রূপান্তরের দর্শন এবং জাতীয় মূল্যবোধের ওপর প্রভাব

প্রিমচুয়ালের ইতিহাস

যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের চূড়ান্ত সময়, ১৭ জেনের্দ্দন-এর কনফেডারেশনের মূল কাজ ছিল কনফেডারেশনের বদলে, কনফেডারেশন কমিটিকে খসড়া কমিটি করা- যা গোলভেরে মরিস-এর দ্বারা পরিচালিত একটি বিশেষ বিবৃতির মাধ্যমে শুরু হয়, কিন্তু এর মূল উদ্দেশ্য ছিল: “একই ভাবে যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি হিসেবে নির্বাচিত করা নয়, বিশেষ করে রাষ্ট্রপতি মরিসের সাথে এক বিশেষ শর্তের পরিচয় গোপন রাখা।

এই উৎসবটি গত ৮ সেপ্টেম্বর, ১৭৬৮ তারিখে সংবিধানের মূল খসড়াতে যুক্ত করা হয়নি। এটি ছিল, যখন মরিসের আদর্শ কমিটি সভাপতিত্বের মাধ্যমে তৈরি করা হয়, তখন এই নথিকে সংরক্ষণ করে নেওয়া হয়।

ঐতিহাসিকভাবে, প্রিমবল ব্লগ বিস্তারিত ভাবে উল্লেখ করেছে সাংবিধানিক আইন অনুসারে, যেমন ম্যাগনাবিক কার্টা (১২১৫) এবং ইংরেজী বিল (১৬৮৯)-এর মতো ইংরেজি সাধারণ আইন সংক্রান্ত একটি সাধারণ আইনী দলিলের সাথে মিলে গেছে। তবে, যুক্তরাষ্ট্রের স্বায়ত্তশাসনের এই ধারণা জনপ্রিয় স্বাধীনতার উপর জোর দিয়েছে- এই সরকার যে সরকার এই নীতি প্রয়োগ করে আসছে, তা হচ্ছে বিপ্লবের নীতি, এবং নীতিকে সমর্থন করা, আমেরিকার শাসন ও নীতি থেকে নিজের জন্য সঠিক ভাবে তুলে ধরে।

বিবেকবুদ্ধিসম্পন্ন পরিচয়ের মধ্যে পরিচয়ের ভূমিকা

[[[[]] আমরা জনগণ"[FLT] আমেরিকার রাজনৈতিক ইতিহাসে সবচেয়ে জটিল তিনটি শব্দকে ব্যাখ্যা করে। এটি সংবিধানকে নাগরিকদের মধ্যে একটি চুক্তির মধ্যে একটি সংক্ষিপ্ত পরিচয়ের মধ্যে দিয়ে রূপান্তরিত করে।

"সাংস্কৃতিক" পরিচয় শুধুমাত্র বৈধ নয়; এটি একটি সম্প্রদায় এবং দেশের প্রতি অভ্যন্তরীণ দায়িত্ববোধের প্রতি দায়িত্ববোধ। এই পরিচয়কে শক্তিশালী করে।

এই নাগরিক পরিচয় সংরক্ষণের ক্ষেত্রে বিদ্যালয় এক জটিল ভূমিকা পালন করে। এটি ২০২০ টি জরিপের মধ্যে রয়েছে, যুক্তরাষ্ট্রের প্রায় অর্ধেক প্রাপ্তবয়স্কদের সরকারের সকল শাখাকে উল্লেখ করতে পারে, অথচ ৮৯% প্রিমবলের কথা স্মরণ করতে পারে।

প্রাকৃতিকভাবে অনুষ্ঠান নাগরিক পরিচয়কে বিকৃত করার ক্ষেত্রে এক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। নতুন নাগরিকরা প্রায়শ:ই সকল প্রকার জটিলতার অংশ হিসেবে নিজেদের পরিচয়ের ক্ষেত্রে রাষ্ট্রপতিকে পাঠ করতে বলে।

বিমারিয়ার পরিচয়ের চূড়ান্ত এবং ক্রমাগত উদ্ধার

"প্রতিশোধীতা" এর মাধ্যমে জাতি নতুন চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হচ্ছে।

সাম্প্রতিক দশকে পণ্ডিতরা পরীক্ষা করেছেন কিভাবে প্রিমুয়েল একটি নাগরিক পরিচয়কে ধারণ করতে পারে যার মধ্যে প্রান্তিক সম্প্রদায় রয়েছে। যেমন, ইতিহাসবিদ ড্যানিয়েল অ্যালেন, "আমরা জনগণ"কে পরস্পরের প্রতি উপলব্ধি এবং সহযোগিতার অনুশীলন হিসেবে ব্যবহার করেন।

জাতীয় মান উপর প্রভাব

এই জয় ঐতিহাসিক পুনরায় ঘটবে; এটা এমন এক সক্রিয় শক্তি, যা আমেরিকানদের প্রিয় মূল্যবোধকে গড়ে তোলার ক্ষেত্রে এক সক্রিয় শক্তি।

ন্যায়বিচার

[[[[[ ০]] "এব্বতি:[এফএল]" হচ্ছে প্রথম সাবটাস্তানি লক্ষ্য। ১৭৬৮ সালের ভিত্তিতে বিচার ব্যবস্থাটি ছিল একটি আইনি ব্যবস্থা যা আইন, নিরপেক্ষ শাসন এবং নিরাপত্তা, বিচার ব্যবস্থার অধীনে গণতান্ত্রিকভাবে বিচার, এবং আইন ও আইন শৃঙ্খলার জন্য যথাযথ পদক্ষেপের মাধ্যমে গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা গ্রহণ করা। আজ, আইন ও আইন অনুযায়ী গণতান্ত্রিকভাবে গণতান্ত্রিকভাবে নিরপেক্ষ আইন চালু করা হবে না।

দ্রাঘিমা

[[[[[F]] পারিবারিক ত্রান্তির"[FP] [FL] [1] :L. 1] শাইয়ার রেবেলিয়ন (১৭-১৭৬৬৬) এর উপরকার ভীতির প্রতিফলন ঘটায়। জাতীয় সরকার সরকারের হস্তক্ষেপের কারণে যে সামরিক শাসন ব্যবস্থাটি কার্যকরভাবে দমনের প্রয়োজন তা প্রকাশ করতে পারে না, কিন্তু জাতীয় শাসন ব্যবস্থার বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য, এবং এই ধরনের অসঙ্গর্বোধের জন্য জাতীয় নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থাটি যথাযথ নয়, এবং তা ব্যবহার করা, এবং জাতীয় আইন শৃঙ্খলা রক্ষা করার ক্ষেত্রে, এবং এই বিষয়ে কেন্দ্রীয় সরকারের কোন ধরনের অসঙ্গরের প্রয়োজন নেই।

সাধারণ প্রতিরক্ষা

[[[[[F]] সাধারণ প্রতিরক্ষার জন্য প্রোভিড"[FFLT] [1] বিদেশী হুমকি থেকে জাতির সুরক্ষার জন্য সরকারের দায়িত্বকে স্বীকার করে। ফ্রেমার্স বুঝতে পেরেছে যে সামরিক শক্তি ছাড়া প্রজাতন্ত্র দুর্বল হবে অথবা কোকষ্টোক হবে। এই মূল্য মার্কিন নীতিটি মার্কিন সামরিক নীতি থেকে এসেছে, এবং একই সময়ে মার্কিন নিরাপত্তা ব্যবস্থা বজায় রাখার জন্য।

সাধারণ

[[[[F] সাধারণ কল্যাণের বিরুদ্ধে" প্রবর্তিত" [এফএল] সংবিধানের সবচেয়ে বড় ধরনের বাক্যগুলোর মধ্যে একটি। এটি বলা হয়েছে কাঠামোগত সকল কিছু সামাজিক নিরাপত্তা, ডাক্তার এবং জনস্বাস্থ্যের জন্য ব্যয় করা থেকে সকল কিছু মুছে ফেলা।

লিবার্টি

[[[[F] "মৌলিকতা এবং আমাদের স্বায়ত্তশাসনের বহু আশীর্ব্বাদ" [এফএল] [এফএল] [এফএল] সকল সংবিধানের সাথে সংবিধানের সাথে সম্পর্ক করুন এবং সংবিধান সংরক্ষণ করুন, কারণ এর মধ্যে রয়েছে শুধু সরকারের হস্তক্ষেপের স্বাধীনতা (অভিব্যক্তি), এবং ভবিষ্যৎ-এ যোগদানের স্বাধীনতা (অভিব্যক্তি), যা শিক্ষা ব্যবস্থার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, বরং (এ্যালেন্টালন:) শিক্ষা ও ভবিষ্যৎ-এর জন্য নীতিগত অধিকার সংক্রান্ত যে কোন নীতি নেই, তা নির্ধারণ করা উচিত।

শিক্ষাগত সাংকেতিক

এই লড়াই প্রায়শ:ই আমেরিকার ছাত্রদের প্রথম মুখোমুখি হয় সংবিধানের সাথে।

উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, "আমরা জনগণ" নামক কর্মসূচির উপর জোর দিয়ে নাগরিকদের মধ্যে দিয়ে প্রিমলেক্সের মত আচরণ করা হয়, যারা কংগ্রেসের গণ শিক্ষা ব্যবস্থায় অংশগ্রহণের জন্য এক বসন্তের আয়োজন করে। ছাত্র-ছাত্রীরা সাংবিধানিক বিষয় নিয়ে গবেষণা করে, বিচারকদের সাথে আলোচনা করে, সমসাময়িকদের মত শিক্ষা ব্যবস্থাগুলো যাতে তারা শিক্ষা ব্যবস্থার সাথে যুক্ত হয়, যেমন, নীতিগতভাবে শিক্ষা ও শিক্ষা ব্যবস্থার সাথে যুক্ত হয়।

আইনি এবং রাজনৈতিক প্রভাব

যদিও প্রেগামলা ক্ষমতা বা অধিকার প্রদান করে না, আদালত সংবিধানের বিষয়ে সংবিধানের ব্যাখ্যার উপর আলোকপাত করেছে। যেমন [এফএল:] ঐতিহাসিক ঘটনাগুলো যেমন [এফএলএল:এফএল:] [১] [১] [১] [শেষাধিকারিক মান], সুপ্রিম কোর্ট আইন অনুসারে বিচার বিভাগটি ব্যাখ্যা করার জন্য একটি আইনী বিবৃতি প্রদান করে: "সৈনিকিক অধিকার" [অভিমানিকভাবে"), যা সম্প্রতি "সত্বিক ক্ষমতা"র জন্য ব্যবহৃত হয় না, এবং [অভিযোগ্যতালিচিতিকভাবে" [অভিযোগ্যতার জন্য], এবং "স:" [অভিজ্ঞতালিশ:], এবং "সখর্র্থিত ক্ষমতা" [প্রতিষ্ঠিতিকভাবে ব্যাখ্যা]

রাজনৈতিকভাবে, এই উৎসব রাষ্ট্রপতি, সংসদ সদস্য এবং সক্রিয় কর্মীদের জন্য একটি ঐতিহাসিক স্পর্শ পাথর। সকল আধুনিক ভাষণ “আমরা জনগণকে ঐক্য এবং উদ্দেশ্যকে সিগন্যাল প্রদান” বলে অভিহিত করে।

জনপ্রিয় সংস্কৃতি ও বর্ণানুক্রমিক রীতি

"দ্যা প্রিমর্নস অফ দ্যা প্রিম" গানের নাম হচ্ছে “প্রতিরোধী” যা শিশু প্রজন্মকে ধরা কথা আর অ্যানিমেশনের মাধ্যমে সংবিধানের লক্ষ্য স্থাপন করে।

সাংস্কৃতিক এই ঐতিহ্য সামাজিক পরিচয়ের উৎস হিসেবে পরিচিত ভূমিকাকে আরো জোরালো করে। যখন নাগরিকরা বৈধ প্রেক্ষাপটের বাইরে এক সঙ্গীত, ভাষণ বা চলচ্চিত্রের মাধ্যমে নিজেদের পরিচয়ের মাঝে এক সাধারণ প্রতিশ্রুতির মুখোমুখি হয়- তখন তারা এই বিষয়ে স্মরণ করিয়ে দেয় যে, এই সমস্ত প্রতিশ্রুতিকে, যা কিনা জাতি একত্রিত করে, তা প্রায়শ জনপ্রিয় সংস্কৃতি, বিশেষ করে এই ধরনের এক রাজনৈতিক অবস্থানের ক্ষেত্রে “অভিব্যক্তির” প্রদান করে, যা কিনা এক শক্তিশালী রাজনৈতিক মূল্যবোধকে “অংসিত করে তোলে, অথবা “অংশিত” হিসেবে ব্যবহার করে, যখন এটি এক ধরনের রাজনৈতিক মূল্যবোধকে গ্রহণযোগ্য করে তোলে, তখন তা “অভিযোগী নীতিকে গ্রহণ করে তোলে”।

বিভিন্ন ধারণা: বিশ্বব্যাপী প্রচার ও শিক্ষা

যুক্তরাষ্ট্র কেবল জাতীয় মূল্যবোধের আকার, সাংবিধানিক মূল্যবোধের জন্য একটি সাংবিধানিক আইন প্রয়োগ করে নয়। অনেক দেশই একটি বিশেষ নিয়ম মেনে নিয়েছে যা ভারতীয় সংবিধানের সাথে মিলে যায়। যেমন বলা যায়, ভারতকে “বিস্মৃতি, সামাজিক, গণতান্ত্রিক, গণতান্ত্রিক এবং গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ” হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে।

এই সকল বাঁধাবিপত্তি সাধারণ কার্যাবলীর মধ্যে দিয়ে দেখা যায়: তারা কর্তৃপক্ষের উৎসকে (আমরা ‘আমরা জনগণ’) বা ‘জনগণ’ স্থাপন করে এবং সংবিধানের জন্য ঐতিহাসিক যুক্তি প্রদান করে। তবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তার স্বাধীনতা, এর জনপ্রিয় এবং ঐতিহাসিক অবস্থানকে সমর্থন না করার ক্ষেত্রে এই ধরনের “জাতীয় পরিচয়ের ক্ষেত্রে” প্রয়োগ করা, এবং এর সাথে যুক্ত করা উচিত, যা জাতীয় পরিচয়ের ক্ষেত্রে এক পার্থক্য তৈরি করা।

আধুনিক বিনোদন ও প্রতিবন্ধকতা

গভীর রাজনৈতিক মেরুকরণের যুগে, এই উপধারাটি সাধারণ ভূমিকে একটি সাধারণ বিষয় প্রদান করে। উভয় ক্ষেত্রে বাম ও ডানের আবেদনের অধিকার, বাম পক্ষ সামাজিক অনুষ্ঠান এবং নাগরিক অধিকার নিয়ে যুক্তি প্রদান করে; সঠিক “অভিযোগ”; এবং “সম্প্রদায়” এর উপর জোর দিয়ে সরকার যে সমস্ত বিষয় নিয়ে কথা বলছে, তা হচ্ছে, এই আলোচনার মধ্যে দিয়ে তারা শহরের বিভিন্ন ক্ষেত্রে আলোচনার জন্য নিজেদের মতামত প্রদান করবে এবং স্থানীয় পর্যায়ে আলোচনার ক্ষেত্রে এই বিষয়ে উৎসাহ প্রদান করবে।

তবে, প্রেমুল একই সাথে চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়, সমালোচকেরা যুক্তি প্রদান করে যে এই নথি “লিবেটি” এবং “সাংবিধান” এর প্রতিশ্রুতি মূলত সাদা, সম্পত্তির মালিক পুরুষদের জন্য এবং আদিবাসী নাগরিকদের বিরুদ্ধে সহিংসতা এবং সহিংসতাকে সমর্থন করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছে।

২১ শতকে, এই উৎসব ক্রমাগত ছড়িয়ে পড়ছে, যখন নাগরিকদের পরিচয়ের কোন মানে প্রদান করা হচ্ছে, কারণ অভিবাসন, স্বাস্থ্য, স্বাস্থ্য পরিবর্তন এবং অর্থনৈতিক বৈষম্যের কারণে দেশটির সকল নাগরিক দেশটির গোলের বিষয়ে বিতর্ক করে। যেমন, পরিবেশ বিষয়ক বৈষম্য, ন্যায়বিচার, এক স্বাস্থ্যের বিষয়ে এক যুক্তি প্রদান করে, যেখানে তারা যুক্তি প্রদান করে যে, “সাধারণ”, “সুযোগ” রয়েছে, এবং তারা এক সুস্থ গ্রহ, কারণ তারা দেশটির নাগরিকদের জন্য নিজেদের অবস্থান বজায় রাখার দাবী করে, এবং তাদের নিজেদের পরিচয়কে নিজেদের মধ্যে রেখে কথা বলার জন্য নিজেদের মধ্যে যে কোন ধরনের আস্থা বজায় রাখতে চায়, তার জন্য তারা দেশটির নাগরিকদের পরিচয়ের প্রয়োজন।

অন্তর্ভুক্ত

যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের প্রতি পূর্ব পর্যন্ত যে সমস্ত নাগরিক এক ধরনের স্বায়ত্তশাসনের কথা বলে, তাদের উদ্দেশ্য হচ্ছে দুই শতক ধরে আমেরিকার নাগরিক পরিচয়কে গড়ে তোলা। "আমরা জনগণ" নামক প্রকল্পের অধীনে সকল নাগরিক আত্ম-স্বজনতা গ্রহণের জন্য আহ্বান জানায়- এটি সাধারণ নীতি, এবং নৈতিক ও নৈতিক দিক দিয়ে এক সাধারণ শিক্ষা প্রদানের ক্ষেত্রে এক বাধা সৃষ্টি করে- যা সাধারণ নাগরিকদের জন্য তৈরি করা হয়, তা হচ্ছে, যে সমস্ত নাগরিক স্বায়ত্বশাসনের প্রতি বাধ্য হয়- যা কিনা তাদের সাধারণ এক শিক্ষা প্রদান করে, কিন্তু তাদের সাধারণ শিক্ষা প্রদান করা হয় না, যা শিক্ষা ও শিক্ষা ও শিক্ষা গ্রহণের ক্ষেত্রে, তা হচ্ছে এক সাধারণ শিক্ষা গ্রহণের ক্ষেত্রে এক শিক্ষা প্রদান করা, যা সাধারণ শিক্ষা গ্রহণ করা, তা নয়, যা সাধারণ নাগরিকদের জন্য এক শিক্ষা গ্রহণ করা, তা হচ্ছে, যা তারা শিক্ষা প্রদান করে থাকে, তা হচ্ছে, তা হচ্ছে এক সাধারণ শিক্ষা গ্রহণ করা, যা তারা নিজেদের মধ্যে দিয়ে তৈরি করে থাকে, তা যেন তারা নিজেদের মধ্যে দিয়ে তারা নিজেদের মধ্যে দিয়ে তৈরি করে, যে সমস্ত নাগরিক, তা অর্জন করে, তা যেন তারা নিজেদের মধ্যে দিয়ে তৈরি করে, তা অর্জন করে, তা যেন তারা নিজেদের মধ্যে দিয়ে তৈরি হয়।