history-of-civic-life
یک رویکرد عمیق در برابری: چشم انداز تاریخی و مفاهیم مدرن
Table of Contents
مقدمه مقدماتی
پیگیری برابری یک نیروی تعریف شده در تاریخ بشر، انقلاب های رانندگی، قوانین تغییر شکل و چالش عمیق سلسله مراتب اجتماعی بوده است، از اولین بحث های فلسفی تا جنبش های جهانی معاصر، مفهوم برابری از یک ایده آل انتزاعی به معنای واقعی برای عدالت و رفتار منصفانه، درک این تکامل نیاز به بررسی چگونگی برابری مفهومی مختلف دارد - اغلب در راه های مدرن - و محدود به این که چگونه محدودیت های کلیدی زندگی روزمره را تقویت می کند، و محدودیت های برابر با آن است.
دیدگاه های تاریخی در مورد برابری
این ایده که همه انسان ها اساساً برابر هستند، به طور شگفت انگیزی در تاریخ بشر اخیر است.برای هزاران سال، جوامع پیرامون سلسله مراتب سخت سازماندهی شدند – فاراها، امپراتوران و اشرافتوکراتها برتری ذاتی را اعلام کردند، در حالی که اکثر مردم در نقش های ثابت به دنیا آمده بودند، حتی در این ساختارهای نابرابر، بذر اندیشه برابری گرا پدیدار شد.
تمدن های باستانی و ریشه های سلسله مراتب
در بین النهرین باستان، کد هاممورابی (circa 1754 BCE) قوانینی را ایجاد کرد که به طور متفاوتی بر اساس طبقه اجتماعی و جنسیت اعمال می شد – برده ها و افراد آزاد مشمول مجازات های متمایزی بودند، به طور مشابه، در هند باستان، سیستم کرۀ کارگر، نابرابری ارثی را با منوسیت] [F:1] تمدن های طبیعی یونان را به عنوان یک دموکراسی سنتی، و یا زنان طبقه کارگر، معرفی می کردند.
با این وجود، صداهای مخالف وجود داشت. فیلسوفان استوکی مانند Zeno of Citium یاد گرفتند که همه انسان ها عقلانیت و ارزش اخلاقی مشترکی را به اشتراک می گذارند، این مفهوم که بعدها بر مفاهیم حقوقی رومی (FLT:0) از طبیعت طبیعی تأثیر گذاشت، در چین، فیلسوفان Mohist از مراقبت های بی طرف و برابری فرصت حمایت کردند، تاکید کنفوسیوس بر ساختارهای سلسله مراتبی موجود را به چالش کشید.
روشنگری: برداشت بزرگ
روشنگری قرن های 17 و 18 با توجه به اینکه در تاریخ برابری قرار دارد، نشان داد که متفکرانی مانند جان لاک استدلال می کنند که همه افراد دارای حقوق طبیعی برای "زندگی، آزادی و مالکیت" هستند، نه به دلیل تولد و یا وضعیت اجتماعی. ژان ژاک روسو، ممتاز در بدنامی در اصل نابرابری ذاتی ادعا می کنند که این نابرابری های طبیعی و مالکیت معنوی به طور مستقیم به چالش کشیده شده است.
اصول روشنگری الهام بخش دو انقلاب بزرگ سیاسی بود.اعلامیه استقلال آمریکا (1776) اعلام کرد که «همه مردان برابر خلق شده اند»، هر چند در عمل این آفریقایی ها، مردمان بومی و زنان را به بردگی گرفته اند، و انقلاب فرانسه Dllaration of the Rights of Man and of the Citizen [F:189] در حالی که زنان فقیر را در رده بندی زنان و زنان خود قرار داده بودند، حقوق زنان را به طور مساوی بیان می کردند.
محدودیت های کیفیت روشنگری
متفکران روشنگری اغلب برابری با وضعیت قانونی رسمی را برابر می کنند، و سلسله مراتب اقتصادی و اجتماعی را دست نخورده می گذارند، توماس جفرسون در هنگام نوشتن در مورد برابری، به دنبال دیدگاه های نژادپرستانه در برابر غیر اروپایی ها بود.این شکاف بین اصل و عمل تبدیل به تنش مرکزی شد که جنبش ها بعدا به دنبال حل آن هستند.
جنبش های کلیدی برای کیفیت
قرن نوزدهم و بیستم شاهد انفجار جنبش های سازمان یافته ای بود که خواستار برابری در ابعاد مختلف بودند، هر جنبشی که بر موفقیت های پیشین بنا شده بود، تعریفی از اینکه چه کسی مستحق درمان برابر بود را گسترش داد و استراتژی های در حال تکامل را از درخواست ها به نافرمانی مدنی به کار گرفت.
جنبش لغو
جنبش الغاء بردگی اولین تقاضای بزرگ برای برابری نژادی در عصر مدرن بود. فعالان مانند فردریک داگلاس، برده سابق که تبدیل به یک عامل قدرتمند شد، در معرض خشونت برده داری چت قرار گرفت و استدلال کرد که آن را با اشکال بنیادگرایی ملی مخالف است، کمپین لغو فراملی بریتانیا، به طور رسمی توسط چهره هایی مانند ویلیام ویلبر، تحریم اقتصادی و اخلاقی برای پایان دادن به برده داری واقعی، و در سال 1307، به پایان رساندن میراث تجاری واقعی، خاتمه داد.
جنبش زنان
مبارزه برای برابری سیاسی زنان در اواسط قرن نوزدهم میلادی، افزایش حرکت از شبکه های الغای کننده، کنوانسیون Seneca Falls (1848) در ایالات متحده آمریکا (FLT:0Declaration of Sentiities) و به دلیل نقض قوانین استقلال، اصلاح زنان در فنلاند، تاکید بر حق رای دادن اموال خود، و دسترسی به رهبران جهانی مانند الیزابت بیفضر، در دهه های کاهش یافته است.
جنبش حقوق مدنی
جنبش حقوق مدنی در اواسط قرن بیستم در ایالات متحده با تفکیک قانونی و تبعیض علیه آمریکایی های آفریقایی مواجه شد و بر تلاش های پیشین توسط چهره هایی مانند W.E.B. Du Bois و Ida B. Wells، جنبش مدرن بدون خشونت از اقدام مستقیم، چالش های قانونی و بسیج توده ای، شامل پسر مونتگومری (1955-1956)، قانون واشنگتن (1963) و جنبش اقتصادی (1965) الهام بخش رهبران مدنی مانند روز افزون برآمدن پادشاه، و بسیج عمومی.
گسترش مبارزه: کار، بومی، LGBTQ + و حقوق معلولیت
جنبش های برابری به سرعت پس از دهه 1960، جنبش کارگری برای برابری اقتصادی مبارزه کرد - ساعات کاری کوتاه تر، شرایط امن تر و دستمزدهای زندگی، فدراسیون دسترسی آمریکا به کار و کنگره سازمان های صنعتی (AFL-CIO) و اتحادیه های بین المللی حقوق چانه زنی جمعی را تضمین کردند، اگرچه قدرت اتحادیه ها در دهه های اخیر کاهش یافته است، مانند جنبش حمایت از هند آمریکا (A0) و اعلام حقوق مدنی، که بسیاری از حقوق شهروندی کانادا را به رسمیت می رساند.
مفاهیم مدرن از برابری
امروز، برابری نه تنها به عنوان یک ایده آل اخلاقی بلکه به عنوان یک هدف عملی سیاسی مورد بحث قرار می گیرد، پیامدهای مدرن شامل قلمروهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و دیجیتال، هر کدام چالش ها و فرصت های منحصر به فرد را ارائه می دهند.
کیفیت اجتماعی: مشارکت و هویت
جنبش های برابری اجتماعی معاصر نه تنها بر حقوق برابر، بلکه به رسمیت شناختن و احترام به هویت های متنوع تاکید می کنند [۱] مفهوم تقاطع، توسط دانشمند حقوقی کیمبرل اوشو، نشان می دهد که چگونه هویت های همپوشانی - نژاد، جنسیت، جنسیت، معلولیت - ایجاد اشکال منحصر به فرد از جنبش های بی طرف مانند [FLT] ماده سیاه [۳] و [۱] نظریه عدالت سیستماتیک که شامل موارد تبعیض اجتماعی است، و ابزار واقعی است.
برابری سیاسی: دموکراسی در تهدید
برابری سیاسی - اصل که هر شهروند دارای وزن برابر است - چالش های جدی در قرن 21st رای دهندگان تاکتیک های سرکوب رای دهندگان، مانند قوانین سختگیرانه ID، خفه کردن و حذف رول های رأی دهندگان، به طور نامتناسبی بر جوامع حاشیه ای در کشورهایی مانند ایالات متحده تأثیر می گذارد سیستم های مالی کمپین در بسیاری از دموکراسی ها اجازه می دهد تا افراد ثروتمند و شرکت ها به طور کامل اعتماد کنند.
کیفیت اقتصادی: شکاف گسترده
نابرابری اقتصادی از دهه ۱۹۸۰ به شدت افزایش یافته است، به گفته آکسفام، ثروتمندترین ۱ درصد جهان بیش از دو برابر ثروت 6.9 میلیارد نفر است، این تمرکز تساوی فرصت را تضعیف می کند، زیرا ثروت تعیین می کند دسترسی به آموزش، مراقبت های بهداشتی، مسکن و پاسخ های سیاست گذاری حقوقی شامل پیشنهادهایی برای درآمد عمومی (UBI)، مالیات، و حفاظت از نیروی کار قوی تر است که در حال حاضر نیاز به تجدید نظر اقتصادی، کاهش نابرابری های اساسی زنان و حقوق و حقوق اساسی دارد.
دیجیتال Inequality
ابعاد جدید نابرابری مدرن تقسیم دیجیتال است. فقدان دسترسی به اینترنت، سواد دیجیتال و دستگاه های مقرون به صرفه میلیاردها نفر را از آموزش، اشتغال و مشارکت مدنی محروم می کند. سوگیری الگوریتمی در استخدام، پلیس و امتیاز اعتبار می تواند کلیشه های نژادی و جنسیتی را تقویت کند، زیرا هوش مصنوعی فراگیر تر می شود، تضمین برابری دیجیتال - از طریق بی طرفی خالص، داده های حریم خصوصی، و طراحی فراگیر - مرز فوری.
چالش های دستیابی به برابری
علی رغم قرن ها پیشرفت، موانع نیرومند در نهادهای مختلف وجود دارد – سیستم های عدالت کیفری که به طور نامتناسب مردم رنگین پوست را به طور مساوی بی نظیر می کند، بازارهای مسکن که جدایی و سیستم های بهداشتی را ادامه می دهند که مسائل نابرابر را به مبارزه های حزبی تبدیل می کنند، متوقف کردن اقدامات قانونی، مانند فقر میان نسلی و فقدان تحرک اجتماعی، حتی باعث ایجاد واکنش های شدید به منافع گروه های برابری می شود: تلاش های مکرر برای مقابله با آن ها.
چالش دیگر پیچیدگی مطلق نابرابری مدرن است. Causes اغلب جهانی است - شرکت های چندملیتی تولید را به کشورهای کم دستمزد تغییر می دهند، جریان های مالی از مقررات فرار می کنند و راه حل ها نیازمند همکاری های بین المللی هستند، با این حال، کشورها را به سمت حمایت و اجرای مرزها سوق می دهند تا مسئولیت مشترک بحران آب و هوا اضافه شود: تخریب محیط زیست به طور نام جوامع کم درآمد و توسعه یک ملت عدالت زیست به عنوان نابرابری زیست محیطی شناخته می شود.
آموزش و پرورش: موتور کیفیت
آموزش و پرورش یکی از قوی ترین ابزار برای ترویج برابری است، می تواند چرخه فقر را بشکند، تفکر انتقادی را تقویت کند و همدلی را پرورش دهد، با این حال، سیستم های آموزشی خود اغلب نابرابری را بازتولید می کنند مگر اینکه به طور عمدی برای انجام دادن غیر این کار طراحی شده باشند.
برنامه درسی و انتقادی Pedagogy
آموزش واقعا برابر شامل دیدگاه های مختلف و آموزش دانش آموزان به سوال سلسله مراتب تاسیس شده (کنریکولا که شامل تاریخ گروه های حاشیه ای - مردم برده، ملت های استعمار، زنان، مردم بومی - کمک به دانش آموزان درک ریشه های نابرابری معاصر، و تعصب، تحت تاثیر پائولو فرات (FLT: مطالعات مطالعات مطالعات استعمار شده از فارغ التحصیلان عدالت اجتماعی که احتمالا ترویج ساختارهای زندگی اجتماعی و تغییر است.
دسترسی و فرصت
دسترسی برابر به آموزش کیفیت یک چالش جهانی است.در کشورهای کم درآمد، میلیون ها کودک - به ویژه دختران - مدرسه را به دلیل فقر، درگیری یا هنجارهای فرهنگی انکار می کنند، اختلافات مالی بین مناطق غنی و فقیر ایجاد محیط های یادگیری نابرابر مانند برنامه های آموزشی مانند FLT:0 UNICEF کار می کند تا این فرصت های آموزشی را فراهم کند و سیاست های آموزشی را برای مقابله با تغییرات اساسی در زمینه زندگی، تسهیل کند.
گفتگو و مشارکت مدنی
مدارس می توانند به عنوان آزمایشگاه برای برابری با تقویت گفتگوی باز در مورد مسائل بحث برانگیز، محافل عدالت ترمیمی و پروژه های خدمات جامعه به دانش آموزان کمک کنند تا اختلاف نظر احترام آمیز را تمرین کنند، دیدگاه های چندگانه را درک کنند و احساس مسئولیت مشترک را ایجاد کنند.هنگامی که دانش آموزان احساس امنیت می کنند تا درباره نژاد، کلاس، جنسیت و امتیاز بحث کنند، آنها بهتر به حرکت یک جامعه متنوع و چالش در هنگام مواجهه با آن می پردازند.
نتیجه گیری
تاریخ برابری داستان پیشرفت قابل توجه و شکست مداوم است.از الغای بردگی گرفته تا به رسمیت شناختن حقوق LGBTQ +، هر پیروزی حلقه کسانی را که به طور کامل انسانی و سزاوار درمان برابر در نظر گرفته شده اند، گسترش داده است، با این حال، به عنوان موانع قدیمی، نهادهای جدید ظهور - تقسیم دیجیتال، بی عدالتی آب و هوا، تعصب الگوریتمی است که هرگز به پایان نرسیده است؛ آن را به زمینه های جدید یادگیری و آرمانی که ما باید با آن مواجه شویم، و نه تنها با یک باور مداوم، بلکه از یک فرصت جدا از یک واقعیت جدا شده است، بلکه باید از یک چیز جدا از انزوای است که ما باقی مانده است.