La idea que el poder del govern hauria de ser limitat a l' únic document o de declaració, en lloc d'això, els ciutadans tenen drets a través dels debats filosòfics, les rebel·lions d'estat legals i els experiments constitucionals. En entendre les fundacions històriques del govern és essencial per a qualsevol que vulgui captar l'arquitectura de les democràcies modernes i el seu creixement de la lluita actual amb la llibertat. Des de les antigues repunderals, l' organització de la recerca i les fronteres de l' estat, encara no és un repte central de l' auto-ernança.

Arrels antigues de la reatribució constitucional

Long abans del mandat "governit" va entrar al discurs polític, les antigues civilitzacions experimentades amb comprovacions institucionals sobre autoritat. A la Bíblia hebreu, el concepte d' una unió superior de lleis apareix fins i tot reis en el requisit que els governants copien i segueixen la Torà 17:18 blanciv20). La monarquia israeliana estava subjecte a lleis divina, una idea radical que no hi havia cap governant humana sobre la responsabilitat moral o legal.

A Grècia, l'estat de les institucions democràtiques va desenvolupar un poder democràtic que dispersava entre les asembures, els consells i les tribunals. Mentre que Atenentia era molt lluny de les normes modernes Armènia, que involucrava les dones i els esclaus clavitzen la llavor que l'autoritat política podia compartir i concursar. Aristole, en la seva democràcia [[FLT: 0 P] Pític [[FLT:]], classies i van advertir que no es van formar cap poder insuficient en la tirania. Ell defensava ser defensor d'un "m" que es barrejava elements de monarquia, una democràcia i per evitar qualsevol de fer- la fa referència. Alsovos, que la llei és una llei de qualsevol extrema de l'oest de la qual es converteix en una posició política.

Roma va contribuir al concepte d' un [[FLT: 0] epublic [[[FLT: 1] amb poders separats. La República romana va incloure dos cònsols escollits anualment, un Senat que representa l' aristtocratia, i popular asembris. El [[FLT: 2] mocrum [[FLT:]] [[F: MM3] (trrisals de duana) i va escriure lleis com ara els Dotze van crear un marc de control legal. El juris Croice Roman va argumentar que el govern de manera legítima que el govern proveeix d' una llei natural que va mostrar la legislació natural que la llei humana, després es va fer ressò de la religió medieval i dels filòsofs antics. Aquests experiments van demostrar que no només era possible, sinó només per a la governança, sinó només per a una manera estable.

La Magna Carta i la naixement de la regla de la llei

La firma del Magna Carta a Runnymee en el 1215 es cita sovint com a únic document més important en el desenvolupament del govern limitat. Forçat al rei per barons rebels, la noció explícitament a la justícia. Claus 39e va declarar: "Cap home lliure es va capturar o empresonat, o va prohibir els seus drets o els seus audits, o que no es va prohibir, o que es va prohibirsin de peu en qualsevol altra manera, ni procedir amb la força contra ell, o enviar a altres, excepte el judici legal de la llei igual o per la llei de la terra."

Aquest principi, incloent-hi el rei, podria exigrar temporalment una altra vida, llibertat o propietat 192, va establir la fundació de [[FLT: 0]] processar [[FLT: 1]] i el [[FLT: 2]]] rel' acció de la llei [[[[FLT:]]]. Mentre el Magna Carta, inicialment només protegia els privilegis de no nobles, es va demostrar el seu idioma prou flexible com per a ser invocat durant segles més tard pels ciutadans comuns, el Parlament i els dos punts americans. Més del temps, la població ha d' expandir els documents subestimats com la Llei de l' Alt (16) i la Llei de EFo 1679. Es pot veure a la Constitució.

La Il·lustració: Drets Naturals i separació dels poders

El 17 i 18 segles produït una revolució en política va pensar que va formar directament l'arquitectura del govern limitat.

John Locke i el Contrac social

John Locke Jansens [[FLT: 0] Dos Tractaments del govern [[FLT: 189]) va proporcionar la justificació filosòfica per a limitar l'estat en base el govern en el consentiment de la govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern govern rehabilitzat. Locke va argumentar que tots els individus tenen el contracte social [[FLT: 2] Els dretsnaturals [FLT:]] a la vida, la llibertat i les propietats de l' 1.0EUTDUBIUDI, Thomas Locke, que no va mostrar la declaració de la llengua.

Montesquieu i la separació de les Powers

Baron de Montesquieu, en la seva feina de 1748, [[FLT: 0] L' esperit de les Lleis[[FLT: 1], va advertir que "poder ha de parar el poder." Va observar que en qualsevol govern, la tendència és per a acumulació i abusar- se. La seva solució va ser dividir l' autoritat governamental en tres branques diferents: Executiu i judicial. Per fer que cada branca independent i capaç de comprovar la resta de la llibertat, es pugui preservar. Montesquieu Aplicarelles de separació de poders blaus es convertir en la impressió per a la Constitució dels EUA, i la Madison James va dibuixar explícitament en el seu anàlisi quan dissenyés el marc federal. Les competències de separació d' un dels mecanismes més eficaçs que el govern dóna el límit de la seva estructura estructura estructura estructura estructura estructura estructura estructura estructura estructural.

La Revolució americana i la Constitució Federal

La Revolució americana no era simplement una guerra per a la independència, sinó també una revolució constitucional contra la sobirania il·limitat. els colonistes creien que el Parlament i la Corona britànica havien violat els seus drets tradicionals com a anglès, sobretot el dret a ser impostos només pels seus propis representants.

La Constitució dels EUA, redactada en 1787, va ser un intent deliberar de crear un govern prou fort per a funcionar, però no tan fort com per amenaçar la llibertat. Els marcs van construir un sistema de [[FLT: 0]} comprovar i equilibrar [[[FLT: 1] ELS branca podria bloquejar les accions dels altres. El president podria fer que les lleis del gir, el Congrés pogués rebutjar, i el poder judicial podria declarar que actuava desconstitució (un poder establert més endavant en [[FLT:]]]. Madison[ FLT] +FLT:]. Addicionalment, el poder federal de crear entre els governs nacionals i múltiples capes que poguessin comprovar una altra llei. La Constitució va ser escrita com a resultat, totes les branques no obligatòries (per exemple: l' UK [FLT].).

El Bill dels Drets com a Bulwark

Fins i tot quan la Constitució va ser ratificada, els crítics exigeixen protecció explícita per a les llibertats individuals. El resultat va ser el Bill de Drets dels Drets dels Drets dels Drets dels Drets dels Drets dels Drets dels Drets dels Drets dels Drets dels Drets dels drets, les primeres modificacions de les 1891. Aquestes modificacions específicament enumerades en les àrees que el poder del govern és [[FLT: 0]propiat [[[FLT: 1]]] des de la inrudència:

  • [[FLT: 0]First Esmena: [[[FLT] el Congrés no pot establir una religió o prohibir el seu exercici lliure, ni la llibertat d'expressió, premeu, reunió, o dret a petició.
  • [[FLT: 0] La segona Esmena: [[[FLT: 1] Protegeix el dret de mantenir i suportar els braços.
  • [FLT: 0]Fourth Esmena: [[[FLT:] Guardes contra recerques i convulsions irracionals; requereix ordres basades en possibles causa.
  • [[FLT: 0] Fifth Esmena: [[[FLT: 1] s' assegura de que el procés de venciment, doble protecció jeopardy, i protecció contra l' auto-incriminació.
  • [[FLT: 0] Eighth Esmena: [[[FLT:] Prohibits excessivament fiança, fines, i càstigs cruels i inusuals.

El Bill de Drets Humans va transformar la idea abstracte del govern limitat en restriccions concretes, forçables. Durant els segles, el Tribunal Suprem ha utilitzat aquestes modificacions per a atacar lleis que violen les llibertats fonamentals, des de la censura a una vigilància sense ordre. El Bill de Drets Humans ens recorda que el govern limitat no és només una separació estructural de poders sinó que també sobre zones definides clarament on l' estat simplement no pot entrar. (:]) llegeix el Bill de Drets[FLT:].

Reptes del segle XIX: Industrial i Drets

El segle XIX va provar els límits del govern limitat de maneres noves.

El moviment abolicionista va desafiar directament la còmplice del govern a l'esclavitud. El Tribunal Suprem dels EUA, el Tribunal Suprem, el Dr. Scott, el Dr. McCoy va mostrar com els tribunals van trair els principis limitats del govern per defensar els drets dels esclaus sobre els drets naturals dels individus esclavesos. La Guerra Civil i les esmenes de reconstrucció posterior (13, 14, 15h) van intentar reanimar el paper federal de l'estat de protegir els drets humans contra l'abús de protecció de l'estat de l'estat de l'exitendentitat de la lògica limitada de govern a totes les persones.

Mentrestant, les donesssistundes del Parlament Europeu van lluitar per expandir el programa franchis, discutint que el govern representatiu és il·llusionista quan exclosiona més de la meitat de la població. Aquestes lluites revelen que el govern limitat no és un ideal estàtic, sinó que ha de ser interpretat contínuament, qüestionat i ampliat a grups nous. Al final del segle, el principi del govern limitat s'havia intertwin amb la demanda més àmplia per als drets civils i polítics.

20è segle Debades: crisi i Llibertat

El segle XX va presentar els reptes més greus per limitar el govern.

Durant la Guerra Mundial, el govern dels EUA va aprovar la Llei Espion (1917) i la Llei Sedition (1918), criminalitzar la dissensió i el desenvolupament de la presó de crítics com Eugene V. Deb. Deb. El Tribunal Suprem en [[FLT: 0] Schenck v. Estats Units [[FLT: 1]] (1919), va amagar aquestes lleis, creant "maular i el perill actual" que s'aflien les càmeres de llibertat de llibertat de parla. Món I vaig veure l' execució dels nord-americans sota la violació de l' ordre Executiva 9066, que després va condemnar el Tribunal de la cort, però que va ser condemnat a l' hora [FLT] [FHUM].EF2: 10030].

La nova era de la transformació marcada en l' àmbit de poder federal. El Tribunal Suprem va donar lloc a la clau Nou programes de mà com a superior al comerç Clause, però després de l'amenaça "court-packing", va expandir radicalment el regulador federal. Per als anys 60, el govern federal havia assumit la responsabilitat del benestar social, l'aplicació dels drets civils i la gestió econòmica que haurien estat impensables als fundadors. Tot i que els drets del Moviment Civil també van demostrar que el govern no volia dir que la intervenció federal fos necessària per a trencar les lleis Corbes i per tal de protegir els drets de vots.

A l'època post-9/11, els debats sobre vigilància, la detenció indefinida i els triabundes militars han revigit preguntes fonamentals sobre els límits de l'energia presidencial i el equilibri entre la seguretat i la llibertat. La Llei Patriòtica, el programa de metadades de la NSA, i l' autorització per a utilitzar totes les forces militars han despertat il· luminació i la legislació que intenten tornar a comprovar sobre l' acció executiva.

Perspectacions recents sobre el govern il·limitats

Actualment, el principi del govern limitat continua qüestionant-se amb molta força. Alguns creuen que l'estat administratius amb les seves grans agències, les seves competències de creació, els buròcrats i els funcionaris no escollits representen una cursa al voltant dels límits constitucionals.

No obstant això, la principal idea de la tradició històrica persisteix: una potència completa corrompi del tot, i les caguarcions institucionals reescriure, separació de poders, federalisme, enumerada els drets, els tribunals independents són la millor defensa contra la tirania. Els moviments moderns per als límits del terme, les esmenes del pressupost equilibrats, i l'escut judicial prenen directament a la llengua i la lògica dels fundadors. Al mateix temps, defensors dels drets civils i la justícia social sovint s'apliquen a la mateixa tradició de exigir que el govern visqui a les seves promeses més elevades de protecció i el procés degut a la igualtat.

Conclusió: Preconserva el balanç

La història del govern limitat no és una història de progrés constant cap a la llibertat més gran. És una història de tensió constant entre l' ordre i el perill de l'opressió. Cada generació ha de redescobrir i defensar els límits del poder estatal, aprendre dels èxits i els fracàss del passat. El Magna Carta, la Il·lustració nord-americana trobada i la lluita de la Llei de 19 i 20 segles a una lliçó que respecta els seus propis límits és el guardià de la llibertat humana. Per als estudiants, els estudiants i els estudiants, aquests fonaments són essencials per a preservar l' autoritat fràgil entre un equilibri i la llibertat.