "যদি প্ৰথম সংস্কাৰৰ নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত থাকে, তেন্তে চৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰৰ প্ৰতিফল নালাগে, কিয়নো সমাজে এই চিন্তাক অমান্য বা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে"।

এই সুৰক্ষা বিভিন্ন মাধ্যম আৰু প্ল্যাটফৰ্মত প্ৰবন্ধ কৰা হয়।

মুক্ত বক্তব্যৰ সীমা

কিন্তু এই বিষয়ে ৰোগীসকলে কোনো সঠিক পদক্ষেপ লোৱা নাই ।

এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সীমাৰ বাবে কথা কোৱা হয় যিই অতি শীঘ্ৰেই বিপদ সৃষ্টি কৰে। ন্যায়পৰায়ণতা অলিভাৰ ৱেণ্ডেল হোমচ জুনিয়ৰ। "প্ৰত্যেক ক্ষেত্ৰত এই প্ৰশ্ন ব্যৱহাৰ কৰা হয় নে নহয় আৰু এনে ধৰণৰ প্ৰাকৃতিকতাই এটা স্পষ্ট আৰু বৰ্তমান বিপদ সৃষ্টি কৰিব যে কংগ্ৰাচৰ পৰা ৰক্ষাৰ অধিকাৰ আছে। এই স্তৰৰ মান পিছৰ ঘটনাসমূহে, চৰকাৰে এই কথাক বাধা দিবলৈ অনুমতি দিয়ে যে, আন্তৰিকভাৱে জনপ্ৰিয় নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰে।

( ২ তীমথিয় ৩ :⁠ ১) আন কিছুমান অন্ধ বা সীমিত বা বেয়া কাৰ্য্যক ঘিণ্য, অপমান, অশ্লীলতা, লোভ আৰু লোভৰ সৈতে জড়িত ।

এই বৃত্তান্তক পৰমদেশৰ বাহিৰে আন কোনো কোনোৱে অপমান কৰাৰ বাবে বিবাদ কৰে।

সমল-বিশিষ্ট vs. সমল-প্ৰতিনিধি

সমল-ভিত্তিক আৰু সমল-সংঘৰ নিয়মসমূহৰ মাজত এক মূখ্য ভূমিকা প্ৰকাশ কৰিছে। সমল ভিত্তিত আইনসমূহে কথোপকথনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কথাৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু সাধাৰণতে সময়, স্থান আৰু শব্দৰ প্ৰণালী নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এই চৰকাৰে অন্তৰ্ভুক্ত ভিত্তি কৰি থকা বাধাসমূহৰ প্ৰতি সদাশ্ৰিত কৰি এক প্ৰকাৰৰ ভাৰ বহন কৰে।

এই আধাৰিত স্থানৰ অৰ্থ হৈছে, যেতিয়া, ক'ত, আৰু কেনেকৈ মানুহে ক’ব পাৰে- যেনে শব্দৰ নিয়ম বা প্ৰত্যাহ্বান- যেনে এই নিয়মবোৰ এই বাৰ্ত্তাৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়।

ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতা: দুই সংপক্ষীয় সুৰক্ষা

প্ৰথম সংশোধনৰ ধৰ্ম্মৰ দুইটা ভিন্ন সুৰক্ষা আছে: দাৰ্শনিক খ্ৰীষ্ট আৰু মুক্ত জীৱিকাৰ ৰূপ। এই সকলোৱে একান্তে এক ৰূপক সৃষ্টি কৰে, যিত চৰকাৰে নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি অধিকাৰ ৰখাৰ পৰা আঁতৰি থাকে।

স্থিৰ কালাজ

দাৰ্শনিক ক্লাচে কংগ্ৰীচক আনৰ ওপৰত এক ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি থকা আধাৰিত কৰি আৰু এজন ব্যক্তিৰ ধৰ্ম্মক প্ৰতিৰোধ কৰি। এই প্ৰবন্ধে চৰকাৰে কোনো চৰকাৰক রাষ্ট্রীয় ধৰ্ম্মৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰা বা অবিশ্বাসী বিশ্বাসৰ প্ৰতি অধিক আগ্ৰহী হোৱাত বাধা দিব নোৱাৰে।

আপেক্ষিক আদালতে স্থিৰ কালছোৱাৰ লঙ্ঘন কৰাৰ বিভিন্ন পৰীক্ষাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। আদালতে পৰীক্ষা কৰিছে যে চৰকাৰে কৰা কৰ্ম্মৰ মূল উদ্দেশ্য কি, ধৰ্ম্মৰ ওপৰত প্ৰবঞ্চনা বা বাধা দিয়া নে নহয়। এই স্তৰসমূহে নিৰ্ণয় কৰে যে কোন সময়ত চৰকাৰে ধৰ্ম্মৰ সৈতে অবিহনে অটুটভাৱে যুঁজিব।

গণপ্ৰশাসন, চৰকাৰৰ তেজ, নৈতিক দৃশ্য আৰু আইনগত নিয়োগৰ বিষয়ে প্ৰসঙ্গত প্ৰসঙ্গবোৰত প্ৰযোজন কৰা হয়। এই দাৰ্শনিক ৰোগৰ বাবে চৰকাৰে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰাখা আৱশ্যক।

মুক্ত व्याশম क्लাজ

এই বিনামূল্যে কাৰ্ছ ক্লাছে চৰকাৰে কোনো বাধা নোহোৱাকৈ নিজৰ ধৰ্ম্মৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰক প্ৰতিফলিত কৰে।

( ২ তীমথিয় ৩ :⁠ ১) এই সুৰক্ষা কেৱল ধৰ্ম্মীয় আচাৰ - ব্যৱহাৰ আৰু অভ্যাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে ।

এই বিষয়ে শান্ত্বনা দিয়ে যে কিছুমান আইনে বিভিন্ন ক্লেশৰ সম্মুখীন হ’বলৈ অধিক প্ৰবঞ্চনা কৰে ।

দ্ৰাক্ষালতাৰ মাজত দ্ৰাক্ষাৰস

এই স্থিৰতা Klise আৰু মুক্ত commis class কেতিয়াবা উত্তেজনা সৃষ্টি কৰে। ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি সন্মান কৰা হয়, যদিও কঠোৰভাৱে বিচ্ছেদ কৰা হয়। এই দুৰ্ঘটনায় এই উত্থাপনৰ সম্মুখীন হয়। চৰকাৰে ধৰ্ম্মৰ সমৰ্থন প্ৰতিৰোধ কৰি। এই নাজৰীয়ে সমাজৰ প্ৰতি থকা ভিন্ন ভিন্ন ধৰ্ম্মৰ বিশ্বাস বা শ্ৰদ্ধা নোহোৱাকৈ সমৃদ্ধিশীল হ'ব পাৰে।

প্ৰবন্ধৰ স্বাধীনতা:

এই সংবাদ মাধ্যমসমূহ আৰু সাংবাদিকসকলৰ স্বাধীনতাই চৰকাৰে সেন্সৰশীপ বা শাস্তি নোহোৱাৰ বাবে সংবাদ আৰু তথ্য প্ৰকাশ কৰাত সহায় কৰে।

গণতন্ত্রত মুক্ত প্ৰশাসনৰ ভূমিকা

এই বিনামূল্যে গণতান্ত্ৰিক সমাজত বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্য কৰে। এই সংবাদে চৰকাৰ আৰু ৰাজহুৱা বৃত্তিৰ বিষয়ে জনপ্ৰিয়তা, ভুল আৰু দুর্নীতিৰ বিষয়ে জনপ্ৰিয়তাৰ বিষয়ে জনপ্ৰিয়তা প্ৰদান কৰে।

প্ৰিন্সৰ সকলো প্ৰকাৰৰ মাধ্যম, পাৰম্পৰিক সংবাদ মাধ্যম আৰু অনলাইন প্ৰকাশন আৰু ডিজিটেল প্লাটফৰ্মলৈ সংবাদ সংবাদ সংবাদ সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰচাৰ। কেন্দ্ৰীয় সুৰক্ষা স্থায়ী: এই প্ৰশ্নৰ বাবে চৰকাৰে সত্য তথ্য প্ৰকাশ কৰিবলৈ বা মতামত প্ৰকাশ কৰিবলৈ মাধ্যমসমূহক দমন কৰিব নোৱাৰে।

বৰ্তমানৰ পৰাই সীমাবদ্ধ আৰু স্বাধীনতা প্ৰবল

এই সুৰক্ষাই চৰকাৰে ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে, যদিও প্ৰকাশনখনৰ পিছত প্ৰকাশ কৰা কিছুমান ক্ষতিসাধনৰ বাবেহে।

এই সংবাদবোৰত সংবাদ সংগ্ৰহ কৰাত সুৰক্ষাও উপলব্ধ আছে যদিও এই সুৰক্ষা সম্পূৰ্ণ নহয়। সাংবাদিকসকলৰ সাধাৰণতে ৰাজহুৱা স্থান আৰু সাধাৰণ নাগরিকৰ দৰে কাৰ্য্য কৰা হয়। আৰু চৰকাৰে দৰ্শোৱা মাধ্যমসমূহৰ প্ৰতি ভিন্নতা বজাই ৰাখিব নোৱাৰে।

বিকৃততা আৰু লিলিয়াতিৰ প্ৰৱন্ধ

যদিও প্ৰশাসনৰ স্বাধীনতাক অপমান কৰাৰ বাবে মাধ্যমসমূহক অপমান--ক'ৰ খ্যাতিক ক্ষতিকৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। কিন্তু উচ্চ আদালতে ৰাজহুৱা অংক আৰু ৰাজহুৱা অধিকাৰীসকলৰ বাবে উচ্চ মান স্থাপন কৰিছে। তেওঁলোকে দাবী কৰে যে মিছা কথাক “প্ৰকৃত অশ্লীলতা"ৰ সৈতে কৰা হৈছে।

এই সুৰক্ষাৰ দ্বাৰা জানিব পাৰি যে ৰাজহুৱা বিষয়সমূহৰ প্ৰতি অধিক গুৰুত্ব দিয়াটো ভুল হ’ব পাৰে আৰু এই ভয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ সাংবাদিকতাক শৃংখলাবদ্ধ কৰা উচিত নহয় ।

ঐক্যতাৰ স্বাধীনতা:

শান্তিপ্ৰিয়ভাৱে একত্ৰিত হোৱাৰ অধিকাৰে লোকসকলক একান্তে একতাবদ্ধ কৰিবলৈ সহায় কৰে।

শান্তিপূৰ্ণ একযান আৰু ৰাজহুৱা প্রতিবাদ

এবাৰে এবাৰে ৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰবোৰে ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে যোগদান কৰি নিজৰ কণ্ঠক আনৰ সৈতে যোগ দিবলৈ সক্ষম হ'ল। আমেৰিকান ইতিহাসত জনপ্ৰিয় প্ৰমুখ ভূমিকা পালন কৰিলে।

সুৰক্ষা কেৱল শান্তিময় সভাতহে প্ৰভৃত হয়।

অনুমতি আৰু স্থিতি

কিন্তু এনে প্ৰশাসনবোৰে কোনো প্ৰকাৰে স্থিৰ ভাৱনাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি চৰকাৰৰ অধিকাৰৰ অনুমতি প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে ।

এই বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰা হৈছে এই স্থানৰ স্থান আৰু নিষেধাজ্ঞাৰ বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে ।

পেটিয়নৰ বিপৰীতে: চৰকাৰে কৰা কাৰ্য্যক বিচাৰা

চৰকাৰে বিবাদৰ বাবে দাবী কৰা অধিকাৰে চৰকাৰক চৰকাৰৰ অধিকাৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ, আইন বা নীতিৰ সলনি কৰিবলৈ আৰু সমস্যা সমাধান কৰিবলৈ সরকারী কাৰ্য্যক অনুৰোধ কৰে।

পিটিয়নিংৰ ধৰণ

পিটিয়নিংত নিৰ্বাচন কৰা প্ৰতিনিধিসকলৰ চিঠি লিখি, মামলা দাঙি ধৰি, আন আন আন আন আন আন্তৰিক অনুৰোধৰ প্ৰতি সাক্ষ্য দিয়ে, আৰু আন আন আন আন ধৰণে বিদ্ৰোহীসকলে ভোট গ্ৰহণ কৰাৰ অবিহনে তৈয়াৰ কৰাত অংশ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) এই অনুৰোধে কোনো প্ৰকাৰে ন্যায়পৰায়ণতা আৰু অভিযোগৰ বাবে ন্যায় বিচাৰৰ ক্ষমতাক বিচাৰি উলিয়াব পাৰে ।

লৰাই যোৱা আৰু ৰাজনৈতিকত ভাগ লোৱা

এই অনুৰোধটো সঠিকভাৱে লব্ৰেগিং কাৰ্য্যক পৰিচালিত কৰে, যত ব্যক্তি আৰু সংগঠনে চৰকাৰে চৰকাৰে কৰা সিদ্ধান্ত আৰু নীতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব বিচাৰে ।

এই সুৰক্ষাই নাগৰিকসমূহক গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াত সক্ৰিয়ভাৱে অংশ গ্ৰহণ কৰিবলৈ সহায় কৰে, এই বিষয়ে নিশ্চিত কৰি যে চৰকাৰে এই কাৰ্য্যৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছে। আন প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসমূহৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

সঙ্গী উপাসকসকলৰ স্বাধীনতা:

মুক্ত বাক স্বাধীনতাৰ মূল অধিকাৰ আৰু মুক্ত বিদ্যালয়ৰ সৈতে জড়িত অনেক পৰিৱেশীয় অধিকাৰ আছে, যাৰ ফলত এই বিষয়ক অধিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়।

যদিও প্ৰথম সংশোধনৰ লিপিত উল্লেখ কৰা নাই, তথাপিও অন্যক সঠিকভাৱে সংশোধনৰ অধিকাৰৰ অৰ্থ বুজিবলৈ সংগ্ৰমৰ স্বাধীনতাক অতি আৱশ্যক বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে।

বিশ্লেষক সংসদ

এই উক্তিমূলক সম্বন্ধে লোকসকলক প্ৰশিক্ষিত কৰিব পৰা সংগঠনৰ সৈতে যোগ দিব পাৰে, যাৰ বাবে কাৰণ, চিন্তা, বা সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি থকা সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায়।

চৰকাৰে এই ধৰণৰ সদস্যতা তালিকাক আনিব নোৱাৰে যেতিয়া এইবোৰে সংসদৰ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত হয়, আৰু ই মানুহক তেওঁলোকৰ সম্বন্ধৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে দণ্ড দিব পাৰে।

নিৰন্তৰে সংযুক্তি কৰক

এই সুৰক্ষায়ে জানিব পাৰি যে কিছুমান ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু স্বাৰ্থপৰতা, যদিও প্ৰত্যক্ষভাৱে কোনো প্ৰকাৰৰ কাৰ্য্যক প্ৰযুক্তি দিয়া নহয় ।

লেণ্ডমাৰ্ক অপ্ৰিয় আদালতৰ কেচ

এই সিদ্ধান্তসমূহে প্ৰকৃত পৰিস্থিতিসমূহত কেনেকৈ কাৰ্য্যকাৰী সিদ্ধান্তসমূহ পালন কৰে তাৰ বিষয়ে বুজি পোৱাত সহায় কৰে ।

চেনক v. সংযুক্তি যুক্তরাষ্ট্র (১৯৯)

আমেৰিকাৰ চাৰ্লচ চেঙ্কক ১৯১৭ চনৰ এপিছেণেটেড অৱ এপেক্টৰ অৱ দ্য ষ্টেঞ্চেছ অৱ দ্য ষ্টেছ এপছ্টৰ অধীনে ৰোগ্ৰমণ কৰা হৈছিল। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত উচ্চ আদালতে একান্তান্তভাৱে স্চেঙ্কৰৰ আপত্তিক অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ বিশ্বাসৰ প্ৰমাণ দিলে। এই কেসই এই কেসৰ কাৰ্ছ "পুৰ্শ্ৰীয় আৰু বৰ্তমান বিপদ"ৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰিছিল, যদিও এই মানৰ মান পিছতেই সলনি কৰা হৈছিল।

টিঙ্কাৰ v. ডেচ মিয়েঞ্চ (১৯৬৯)

সুপ্ৰিম কোর্টে দাবী কৰিছিল যে শিক্ষাৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি শিক্ষামূলক পদ্ধতিক বাধা দিবলৈ শিক্ষা প্ৰদান কৰা উচিত নহয়। এই প্ৰবন্ধটোত শিক্ষাগত প্ৰযোজনৰ প্ৰতি থকা সঠিক মনোবৃত্তিৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।

টেক্সাচ v. জনসন (১৯৮৯)

টেক্সাস ভি (১৯৮৯) জনচনত (১৯৯৯), আদালতে ৰাজহুৱা পতাকাক অবিহনে বিভ্ৰান্তিক্ৰান্ত কৰা নাছিল আৰু আনহাতে, ই এক সুৰক্ষামূলক কথা বুলি ভাবিছিল: যদিও এই কাৰ্য্যক অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল, তথাপিও ই কোনো পথ - প্ৰদৰ্শকৰ প্ৰতি পোণপটিক অপমান বুলি গণ্য কৰা নাছিল। এই বিতংকৈ এই বিতংকৈ বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে প্ৰথম বাস্তৱিক শব্দক অৰ্ম্মিকভাৱে অমান্য আমেৰিকানক অমান্য কৰে।

এনগেল v. ভিটালি (১৯৬২)

ৰাজহুৱা স্কুলত স্কুলৰ বিদ্যালয়ত কৰা প্ৰাৰ্থনাই প্ৰথম সংশোধনৰ অঙ্গীকাৰ কৰে। সুপ্ৰিম ৰুগ্ৰসক মানিলে যে চৰকাৰে এনে ধৰণৰ ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়।

নিউ ইয়ৰ্ক টাইমছ ক. v. সলিভান (১৯৬৪)

এই উল্লেখনীয় কেছ'ত ৰাজহুৱা অধিকাৰীসকলৰ নিন্দাৰ বাবে "প্ৰকৃত ভ্ৰষ্টতা" প্ৰমান কৰা হয়, এই বিষয়ে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে মিছা বিবৃতিক সত্যৰ বাবে নিপুণতা বা অপমানৰ পৰিচয় দিয়া হৈছিল। এই সিদ্ধান্তে ৰাজহুৱা বিষয়সমূহৰ সংবাদৰ ওপৰত শ্বাস লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান প্ৰদান কৰিলে।

সম্প্ৰতি ব্যৱহৃত উন্নয়ন

প্ৰথম সংশোধনৰ বাবে, আনৰ কথা কম্পলন আৰু শোষণ কৰাত, এই ঘটনাটো বাদ দিবলৈ প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়।

বিভিন্ন প্ৰকাৰে প্ৰথম সংশোধনৰ সুৰক্ষা

এই বিষয়বোৰ বুজি পোৱাৰ দ্বাৰা সাংবিধানিক সুৰক্ষা আৰু সীমাবোৰ স্পষ্টকৈ বুজি পোৱা যায় ।

ৰাজহুৱা স্কুল আৰু বেচিকাৰি

শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত শিক্ষামূলক অধিকাৰবোৰত প্ৰথম স্থান দিয়া হয়, কিন্তু স্কুলৰ উচ্চ অধিকাৰ আছে চৰকাৰৰ অধিকাৰতকৈ উচ্চ অধিকাৰ। স্কুলে শিক্ষাগত প্ৰশাসন বা শিক্ষাগত কাৰ্য্যৰ সৈতে সংঘাত ঘটাটো বাধা দিব পাৰে।

ৰাজহুৱা বিশ্ববিদ্যালয়বোৰে সাধাৰণতে K-12 বিদ্যালয়তকৈ শিক্ষা আৰু প্ৰাকৃতিক বিদ্যালয়ৰ প্ৰতি অধিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব লাগে।

চৰকাৰে কৰা কাম

ৰাজহুৱাভাৱে কৰা কথা - বতৰাই অধিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে যদিও চৰকাৰে কৰ্ম্মস্থলত কামীসকলৰ দায়িত্বৰ সৈতে জড়িত থকা ভাষণক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ কোনো অধিকাৰ আছে ।

জেল আৰু সৈন্যবাহিনী

প্ৰথম সংশোধনৰ বাবে জেল আৰু সামরিক সন্দৰ্ভত সীমিতভাৱে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে ।

ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট আৰু ব্যক্তিগত অভিনেতাসমূহ

প্ৰথম সংশোধনে ব্যক্তিগত কাৰ্ছৰ নহয়, ব্যক্তিগতভাৱে নহয়। ব্যক্তিগত সম্পদ আৰু ব্যক্তিগত সংগঠনে সাধাৰণতে প্ৰথম সংশোধন অঙ্গীকাৰ অবিহনে নিজৰ সম্পত্তি বা সংগঠনৰ ভিতৰত প্ৰৱন্ধক বাধা দিব পাৰে। সামাজিক মাধ্যম প্লাটফৰ্ম, ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু আন আন আন আন ব্যক্তিগত সংস্থাসমূহে প্ৰথম সংশোধনৰ বাধাৰ দ্বাৰাহে স্থিৰ কৰা হয়।

বৰ্তমান সময়ত প্ৰত্যাহ্বান আৰু সমস্যাবোৰ

প্ৰথম সংশোধনে প্ৰযুক্তি, সমাজ আৰু যোগাযোগ পদ্ধতিৰ সৈতে প্ৰবণতাশীল হ'ব।

ডিজিটেল ধ্বনি আৰু সামাজিক মাধ্যম

সামাজিক মাধ্যম আৰু ডিজিটাল যোগাযোগে প্ৰথম সমাধানৰ প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰিলে। বাদে অনলাইন প্লাটফৰ্ম, ব্যক্তিগত দুৰ্ঘটনা, অনলাইনে আক্ৰমণ আৰু হুমকিৰে, আৰু প্ৰথাগত শব্দৰ ধাৰাসমূহে এই প্ৰত্যাহ্বানবোৰক উন্নত কৰা হৈছে।

প্ৰগ্ৰজনা কৃতিত্ব

এই প্ৰবন্ধত কাৰিকৰী আৰু ৰাজনীতিৰ মাজত এক প্ৰচলিত বিষয়ৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। আদালতে জানিছে যে এই অভিযানত প্ৰথম সংশোধনৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়, যাৰ বাবে বিভিন্ন অভিযানৰ পৰা বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ অৰ্থনীতিৰ পৰা পৃথকে নিৰ্ণয় লোৱা হয়। এই নিয়মবোৰ এখন বিতর্কিত হৈ পৰিছে, এই বিষয়ে বিতর্কিত হৈছে, কেনেকৈ অসুবিধা আৰু ৰাজনৈতিক সমতাৰ বিষয়ে থকা মতে।

ঘৃণাৰ পাত্ৰ হোৱা

( ২ তীমথিয় ৩ :⁠ ১) তদুপৰি, এই বিষয়ে বিতর্ক কৰি, বিশেষকৈ অহঙ্কাৰজনক কথা - বতৰা আৰু অশ্লীল বা অবিশ্বাসৰ দ্বাৰাই আমি অপৰাধজনক কথা কোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰোঁ ।

জাতীয় সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতা

ৰাষ্ট্ৰ সুৰক্ষা আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতাৰ মাজত মিলিজুলি থাকে, বিশেষকৈ সাংবাদিকসকলৰ মিলিজুলি তথ্য আৰু চৰকাৰে প্ৰতিবেদন প্ৰকাশ কৰা। আদালতে বৈধ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে জনাব'ৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিব লাগিব।

নাগৰিকসকলৰ বাবে व्यावहारिक মনোবৃত্তি

প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰক বুজিবলৈ নাগৰিকসকলে নিজৰ সীমা আৰু আনৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি ভালদৰে বিবেচনা কৰিবলৈ সক্ষম হয় ।

আপোনাৰ অধিকাৰসমূহ জানিব

সিটিজেনসকলে বুজিব লাগে যে প্ৰথম সংশোধনে তেওঁলোকক চৰকাৰে আপেক্ষিকভাৱে শাস্তি প্ৰদান কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে ব্যক্তিগত ফলাফলৰ পৰা ৰক্ষা নকৰে বা এটা স্থিৰ স্থিৰতা প্ৰদান নকৰে।

এই সীমাসমূহে লোকসকলক সঠিকভাৱে অধিকাৰী, অপমানজনক বা বিতর্কিত মনোবৃত্তি প্ৰকাশ কৰাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰে ।

গণতন্ত্রত ভাগ লোৱা

প্ৰথম সংশোধনৰ স্বাধীনতাই জনপ্ৰিয় সভাত উপস্থিত হ'ব। লোকে উপস্থিত হ'ব পাৰে, মনোনিবেশী কৰ্ম্ম, ৰাষ্ট্ৰৰ আয়োজন, প্ৰকাশ ভাৱনাসমূহ, বিশ্বাস আৰু আনৰ সৈতে যোগ দিব পাৰে।

এই অধিকাৰসমূহ পালন কৰাৰ দ্বাৰা চৰকাৰে দায়ী, ৰাজহুৱা নীতিক প্ৰভাৱিত আৰু জনপ্ৰিয় বক্তব্যত ভাগ লৈছে ।

আনৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা দেখুৱা

যদিও প্ৰথম সংশোধনে ব্যক্তিগত অভিব্যক্তিক ৰক্ষা কৰে, কিন্তু দায়িত্বগত নাগরিকত্বত অন্যৰ ভিন্ন দৃষ্টিকোণৰ অধিকাৰক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই সংশোধনৰ সুৰক্ষা সকলো দৃষ্টিভঙ্গীৰে নহয়, কেৱল আমি একেবাৰে মানি, অপমানজনক, এমনকি বিৰক্তাসকলৰ বাবেহে।

প্ৰথম সংশোধনৰ বিষয়ে সাধাৰণ ভিন্ন ধাৰণা

প্ৰথম সংশোধনৰ বিষয়ে বহুতো বিভ্ৰান্তিকৰ বিষয়ই এই অধিকাৰৰ সীমা আৰু সীমাক বুজিবলৈ বিভ্ৰান্ত কৰিব পাৰে ।

প্ৰথম সংশোধন কেৱল চৰকাৰে সীমিত কৰে

এটা সাধাৰণ ভুল ধাৰণা হৈছে যে, ই কেৱল চৰকাৰে কৰা সকলো নিষেধাজ্ঞাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। ব্যক্তিগত মালিক, ব্যৱসায়, সংগঠন আৰু ব্যক্তিজনে প্ৰথম সংশোধন নকৰাকৈ প্ৰকাশ কৰা বন্ধ কৰিব পাৰে।

মুক্ত ধ্বনি সম্পূৰ্ণ নহয়

( ১ তীমথিয় ২ :⁠ ১) ইয়াৰ বিপৰীতে, আমি সকলোৱে নিজৰ হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি থকা আমাৰ প্ৰেমক প্ৰকাশ কৰা উচিত ।

বিদ্ৰোহীবাদৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে বক্তাসকলে কোৱা কথাৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত ।

প্ৰথম সংশোধনে দৰ্শনক প্ৰতিফলিত কৰাত কোনো অধিকাৰ আছে, কিন্তু ইয়াৰ বাবে আনৰ অধিকাৰক সমালোচনা, বিবাদ বা তাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ পৰিচয় দিয়া হয়।

ইয়াৰ সংশোধন কেৱল কথা - বতৰাতকৈ অধিক নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰে

কিছুমান লোকে কেৱল কণ্ঠস্বৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে আৰু আন আনৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাক উপেক্ষা কৰে। প্ৰথম সংশোধনে পাঁচটা ভিন্ন অধিকাৰ- বিদ্ৰোহ, বৃত্তি, ক্লেশ, প্ৰস্তাৱ আৰু অনুৰোধৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে।

বিশ্বব্যাপী প্ৰসঙ্গত প্ৰথম সংশোধন

আমেৰিকাৰ মুক্ত অভিব্যক্তিৰ সৈতে আন আন বিদ্ৰোহীসকলৰ সৈতে তুলনা কৰি আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰৰ বিভিন্ন বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহ প্ৰকাশ কৰে আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ বান্ধৱ আৰু অন্য মূল্যৰ মাজত থকা সঠিক ভাৰসাম্যকতাৰ বিষয়ে বিতর্ক কৰা হয়।

বিভ্ৰান্তিক ভাষাৰ বাবে প্ৰতিবন্ধক প্ৰতিবন্ধক

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই অন্যৰ তুলনাত ঘৃণা, ঘৃণা আৰু অহিংসাৰ প্ৰতি অধিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।

বৰ্তমান সময়ৰ পৰাই অধিক নিৰাপত্তা লাভ কৰা

আমেৰিকাৰ ব্যৱস্থাৰ পৰা আগতে নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰতি অসম্ভৱতা বিশেষকৈ আন আন জাতিৰ তুলনাত অধিক। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ এগছৰত সরকারী সেন্সৰিং আৰু বিকৃত কথা কোৱাৰ বিষয়ে গভীৰ বিবেক প্ৰকাশ কৰে।

চাৰ্চ ক্লাচ

এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “প্ৰভুৰ ভোজ আৰু ক্লেশৰ দুয়োটা আধাৰিত । ”

অধিক শিকাৰ বাবে সম্পদসমূহ

এই স্বাধীনতাৰ বাবে আত্মপ্ৰত্যয়ী হোৱা বহুতো শিক্ষা সম্পদ আৰু সংগঠনসমূহে প্ৰথম সংশোধনৰ বিষয়ে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিছে ।

শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানসমূহ

মুক্ত ফোরাম ইনস্টিউট আমেৰিকান সিভিল লিবাৰটিছ ইউনিয়ন, আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰ আৰু অনুপ্ৰেৰণয়নৰ ভিত্তি, কেসৰিক আৰু প্ৰথম সংস্কাৰৰ বিশ্লেষণ প্ৰদান কৰে। এই সম্পদে বিজ্ঞানীসকলে নিজৰ অধিকাৰসমূহ বুজিব আৰু বৰ্তমানৰ ঘটনাৰ বিষয়ে জানক।

চৰকাৰ সম্পদসমূহ

জাতীয় আৰ্কাইভ[FLT][FLT]] প্ৰকৃত অধিকাৰ আৰু ঐতিহাসিক দস্তাবেজসমূহৰ বিলিলৈ অভিগম প্ৰদান কৰে। কংৰাচৰ লাইব্ৰেৰীই সংবিধানৰ বিষয়ে বিবেচক কৰে, যাৰ মাজত উচ্চ আদালতৰ প্ৰতিটা সাংবিধানিক প্ৰবন্ধৰ বিবেচিত কৰা হৈছে। ফেডাৰেলৰ বিচাৰধাৰাসমূহে শিক্ষাগত সম্পদসমূহ প্ৰথম সংস্কাৰ নীতি আৰু উল্লেখ কৰা বিষয়সমূহৰ ব্যাখ্যা কৰে।

আৰ্কেডমিক্সিক সম্পদসমূহ

আইনবিদ্যা আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পোৱা শিক্ষা আৰু বিজ্ঞানৰ বিভিন্ন পদ্ধতিসমূহ প্ৰথম সংশোধন আইন আৰু সূত্ৰৰ পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰে। এডামেটিক বিদ্যাৰ্থীসকলে সাংবিধানিক সূত্ৰ, ঐতিহাসিক উন্নয়ন আৰু সাম্ৰাজ্যিক প্ৰত্যাহ্বানৰ বিশ্লেষণ কৰে। এই সম্পদে শিক্ষাগত শিক্ষা, বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানী আৰু আগ্রহী জনপ্ৰিয় জনতাক অধিক জ্ঞান বিচাৰিছে।

লিগেল ডাটাবেইচসমূহ

এই আইনগত বিবেক বিভিন্ন অনলাইন তথ্যসংযোগৰ মাধ্যমে পোৱা যায়। উচ্চ আদালতৰ সিদ্ধান্তসমূহ সকলোৱে বিদ্ৰোহীভাৱে গ্ৰহণ কৰা হয়।

প্ৰথমটো সংশোধনৰ বাবে আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়

২ শতিকাৰ পিছত প্ৰথম সংশোধন আমেৰিকান গণতন্ত্র আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতালৈ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই সুৰক্ষাই জনসংখ্যাক নিজৰ আত্ম-অভিচাৰত ভাগ লৈ, নিজৰ শক্তিক ধৰি ৰাখিবলৈ, খোলা বিবাদৰ মাধ্যমে সত্য বিচাৰা আৰু নিজৰ বিবেক অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰিবলৈ সহায় কৰে।

প্ৰথম সংশোধনৰ দ্বাৰা নিৰাপত্তা সমূহ স্ব-অভিন্ন নহয়। তেওঁলোকে সাংবিধানিক নীতিসমূহ বুজিবলৈ, আৰু সংস্থাসমূহৰ আৱশ্যক।

ডিজিট্যাল যোগাযোগৰ পৰা ৰাজনৈতিকৰ হুমকিৰ পৰা লৈ নতুন নতুন পদ্ধতিতে প্ৰথম সংশোধনৰ সিদ্ধান্তক পৰীক্ষা কৰা হয়।

প্ৰথম সংশোধনে মানৱ আত্মস্বাৰ্থ, গণতান্ত্ৰিক স্বাৰ্থপৰতা আৰু গণতান্ত্ৰিকভাৱে এক গম্ভীৰ অঙ্গীকাৰ প্ৰকাশ কৰে। এই স্বাধীনতাই বিজ্ঞানী শাসনৰ পৰা মুক্ত সমাজবোৰ পৃথক কৰে আৰু গণতান্ত্ৰিক-সম্পাদক শাসনৰ কৰ্ম্ম সক্ৰিয় কৰে।

কাৰ্য্য লোৱা: আপোনাৰ প্ৰথম সংশোধনৰ অধিকাৰসমূহ পালন কৰা

প্ৰথম সংশোধনৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাক বুজিবলৈ কেৱল প্ৰথম পদক্ষেপটোহেহে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত ।

ৰাজহুৱা বক্তৃতাত কাৰ্য্য কৰক

বিশেষকৈ বিদ্বানসকলে গণতান্ত্ৰিক ভাষাৰ সংস্কৃতিক বৃদ্ধি কৰে আৰু ৰাজহুৱা মতামত আৰু নীতিক প্ৰতিষ্ঠা কৰে ।

পৰিচয় নিৰ্বাচন কৰা অধিকাৰসমূহ

আপুনি যি বিষয়ে চিন্তা কৰে, সেই বিষয়ে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাসমূহৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি নিজৰ অনুৰোধক সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰক। তত্ত্বাৱধানীসকলে জনপ্ৰিয় চিন্তা আৰু পছন্দক বুজিবলৈ কয়।

শান্তিপ্ৰিয় প্রতিবাদত অংশ লোৱা

যোগদান, মিছিল, বা মিছিলৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসে আপুনি বিশ্বাস কৰে।

দ্ৰুত স্বাধীনতা সমৰ্থন কৰক

গুণগত সাংবাদিকতা, গুৰুত্বপূৰ্ণ সংবাদ গ্ৰহণ কৰক আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ প্ৰতি প্ৰতি থকা ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতি মুল্যাঙ্কন কৰক। এটা বিনামূল্যে ৰোগৰ প্ৰতি ৰোগ আৰু ভয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। জ্ঞানী জনপ্ৰিয় জনপ্ৰিয় সাংবাদিকতাত দায় লোৱাটো উচিত নহয়।

আপোনাৰ বিশ্বাসক অনুকৰণ কৰক

ধৰ্ম্মীয় স্বাধীনতাই বিশ্বাস আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বিষয়ে আপোনাৰ বিবেকক অনুকৰণ কৰাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰে ।

সংঘঠনসমূহলৈ যোগদান কৰক

আনক আপোনাৰ মূল্যৱান আৰু লক্ষ্যবোৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক ৰাখিবলৈ সহায় কৰক ।

সংকল্প

প্ৰথম সংশোধন আমেৰিকান স্বাধীনতাৰ কোঠাত। গণতান্ত্ৰিক স্ব-ব্যক্তি আৰু মানৱৰ শ্ৰেষ্ঠতাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ মৌলিক স্বাধীনতাৰ প্ৰতিহেহেহেহে। ইয়াৰ পাঁচটা সুৰক্ষা-ৰ সুৰক্ষা- ধৰ্ম্ম, বৃত্তান্ত, প্ৰশাসন, আৰু অনুৰোধ-- ব্যক্তিগত স্বাৰ্থবাদ, জনপ্ৰিয় বিতৰ্ক, সরকারৰ জবাবদিহিতা, আৰু সমাজৰ অংশীদাবাদৰ বাবে একলগে কাৰ্য্য কৰে।

এই স্বাধীনতা কেৱল আইনগত সিদ্ধান্ত নহয় কিন্তু প্ৰাকৃতিক সামগ্ৰীবোৰে প্ৰতিদিনে নিজৰ বিশ্বাস, জ্ঞান, পৰিবৰ্তনৰ বাবে সংগঠিত, আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতি থকা দায়িত্ব বহন কৰে ।

প্ৰথম সংশোধনৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰাথমিক ব্যাখ্যাৰ দ্বাৰা উন্মোচন কৰা হৈছে। এই নীতিসমূহে উন্মোচন কৰা হৈছে। এই নীতিসমূহে ক্ষুদ্ৰতা আৰু সীমিত চৰকাৰৰ প্ৰতি থকা অঙ্গীকাৰ সলনি কৰাত পৰিশোধ কৰে।

নগৰখনে অধিক জটিল তথ্যৰ পৰিৱেশ, ভূমিকম্প, ভূমিকম্প আৰু গতিশীল প্ৰযুক্তিগত প্ৰযুক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত প্ৰবন্ধ কৰে। প্ৰথমে সংশোধনমূলক নীতিবোৰে আমাক সোঁৱৰ্তী পথাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

প্ৰথম সামৰ্ঘ্যৰ স্বাধীনতা, সাধুতা আৰু প্ৰতিশোধ লোৱাৰ দ্বাৰা, নাগরিকসকলে গণতান্ত্ৰিক সমাজত নিজৰ দায়িত্বসমূহ পূৰ্ণ কৰি ভৱিষ্যতৰ বাবে এই গুৰুত্বপূৰ্ণ স্বাধীনতাক ধাৰা প্ৰদান কৰে। এই সুৰক্ষা কেৱল স্ক্ৰামত লিখা শব্দৰ দ্বাৰাই নহয়, কিন্তু জ্ঞাত নাগরিকসকলৰ স্বাধীনতা, সাম্য, সমতা আৰু স্ব-প্ৰকৃতিৰ নীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।