প্ৰে-বালৰ লিখনী

[[FLT]]] 'আমরা আমেৰিকাৰ লোকসকলে অধিক সিদ্ধ ইউনিয়ন গঠন, ন্যায় স্থাপন, ঘৰত থকা ট্ৰাৱিকতা, সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষা, সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষা, আৰু আমাৰ আৰু আমাৰ পৰস্পৰৰৰৰ্শীতাৰ প্ৰতি থকা আশীৰ্ব্বাদৰ প্ৰতি উৎসাহ দিব, আৰু এই সংবিধান আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ বাবে স্থাপন কৰিব।

ঐতিহাসিক সন্দৰ্ভ: প্ৰেমবল লিখাৰ কাৰণ

প্ৰেমবলক শূন্যস্থানত দেখা নিল। কণ্ফেডাৰৰ অটোকন্লিক্স, ১৭৮১ত সংসদীয় চৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰৰ দুৰ্ঘটনায় ত্যাগ কৰিলে। কংৰাচে নিজৰ ধন, ভাৰসাম্যৰিক বিক্ৰয় বা চুক্তিৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰিব নোৱাৰিলে। স্বইচ্ছাৰে নিজৰ ধন মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক মুদ্ৰক আৰু তেষ্টাফৰৰ্শণ কৰিছিল।[FT:SH2][3][3][3] এলেক্সেলাইটৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰত সম্প্ৰদায়ৰাজ্যত স্থিৰ আক্ৰমণ কৰিছিল।

১৭৮৭ত ফ্লাডেলফ্লাডিয়াত এক প্ৰভাৱশালী কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ সৃষ্টি কৰা হ'ল। গ'ভাৰুন মৰিচৰ দ্বাৰা মুৰ্ত্তিৰ সমাধান কৰা হয়।[FT:1][FT:1] এই নতুন চৰকাৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল আৰু কি লাভ কৰিব পাৰি। এই নতুন চৰকাৰে সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

কি' বাক্যাংশসমূহ উভতি যাব

“ আমি মানুহৰ লোক ”

এই মুক্ৰান্তি প্ৰশাসনৰ পৰা। ক'নফেডাৰৰ প্ৰবন্ধৰ আৰম্ভণ "ইসকলকে এই প্ৰবন্ধসমূহ আহিব" আৰু এক আইনগত ঠিকনা। নতুন সংবিধানৰ আৰম্ভ হয়[FT:0][FT:0][FT:1]-[FT:1]---আৰু জনসংখ্যাৰ পৰা নানা ৰাজনৈতিক পৰা নহয়, কিন্তু ৰাজনৈতিকৰ পৰা নহয়। এই উক্তিৰ উক্তিত ৰাজনৈতিকতাৰ প্ৰশাসনৰ ওপৰত আধাৰিত।

১৭৮৭ৰ “মানব” বিশ্বব্যাপী পৰা দূৰ। মহিলা, বন্দী, আফ্ৰিকান আমেৰিকান, আদিবাসী আৰু আনকি সম্পত্তিৰ বাহিৰে মানুহক ৰাজনৈতিক অংশীদাত্ৰৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল। এই বাক্যৰ অৰ্থ হৈছে “আমরা মানুহ" জনসংখ্যাৰ ওপৰত জয়লাভ কৰা। তথাপিও, এই শব্দৰ আচলতাত এই শব্দৰ দ্বাৰা এক ভিত্তি প্ৰদান কৰা হৈছে।

ফেডাৰেলবাদীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰি যে, "আমরা" জাতিক একিত কৰি, যদিও প্ৰেডেৰাষ্ট্ৰৰ বিৰোদ্ধে ৰাজনৈতিক পৰিচয়ক আঁতৰ কৰিব। জাতীয় আৰু ৰাজ্য শক্তিৰ মাজত সংঘাত আন্তৰিকতাই আনুষ্ঠানিকভাৱে বন্ধ কৰা হৈছে, কিন্তু প্ৰেম্বেলৰ ভাষাই স্পষ্টভাৱে লোকসমূহক শাসনৰ কেন্দ্ৰত স্থাপন কৰে।

"সৃষ্টিত এটা অধিক সিদ্ধ ইউনিয়ন সৃষ্টি"

কনফাৰেণ্ডেশনৰ নিয়োগৰ নিমিত্তে, কিন্তু ই সম্পূৰ্ণকৈ অপৰিচিত আছিল। এই বাক্যশাৰীত লিখাটো “অতিটাতকৈও সিদ্ধ" আৰু উন্নত হোৱা আৱশ্যকতাক গ্ৰহণ কৰিছিল। এমফাৰে ৰিকোণ্ট্ৰীসকলে আন্তৰিক বিভাজন, অৰ্থনৈতিক বিবাদ, আৰু হুমকিৰ সম্মুখীন হ'ল।[FT:1] কমনক হাউছ আৰু ৰাজ্যৰ সমান প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে সাংখ্যিক সংসদৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল।

এই ক্লেউজয়ে আশা কৰিছিল যে ইউনিয়নে পুনৰ সৃষ্টি কৰিব। ই এটা সময় অতিক্ৰম কৰিবলৈ কোনো আগ্ৰহী নাছিল। এই প্ৰশ্নই চিৰকালত সিদ্ধতালৈ লৈ যাব। এই ধাৰণাে সংবিধানে স্থায়ীভাৱে উন্নতি, ন্যায়িক ব্যাখ্যা আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে খাপ খাইবলৈ অনুমতি দিলে।

“ বিদ্বেষী ন্যায়”

এই ৰাষ্ট্ৰৰ দৃষ্টিভঙ্গীত ন্যায়পৰায়ণতা, এক নৈৰাজ্যীয় আইন আছিল। এই দলত কোনো জাতীয় সংঘাতৰ অন্তিম ৰাষ্ট্ৰ নাছিল। এই संविधाেশনত এক ৰাষ্ট্ৰৰ সৃষ্টি হৈছিল।[FT:FT:1] আৰু উচ্চ আদালতত উচ্চতম জাদীয়ৰ সৈতে সংসদৰত বিবাদ, ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰা সংসদৰ সৈতে সংযত হ'ল।[FT:FT:FILEDE]ৰ মাজত বিবাদ, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰাধিকাৰ, আৰু একনিষ্ঠতাৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰা হয়।[F3][5][5][5][5][5][5]

"ESTTIVEES আইনৰ অধীনে অসমতাৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা, এই ধাৰণাক সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰা নহয়, য’ত চৌদ্দতম ৰাষ্ট্ৰ যুদ্ধৰ পিছত ন্যায়ৰ বিষয়ে বিতৰ্ক কৰা হয়।[F2:5][FLT][FLT][FT][FT] তত্ত্বৰ এক মুখ্য অংশৰ মতে এই প্ৰেমব্লৰাধীসকলক বিদ্ৰোহীসকলে বিদ্ৰোহী, ভোট আৰু অপৰাধী সংস্কাৰৰৰ বিষয়ে বিতৰ্ক কৰে।[F2][5][5][F][3][FL] শিক্ষা ৱহাৰিক শিক্ষা ৱহাৰ এক সমান অংশৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।

“ঘৰুৱা ট্ৰান্সিলিটি"

এই সংখ্যক সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰই শাইৰৰ শোকক ৰোগৰ সৈতে শোক কৰিছিল। মেচাচ্যুছেট কৃষকসকলে কৰ্তা আৰু টকাৰ পৰা ঢাকি থকা কৃষকসকলক আক্ৰমণ কৰাত ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। জাতীয় চৰকাৰে আক্ৰমণ কৰিবলৈ সৈন্য বা ধনৰ অভাৱ প্ৰকাশ কৰিছিল। চৰকাৰে অৱশেষত বিভ্ৰান্ত হৈছিল। অৱশেষত এই বিদ্রোহক এক ব্যক্তিগতভাৱে মিলিছে। কিন্তু এই ঘটনাই বহুতো লোকক বিশ্বাস কৰিছিল যে এক শক্তিশালী চৰকাৰে এই নিয়মৰ অনুসাৰে চলা আৱশ্যক।

“ডমেক্সিক শান্তি" দেশৰ সীমান্তত শান্তি আৰু স্থিৰতা বুজাইছে। কংৰাসিতে মিলিশিয়াক “সংঘৰ আইনসমূহ বন্ধ কৰি, আন্তৰিক, ক'লা, আইক্ৰিক আই (আন্টিক আই ৮), ক'ৰাষ্ট্ৰৰৰ বিৰুদ্ধে সন্মানৰ পৰা বিৰক্ত কৰে।[FT:0][FT:1] পাছত[FE:1][FT:] ৰ ৰাষ্ট্ৰৰপতিৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ আধিপত্যৰ বাবে প্ৰধিপত্য দিয়া হৈছিল।

ট্ৰানকুইল্লিটি কেৱল সংঘাতৰ অভাৱ নহয়; ই এক কাৰ্য্যকাৰী আইনগত আৰু ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থা যি সংঘাতক সমাধান কৰিব পাৰে।

“সাধাৰণ প্ৰতিনিদ্ধিত্বৰ বাবে প্ৰতিনিদ্ধিত্ব"

ইউৰোপীয় শক্তি, বিশেষকৈ ব্ৰাটিন আৰু স্পেনে উত্তৰ আমেৰিকাৰ অঞ্চলত থকা হুমকিৰ সম্মুখীন হৈছিল। কনফেডাৰৰ প্ৰবন্ধসমূহে দেশখনক অসাধাৰণভাৱে ত্যাগ কৰিলে। কঙ্গফেডাৰৰ পৰা কোনো বাহিনী নাছিল, কোনো নৌবাহিনীৰ কথা কোৱা নাছিল আৰু আন কোনো আক্ৰমণৰ কোনো পদ্ধতি নাছিল। কংগ্ৰসৰ বাহিনীক ৰাষ্ট্ৰৰ শক্তি প্ৰদান কৰি বাহিনীক সমৰ্থন আৰু নৌবাহিনীৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে “সংমান প্ৰতিৰক্ষা" এটা অংশীকৰণ। ই ব্যক্তিগত বা ব্যক্তিগত স্বাৰ্থপৰতাৰ বাবে নহয়; ই এক সাম্প্ৰদায়িকভাৱে কাৰ্লতা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কৰা হয়। এই নীতিৰ ভিত্তি, দেশৰ প্ৰতিকাৰ বাহিনীৰ প্ৰতি থকা নিবন্ধ, বিশেষ সেৱা ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি থকা গোষ্ঠীৰ প্ৰতি থকা নিষ্ঠা, প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত আধাৰিত।

গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে, এই উক্তি “সাধাৰণ ৱেলফৰ"ৰ সৈতে উপস্থিত হয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে নিৰাপত্তা আৰু ভাল-সম্পাদকতা। এক জাতি যি নিজৰ প্ৰতিৰক্ষা কৰিব পাৰে, তেওঁও নিজৰ লোকসমূহৰ মঙ্গলৰ বাবে যোগ দিব লাগিব।

“ সাধাৰণ ৱেলফাৰী(Golphare) বুজিব পাৰি"

এই কাঠৰ ব্যতিক্ৰম আমেৰিকান ইতিহাসৰ সকলোতকৈ অধিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা হ'ল। [FLT] এক প্ৰাৰ্থক ব্যাখ্যাৰ বাবে এক বিদ্বেষিত হৈছিল।[FLTT] কংৰাচে কোনো উদ্দেশ্যৰে ধন ব্যয় কৰিব পাৰে, যিত আন্তৰিক, শিক্ষা আৰু শিল্পৰ বাবে। [FT:2][FT:2][L][L][L] মাডিচিয়েনছ[L] এক সংগ্ৰামৰ দৃশ্য লৈছিল যে, আমি ৮ বৰ্গৰ পৰা সামৰ্থৰিক সামৰ্থ্য্যতিক শক্তি গণনা কৰিব পাৰিছিল।

দীৰ্ঘ ধৰি ৰাষ্ট্ৰ দৰ্শনৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়। [FLT][FT:1]]][FLT]]ৰ সময়ত সুপ্ৰিম কোর্টে এক ভেদন গ্ৰহণ কৰিলে, কংৰাচে সামাজিক সুৰক্ষা, বেকাৰত্বৰ বীমা আৰু শক্তিৰ অধীনে আন আন ফান্দৰ পৰা ৱ্ৰেশন কৰা হ'ল। [FT:2][37][FL][3][3][3][FL][3] কংৰাচৰ সাধ্যতাৰ প্ৰতিষ্ঠা হ'ল।

বৰ্তমান সময়ত, “সাধাৰণ ৱ্লফাৰেৰ" শব্দটোক স্বাস্থ্যকল্প, অবকাঠামো, শিক্ষা আৰু অৰ্থনৈতিক নীতিৰ বিষয়ে বিতর্কত উল্লেখ কৰা হৈছে। ই অসীম শক্তি প্ৰদান নকৰে-- class ব্যয় কৰাৰ বাবে কোনো স্থানত ব্যয় কৰা হয় না-কিন্তু ই চৰকাৰে স্থানীয় বা ব্যক্তিগতভাৱে লাভৰ বাবে নহয়। প্ৰেম্বেল ভাষাত উল্লেখ কৰা হৈছে যে চৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰৰৰ উদ্দেশ্য উন্নত কৰা হয়।

"আমাৰ আৰু আমাৰ পৰ্যবেক্ষকৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ ৰক্ষা কৰা"

লিব্ৰেটি আমেৰিকান বিপ্লৱৰ প্ৰতি কাঁইট কৰিছিল। ক্ষান্ত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰোগৰ অৰ্থ আছিল যে চৰকাৰে হিংস্ৰতা হ'লে বা সংযুক্তি ভাঙি পৰিল হ'লে স্বাধীনতা হেৰুৱাব পাৰে।

প্ৰকৃত সংবিধানে কিছু স্বাধীনতাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে, আৰু পুৰুষৰ ৱ্য়ৱহাৰ আইনৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰা হয়, কিন্তু ই ৰোপণৰ অধিকাৰৰ বিল দিয়া নাছিল। এই অপ্ৰতিরোধী-ফেইৰাষ্ট্ৰসমূহে বক্তব্য, প্ৰস্তাৱ আৰু আন অধিকাৰৰ বাবে শুধৰণি সুৰক্ষাৰ অনুৰোধ কৰিছিল। ই হ'ল [FT:F1][F1] প্ৰথম সংসদ ১৭৯ চনত। ১৯৯ চনত শাৰিক সংসদৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ আশাক নুশুদ্ধ কৰা হৈছিল, আৰু ইয়াৰ বাবে একো মুক্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল।

"পত্ৰবাদী" দেখুৱায় যে এমে ৰাষ্ট্ৰৰৰ আগামী কালৰ বাবে চিন্তা কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে নিজৰ সন্তান আৰু নাতিনাত স্বাধীনতাৰ বাবে বাস কৰিব বিচাৰিছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গীয়ে আমেৰিকানসকলক প্ৰবঞ্চিত কৰিছে যে সিভিল অধিকাৰসমূহৰ বাবে যুদ্ধ, গণতান্ত্ৰিকতা, বিদেশী আৰু ঘৰুৱাৰ প্ৰতি থকা ৰোগৰ প্ৰতি প্ৰতি মাৰাত্মক শ্ৰদ্ধা প্ৰদান কৰে। [FT:0][FT:0] যুদ্ধৰ বাবে চাৰ্ভুতা, মহিলাৰ সৌন্দৰিক অধিকাৰ, গৃহস্থৰ অধিকাৰ আৰু বিবাহৰ সমানতা সকলোৱেই মুক্তিৰ প্ৰতিজ্ঞাত উপনীত হয়।

"এই সংবিধানৰ আদেশ দিয়ক আৰু স্থাপন কৰক"

শেষ বাক্যাংশত সৃষ্টিৰ এক কাৰ্য্য। "অৰ্ডাইন" শব্দৰ অৰ্থ হৈছে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু একান্তে অনুমোদনৰ আদেশ। একসৈতে, লোকসমূহে ঘোষণা কৰে যে সংবিধানৰ অধিকাৰৰ উৎস। প্ৰেমবলে "আধি" বা "কংৰেছ" নহয়। ই কংৰাচ" বা "আৰু'ই কয় নাথাকে।[1][FT:0] তেও 'আৰু লোকসমূহে নিযুক্ত কৰে আৰু স্থাপন কৰে।[FT] এই সংবিধানৰ সৈতে এক সংবিধান স্থাপন কৰা হয়।

এই প্ৰক্ৰিয়াই প্ৰতিফলিত কৰা হৈছিল। ৰাজ্যৰ আইনসূচিৰ দ্বাৰা অনুমোদনৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰতিটা ৰাজ্যৰ সকলো ৰাজ্যৰ লোকে এই অনুষ্ঠানবোৰক পোনপটীয়াকৈ গ্ৰহণ কৰিছিল। এই সকলো ৰাজ্যৰ লোকসমূহে এই প্ৰস্তাৱকতাক গুৰুত্ব দিছিল। এই সকলোখনে ৯টা ৰাজ্যৰ শাসনৰ ওপৰত আধাৰিত। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ অৰ্থ আছিল, ন'জন ৰাজ্যৰ শাসনৰ অধীনে নৌটা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ অনিচ্ছুকতা-নৈৰ্বস্থা। ৰুদ্ধাৰ পিছত প্ৰীমব্বল ভাষাৰ অৰ্থ আছিল সংবিধানৰ পৰা।[F:2] দেশৰ সকলো আইনৰ ওপৰত ছিন্ন নিয়ম আৰু সকলো ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰীয়।

কিয় তেনেদৰে হোৱাটো আৱশ্যক?

প্ৰেমবলৰ প্ৰেম্বল শক্তিৰ উৎস নহয়। সুপ্ৰিম কোর্টে একেবাৰে দৃঢ়ভাৱে ধৰি ধৰিছে যে ইক এটা স্বাধীন অধিকাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰি।[FT:0] আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত।[FT:0] কৰ্টিচ-Wright Coorp.[36][16][FT:1] ত ৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰা সংবিধানৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰে, কিন্তু কংগ্ৰীচৰ শক্তিসমূহে তত্ত্বাৱধানত পোৱা আৱশ্যক।

আধুনিক বিতর্কত প্ৰেমবলক চৰকাৰৰ সঠিক ভূমিকাৰ বিষয়ে বিতর্ক কৰা হয়। এক শক্তিশালী চৰকাৰৰ সহযোগীসকলে “ৱেলফৰ" আৰু“আনসাৰ” প্ৰতিষ্ঠা" বুলি উল্লেখ কৰিছে। ৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰৰ আয়োজনীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে প্ৰেমল "আমরা ৰাষ্ট্ৰ" নহয়, আৰু মন কৰক যে দহতম সংস্কাৰ ৰাষ্ট্ৰিত শক্তিসমূহ দেশ বা মানুহৰ বাবে নহয়।

আদালতৰ পাছত, প্ৰেমবল এক নাগরিক স্পৰ্শ। ইয়াক স্কুলৰ শিশু, ৰাজনীতিবিদ, আৰু ৰাজহুৱা ভৱনত প্ৰকাশ কৰা হয়। তাৰ ছয় লক্ষ্য-বিধি, ন্যায়, সুৰক্ষা, সুৰক্ষা, সামৰ্থ, সামৰ্থৰ অৰ্থক এক সংক্ষিপ্ত বিবৃতিৰ সৈতে মিল খায়।

এই ঘটনাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক:

সংবিধানৰ প্ৰতি প্ৰেম্বন কেৱল এক বাক্য, কিন্তু ই সম্পূৰ্ণ দস্তাবেজৰ আত্মাক ধৰি আনে। ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে চৰকাৰে নিজৰ জীৱনত কোনো শেষ নহয়- এইটোৱে এটা সঁজুলিৰ অংশীদাৰ কৰা লক্ষ্য। দাৰ্শনিকসকলে জানিছিল যে এক “অতি পুৰুষ ইউনিয়ন” কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ নহয়। তেওঁলোকে ভৱিষ্যতে এক ৰখীয়া ৰাষ্ট্ৰৰ ৰক্ষক প্ৰদান কৰিলে যাতে ন্যায়, সুৰক্ষা, সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতাৰ বাবে চেষ্টা কৰা হয়।

প্ৰত্যেকবাৰ আমেৰিকানসকলে যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰ, সামরিক হস্তক্ষেপ, অৰ্থনৈতিক নীতি বা গৃহাধ্যক্ষৰ আকাৰৰ বিষয়ে বিতর্ক কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে আজি ১৭৮৭ চনত প্ৰাথমিকভাৱে অৰ্থপূৰ্ণ হ'ব।

অধিক পঢ়িবলে, সংবিধানৰ জাতীয় আৰ্কাইভসমূহ, কৰ্নেল আইনগত তথ্য ইনস্ট'ট'চিয়েট'ছ'ৰ[FT:3] আৰু [FT:4][FT:][FT:5]]][FT:MES]]