La calable d' una constitució és molt més que una introducció formal o una peça de poesia política. Això serveix com a la hipòtesi filosòfica i aspiració de la nació, l' artulant la identitat col·lectiva, els valors fonamentals, i els objectius que ajunten una gran diversitat sota un marc governamental únic. En una era marcada per una escala política creixent, fragmentació regional i de la identitat, el paper de la prematada en l' exercici i el mantenir [FLT: 0 la unitat nacional] i [F1:] Mai ha estat més crític. La unitat nacional es refereix a l' estat unit a una sola nació unida com una sola nació, la seva identitat política i la qual es comparteixi una bona cohesió comú. Els membres de la societat social descriu directament les seves pròpies regions socials com a una societat, i la societat que cooperen en la societat.

Les bases de l'Unitat constitucional

La pràctica d'utilitzar un preàmbul per unificar una nació té arrels profundes en filosofia política moderna, especialment en la tradició del contracte social. Pensa que en Thomas Hobbes, John Locke, i Jean-Jacques Rousau van argumentar que la legítima autoritat política prové d'un acord entre els individus lliures per formar una societat civil. El prembul serveix com a prova escrit a aquest procés de compactament original, immortalitzar el moment que un poble es constitueix voluntàriament com a estat.

Els preàmbuls sovint invoca la idea d' una gent que s' està d' acord voluntàriament a establir un govern. Aquest "El moment predominiu" és crucial per establir un vincle horitzontal junt amb el vincle vertical entre l' estat i l' individu. Per l' autoritat arrel en el consentiment del govern govern govern govern govern govern govern govern, el prematutiu augmenta un sentit de propietat compartida sobre el destí del país. La Enciclopèdia de Stanford de Philosophiphi ofereix un fons global sobre com aquestes teories de contracte social formen les bases de treball de la constitucional moderna (mireu [F0:] El Conracalte Theory[ F1]]]:.

Mentre que l' operatiu ofereix un marc legal vinculat, el premble manté un enorme poder simbòlic i interpretable. Els tribunals sovint usen el premat per entendre els "pirits" o "objectes" de la constitució. En moltes jurisdiccions, el premble no és directament força efectiu en el tribunal; és una eina per a interpretar més que una font de llei positiva. Aquesta distinció és vital. El premat no mostra els drets específics, sinó que proporciona una lent fonamental a través dels drets que es llegeixen. Per exemple, el Tribunal indi ha mantingut que la Suprema és "mitjable" per obrir la ment dels fabricants ," la interpretació de la constitució simbòlica. Aquesta funció d' un conjunt d' objectius i l' espai compartit de la societat.

Ciruptar una Nartiu de baseal

La funció Preàmbles és un potent aparell narratiu. S' identifica de les queixes del passat (p. ex., "Heal les divisions del passat" a Sud-àfrica), articulant reptes i aporta futures aspiracions. Aquest arc narratiu proporciona un poderós àncora psicològic per a la identitat nacional. Explica una història sobre d' on venia la nació, el que creu, i on va. Aquesta història compartida és un component crític de cohesió social, oferint un terreny comú per als ciutadans que poden tenir una mica més en comú.

Instruments específics de l'Unity i de Cohesió en el llenguatge Preàmbul

Aquests instruments estan dissenyats per integrar poblacions específiques en una única comunitat política.

La frase "Nosaltres" (o el seu equivalent en altres llengües) és l' única eina d' unificació més poderosa en un preàmble. El seu planteja que l' autoritat de la nació flueix des dels seus ciutadans, que s'encen de la regió, ètnic o religiosa. Crea una entitat singular, l' ordre sobirà del poble, que és la font de tots els estats. Aquesta fórmula nega la legitimitat de qualsevol fet que representi una part de la nació contra una altra, establint una línia directa d' autoritat del ciutadà al govern.

2. Articulació de valors compartits

Els preàmbuls llistes de valors principals que s'esperen a cada ciutadà que defensa, que normalment inclouen justícia, llibertat, igualtat i fraixa.

  • [FLT: 0] AJustice: [[[FLT] un compromís per a la justícia, la regla de dret i la protecció dels drets, assegurant que cap grup és sistemàticament marginat.
  • [FLT: 0]Livety: [[[FLT]] La garantia de les llibertats individuals dins del marc de seguretat col·lectiva i de l'ordre públic.
  • [[FLT: 0] Equation: [[FLT: 1] L'afirmació que tots els ciutadans tenen la mateixa valor moral i tenen dret a igual de drets i oportunitats.
  • [FLT: 0]Frad: [[[FLT: 1] sovint el més ignorat de la triad (Liqualitat, Equalitat, Famide de la Revolució Francesa), tracta directament de cohesió social. Demana un sentit de la comunitat i la solidaritat entre els ciutadans, actuant com un contrapès emocional directe al fragment social i individualisme competitiu.

3.

Un gran repte per als països moderns és la unitat d'equilibri amb el reconeixement de la diversitat, els preàmbuls s'encarreguen d'això de diferents maneres, que reflecteixen diferents models d'integració nacional.

Unitat duplicativa (La Pot de fusió)

Alguns preàmbles, imperveniblement, un procés on diversos grups es fonen en una sola identitat nacional, homogene, la fórmula clàssica és l'expectativa que els immigrants i les minories adoptaran la cultura dominant i el llenguatge. Mentre això pot crear una identitat clara, singular, sovint es dóna el cost de suprimir cultures minoritàries.

Unitat Plística (La unitat Mosaic o Salad Bowl)

Altres preàmbles reconeixen explícitament la diversitat de la lingüística, religiosa i ètnica Cultura i unitat de marcs com a una coexistència de danys dins d' un únic estat sobirà. L' Índia Inclusormble és un exemple primer, afegint explícitament el terme "Secular" per confirmar aquest negoci pluralista. L' Àfrica del Sud declara de manera similar que la nació és "uni en la nostra diversitat." Aquest enfocament és més consistent amb les normes dels drets humans moderns i es veu com una forma més sostenible de cohesió en les societats altament diverses.

Anàlisi constitucional comparatiu: estudis de casos en la Unitat

Els preàmbuls específics revelen que les grans estratègies que les nacions han emprat per promoure la cohesió, cadascuna de les seves úniques circumstàncies històriques i socials.

Estats Units (1787)

"Nosaltres, la gent dels Estats Units, per tal de formar una Unió més perfecta, estableixi justícia, ide seguror Tranquilitat nacional, proporcionant per a la defensa comuna, promoure el general Welfre, i assegurar els beneïdors de la Llibertat i la nostra postòsticitat, fer o establir aquesta Constitució als Estats Units d'Amèrica."

[FLT: 0] The US Preamble[[FLT: 1] és una obra mestra de construcció nacional. Es mou directament de "La gent" a una llista d' objectius col·lectius, cercant fer explícitament una "la Unió més perfecta" després dels errors de la Confederació. marca la Constitució com una eina pràctica per al benestar col·lectiu, centrant- se en la tranquil· laboració i el benestar general com a fruits de la unitat.

Índia (1 950, Amb signe 1976)

"WEWE: La gent de INDIA, que ha resolt solemnement a l'Índia en un barri de la Comissió de Valors de la SEGECIIST DEMEMEM DE RERIRIC i per assegurar-se a tots els seus ciutadans: simplementICE... EALTAT... i promoure entre ells, com a garantia de la dignitat de l'individu i la integritat de la nació."

[[FLT: 0] Índia Strings Preamble [[FLT: 1] és particularment instructiu. Es connecta explícitament [[FLT: 2]framide [[FLT: 3]] amb la unitat [[FLT: 4] ununity i la integritat de la Nació [FLT: 5]. La 42a Esmena (1976) afegeix les paraules "Socia" i "Secular" al text original. Aquesta esmena era un esforç conscient de terreny nacional en una unitat de compromís amb la justícia sociològica i interreligiosa, directament, adreçant directament al país de gran diversitat religiosa i lingüística.

Sud- àfrica (1996)

"Nosaltres, la gent de Sudàfrica, Reogneu les injustícies del nostre passat, en Honour els que pateixen per justícia i llibertat a la nostra terra, respecten aquells que han treballat per construir i desenvolupar el nostre país, i creuen que Sud-àfrica pertany a tots els que viuen en ella, units en la nostra diversitat."

[FLT: 0] El Premble sud- àfrica [[FLT: 1] és únic en el seu focus explícit sobre la reconciliació. Aquest exemple és excel· lent usant les divisions constitucionals directament l' adreça d' una societat democràtica i oberta. La frase "univa en la nostra diversitat" és una fórmula moderna de la ciutadania multicultural. Aquest premble és un exemple excel· lent d' usar text constitucional a una història de la divisió social i racial.

Kenya (2010)

"Nosaltres, els habitants de Kenya... orgullosos de la nostra diversitat ètnica, cultural i religiosa, decidits a viure en pau i unitat com una nació sobirà indi visible."

El Preàmbul de Kènia és un exemple modern d' una nació que utilitza la seva constitució per a unir-se després d'un historial de conflictes ètnic i autorisme polític. En l' afirmació explícitament de l' orgull en la diversitat, mentre que determinar la vida com una "necessible" nació, crea un marc robust per a la gestió del pluralisme ètnic. rebutja la noció que la diversitat és una debilitat i que en comptes d' això és una font de força nacional.

Cuegents i límits de l'Unitat Preamble-Driven

Malgrat la seva llengua noble, els preàmbuls no són una panacea per la desuncia, sovint es plantejava a diverses limitacions significatives.

El Gap entre l'aspiració i la realitat

Una gran desconnexió sovint existeix entre les quotes preàmbuls que s' assaquen la retòrica i la realitat viva dels ciutadans. El Preàmbul dels EUA va prometre "Justice" i "Libty" mentre que l'esclavitud i el racisme sistemàtica estaven legalment arrelades. Aquesta hipocresia pot generar cinisme i debilitar la unitat que cerca el premble per construir. Quan una promesa prembulable de la discriminació estatal, el document perd l' autoritat moral.

Qui és "nosaltres la gent"?

La frase d' unificació "Nosaltres" pot ser profundament exclusió. Històricament, dones, pobles indígenes i els esclaus no es consideraven part d'aquest cos sobirà. Els medicaments moderns han de ser part de la pregunta de qui pertany a "la gent." Deuen cops sobre la ciutadania, immigració, i els drets de grups minoritàries són debats bàsicament sobre la definició d'aquesta frase. La Constitució original de la "La població dels Estats Units" no incloum els nord-americans esclavistes, un error que va prendre una guerra civil i les modificacions posteriors per començar a corregir.

En moltes jurisdicció, el preàmbul no es pot imposar directament a la cort. Aquest limita el seu poder pràctic per a forçar la unitat. Encara que és una eina valuosa per interpretar lleis ambigua, no es pot usar per a atacar la legislació. Un govern pot actuar de maneres que contradiui l' esperit de preàmble, i els tribunals poden ser incapaç d' intervenir a menys que una dreta específica, simplement i no es viola. Aquesta "forçació" significa que l' eficàcia vol dir que l' eficàcia preamul· lucial depèn molt de la voluntat política del govern.

El risc del Majoritariisme i de la Co-optatació

Mentre que els preambles promouen el nacionalisme cívic (bastant en valors compartits), el seu idioma flexible pot ser cooped per els nacionalistes ètnics. La crida per "una vida" pot ser usada per un grup dominant per justificar la dissensió, dificultant la diversitat cultural o silenci. Un govern podria argumentar que una protesta és "antinacional" en nom de la unitat promès pel premble, i per això, la reducció de la cohesió social real mitjançant l' autorari. El premble pot convertir- se en una arma contra la diversitat que reclama protegir.

El Preàmbul i Nacional Cohesió del segle XXI

Quina és la rellevància actual dels preàmbuls en una època de la globalització, de les càmeres d'eco, i dels moviments d'ecoisme?

Atenent Prembles per reflectir noves Realitats

Algunes nacions han modificat els seus preàmbuls a reptes contemporanis millor. Això demostra que el preàmbul és un document viu que es pot usar per renovar el contracte social de la nació. L' Índia ZUINS 42nd Esmena és un exemple primer. L' Suïssa, 1999, els astrònoms Prebuls van afegir explícitament un compromís amb el "desenvolupament sostenible" i la "responsabilitat cap a les generacions futures." Aquestes esmenes permeten evolucionar al costat de la comprensió de la mateixa nació i els seus valors.

Un Bulwark contra la fragmentació i laSecession

En països que s'enfrontaven a moviments ètnics o secesionistes, el prematari serveix com a barrera legal i psicològica contra la desintegració. El monumental del Tribunal Suprem canadenc [[FLT: 0] La recessió de la Quebec [[FLT] 1: 1998), en gran part, segons els principis constitucionals que es troben en la Constitució anterior, el preamàdulisme de la democràcia, la democràcia constitucional, i la regla de la llei de la integral Itlàptica argumenta contra els sunilaterals. El tribunal tenia aquests principis arrelats a la pre-làm, requereix un procés de negociació que respectiu la població federal i provincial. Les accions premàtiques com a base nacional, i la integritat del territori [FLT] [FLT] [2]. Vegeu- les següents qüestions de reactitud de la població federal i les següents: [FLT].

Ritual educatiu i Cívic

El preàmbul juga un paper crucial en l'educació cívica. En respondre a les escoles, es fa a l' Índia i als Estats Units) és un ritual que reforça els valors nacionals i constitucionals compartits. En l' època digital, aquests textos compartits poden servir com a terra comú per al discurs polític. Quan els ciutadans de tot un país comparteixen un text comú que defineix el seu propòsit nacional, crea un punt de referència per al debat polític i un vocabulari compartit d' auto-gonance.

La insolència d'una visió constitucional compartida

El preàmbul d' una constitució és molt més que un artefacte històric, és l'instrument fonament per construir i mantenir la unitat nacional i la cohesió. Pel que fa a la sobirania popular, l' articulant valors compartits, i el demarcar una història nacional, proporciona una identitat comuna per als ciutadans diversos. Mentre el buit entre el text aspiracional i la realitat política presenta un repte constant, el premat ofereix un punt de referència a la justícia i una eina de responsabilitat.

Convida a cada generació a mantenir la nació responsable de les seves promeses fundadors. En un món de complexitat creixent i fragmentació, la capacitat d' una gent a buscar la seva constitució anterior i veure un reflex legítim de "Nosaltres" és una de les proves més crítiques d' una societat estable, i només per societat. El premat és una declaració estàtica; és una invitació que visqui contínuament per a una unió més perfecta, una framimàtica més profunda i una definició més inclusiu de la nació. El treball de construcció d' unitat, guiada per aquestes paraules de base, mai està completament complet.