আন গণতান্ত্ৰিক প্ৰশাসন বুজি পোৱা?

পস্ট-কলোনেয়েল কথিতিকবাদ

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পাছত আফ্ৰিকা, এছিয়া আৰু মধ্য-পৰাষ্ট্ৰত বহুতো কতৃপক্ষ শাসন সৃষ্টি কৰিলে। বহুতো স্বাধীন দেশই ইয়াৰ বিতৰণৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষমতা লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও, কোল্ড যুদ্ধৰ প্ৰতিযোগে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু সোভিয়েত সংঘৰ উভয় সদস্যক সহায় কৰিছিল, যিয়ে নিজৰ অভিযানত আয়োজন কৰে। এই ৰাজনৈতিক স্থিতিশীলতাবাদী সমাজৰ আধা শতিকাৰ আধা শতিকাৰ আখ শতিকাত বিশ্বব্যাপী বিজ্ঞাপনৰ বিকশিত।

আপেক্ষিকবাদ বিশ্লেষণৰ বাবে গণিতৰ আক্ষৰিক ফ্ৰেমৱৰ্ক

এই আধাৰিত বিষয়বোৰে কয়িন্‌বাদী শাসনৰ বৃদ্ধি, ক্ষমতা বজায় ৰখা আৰু গণতন্ত্রলৈ যোৱাৰ বাবে কেনে পৰিস্থিতিত স্থিৰতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ সহায় কৰে ।

আধুনিকতাবাদৰ দীপ্তি

২০ শতিকাৰ মধ্য-বিত্তত প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত হোৱা আধুনিকতাৰ মতে অৰ্থনৈতিক উন্নয়নে প্ৰাকৃতিকভাৱে বিকশিত হ'ব। সমাজসমূহ ধনী, উচ্চ শিক্ষিত আৰু উচ্চ শ্ৰেণীৰ হৈ পৰিছে। এই তত্ত্বত ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু সমাজৰ বাবে জবাবদিহিতা দাবী কৰে। যদিও এই তত্ত্বত বিশেষকৈ প্ৰবণ শক্তি আছে---নৈকল্পিত সমাজৰ পৰিৱেশৰী প্ৰাথমিক ক্ষমতা--চাপৰাবাদৰ বাবে সিঙাঘন বা চীনৰ দৰে সাধ্যবাদৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰা হয়।

গঠনমূলক আৰু সমাজগত পৰিৱেশ

এইবোৰে কিধৰণে ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক গঠন আৰু সামাজিক কৃত্ৰিম ফলাফলক সাধ্যিক সম্পদৰ আকাৰ দিয়ে, যেনে, প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ (পৃথিবীৰ অভিশাপ), উপজাতিকল্প, আৰু ৰাজনৈতিক সমাজৰ ঐতিহাসিক প্ৰভাৱ। যেনে, দেশৰ সকলো ক্ষেত্ৰত এক সমাজবাদী বা গণতান্ত্ৰিক শাসন বা গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ সৃষ্টি হয় নে নহয়, ইয়াৰ বাবে বহুতো দেশৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰা তেলৰ বিজ্ঞানী আৰু সামৰিক সম্পদে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিবাদৰত নিয়োগ কৰে।

সাংস্কৃতিক আৰু আচৰণিক বিবেক

কিছুমান বিদ্বানে সাংস্কৃতিক বিষয়ক উল্লেখ কৰি যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে কিছুমান সমাজে সমাজৰ আধিপত্য বা প্ৰচলিত শাসনক অধিক গুৰুত্ব দিব পাৰে। যদিও এই প্ৰবঞ্চনাই বিপদজনক বিষয় বা স্থিতিবাদৰ প্ৰতি থকা ৰাজনৈতিক মনোবৃত্তিক বুজাইছে। এই প্ৰবঞ্চনাতৰ সৈতে ক্ষমতা, ব্যক্তিগতবাদ আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থিক মনোবৃত্তি সন্মিলনত গণতান্ত্ৰিক বিকাশৰ বিষয়ে বুজোৱা হৈছে। গিব্ব্বইমমন্ড আৰু চিদ্ৰিয়াইনাৰ মতে ৰাজনীতিৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰা হৈছে। গণতান্ত্বীষিক সমাজৰিক বিজ্ঞানৰ দ্বাৰা গণত্যাগ কৰা হয়।

প্ৰবেশাসনে সা.

এই গুণসমূহ বিভিন্ন প্ৰকাৰে ধাৰণাশীল অভ্যাসবোৰৰ পৰিচয় দিয়াৰ বাবে অতি আৱশ্যক ।

শক্তিৰ অযোগ্যতা আৰু কেন্দ্ৰীত

একোৱেই, এক সৰু দল বা এটা প্ৰশাসনৰ শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই ক্ষমতা অৰ্থপূৰ্ণ পদ্ধতিৰ বাবে নহয়। ব্যক্তিগত শাসকসকলে ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰধান ৰাজ্যৰ ওপৰত অধিকাৰ লোৱা হয়; সামরিক বাহিনীসমূহ, অস্ত্ৰ-সভ্য শক্তি, এক-সৈৱ-সভ্যতাত্ৰম শক্তি, পাৰ্টিসমূহে চৰকাৰৰ সকলো শাখাৰ ওপৰত অধিকাৰ কৰে।

ৰাজনৈতিক বিৰুদ্ধে বিৰোধ কৰা

আইনগত নিষেধাজ্ঞাসমূহে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ প্ৰকাৰে ৰাজনৈতিক বিৰোদ্ধে বাধা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

তথ্য আৰু মাধ্যম নিয়ন্ত্ৰণ কৰক

তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত শাসনৰ এটা বৈশিষ্ট্য হৈছে। এই ব্যৱস্থাৰ অধীনত ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰধান মাধ্যমবোৰ, উন্মোচন, আইনগত নিষেধাজ্ঞা, গণ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, আৰু ৰাজহুৱা মতামতৰ প্ৰতি প্ৰলোভনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা সৃষ্টি কৰা হয়। ডিজিটেলৰ চৰকাৰে বিভিন্ন বিজ্ঞানীয়ে ইন্টাৰনেটৰ সেন্সৰাপেক্ষ, সামাজিক যোগাযোগৰ প্ৰতি নজৰী আৰু অনলাইন যোগাযোগৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত প্ৰবল ক্ষমতাসমূহ বিকাশিত কৰিছে।

আইনগত আৰু ইলেকট্ৰাল প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ পৰিবহন

সমতুল্য সমিতিবাদী শাসকসকলে গণতান্ত্ৰিক, সংসদ, সংসদ আৰু নিৰ্বাচনৰ প্ৰাথমিকতা বজাই ৰাখিছে। এই নিৰ্বাচনত কোনো মুক্ততা বা নদ্য নহয়; কিন্তু স্বাধীনতাৰ অভাৱ আছে; সংসদৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। এই ঘটনাৰ বাবে কোনো অৰ্থহীন প্ৰযুক্তি কৰা হয়। এই ঘটনাৰ অৰ্থ হৈছে "ইলেক্টিভবাদীবাদ" বা "কম্পিকবাদীবাদ" বা "কম্পিকতাবাদী" শাসক"।

সা. যু.

আনকি এই শ্ৰেণীগত নিয়মবোৰে সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভিন্নতাক ধাৰণ কৰে ।

ব্যক্তিগতবাদী বা সুলতানবাদী হিজিমে

ব্যক্তিগতবাদী শাসনৰ সময়ত, এক ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত আধাৰিত অধিকাৰী, আনুষ্ঠানিক বাধাৰ পৰা মুক্ত। এই শাসনসমূহে প্ৰায়ে ব্যক্তিত্ব, নিপীড়ন, আনুষ্ঠানিক পদ্ধতিসমূহৰ অনুগামী আৰু বিভিন্ন পদ্ধতিৰে প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। ব্যক্তিগত নেতাসকলে নিৰ্বাচনৰ দ্বাৰা ক্ষমতা লাভ কৰিব পাৰে (এতেহে গণতান্ত্ৰিক পদ্ধতিসমূহ অনাতন কৰা হয়)। ঐতিহাসিক উদাহৰণসমূহত ফিলিপাইনত ফোৰ্ডান চাৰ্ল্ড চাৰ্ক, মৌতুক চিচে, আৰু অলপতে লুক্কোৰ শাসন।

মিলিটাৰ ৰিগিয়ামচ

মিলিটাৰি শাসকসকলে যেতিয়া আক্ৰমণৰ বাবে অস্ত্ৰবাদী বাহিনীক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, তেতিয়া (১৯৯৮) সাধাৰণতে d'atetৰ দ্বাৰা। এই শাসকসকলে প্ৰায়ে অস্থায়ীভাৱে অস্ত্ৰৰ নিয়ম বা বেসামৰিকভাৱে ক্ষয়ক্ষতিৰ বাবে হস্তক্ষেপ কৰে। কিন্তু বহুতো লোকে একজনতকৈ অধিক ক্ষমতাত থাকে। মিলিটাৰ শাসকসকলে একজনৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়, কিন্তু একজনৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে। উদাহৰণসমূহৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰ (২০১৮) তথাকুৱাৰপৰাপৰা (১৮৮৮), ব্ৰাজিলৰ ব্ৰাজিলৰ (১৯৯৮) আৰু ব্ৰাজিলৰ সামরিক শাসনৰ অধীন।

এলি-পৰ্টি স্টেটচ্‌

এক-একটি রাজনৈতিক দলে ৰাজনৈতিক শক্তিক দমন কৰে, কোনো বিকল্প দলক দমন কৰে বা সহযোগী কৰে। পাৰ্টি ডিভাইচসমূহ সাধাৰণতে ষ্টেণ্ঠিক, সামরিক আৰু আন আন আন আন আন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে ৰাষ্ট্ৰৰ গঠন কৰে। এক-অংশত এক পাৰ্টি শাসনৰ অধিক ক্ষমতা আৰু বিজ্ঞানীয় ক্ষমতা আছে।

ঈশ্বৰীয় আৰু ধৰ্ম্মীয় নৈতিকতাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক

ইৰানৰ ইসলামিক ৰিপাব্লিক ৰিপাব্লিয়ন্‌ ইৰানে সকলোতকৈ প্ৰমুখ সাম্ৰাজ্যৰ (প্ৰধান আধাৰিত) উদাহৰণক বুজাইছে, যেখানে উচ্চ নেতা (মধ্যমবাদী) সকলোতকৈ উচ্চ অধিকাৰী (দৈৰ্বীয়) ।

সা. যু.

বহুতে সম্প্ৰতিবাদী সমাজবাদৰ অবিহনে সাধাৰণ শ্ৰেণীভেদৰ সৈতে মিল খাইছে। এই দুগুণ শাসকসকলে কিছু ধৰণৰ প্ৰতিযোগৰ অনুমতি দিয়ে, যিয়ে কোনো প্ৰতিযোগীতা, সহযোগ আৰু সংস্থাৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। ৰুছ্ডিয় পুতিন, ভাৰ্টিৱিক, হাঙ্গৰী, অৰ্বাণৰ অধীনে আৰু ভেনেজুয়েলাতক এই দুয়োলছৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাগৰ অভাৱ আছে।

ছিও-অনমিক আৰু মানৱ আখ্যা

আন্তৰিক সম্বন্ধৰ বাবে স্বইচ্ছাৰে সমাজৰ প্ৰতি থকা সকলো প্ৰকাৰে শাসনৰ ফলাফল বৃদ্ধি হ’ল ।

মানৱ অধিকাৰ আৰু চুইচাৰী

ইন্টাৰন্ট্ৰাল আইনৰ অনুসাৰে সাংখ্যিক শাসনৰ অধীনত মানৱ অধিকাৰসমূহক অমান্য কৰে। এই লঙ্ঘনত অৰ্দ্ধা, অত্যাচাৰ, নিষ্ফলতা, নিষ্ফলতা, নিষ্ফলতা, আৰু ধৰ্ম্মৰ পৰা মুক্ত হোৱা স্বাধীনতাৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা, আৰু স্বাধীন মানবাধিকার প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰে।[FT:0] মুক্ত অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি থকা ৰিপৰ্টে এই ৰিপৰ্টৰ ওপৰত নিষ্ফলতা বা অত্যন্ত নিৰুদ্ধে কৰা হয়।[FT:1][F1][F1]

অৰ্থনৈতিক কাৰ্য্যক্ষমতা আৰু বিকাশ

কাৰ্তাবাদীবাদ আৰু অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ মাজত সম্পৰ্ক জটিল আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা দেখা গৈছে। কিছু লেখকীয় শাসনবোৰে প্ৰবল অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি লাভ কৰিছে। বিশেষকৈ পুৰুষৰ শাসনত (দক্ষিন কোৰিয়া, পাৰ্ক চুং-হি, লি কুয়ান ইয়া আৰু সামৰাজ্য চীনৰ অধীনত)। এই ক্ষেত্ৰতে পৰামৰ্শ দিয়া হয় যে প্ৰশাসনবাদী শাসনে কেতিয়াবা দীৰ্ঘ সময়ৰ বিকাশৰ বাবে আৱশ্যকতা আৰু সময়কালৰ ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰিব পাৰে। যদিও লেখক শাসনৰ শাসনে বিভিন্ন প্ৰকাৰে ধৈৰ্য্যৰী আৰু স্থিৰভাৱে পৰিশ্ৰম কৰিব পাৰে।

গবেষণাৰ অনুসাৰে যদিও কিছু সম্প্ৰদায়ৰ শাসনে অলপ সময়ৰ বৃদ্ধি পোৱা যায়, তথাপিও তেওঁলোকে কম সময়ৰ বাবে সাধ্যত বিকাশিত হয়।

সামাজিক বিভাজন আৰু ৰাজনৈতিক পলেচাৰিকৰণ

ৰিগ্ৰেট্ৰিজম প্ৰায়ে বৰ্তমান সমাজৰ বিভিন্ন অংশ সৃষ্টি কৰে বা নতুন কৰে।

সাংস্কৃতিক আৰু সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ

কাৰ্টিনিকবাদৰ অধীনে জীৱনটো ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞান আৰু সাম্প্ৰদায়িক সংস্কৃতিক প্ৰভাৱিত কৰে। নাগরিকসকলে আত্ম-নিৰ্ভুততা, সংস্থা আৰু সঙ্গী মানৱৰ প্ৰতি বিশ্বাস জন্মাব পাৰে, আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আৰু শাস্তিৰ প্ৰতি চিন্তিত। এই ধাৰণা মনোবিজ্ঞানীসকলে এক প্ৰত্যয়ন কৰে যে কিছুমান ব্যক্তিক এই প্ৰতিজ্ঞাৰ বাবে আগ্ৰহী, অৱশ্য আৰু শক্তিশালী নেতৃত্বৰ দ্বাৰা আকৰ্ষিত কৰা হয়। সাংস্কৃতিক সাহিত্য, সংগীত, স্নেগৰ আৰু সৃষ্টিশীলতা আদিৰ ওপৰত আধাৰিত।

ডেমোক্ৰেটাইজেশনৰ বাবে বিরোধী আন্দোলন আৰু পথৱেই

এই অভিযানবোৰে ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তন আৰু ৰাজনৈতিক শাসনৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে বুজিবলৈ সহায় কৰে ।

অহঙ্কাৰী বিৰোধী আৰু চুইল সমাজ

অহিংস প্ৰতিবন্ধে প্ৰমাণিত হৈছে যে, প্ৰত্যাহ্বানজনক শাসনৰ বাবে এক অতি প্ৰভাৱশালী পদ্ধতি।

ঐতিহাসিক উদাহৰণসমূহ ফিলিপাইন পিপল পইচাৰ বিপ্লব (১৯৮৬), ৱেলভেট বিপ্লব (১৯৯৮৯), দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বিপ্লব বিপ্লৱ, আৰু ৰঙৰ বিপ্লবৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ। প্ৰতিটা ক্ষেত্ৰত, চুটি সমাজৰ শিক্ষাগত সংঘাত, কৰ্ম্মনা, আৰু ধৰ্ম্মীয় সংগঠনে অস্ত্ৰশীলতা আৰু অহিংসিক শাসনৰ প্ৰতিষ্ঠাশীলতা বজাই ৰখাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিলে।

আন্তৰ্জাতিক চাপৰ ভূমিকা

আন্তৰ্জাতিক প্ৰশাসনৰ ওপৰত বিভিন্ন পদ্ধতিৰ মাধ্যমে আৰ্থিক নিষেধাজ্ঞা, কূটনৈতিক এককল্পিত সমাজ আৰু স্বতন্ত্ৰ মাধ্যমৰ প্ৰতি সমৰ্থন, চৰ্চাৎবাদ আৰু চৰ্তসাধাৰণ। যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠনসমূহে গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ প্ৰতি দায়ী আৰু মানৱ অধিকাৰৰ বাবে প্ৰত্যাশা প্ৰদান কৰা আন্তৰ্জাতিক প্ৰশাসনৰ প্ৰতিফলিত কৰে।

ডিজিটেল এক্টিভিজম আৰু টিকানজিকেল পৰিবৰ্তন

ইন্টাৰনে'ট আৰু সামাজিক মাধ্যমে ষ্টেট নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে নতুন সঁজুলিসমূহ প্ৰদান কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিলে। ডিজিটেল প্লেটফৰ্মে এক্টিভিস্টক দ্ৰুতভাৱে সংগঠিত, ৰাষ্ট্ৰৰৰ বাহিৰে তথ্যৰ ভাগ লৈছিল, আন্তৰ্জাতিক মনোযোগ আকৌ আকৌ আগ্ৰহী কৰিছিল। যদিও প্ৰশাসনেক্ষিক ব্যৱস্থাসমূহ বিকাশিত কৰা, অদ্ভুত পৰিকল্পনা, আৰু ইন্টাৰনেটৰ কাৰ্য্যক্ৰমৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। ফলাফলে প্ৰবলতাত প্ৰবণতাবাদ আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে অধিক প্ৰত্যয়নশীলতা লাভ কৰাৰ বাবে এক সংগঠিত যুদ্ধৰ সৈতে সম্প্ৰদায় সৃষ্টি কৰিলে।

সফলতা আৰু ৰিগেম সাঁচি

নেতৃত্বৰ সময়ত প্ৰত্যাহ্বানবাদী শাসনৰ সম্মুখীন হয়। এই শাসনকৰ্ত্তাৰ মৃত্যু বা অবিহনে শাসনৰ বৃত্তান্তৰ মাজত অপ্ৰতিষ্ঠিত সংঘৰ সংঘৰ্ষ গণতান্ত্ৰান্ত বাহিনীৰ বাবে আৰম্ভ কৰিব পাৰে। ৰুছিয়ান সংঘৰ শাসনৰ সময়ত গৰব্বুকভত অস্থিৰতা আৰু সংস্কাৰ সৃষ্টি হয়; আৰব বস্ত্ৰ ইজিয়্যাৰ, আৰু লিবিয়াত থকা প্ৰশ্নৰ অংশত আৰম্ভ হয়। এই বিশেষজ্ঞসকলে গণতান্ত্ৰিক পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত গণতান্ত্মিক সংঘৰ বিষয়ে চিনাক্ত কৰে।

বিগত শতিকাত সাংখ্যবাদীবাদ: নতুন প্ৰত্যাহ্বান

এই সমকালৰ ভূমিত এক নতুন অৱস্থা আৰু এক নতুন ঘটনা দেখা গৈছে ।

ডিজিটেল সাহিত্যবাদ আৰু চুৰ্বৈষমতাবাদ

বিজ্ঞানী শাসকসকলে প্ৰবলভাৱে প্ৰবঞ্চিত হৈছে। কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা, মুখ্য ৰূপৰ পৰিচয়, সামাজিক মাধ্যমৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী, আৰু স্মৰণীয় পদ্ধতিৰে একোৱেই নজৰ্শন আৰু সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰযুক্তি। চীনে সামাজিক কৃত্ৰিম প্ৰণালী আৰু নিৰপেক্ষতাৰে ৰাষ্ট্ৰৰৰ বাবে ডিজিটেল প্রযুক্তিৰ ব্যৱহাৰৰ প্ৰবন্ধ কৰিছে। এই প্রযুক্তিসমূহ আন আন আন লেখকবাদী শাসন প্ৰণালীৰ দ্বাৰা প্ৰথমিত আৰু গণতবাদী শাসনৰ বিষয়ে আনক প্ৰক্ৰান্ত কৰিছে।

গণতান্ত্ৰিক বেকস্লিডিং আৰু ইলিবাৰাল গণতন্ত্র

পূৰ্বতেই বিভিন্ন দেশত গণতান্ত্ৰিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহক অশুদ্ধ কৰি তুলি লোৱা হৈছিল। এই প্ৰয়াসততত গণতান্ত্ৰিকভাৱে গণতান্ত্ৰিক বাহিনী, মাধ্যম স্বাধীনতা, গৃহস্থতা আৰু নিৰ্বাচনী নীতিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। হাঙ্গৰী আৰু পোলেণ্ক ইউৰোপীয় সংঘ, নৰ্দৰ মোদী আৰু যুক্তৰাষ্ট্ৰৰাজ্যৰ অধীনত গণতান্ত্ৰিক ভূমিৰ সকলো উপাদানক পৰীক্ষা কৰা হয়। এই প্ৰলোভনককনে একবাৰে গণতান্ত্ৰান্তিক ভূমিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে।

মহান শক্তিক সা.

চীন, ৰুছ, আৰু আন মূখ্য শক্তিয়ে পশ্চিম ইউৰোপীয় গণতান্ত্ৰিকৰ বিকল্প হিচাপে প্ৰশাসনৰ আধাৰিত আধিপত্যক উন্নত কৰিছে। এই দেশবোৰে অৰ্থনৈতিক সম্পৰ্ক, কূটনৈতিক প্ৰভাৱ আৰু নৃশংস শক্তিৰ প্ৰকল্পনা প্ৰদান কৰে। গণতান্ত্ৰিক আৰু লেখকবাদী শাসনৰ আৰ্হিসমূহৰ মাজত এক বৃহৎতা বৃদ্ধি পাইছে।

আপত্তিবাদীবাদক প্ৰতিফলিত আৰু নিৰীক্ষণ কৰা

এই ইণ্ডিক্সে বিজ্ঞানী, নীতিনিষ্ঠাতা আৰু প্ৰশাসনক বহুতো মূল্যবান তথ্য প্ৰদান কৰিছে ।

বিশ্ব ৰিপোৰ্টত মুক্ত হাউজ স্বাধীনতা ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু গৃহযুদ্ধৰ স্বাধীনতা] প্ৰতি বছরে মুক্ত, কিছুকৈ মুক্ত, মুক্ত, মুক্ত বা মুক্ত কৰা দেশসমূহক পৰীক্ষা কৰা হয়। ইকোনমিস্ট ইন্টেক্স ইন্ট্ৰেছ্ৰেছ ইউনিটৰ গণৰাজ্যৰ দৰে গণৰাজ্যৰ ধাৰণা, কৃত্ৰিম, ব্যভিচাৰ, দ্য লেখকৰ্শনিক শাসন, বিজ্ঞানী শাসনৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক সাংস্কৃতিক তথ্য প্ৰদান কৰে।

এইবোৰে বিশ্বব্যাপী প্ৰাকৃতিকতা প্ৰকাশ কৰে: বিস্তৃত শতিকাৰ দশকৰ পাছত গণতান্ত্ৰিকতাত ৰাষ্ট্ৰৰ ক্ষুদ্ৰৰত বৃদ্ধি হোৱা আৰু ২০০০ৰ মধ্যৰ পৰা বঞ্চিত হোৱাত।

একমাত্ৰ এই বিষয়ে: যুক্তিসঙ্গতবাদীবাদীতাৰ পৰা পোৱা এক শক্তিশালী প্ৰমাণ

আন্তৰিক জগতত জনাজাতীয় নাগরিকত্বৰ বাবে অধিকাৰীত্বৰ জ্ঞান লোৱা অতি আৱশ্যক ।

শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে, সাক্ষৰ, সংস্থা আৰু অধিকাৰসমূহৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ শিক্ষাদানৰ বাবে শিক্ষামূলক সামগ্ৰীসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই ঐতিহাসিক বিশ্লেষণৰ সৈতে সমৰ্পণ কৰে।

কাৰ্টিভৰ শাসনৰ প্ৰতি কাঠ আৰু স্থিতিশীলতাই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে গণতান্ত্ৰিক শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন হয়, আনক গ্ৰহণ কৰা নহয়। চিভিক শিক্ষা, স্বাধীন মাধ্যম, চুইল সমাজ, আৰু আন্তৰ্জাতিক একতা বজাই ৰখা গণতান্ত্ৰিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহ আৰু প্ৰত্যয়বাদী বিকল্পসমূহৰ প্ৰতিযোগীতা কৰাত একাত্মতা। নতুনকৈ বিশাল প্ৰতিদতা আৰু পৰিকল্পনাশীলতাবাদৰ এক যুগত গণতান্ত্ৰিক আৰু বিজ্ঞানীয় শাসনৰ মাজত পাৰ্থক্যতাবাদ কৰা ক্ষমতা, পূৰ্বতে থকা ক্ষমতা আৰু ৰাজনীতিৰ মূল্যৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা।

এই বিষয়বোৰৰ সৈতে অধিক গভীৰভাৱে সম্পৰ্ক ৰাখিব বিচাৰা সকলৰ বাবে আন্তৰিক ইন্সটিউট'ল ইন্ৰেস্টিক আৰু ইলেকট্ৰ'ট'ৰ সহায় গণতান্ত্ৰিক শাসন, নিৰ্বাচনৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু ৰাজনৈতিক অংশীদাৰ ওপৰত ব্যাপক সম্পদ প্ৰদান কৰে। সমৰ্থবাদীতাবাদ কেৱল শিক্ষাগত অনুশীলন নহয়।