Les bases de la Legaticia política

Legatibilitat és el fonament de qualsevol govern estable. És la forma moral i pràctica d' un règim a governar, i resta sobre l'acceptació i el consentiment de la legitimitat governada. Sense legitimitat, fins i tot el potent estat pot trencar sota el pes de la resistència, una atia o revolta. Els filòsofs polítics de Platton a Rawls han tractat amb aquest concepte, però la pregunta principal: el que transforma el poder en legítim autoritat? Aquest article explorar les teories clau de la legitimitat social de l' Ahmheren les tradicions socials de l' erocracy moderna a les pràctiques democràtiques i examinar com accepta i opera en diferents context polític.

Definició del govern

En la seva més simple, la legitimitat significa que un govern es reconeix com si tingués dret a governar. Aquest reconeixement ha de venir de dues direccions: els ciutadans dins de les seves fronteres i la comunitat internacional. El sociòleg alemany [FLT: 0] Maiber [[[FLT: 1] ha proporcionat un dels marc més durables. Ell ha definit legitimitat com la validesa d' un sistema d' autoritat, i ha identificat tres tipus purs d' autoritat:

  • [[FLT: 0] Hi ha una autoritat geocional [[[FLT: 1], que es basa en els costums establerts i heretat poder (p. ex., Monquies).
  • [[FLT: 0]Charismatic autoritat [[[[FLT: 1]] occidental basat en les qualitats personals d'un líder (p. ex., figures revolucionaris).
  • [[FLT: 0] L'autoritat subatal [[[FLT: 1] COM basat en un sistema de regles i procediments impsonals (p. ex., FBI modern).

Aquestes categories no són excloents mútuament. La majoria dels governs contemporanis mesclan elements de tots tres, però la forma legal- rodomina en les democràcies modernes. El repte és que els lingüistes es centren en la creença que la gent creu que un govern és legítim, i llavors és, independentment de la seva fundació ètica actual. Això porta a una pregunta més profunda immiva: La legitimitat hauria de ser només qüestió de percepció, o ha de descansar en principis moral?

La tradició de contracte social ofereix una resposta poderosa a aquesta pregunta. Pensadores com [[FLT: 0] 2003- 0] Thomas Hobbes[[[FLT: 1]], [[[FLT: 2]]] Joan Locke[FLT: 3], i [[FLT: 4]] +- PeneJaseau [[[FLT: 5] va argumentar que el govern legítim prové de la protecció [[FLT:] 6consen]]] [[FLT]]]]]] de l' estat de la natura, els individus són iguals i la seva inseguretat. Estan d' acord voluntàriament a una llibertat sobirà o una ordre de canvi de lleis. Aquest contracte és a dir que l' autoritat polític s' ha de manera explícita.

Hobbes i el Leviatan

Els Hobbes van veure l'estat de la natura com a UTSwar de tots contra tots els que contra.NAMEr per escapar d' una vida que és Alexsolitari, pobre, desagradable, brutish, i petits, els individus de l'Alchatha de consentir a un únic, absolut sobirà. Per a Hobbes, la legitimitat flueix de la promesa de la seguretat, un cop el sobirà protegeix la gent, l'obediència s'ha de deu. Aquest model esfafafafa [[F0: fact]: un govern és legítim si pot complir la pau, independentment de les seves credencials democràtiques.

En Locke i Consenal

Locke moderat Hobbes Abslutisme. Va argumentar que el consentiment no és una transferència d' una sola vegada de poder sinó un acord continu, condicional. El govern ha de protegir la vida natural de l' ús de drets, llibertat i propietat. Si un governant viola aquests drets, la gent té dret a rebel. Lockers teoria sota les democràcies liberals modernes, on la legitimitat depèn de [FLT: 0] rel' acció de la llei [[FLT: 1] i [FLT:]]]]]] [FLT:]]]]]]].

Rouseau i el General Will

Roussaeau va canviar el focus dels drets individuals a la indeterminació col·lectiva, i va argumentar que el govern legítim ha d'expressar el kondent general, el bé de tota la comunitat. els ciutadans donen el seu consentiment per participar directament en la llei.

Aquests tres filòsofs il·lustra que el consentiment no és un concepte monolitè. S'inclou de l' acceptació de l' ordre existent a la possibilitat d' activar, la participació en la presa de decisions polítiques.

La dissistència entre Legaticia i Legalitat

Una confusió comuna està equitació de legitimitat legal. Un règim pot ser estrictament legal les lleis de les lleis es transmeten mitjançant els procediments apropiats, 255. 255. I encara és molt il· legal. Aidheid Sud- àfrica, per exemple, tenia un marc legal que descencendeix la majoria. Leadi és afegit a una dimensió moral: les lleis han de ser només, o almenys acceptables, a aquells que estan sotmeses a ells. [[F: 0]]]] BAR La legitimitat de la por específica [FLT:]]]] és especialment sutable a aquest forat; si percebu que la regla de la llei està en contra ells, poden retirar- se en contra ells, encara que puguin ocultar el seu sistema de creença, mentre que s'obeguen les lleis específiques de la por.

Aquesta tensió és central de debats contemporanis. Quan els tribunals es consideren com partidistes o eleccions estan manipulats, la legalitat esdevé una faç. La Legatirietat demana [[FLT: 0] El dret està arrelat en un procés de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de deliberació pública [[FLT]] i [[FLT: 2]]]]] [2 subsentiva justícia [[FLT:]]]]] [[[[[FFF:]]]]]]]]. Com que el filòsof Jür Habermas, la llei legítima la llei està arrel en un procés de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de de

Encara que el consentiment implica un acord actiu o passiu, [[[FLT: 0] necessita l' edició [[[FLT: 1] de l' autoritat és més àmplia. Inclou els factors culturals, històrics i psicològics que fan que els ciutadans vegin el seu govern com a legítim. Un govern que proporciona estabilitat, creixement econòmic i serveis bàsics es poden acceptar fins i tot si les seves credencials democràtiques són febles. A l' altra banda, un govern escollit democràticament que no falla a mantenir o a mantenir l' ordre de corrupció pot perdre l' acceptació.

Acceptació cultural

Cada societat té normes sobre qui hauria de governar i com. En els monities tradicionals, la legitimitat està arrelada en la successió hereditària. En molts estats postonials, la legitimitat està sovint lligada al moviment d'alliberament que va portar la independència. Les narracions culturals dels pares fundadors, les lluites nacionals i els líders heroics de la defensa del que consideren acceptable l' autoritat. Quan aquestes narratives es redueixen o es desafien en les narracions, la legitimitat pot fragmentar.

Confiança institució

L'acceptació també depèn de la confiança en les institucions clau: el poder judicial, la policia, la comissió electoral, el servei civil. Quan els ciutadans creuen que aquests cossos són imparcials i competents, també són més probables d'acceptar decisions del govern amb què no estan d'acord. Els nivells d' alta confiança institucionals creen una reserva de legitimitat que permet als governs a la revenència del temps. La confiança baixa, d' altra banda, crea el cinisme i la resistència. Per exemple, la confiança en el Tribunal Suprem dels Estats Units ha rebutjat en els últims anys, i l' augment de preguntes sobre la institució de les institucions de les institucions de les quals es confen les decisions controverals.

Rendiment de la Legatimplisió

En molts règims autoritaris o híbrids, la legitimitat no es deriva del consentiment o de la participació, sinó de l' actuació. El Partit Comunista xinès, per exemple, depèn de gran mesura en [[FLT: 0] performància La legitimitat [[FLT: 1] L' eficàcia indica que el ràpid creixement econòmic i l' estabilitat social es justifica una regla de partit. Aquest model és vulnerable: si faters de rendiment (com una recessió o pandèmic), pot acceptació ràpidament. La legitimitat de rendiment també és menys estable que el consentiment basat en la legitimitat perquè no té cap mecanisme de responsabilitat pública.

Repte al govern Legatimpy, al segle XXI.

No hi ha cap govern gaudeix de legitimitat sense resoldre.

Captura de corrupció i Elite

Quan els polítics i els funcionaris utilitzen l'oficina pública per a obtenir beneficis privats, el contracte social està trencat. Els ciutadans senten que el seu consentiment ha estat traït. La corrupció ampla tant sols es poden fer servir per l'autoritat legal com moral de l' estat. Fins i tot en països democràtics, les percepcions de corrupció redueixen el gir i la confiança dels votants en les eleccions. El resultat és un dèficit de legitimitat que pot prometre els moviments de combustible a l' aiguamoll.

El populisme i la Rebutja de les institucions Liberals

Els líders del popucratiu sovint desafien la legitimitat d'una institucions que identifiquen les institucions, els mitjans, l'activista civil, l'Advocada, que afirma que representa l'assenyatereal contra l'elit. Aquesta tàctica pot guanyar eleccions, però també fa que la imperceptició sigui una situació judicial. Quan un govern elegit ataca sistemàticament l'oposició, la premsa i el poder judicial, transforma la democràcia en el que Steven Levitsky i Daniel Zblat anomena l' autoriteConvenitiu.

Informació errònia i crisi eficàcia

La difusió de falses informacions, especialment a través dels mitjans socials, fa que els ciutadans estiguin més difícils d'acord amb els fets bàsics. Si una part significativa de la població creu que una elecció es va robar, o que els científics estan conspirant en contra d' ells, llavors el govern defecte decisions de la política de salut o de gestió econòmica no serà acceptat com a legítim. La detecció de legitimitat en una època d' informació no només requereix comprovar- ne les dades, sinó que també reconstrueix el públic CONTrudent en les institucions que produeixen coneixement.

Exclusió econòmica i igualtat i igualtat econòmica

La desigualtat econòmica Rising fa que la idea d'un contracte social compartit. Quan els rics poden influir en política molt més que els ciutadans corrents, el consentiment esdevé buida. Els ciutadans que se senten que poden retirar la seva acceptació del sistema, el que dóna a la participació inferior, les protestes o el suport per alternatives radicals. Scholar com [[FLT: 0] Compture[FLT:]] han mostrat que les desigualtat econòmicas amb la disminució social, que es desfebilitzen la legitimitat política.

Estudis de casos: Legaticia en pràctica

Els exemples reals del món real ajuden a il·lustrar com es construeix la legitimitat, mantenir-se i perdre.

Estats Units: Convenent per la constitucionalisme

El sistema U.S. va ser construït sobre Locke Shadodes idees de consentiment i de drets naturals. Les eleccions, les comprovacions i els balançs, i una constitució escrita dóna al govern una forta reclamació legal a la legitimitat. Tot i això, el país ha enfrontat a crisis de legitimitat repetitiva: la guerra civil, la lluita pels drets civils, i la recent polarització sobre les eleccions del 2020. Les institucions de confiança han rebutjat i els partidaris de les zones de la profunda, els nord-americans ja no accepten la legitimitat d' un govern que va portar el contrari. Això demostra que fins i tot una llarga democràcia ha de ser un consentiment constantment.

Sud- àfrica: Des de l'apartheid a Legaticy Democràtica

La transició d' un apartheid a la democràcia de 1994 és un cas de text de transformació de legitimitat. L' estructura jurídica de l' apartheid va ser rebutjat globalment i per la majoria dels africans del Sud. La nova constitució, negociada a través d' un procés democràtic, ha reconegut un sufragi universal, els drets humans i un sistema multipartidista. El Congrés Nacional de l' Africana (C) deriva de legitimitat del seu paper en la lluita de l'alliberament i de les eleccions lliures. De tota manera, en anys, les corrupció i els pobres serveis han provocat que la legitimitat, demostrant que el passat no garanteix l' acceptació.

La Unió Europea: Legaticia sense cap democions?

La UE és una entitat política única que dibuixa legitimitat dels tractats, de rendiment econòmic i de valors compartits. Tot i això, pateix un dèficit de Missatge antidiscrítics que dominen que les decisions clau es fan per funcionaris no triats i que els ciutadans tenen poca influència directa. Això té els valors euros i els reptes de l' autoritat de la UE, com ara Brexit. El problema de la legitimitat de la UE mostra que no es pot assumir en un sistema de govern multi- escala; requereix esforços actius per a comprometre els ciutadans i reforçar el Parlament.

Veneçuela: El Redueix de la Legaticy

Veneçuela va passar una diapositiva en crisi il·lustra el que passa quan es destrueix la legitimitat. Hugo Chávez va ser escollit inicialment democràticament i va gaudir de la gran legitimitat carismàtic. Però el seu govern va desmuntar gradualment les institucions democràtiques, el poder centralitzat i va malmetre l'economia. Després de la seva mort, el seu successor de Nicloá Maduro va presidir sobre una catàstrofe humanitària. La comunitat i internacional ja no reconeix les requisions del govern legítim com a una erosió massiva i la Immigració de Veneçuela.

Legatimplicy a l'edat digital

Els mitjans d'Internet i els mitjans socials han canviat el consentiment i l'acceptació. Els governs poden comunicar- se directament amb els ciutadans, evitant els mitjans tradicionals. Però els activistes i els actors estrangers també poden desafiar legitimitat a través de campanyes virals, filtracions i desconvencions. El resultat és un entorn de legitimitat més fragmentada i qüestionada. Els governs que volen mantenir legitimitat amb les autoritats digitals, protegeixen la integritat electoral dels cibernètiques, i assegura que el discurs en línia no es converteix en una arma democràtica contra les normes.

El futur de la Legatiimcy

Mentre seguim avançant en el segle XXI, les fonts de legitimitat seguiran evolucionant. El canvi climàtic, la intel·ligència artificial i els pandèmics globals suposen reptes que requereixen acció col·lectiva però també cep la capacitat de governs individuals. Els ciutadans poden exigir més formes de participació directa, com ara els ciutadans, la Jermahisbiris o la referència digital. Al mateix temps, models autoritaris de legitimitat de l' rendiment, nacionalisme o charisme poden ser més atractius per a les societats de la xarxalock.

La lliçó principal de la teoria política és que la legitimitat no és una propietat fixa. És una relació dinàmica entre governadors i governada, construïda sobre confiança, consentiment, acceptació i rendiment. Els governs que obliden aquest risc de relació perdent el que fa el seu poder: el suport voluntari del poble.

Més informació

  • [[FLT: 0] Stanford enciclopèdia de Philosopy: Legaticy política [[FLT: 1]
  • [[FLT: 0]Brantanica: Legaticy en la ciència política [[FLT:]]
  • [FLT: 0] • Revisió de la ciència política: Legatiment en les relacions internacionals [[FLT:]]]
  • [[FLT: 0] JSTOR: Max Weber a l'Autoritat de Legatimar [[[FLT: 1]]