Enkonduko

La koncepto de konsento signifas unu el la plej daŭremaj kaj pribatalitaj ideoj en politika filozofio. Ĝi demandas trompe simplan demandon: kial ni jesas esti regitaj, kaj kio igas tiun interkonsenton legitima? De la maljunegaj kunigoj de Ateno ĝis modernaj demokrataj referendumoj, konsento funkciis kiel kaj pravigo por aŭtoritato kaj ilo por kritiki siajn misuzon.

Historia Fono

La nocio de konsento spertis profundan transformon trans jarcentoj. Ĝiaj radikoj kuŝas en maljunegaj praktikoj de kolektiva decidiĝo, sed ĝia moderna formo aperis tra la krucigebla de klerismo pensis.

Antikvaj kaj Mezepokaj Antaŭuloj

En antikva Grekio, precipe en Ateno, la ideo de civitaneco implicis rektan partoprenon en administrado. civitanoj kolektis en la FLT: Guruekklesia por voĉdoni pri leĝoj kaj politikoj, enkarnigante formon de eksplicita konsento tra kolektiva konsiderado. Tamen, tio estis limigita al mallarĝa subaro de la populacio -virinoj, sklavoj, kaj ne-civitanoj estis ekskluditaj.

Mezepoka Eŭropo plejparte terigis aŭtoritaton en dia dekstra kaj hereda sinsekvo. Monarkoj asertis regi per la volo de dio, farante konsenton sensigniva al legitimeco. Ankoraŭ eĉ en tiu epoko, praktika konsento aperis tra institucioj kiel la Magna Carta (1215), kie King John jesis limigi sian potencon en interŝanĝo por baronia subteno.

La Revolucio de Klerismo

La 17-a kaj 18-a jarcentoj markis sisman ŝanĝon. Pensuers komencis argumenti ke legitima politika aŭtoritato devas veni de la konsento de la regita, ne de dia komando aŭ krudforto.

  • En FLT: Judaso Hobbes (1588-1679): En FLT:2 Leviathan , Hobbes priskribis "staton de naturo" kie vivo estis izola, malbona, brutala, kaj fuŝkontakto. Por eviti tiun kaoson, individuoj konsentis transdoni siajn rajtojn al reganto - absoluta reganto - en interŝanĝo por sekureco.
  • John Locke (1632-1704): [FLT: 1] Locke ofertis pli liberalan vizion. [ citaĵo bezonis ] Li argumentis ke individuoj posedas naturrajtojn al vivo, libereco, kaj posedaĵo. registaro eliras tra socialkontrakto, sed konsento estas kondiĉa. Se reganto malobservas tiujn rajtojn, homoj havas la rajton ribeli. la ideoj de Locke rekte influis la amerikan Deklaracion de Sendependeco.
  • La Juĝisto Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): [FLT: 1] La Socia Kontrakto [FLT: 3] lanĉis la koncepton de la "generalo volo" - la kolektiva volo de homoj kiu planas ĉe la ĝenerala bono.

Tiuj pensuloj ŝanĝis la fundamenton de politika legitimeco de tradicio ĝis individua interkonsento, metante la scenejon por moderna demokratio.

Filozofia Subkonstruaĵoj

Preter la klasikaj socialkontraktoteoriuloj, pli postaj filozofoj rafinis kaj defiis la koncepton de konsento.

La Kritiko de David Hume

David Hume (1711-1776) ofertis skeptikan vidon. En "De la Origina Kontrakto", li argumentis ke la plej multaj registaroj estas fonditaj sur konkero aŭ uzurpado, ne konsento. Li notis ke malmultaj homoj eksplicite konsentis pri sia registaro; anstataŭe, ili malkondamnis el kutimo aŭ timo. Hume distingita inter FLT:=blogekstraktado (eksplicita interkonsento) kaj FLT:2tacit konsento [FLT3] sed vere estis uzita fare de individuoj.

Immanuel Kant kaj Aŭtonomio

Immanuel Kant (1724-1804) fiksiĝinta konsento en la koncepto de aŭtonomio. Por Kant, moralaj agentoj estas kapablaj je mem-leĝdonaco tra racio. La nura legitima registaro estas unu kiu traktas civitanojn kiel finoj en ili mem, ne nuraj rimedoj.

John Rawls kaj Hipoteza konsento

En la 20-a jarcento, John Rawls (1921-2002) revivigis socialkontraktoteorion kun nova tordaĵo. En FLT: GuruA Theory of Justice (Teorio de Justeco) , li proponis ke ĵus principoj estas tiuj kiuj liberaj kaj raciaj homoj jesus malantaŭ "vetero de nescio" - ne sciante sian propran socian pozicion, inteligenton, aŭ kredojn.

Nuntempa feministo kaj kritikaj perspektivoj

Feminismaj filozofoj kiel Carole Pateman ( [FLT:=The Sexual Contract ) argumentis ke klasika socialkontraktoteorio kaŝis seksan kontrakton kiu subigis virinojn. Consent, ili asertas, historie estis uzita por pravigi patriarkan potencon. simile, kritikaj rasteoriuloj indikas ke konsento ofte funkcias kiel ilo de ekskludo, kun marĝenigitaj grupoj neis la kapaciton doni aŭ reteni senchavan konsenton.

Modernaj konsekvencoj de konsento

En nuntempa administrado, konsento restas centra organizanta principo, kvankam unu kiu prenas multfacetajn formojn.

Demokrataj Elektoj

La plej videbla esprimo de konsento en modernaj ŝtatoj estas tra elektoj. civitanoj voĉdonas por reprezentantoj kiuj estas atenditaj agi en siaj interesoj. Tamen, la kvalito de tiu konsento dependas de faktoroj kiel ekzemple balotingreco, aliro al informoj, kaj la vico da elektoj havebla.

Sociaj movadoj kaj Partoprenado de administrado

Herbradikoj sociaj movadoj ofte defias ekzistantajn konsentaranĝojn. La civitanrajta movado, la sufratmovado, kaj nuntempaj protestoj kiel la Araba Fonto aŭ la Black Lives Matter movado ĉiu demando ĉu ekzistantaj registaroj vere ripozas sur la konsento de tiuj plej trafitaj.

Internacia Juro kaj Traktatoj

Sur la tutmonda nivelo, ŝtatoj konsentas al traktatoj, konvencioj, kaj internaciaj organizoj kiel ekzemple la Unuiĝintaj Nacioj. La principo de FLT: kupolpacta sunt servanda ("interesoj devas esti konservitaj") ripozas en la ideo ke suverenaj ŝtatoj libervole ligis sin. Ankoraŭ temoj de potencsimetrio malfaciligas tion: pli malgrandaj aŭ pli malfortaj ŝtatoj povas konsenti sub ekonomia aŭ diplomatia premo, akirante demandojn pri la volo de tiu konsento.

Eksteraj resursoj en la moderna rolo de konsento inkludas la FLT: GuruStanford Encyclopedia of Philosophy (Kompromis Enciklopedio de Filozofio) eniron sur konsento kaj la FLT:2 Britannica superrigardo de konsento en politika teorio [FLT: 3]

Defioj al la Koncepto de Konsento

Malgraŭ ĝia baza rolo, la koncepto de konsento alfrontas signifajn teoriajn kaj praktikajn defiojn.

Coercion kaj Strukturaj Kontrejnistoj

Sed en multaj cirkonstancoj, homoj estas kondiĉigitaj de devigo - ĉu rekta (minacoj de perforto) aŭ struktura (ekonomia neceso, manko de alternativoj). Ekzemple, laboristo kiu "konsentas" ekspluati laborkondiĉojn ĉar la nura alternativo estas malsato ne povas esti dirita esti doninta originalan konsenton.

Nekonsentita Konsentita

Efika konsento postulas adekvatajn informojn. civitanoj devas kompreni kion ili konsentas - la politikoj, avantaĝinterŝanĝoj, kaj sekvoj de politikaj decidoj. En aĝo de misinformado, kompleksa leĝaro, kaj specialeca kompetenteco, la idealo de klera konsento iĝas malfacila atingi.

Dissenĉizigo kaj Ekskludo

Konsento antaŭsupozas ke ĉiuj trafitaj individuoj havas la ŝancon esprimi sian interkonsenton aŭ malkonsenton. Ankoraŭ senrajtigo - ĉu tra laŭleĝaj barieroj, balotantsubpremado, aŭ ĉiea marĝenigo - prezentas certajn grupojn de la konsentprocezo.

Tacit vs. Ekspreso-konsentulo

Malmultaj homoj iam eksplicite konsentas al sia registaro. La plej multaj dependas de silenta konsento - implicita per agoj kiel ekzemple voĉdonado, pagado de impostoj, aŭ simple restado ene de la lando. Kritikistoj argumentas ke silenta konsento estas tro malforta por grund legitima aŭtoritato, ĉar ĝi kunfandas malkondamnon kun interkonsento.

La Rolo de Eduko en Kompreno-Konsento

Eduko ludas decidan rolon en kultivado de la kondiĉoj por senchava konsento.

Civita edukado

Instruante studentojn pri la mekanismoj de registaro - kiel leĝoj estas faritaj, kiel elektoj laboras, kaj kiujn rajtojn ili posedas - igas ilin partopreni efike. Civita eduko ankaŭ kreskigas komprenon de la historiaj luktoj por inkludo, kiel ekzemple la vastiĝo de balotrajto.

Kritika pensado kaj Media Literacy

En cifereca aĝo, konsento postulas la kapablon analizi informojn kritike. Amaskomunikila ⁇ programoj helpas individuojn rekoni biason, misinformadon, kaj manipuladon - mortigas esencan por farado de kleraj politikaj elektoj. lernejoj kaj komunumaj organizoj povas reklami tiujn kompetentecojn tra diskut-bazita lernado kaj analizo de aktualaj okazaĵoj.

Aktiva partopreno kaj konsiderado

Konsento ne estas pasiva ago. edukaj iniciatoj kiuj apogas studentregistaron, debatklubojn, kaj socialservo disponigas praktikan sperton en kolektiva decidiĝo. Konsideradaj demokratioprojektoj, kiel ekzemple la ĵurioj aŭ partoprena buĝetado de civitanoj, permesas al homoj trejni doni konsenton tra argumentita dialogo.

Por plia legado sur kiel eduko apogas demokratan konsenton, vidas la FLT: la laboro de krimCarnegie Corporation sur civita eduko [FLT: 1.

Kontribui en la Cifereca Aĝo

Teknologio lanĉis novan grandecon por konsenti. Retaj platformoj, gvatteknologioj, kaj datenkolektado levas novajn demandojn pri kiel konsento akiriĝas kaj kion ĝi signifas.

Nekonsentita konsento en la Ciberspaco

La plej multaj uzantoj "konsentas" al esprimoj de servo kun ununura klako, sed malmultaj legas la bonan presaĵon. Tio foje estas nomita FLT: kuinformita konsentteatro : la aspekto de elekto sen originala kompreno.

Cifereca Gvatado kaj Politika Konsento

Registaroj ĉiam pli kolektas vastajn kvantojn de personaj datenoj, ofte sen eksplicita konsento aŭ kun konsento akirita sub premo. La uzo de vizaĝrekono, socia amaskomunikila monitorado, kaj prognoza patrolado povas krei malvarmigan efikon al politika partopreno. civitanoj povas sindeteni de parolado eksteren aŭ kunvenado se ili timas gvatadon, subfosante la kondiĉojn sub kiuj aŭtenta konsento povas ricevi aŭ malparolema.

La Possibility de Cifereca Rekta Demokratio

Sur la pozitiva flanko, ciferecaj iloj ofertas novajn avenuojn por konsento. E-voĉdonado, retaj konsultoj, kaj ciferecaj civitaniniciatoj povas igi partoprenon pli facila kaj pli tuja. la e-residency de Estonio kaj i-voĉdona sistemo disponigas unu ekzemplon de kiel teknologio eble pliigos esprimojn de konsento.

Kazesploroj: Konsento en Ago

Historiaj kaj nuntempaj ekzemploj ilustras kiel konsento - aŭ ĝia foresto - ŝafoj politika ŝanĝo.

Usona Revolucio

La amerikaj kolonianoj eksplicite malaprobis britan aŭtoritaton deklarante sendependecon, argumentante ke ili ne konsentis pri impostado sen reprezentantaro. La Deklaracio de Sendependeco alvokas Lockean principojn: registaroj derivas "iliajn justajn potencojn de la konsento de la regita." Tio estis kaj filozofia deklaro kaj praktika voko ĝis ago.

Transiro de Sudafriko al demokratio

Sub la rasapartismo registaro, la plimulto Nigra populacio havis neniun politikan voĉon - ilia konsento estis nek serĉita nek donita. Tra intertraktadoj, la elektoj (1994) permesis al ĉiuj sudafrikanoj esprimi konsenton por la unua fojo.

La Araba Fonto (2010-2012)

Amasprotestoj trans la Proksima Oriento kaj Nordafriko postulis ke aŭtoritatemaj regantoj paŝas malsupren, argumentante ke jardekoj da regulo estis nelegitimaj sen la konsento de la homoj. En landoj kiel Tunizio, la ribelo kaŭzis demokratan transiron. [ citaĵo bezonis ] En aliaj, kiel ekzemple Sirio, la retiro de konsento rezultigis civitan militon.

Feminismaj kaj kritikaj rasteorioj eksponis kiel konsento estis selekteme uzitaj. Historie, virinoj estis konsideritaj malkapablaj de donado de politika konsento; eĉ post balotrajto, ilia konsento ofte estis inkludita sub tiu de viraj kapoj de domanaro. Simile, rasaj malplimultoj estis neitaj la franĉizo, submetitaj ⁇ testoj, kaj alie ekskludita de la konsentprocezo.

Ĉar filozofo Susan Okin argumentis, ignorante sekson kaj vetkuron en konsentteorio forlasas ekzistantajn neegalaĵojn senkontestaj.

Konkluziva

Konsento ne estas senmova ideo sed vivanta principo kiu daŭre evoluas. De maljunegaj kunigoj ĝis ciferecaj platformoj, de sociaj kontraktoj ĝis sociaj movadoj, la koncepto de konsento restas centra ĝis debatoj ĉirkaŭ legitimeco, aŭtoritato, kaj justeco. Ĝi disponigas kaj normon por analizado de registaroj kaj ilo por kripligado de ili kiam ili falas fuŝkontakto. Ankoraŭ konsento estas neniam simpla administrado: ĝi postulas liberecon de devigo, aliro al informoj, kaj la originala kapablo al malkonsento.