Aurreirudia, oinarri-ikuspegia bezala

Estatu Batuetako Konstituzioaren hitzaurrea zeremonia-sarrera bat baino askoz gehiago da. 1787an Konstituzio-konbentzioak konposatua, berrogeita bi hitz horiek amerikar esperimentuaren iparrorratz moral eta filosofiko gisa balio dute. Konstituzioak gobernuaren makineria ezartzen duen bitartean, Prembleak gobernuaren helburua adierazten du, nazioa lotzen duten balio partekatuak artikulatuz. Asmo-adierazpena da, gobernatuen eta gobernuaren arteko kontratu soziala, eta nortasun politikoa osatzen jarraitzen duen dokumentu bizi bat.

Prembleak amerikar balioen islapena ulertzeko, testuinguru historikoa eta bere etengabeko garrantzia aztertzea eskatzen du. Markoek jakin zuten aurrekaririk gabeko zerbait sortzen ari zirela: errepublika bat, ez odol-lerroetan edo eskubide jainkotiarrean oinarritua, baizik eta herri arruntaren onespenaz. Aukeratu zuten hizkuntza, deliberatua, aspiratiboa eta miaketa, nazio bateratu batean estatu-bilduma hautsi bat biltzeko diseinatu zen. Gaur egun, belaunaldi guztiek aurre egin behar diote nazioa bizi den ala ez Prebleam-an ezarritako idealen aurrean.

Jatorria eta testuinguru historikoa

Aurreamblea eztabaida eta konpromiso biziz osatu zen. Konfederazioko Artikuluak porrot egin ondoren, gobernu zentral ahul bat sortu zuen, krisi ekonomikoei, estatuen arteko gatazkei eta atzerriko mehatxuei aurre egiteko gai ez zena, hamabi estatutako ordezkariak bildu ziren Filadelfian. Artxibo Nazionalek ohar bat egin zuten, alegia, bitartekariek premiazkoa zela gobernu bat ezartzea, bai askatasuna errespetatu eta mantentzeko.

"Gu, herria" esaldia aurreko dokumentuetatik alde iraultzailea zen, "Estatuak" ordezkatu zuen, Konstituzioak bere agintea hiritar indibidualengandik zuzenean atera zuela adieraziz, ez estatuko legebiltzarrengandik. Mugimendu horrek agerian utzi zuen subiranotasunaren oinarrizko balio amerikarra, botere politikoa gobernuan dagoenaren ideia, konstituzio baten bidez delegatzen duena. Beraz, prembleak monarkia, aristokrazia eta herritarrak subjektu gisa tratatzen dituen gobernuaren edozein erari uko egiteko balio du, parte-hartzaile gisa baino.

Sei gobernu-helburuak: Azterketa sakonagoa

Aurrekariak Konstituzioak lortu nahi zituen sei helburu zerrendatzen ditu. Helburu bakoitzak balio amerikar desberdin bat du, eta elkarrekin gizarte zuzen eta egonkor baterako marka bat osatzen dute.

-Unitate perfektuago bat eratzeko

Lehen helburua da batasun bat sortzea, bere aurrekoa baino perfektuagoa dena. Esamolde horrek bi ideal amerikar funtsezko islatzen ditu: etengabeko hobekuntza eta batasuna. Markoek ez zuten esan nahi sistema perfektu bat eraiki dutenik, eta etengabe birfintzeko beharra aitortu zuten. Esaldiak federalismoaren garrantzia azpimarratzen du, autoritate nazionalaren eta estatuaren autonomiaren arteko oreka.

Helburu horrek balio du estatuen eskubide, eskubide zibil eta segurtasun nazionalaren inguruko eztabaidetan. Batasun amerikarraren balioak ez du esan nahi uniformetasuna; horrek esan nahi du esparru konstituzional partekatua mantentzea aniztasuna errespetatuz. Konstituzio Zentro Nazionalak azpimarratzen du "batasun perfektua" esaldia Auzitegi Goreneko justizia, presidente eta gizarte mugimenduek deitu dutela Konstituzioak amerikar guztiei emandako hitza zabaltzeko.

2. Justizia ezartzea

Justizia, zuzenbidea eta zuzenbidea, lege sistema bat, hiritar guztientzat berdin aplikatzen dena, argi eta garbi John Locke eta Montesquieuren pentsamenduan oinarritzen da, zeinak argudiatu baitzuen justiziak zuzenbidearen, auzitegi inpartzialen eta eskubide indibidualen babesa behar duela. Prembleak ez du zehazten zer den justizia kasu guztietan, baizik eta legeak ezartzen ditu:

Prozesuaren balio amerikarrak, legearen babes berdinak eta epaiketa zuzen baterako eskubidea, konpromiso horretatik sortzen dira. Hala ere, erregistro historikoek erakusten dute justizia askotan ez dela burutu, Jim Crow-en legeak justizia kriminalaren sisteman dauden ezberdintasun modernoetara mugatzen dituzten hiru bostenetik. Beraz, "zuzentasuna" ezartzeko deia oinarri sortzailea eta amaitu gabeko proiektua da. Belaunaldi bakoitzak legepean tratu berdintasuna jasotzen dutenen zirkulua zabaltzea du erronka.

Etxeko lasaitasuna

Egituratzaileak Shaysen matxinadan eta ordena publikoa mehatxatzen zuten beste matxinada batzuetan bizi izan ziren. Gizarte egonkor batek gobernua behar duela bere mugen barruan bakea mantentzeko. Lasaitasun domestikoa indarkeriarik eza ez ezik, gizarte harmonia soziala ere badela esan nahi du, non gatazkak legezko eta baketsuki konpondu daitezkeen. Balio horrek adierazten du gobernuak bere hiritarrak barne-mehatxuetatik babesteko betebeharra duela, mehatxu horiek delitu, krimen, ekintza zibil edo istilu armatuetan armaturik dagoen ala ez.

Gaur egun, etxeko lasaitasunaren balioak dena informatzen du, polizia eta larrialdien kudeaketatik protesten erregulaziora eta azpiegitura publikoen mantentzera arte. Gogorapena da gobernuaren legitimitatea askatasunean murgildu gabe segurtasuna eta ordena emateko duen gaitasunaren araberakoa dela. Segurtasunaren eta askatasunaren arteko oreka tentsio iraunkorra dela Amerikako bizitzan, eta Preambleak eztabaidarako esparrua eskaintzen duela.

4. Defentsa Komuna eskaintzea

Defentsa arruntak, segurtasun nazionalaren eta babes kolektiboaren aldeko konpromezu amerikarra islatzen du. Preambleak onartzen du nazio batek ezin duela biziraun atzerriko erasoen aurka ezin badu. Balio horrek armada iraunkor bat, itsas armada bat eta gero aire-indar bat, inteligentzia-agentziak eta NATO bezalako aliantzak ezartzea azpimarratzen du. "Kontseilu komunaren defentsa" esaldiak "konpaina" hitza erabiltzen du, defentsak ardura partekatua duela adierazteko, ez estatu edo eskualde bakar baten zama.

Ideal horrek indartu egiten du amerikarren ustea gobernu federal indartsu batean, nazio-segurtasunerako baliabideak mobilizatu ahal izateko. Aldi berean, fundatzaileak gerra-armada zutik zeudenak ziren, eta kontrolak egiten zituzten, hala nola armadaren kontrol zibila eta armada-jabetzarako bi urteko aurrekontua.

5. Ongizate orokorra sustatzea

"Ospe orokorra" esaldia Amerikako lege konstituzionalean eztabaidatuenetako bat da. Ez du esan nahi gobernuak hiritar guztien ongizatea bermatu behar duenik, baizik eta oparotasun eta gizarte aurrerapenerako baldintzak sortu behar dituela. Balio horrek gobernu-ekintza ugari biltzen ditu: bideak eta zubiak eraikitzea, merkataritza arautuz, hezkuntza publikoa eskainiz, osasun publikoa babestuz eta aukera ekonomikoa babestuz.

Ongizate-klausula orokorra aipatu da gizarte-segurantzatik hasi eta arreta-ekintza merkeagora arte dena justifikatzeko. Kritikak diote botere federala bere mugetatik kanpo zabaltzeko erabil daitekeela, baina Prembleek argi uzten du gobernuaren helburua ez dela negatibo-dena (portaera txarrari aurre egitea), positibo-dena ere (gizartearen ongizatearen alde egitea). Erantzukizun kolektiboaren balio amerikarra, ondasun partekatuetan inbertitzean denok hobeto gaudela pentsatzea, esaldi honetan sartuta dago.

6. Ziurtatu askatasunaren bedeinkazioak geure buruari eta gure ondorengotzari

Prembleren azken helburua beste guztiak elkartzea da: askatasunak orain eta etorkizuneko belaunaldientzat dituen bedeinkapenak bermatzea da. Askatasuna azken balio amerikarra da, gizabanakoek babestu behar dituzten eskubideak dituztela sinestea. Premblek askatasuna "ahalegin" gisa deskribatzen du, opari eta erantzukizun gisa. Ez da emandako zerbait, aktiboki kontserbatu eta gainditu behar da.

"Gu eta gure ondorengoentzat" esaldiak denbora-neurri bat hartzen du: Konstituzioa ez da bakarrik sorrerarako, baizik eta ondorengo guztientzat. Horrek adierazten du amerikarren balioaren adierazgarria, gure eskubideak eta errepublika gure seme-alaben eta biloben konfiantzan edukitzea.

Nola irudikatzen ditu erliebe prefabrikatuak ideal amerikarrak

Herri subiranotasuna

Esan bezala, "Gu, herria" gobernu amerikarraren oinarrizko printzipioa da, eta ideal horrek uko egiten dio monarkia edo elite agintari batetik datorren botereari. Aitzitik, herria botere politikoaren iturria da. Gobernu legitimo orok bere boterea gobernatuen onespenari zor dio, hauteskunde, erakunde ordezkari eta prozesu konstituzionalen bidez adierazia.

Herri-egiturak indartu egiten du hau, "Gu herria" Konstituzio hau agindu eta ezarri aurretik jarriz. Herria da aktoreak, gobernua tresna. Konstituzio aurreko konstituzioetatik oso urrun dago, errege-agintaritzaren edo Jainkoaren erreferentzien adierazpenekin hasi zena. Estatu Batuetako testuinguruan, konstituzio bat antolatzeko ekintza bera herri-subiranotasunaren ariketa da.

Gobernu Mugatua eta Lege-Agindua

Gobernuek lortzeko sortu diren helburu zehatzak zerrendatuz, Prembleak esan nahi du gobernu-botereak helburu horietara mugaturik daudela, ez da kontrol hutsa, aginte mugatua da. Estatu Batuetako gobernu mugatuaren idealarekin bat dator, estatuak herriak bakarrik delegatuko dituen botereak dituela uste duena, eta botere horiek botere horiek botere-esparru batean bete behar direla, erregela eta erregelak berdin aplikatzen dituztenak.

Konstituzioak botereak, txekeak eta orekak eta Eskubideen Legea bereizteak eta legea indartzeak, Preamble-k ezartzen du: gobernua herriaren zerbitzura dago, ez alderantziz. Botere federalaren hedapen edo uzkurdura oro Premble-ren helburuen aurka froga daiteke.

Berdintasuna eta eskubide ukaezinak

Lege-oinarriak berdintasuna edo eskubideak esplizituki aipatzen ez dituen arren, askatasuna eta justizia aipatzen ditu, eta horrek berdintasuna suposatzen du legearen baitan. Konstituzioak, Konstituzioa baino hamaika urte lehenago idatzia, aldarrikatu zuen gizaki guztiak berdinak direla eta eskubide ez-aliengarriak dituztela.

Berdintasun-ideia amerikarra denboran zehar hedatu da, emakumeengandik, esklaboengandik eta jabetzarik gabeko jabeengandik baztertuz, pixkanaka hiritar guztiak barneratzera, Konstituzio-aldaketak eta eskubide zibileko legeak erabiliz.

Bertutea eta erantzukizun partekatua

Prembleak hiritar-ondasunaren balioa ere islatzen du, herritarrek betebeharrak eta eskubideak dituztela dioen ideia. Konstituzioak ezartzen ari dela eta ondorengoentzat bedeinkazioak lortzeko, Prembleak esan nahi du autogobernuak hiritar aktibo, informatu eta konprometitu bat behar duela. Askatasuna ez da jasotzen den opari bat, baizik eta boto, epaimahai-betebehar, zerbitzu militarra, herri-kontrazioa eta komunitatearen inplikazioaren bidez erabili behar den erantzukizuna da.

Horrek errepublika-tradizio klasikoa islatzen du, sortzaileengan eragina izan zuena. Errepublika batek ezin duela biziraun bere hiritarrak ondasun publikoaren aurrean axolagabe badira.

Beste dokumentu sortzaileekin alderatzen du

Premblek argi eta garbi esaten du gobernuek beren botere zuzenak gobernatuen onespenaren bidez lortzen dituztela eta eskubide aldaezinak bermatzeko eratuak daudela. Prembleak printzipio abstraktu hauek gobernu-helburu zehatzetara itzultzen ditu: batasun bat eratu, justizia ezarri, bakea bermatu, ongizatea sustatu, ongizatea bermatu eta askatasuna bermatuz.

Konfederazioko Artikuluak (1781) oso bestelako hitzaurrea zuen: "Etorkin hauek etorriko diren guztiei... Estatuetako ordezkari sinatuek... Konfederazioko eta Betiereko Batasuneko zenbait artikulurekin bat egiten dugu..." Bertsio hau estatu-ordezkariek sinatua da, ez "herria"k. Ez du botere erretorikarik, ez eta nazio-ikuskaririk. Konstituzioko prembleak zuzenean zuzenduko du jendalde osoari, eta Batasuneko helburuak adieraziz, hain hizkuntza gogoangarriz.

Geroago, zenbait dokumentuk, hala nola eskubide-billak, ] (1791) eta Gettysburgeko Helbideak, (1863) Prembleren gaiak aztertzen dituzte. Eskubideen Legeak askatasun espezifikoak babesten ditu, askatasunaren bedeinkazioak ziurtatzeko konpromisoa betez. Lincolnen helbideak "askatasunaren jaiotza berri bat" eta herriaren gobernu bat, herriaren aldetik, zuzenean, herriaren subiranotasunaren eta herri-subiranotasunaren ikuspegi herrikoiaren oihartzuna egiten du.

Eztabaida modernoetako aurreasmoa

Premblea ez da artefaktu historikoa soilik, eta gaur egungo diskurtso politiko eta legalari jarraitzen dio. Auzitegi Goreneko auzitegiek, legegileek eta aktibistek aldizka aipatzen dute bere hizkuntza. Adibidez, Estatu Batuetan, Curtiss-Wright Export Corp.FLT:1]] (1936), Justizia Sutherlandek aipatu zuen Preamble, atzerriko gaietan botere federal zabalak eskatzeko, Konstituzioak bere subiranotasunaz eraturiko "union" esanez. Bestalde, gobernu federalak eskubide mugatuei uko egiten zieten, edo helburu zehatzetara mugatzen ziren estatuei buruz, askotan argudiatu behar ez zuten botere federalak ez zirela.

Osasun, immigrazio, politika ekonomiko eta nazio-segurtasunari buruzko eztabaidetan, "ongizate orokorra" esaldia bi aldeek erabiltzen dute. Gizarte-programa hedatuen sustatzaileek gobernuaren ekintzarako oinarri konstituzional gisa seinalatzen dute; aurkariek diote estuki irakurri behar dela, I. artikuluko botereekin batera. Premblek ez ditu eztabaida horiek ebazten, baina hizkuntza komuna eta erreferentzia partekatua eskaintzen ditu gobernuaren eginkizun egokiaz eztabaidatzeko.

Gizarte mugimendu modernoek, eskubide zibiletatik klima-aktibismora, askotan ezartzen dituzte helburuak, Preambleren idealei dagokienez, eta diote batasuna "hobeki" bada, injustizia sistemikoa gainditu behar duela, benetako berdintasuna lortu eta askatasuna lortu behar duela guztientzat.

Hezkuntza eta Civic-en garrantzia

Estatu Batuetako hezkuntza-hiriaren oinarria da Preamblea ulertzea. Eskola-umeek ikasten dute, eta nabarmen agertzen da hiritar berrientzako naturalizazio-zeremonietan. Bere baitan hartzen dituen balioak: subiranotasuna, justizia, justizia, defentsa, ongizatea eta askatasuna, amerikar kultura politikoaren oinarria dira.

Preambleak abertzaletasun islatzailea ere bultzatzen du, ez du gerrako garaipena edo buruzagi baten loria ospatzen, etengabe gauzatu behar diren idealetan oinarritzen da. Horrek amerikar identitatea ezartzen du, etnia edo lurralde-konkistak diren nazionalismo asko ez ezik. Amerikarra izatea, Preamblearen printzipioetara harpidetu behar da, nahiz eta herrialde horrek ez duen ezer egin behar.

Ondorioa:

Estatu Batuetako Konstituzioaren aurreproiektua amerikar balio eta idealen sintesi maisua da. Esaldi bakar batean, herriaren subiranotasuna adierazten du, gobernuaren sei helburu funtsezko ezartzen ditu, eta nazioa askatasun eta justiziaren bilaketa iraunkorrera eramaten du. Bere klausula bakoitzak konpromiso filosofiko sakonak islatzen ditu, Amerikako historia eratu dutenak: herri-subiranotasuna, gobernu mugatua, berdintasuna, hiritar-boterea eta aurrera egiteko sinesmena.

Premblea ez da erlikia estatikoa, gida dinamikoa baizik. Belaunaldi orori erronka egiten dio batasun hobe bat eratzeko, justizia ezartzeko, etxeko lasaitasuna bermatzeko, defentsa komuna eskaintzeko, ongizate orokorra sustatzeko eta askatasunaren bedeinkazioak ziurtatzeko. Helburu handinahiak dira, eta nazioa sarritan laburtzen da. Hala ere, Prebleamek gogorarazten digu amerikar esperimentua ez dela perfekzioa lortzea, baizik eta horretara jotzea. Konstituzioak irauten duen bitartean, Premblearen hitzek indartsu jarraituko dute, eta guk nahi duguna nahi dugu.