ایدئولوژی های سیاسی بستر حکومت مدرن هستند، شکل دادن همه چیز از چگونگی قوانین نوشته شده به چگونگی مشاهده شهروندان از حقوق و مسئولیت های خود را. Far بیش از یک برچسب ساده از "چپ" یا "حق"، این مجموعه منسجم از اعتقادات ارائه می دهد ریشه های اساسی زندگی و پیش بینی آینده برای دانش آموزان و مربیان، درک جامد از طیف فکری سیاسی صرفاً تمرین علمی نیست - این است که آنها را به بحث های مهم و بحث های اجتماعی ادامه می دهند.

ایدئولوژی سیاسی چیست؟

در هسته آن، یک ایدئولوژی سیاسی یک سیستم جامع و منسجم از باورهایی است که جامعه باید سازمان یافته باشد، به پرسش های اساسی پاسخ می دهد: نقش مناسب دولت چیست؟ چگونه منابع اقتصادی باید توزیع شوند؟ آزادی فردی پایان یابد و مسئولیت جمعی شروع می شود؟ ایدئولوژی ها صرفاً عقاید نیستند؛ چارچوب هایی هستند که شامل ادعاهای و ادعاهایی درباره آنچه باید باشد، ادعاهای تجربی در مورد چگونگی کارکرد ایده آل و دیدگاه یک جامعه است.

دانشمندان سیاسی معمولا سه بعد را در هر ایدئولوژی شناسایی می کنند (FLT:0 بعد به ماهیت انسان مربوط می شود - مردم ذاتا تعاونی، رقابتی یا رانده شده توسط منافع شخصی؟ normative] بعد] مقادیر متفاوتی را که جامعه باید اولویت بندی کند، مانند برابری، نظم و یا سنت آزادی، و یا [F] توضیح می دهد که آیا می توانند به طور تدریجی از طریق آن ارزش های خود را توضیح دهند: "F2.

ایدئولوژی ها همچنین پویا هستند، در واکنش به رویدادهای تاریخی، تغییرات اقتصادی و انتقادات فکری در حال تحول هستند، به عنوان مثال، لیبرالیسم کلاسیک قرن نوزدهم، که بر یک حداقل دولت و بازارهای آزاد تاکید کرد، به تدریج به لیبرالیسم مدرن مدرن، که نقش دولت بزرگتر در تضمین رفاه اجتماعی را می پذیرد، این بدان معنی است که ایدئولوژی هرگز منجمد نیست؛ آن به طور مداوم مورد بحث و دوباره تعریف قرار می گیرد.

ایدئولوژی های سیاسی بزرگ: عمق و استقلال

در حالی که مقاله اصلی شش ایدئولوژی اصلی را ذکر کرد، هر کدام شامل بحث های داخلی غنی و چندین زیرمجموعه است که در زیر هر کدام را با جزئیات بیشتر بررسی می کنیم، زمینه تاریخی، متفکران کلیدی و مثال های معاصر را فراهم می کنیم.

حفظ محافظه کاری

محافظه کاری، به عنوان یک ایدئولوژی منسجم، در پاسخ به انقلاب فرانسه ظهور کرد. تأثیرگذارترین متفکر محافظه کار اولیه، ادموند بورک، استدلال کرد که جوامع به صورت ارگانیک تکامل یافته و تغییرات ناگهانی و رادیکال، نهادها و سنت هایی را که ثبات را فراهم می کنند، از آن زمان به چندین رشته متمایز تقسیم شده است.

[FLT] محافظه کاری [FLT] [FLT1] بر اقتدار، مذهب و حفظ سلسله مراتب اجتماعی تثبیت شده تأکید می کند، شک و تردید دارد که نظریه های انتزاعی حقوق و ترجیح می دهد تغییر تدریجی ریشه در تجربه عملی دارد محافظه کاری] محافظه کار اجتماعی [F3، برجسته در ایالات متحده، بر حفظ ارزش های سنتی اخلاقی، اغلب حمایت از دولت و سیاست های محدود [F3]

محافظه کاری بین المللی، اشکال مختلفی را به خود می گیرد.حزب محافظه کار اروپایی اغلب یک دولت رفاه قوی را می پذیرد، در حالی که محافظه کاری آمریکا به ایده های اقتصادی لیبرتارین وابسته است. مثال های کلیدی معاصر شامل حزب محافظه کار بریتانیا و حزب جمهوریخواه آمریکا است، هر دو بحث داخلی بین جناح های سنتی و پوپولیستی را دیده اند.

انتقاد از محافظه کاری

منتقدان استدلال می کنند که محافظه کاری می تواند در برابر پیشرفت اجتماعی ضروری، نابرابری تثبیت کننده مقاومت کند و به سنت برای توجیه تبعیض تکیه کند.

لیبرالیسم لیبرال

لیبرالیسم امروز مسلماً ایدئولوژی سیاسی غالب در جهان غرب است، اما معنای آن به طور چشمگیری در طول زمان تغییر کرده است. لیبرالیسم کلاسیک، بیان شده توسط جان لاک و آدام اسمیت، که بر حقوق فردی، مالکیت خصوصی و دولت محدود متمرکز شده است، عملکرد اصلی دولت برای محافظت از زندگی، آزادی و مالکیت، رها کردن اقتصاد عمدتاً بدون قاعده، این ایدئولوژی و انقلاب های آمریکایی است.

در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، متفکرانی مانند جان استوارت میل و T.H. Green شروع به بحث در مورد آزادی واقعی نه تنها از اجبار، بلکه ظرفیت مثبت برای عمل - که خواستار مداخله دولتی برای ارائه آموزش، مراقبت های بهداشتی و استاندارد اساسی زندگی است، این [F:0 مدرن لیبرالیسم [FLT: 1) ناآرامی های اجتماعی (که اغلب به عنوان اقتصاد اجتماعی شناخته می شود) و همچنین یک هدف مشترک اقتصادی جدید را می پذیرد.

امروز لیبرالیسم اغلب با حمایت از حقوق مدنی، برابری LGBTQ+، مقررات زیست محیطی و نقش دولت فعال در کاهش نابرابری اقتصادی مرتبط است، با این حال، آن را با تاکید مداوم خود بر مالکیت خصوصی و مکانیسم های بازار به عنوان محرک های اولیه رفاه متمایز می کند.

انتقاد از لیبرالیسم

منتقدان محافظه کار ادعا می کنند که لیبرالیسم مدرن دولت را فراتر از مرزهای مناسب خود گسترش داده است، ابتکار عمل را تضعیف کرده و وابستگی ایجاد می کند. منتقدان چپ رادیکال آن را به عنوان یک ایدئولوژی اصلاح طلب می بینند که نمی تواند ساختار سرمایه داری اساسی را که نابرابری را ایجاد می کند، به چالش بکشد.

سوسیالیسم

سوسیالیسم، به طور گسترده ای، طرفدار مالکیت جمعی یا عمومی وسایل تولید – مولدها، زمین، منابع طبیعی – و توزیع مساوی ثروت است. این اصطلاح طیف وسیعی از کمونیسم انقلابی کارل مارکس و ولادیمیر لنین را به سوسیالیسم دموکراتیک چهره هایی مانند برنی سندرز و حزب کارگر بریتانیا تحت جرمی کوربین می پوشاند.

سوسیالیسم دموکراتیک یک انتقال تدریجی و صلح آمیز به اقتصاد سوسیالیستی از طریق انتخابات و اصلاحات پارلمانی را پیش بینی می کند، به طور معمول از بهداشت جهانی، آموزش آزاد و اتحادیه های قوی حمایت می کند، در حالی که حفظ کثرت گرایی سیاسی و آزادی های مدنی، اگرچه اغلب "سوسیالیسم" در گفتمان عمومی نامیده می شود، در واقع اقتصادهای مخلوط با کشورهای رفاه قوی هستند - آنها بازارهای گسترده سرمایه داری را حفظ می کنند.

سوسیالیسم انقلابی (یا کمونیسم) استدلال می کند که سرمایه داری تنها می تواند از طریق یک انقلاب طبقه کارگر سرنگون شود، پس از آن دولت در نهایت "با دور" تجارب قرن بیستم اتحاد جماهیر شوروی، چین و کوبا بسیاری را به پرسش از بقای این مدل، با توجه به گرایش های اقتدارگرا که اغلب ظهور کرد، به ویژه تحلیل مارکسیستی در محافل جامعه شناسی و به ویژه در محافل جامعه شناسی انتقادی باقی مانده است.

یک نوع جدید، اقتصاد-اجتماعی ، نقدهای سوسیالیستی سرمایه داری را با نگرانی های زیست محیطی ادغام می کند، و استدلال می کند که پیگیری سود با پایداری زیست محیطی ناسازگار است.

انتقاد از سوسیالیسم

منتقدان راست هشدار می دهند که سوسیالیسم به طور اجتناب ناپذیری منجر به کاهش بهره وری اقتصادی، نوآوری پایین تر و از دست دادن آزادی فردی می شود، آنها به نمونه های تاریخی از اقتصادهای دولتی اشاره می کنند که کمبود و رکود را ایجاد کرده اند، به نوبه خود، استدلال می کنند که سوسیالیسم دموکراتیک به اندازه کافی در قدرت شرکت ها به چالش کشیده نشده است.

لیبرالیسم

لیبرالیسم آزادی فردی را به عنوان ارزش سیاسی عالی می داند و از کوچکترین دولت احتمالی حمایت می کند – اغلب محدود به پلیس، دادگاه ها و دفاع ملی – و حداکثر آزادی در هر دو مسائل شخصی و اقتصادی است. لیبرتارین ها معتقدند که معاملات داوطلبانه و بازارهای آزاد تنها و کارآمدترین راه برای سازماندهی جامعه هستند.

دو شاخه اصلی وجود دارد. آنارشیست ها پیشنهاد حداقل "شب ساعت" دولت که محافظت از حقوق فردی اما هیچ چیز دیگر نیست پول نقد سرمایه داری دولت را رد می کند، استدلال می کند که همه خدمات، از جمله امنیت و حل اختلاف، می تواند توسط شرکت های خصوصی در رقابت عمیق مانند Roth Morick تحت تاثیر قرار گیرد.

لیبرالیسم زمینه را با لیبرالیسم کلاسیک به اشتراک می گذارد، اما با اصرار آن بر عدم تجاوز و مخالفت رادیکال آن با مالیات تفاوت دارد.در عمل، حزب لیبرتارین ایالات متحده مواد مخدر را در برابر مجرمان، مقررات زدایی و تجارت آزاد ترویج می کند، در حالی که با لیبرال های اجتماعی در مورد مسائل مانند ازدواج همجنسگرایان مطابقت دارد، با این حال جنبش با سوالاتی که چگونه به کنترل کالاهای عمومی، و تمیز کردن کالاهای خصوصی، مبارزه می کند، مبارزه می کند.

انتقاد از لیبرالیسم

منتقدان استدلال می کنند که یک جامعه صرفاً لیبرتارین آسیب پذیر را رها می کند – فقرا، بیمار، معلول – بدون یک شبکه ایمنی – آنها همچنین ادعا می کنند که بازارهای بدون محدودیت می توانند انحصار، آسیب زیست محیطی و نابرابری سیستمیک را تولید کنند که جایزه لیبرتارین های آزادی را تضعیف می کند.

فاشیسم

فاشیسم یک ایدئولوژی اقتدارگرا و افراطی ملی گرا است که در اوایل قرن بیستم ظهور کرد و دموکراسی لیبرال، فردیت و مارکسیسم را رد می کند، به جای آن ملت یا نژاد را به عنوان یک نهاد جمعی که باید تحت یک رهبر واحد دیکتاتوری متحد شود، رژیم های فاشیستی سرکوب مخالفت، کنترل رسانه ها و اغلب از خشونت های شبه نظامی برای حفظ قدرت استفاده می کنند.

ایتالیای بنتو موسولینی مدل اصلی بود، اما سوسیالیسم ملی آدولف هیتلر در آلمان همچنان بدنام ترین نمونه است، اضافه کردن ضد استفراغ و سلسله مراتب نژادی، فاشیسم نیز ریشه در اسپانیا، پرتغال سالارزار و در دیکتاتوری های مختلف نظامی در آمریکای لاتین دارد.

امروزه اصطلاح «فاشیسم» اغلب به صورت آزادانه برای محکوم کردن هرگونه جنبش اقتدارگرا یا ملی گرایانه استفاده می شود.دانشمندان تاکید می کنند که فاشیسم واقعی شامل یک فرقه رهبر، اسطوره تولد مجدد ملی و تمایل به استفاده از خشونت به عنوان یک ابزار است. احزاب راست افراطی معاصر در اروپا و ایالات متحده معمولاً پوپولیست یا ملی گرا به جای کاملاً فاشیستی محسوب می شوند.

انتقاد از فاشیسم

شکست اخلاقی فاشیسم به طور جهانی در گفتمان سیاسی اصلی به دلیل سابقه نقض حقوق بشر، نسل کشی و جنگ محکوم می شود.مطالعه علمی فاشیسم بر درک جذابیت و جلوگیری از تجدید حیات آن تمرکز دارد.

محیط زیست

زیست محیطی، به عنوان یک ایدئولوژی سیاسی، فراتر از حفاظت از صرف برای به چالش کشیدن پیش فرض های رشد محور و انسان محور جامعه صنعتی مدرن است، ادعا می کند که انسان ها بخشی از یک اکوسیستم گسترده تر هستند و فعالیت های اقتصادی باید به محدودیت های زیست محیطی مدرن احترام بگذارند. جنبش زیست محیطی مدرن با راشل کارسون حرکت کرد (FLT:0Silent Spring (1962) و روز اول زمین.

در محیط زیست، چندین رشته رقابت می کنند. اکولوژی برای ارزش ذاتی همه موجودات زنده، مستقل از سودمندی آنها به انسان، و اغلب برای کاهش رادیکال در جمعیت و مصرف Ecofeminism [LT3] [F3] سلطه طبیعت به سلطه زنان، و اغلب برای بازسازی سیستم های انرژی پایدار (F5:5)

زیست محیطی همچنین بر ایدئولوژی های دیگر تأثیر می گذارد: « محافظه کاری سبز» راه حل های مبتنی بر بازار مانند تجارت انتشار گازهای گلخانه ای را می پذیرد، در حالی که «آسی-سوسیالیسم» اصرار دارد که سرمایه داری نمی تواند بحران آب و هوا را حل کند. فوریت گرمایش جهانی نگرانی های زیست محیطی را به مرکز بحث های سیاسی تحمیل کرده و آنها را به موضوعی قطع کننده تبدیل می کند که هیچ حزب عمده ای نمی تواند آن را نادیده بگیرد.

انتقاد از محیط زیست

منتقدان از سمت راست استدلال می کنند که مقررات قوی محیط زیست به رشد اقتصادی و ایجاد شغل آسیب می رساند، برخی نیز از اجماع علمی در مورد تغییرات آب و هوایی سوال می کنند، اگرچه این دیدگاه به طور فزاینده ای از سمت چپ حاشیه می رود، منتقدان ادعا می کنند که محیط زیست اصلی قدرت شرکت را به اندازه کافی به چالش نمی کشد و گاهی اوقات حفظ حیات وحش را بر نیازهای جوامع فقیر اولویت می دهد.

نقش ایدئولوژی های سیاسی در جامعه

ایدئولوژی های سیاسی مفاهیم انتزاعی محدود به کتاب های درسی نیستند؛ آنها نقشی مشخص در شکل دادن به قانون، سیستم عامل های حزبی و جنبش های اجتماعی ایفا می کنند؛ به عنوان مثال، معامله جدید [[۳] در ایالات متحده آمریکا یک بیان مستقیم از لیبرالیسم مدرن، ایجاد امنیت اجتماعی و حفاظت از نیروی کار آزاد است. Regana Revolution اساساً بحث های عدالت در مورد ایده های بهداشت و عدالت دولتی را کاهش می دهد و سیاست های زیست شناسی و سیاست های زیست شناسی و عدالت زیست شناسی محافظه کار و سیاست های زیست شناسی صحیح و کاهش می دهد.

ایدئولوژی ها همچنین به شهروندان کمک می کنند تا از مسائل پیچیده ای بهره مند شوند، آنها یک دست کوتاه برای درک اینکه یک سیاستمدار یا حزب کجا ایستاده است، فراهم می کنند، اگرچه این امر می تواند منجر به ساده سازی و قطبی شدن شود.در دموکراسی های سالم، رقابت ایدئولوژیک نوآوری و پاسخگویی سیاست را هدایت می کند، با این حال، زمانی که ایدئولوژی ها سفت می شوند، می توانند سازش را مهار کنند و قفل شبکه را تقویت کنند.

تمایز مهم بین خلوص ایدئولوژیک و حکومت عملی وجود دارد، اکثر رهبران سیاسی به عنوان "برکت" عمل می کنند که عناصر را از ایدئولوژی های متعدد برای ایجاد ائتلاف ها ترکیب می کنند و کارها را انجام می دهند، این به ویژه در سیستم های چند حزبی که دولت های ائتلافی ایدئولوژی درک هستند، بنابراین، به این معنا نیست که هر سیاست به صورت ایدئولوژیک هدایت می شود؛ اغلب، ملاحظات عملی اصول انتزاعی را نادیده می گیرند.

درک طیف سیاسی: مدل ها و Critiques

طیف سیاسی آشنا چپ- راست، با سوسیالیسم در سمت چپ و فاشیسم در سمت راست، در مجمع ملی فرانسه از سال 1789 سرچشمه گرفت، جایی که حامیان پادشاه در سمت راست و حامیان انقلاب در سمت چپ نشسته بودند، این استعاره فضایی مفید باقی می ماند اما به طور فزاینده ای به عنوان ناکافی شناخته می شود، این دو ابعاد متمایز - سیاست اقتصادی و ارزش های اجتماعی / نویسندگانی - یک خط تک تک تک تک تک تک.

مدل های جایگزین

Nolan Chart (همچنین قطب نما سیاسی نامیده می شود) آزادی اقتصادی را از آزادی شخصی جدا می کند، و به توضیح می دهد که چرا کسی مانند میلتون فریدمن (اقتصادی، لیبرال) از نظر اجتماعی، اقتدارگرایی در برابر چهار برابر، و چپ - راست در امتداد قطب جنوب، به توضیح اینکه چرا کسی مانند میلتون فریدمن (اقتصادی محافظه کارانه، لیبرال) از نظر اجتماعی سنتی، طرفداری اخلاقی، حتی محافظه کارانه، دولت سوسیال-اجتماعی (اقتصادی محافظه کارانه) متفاوت است، اما محافظه کارانه، به شدت محافظه کارانه، و محافظه کار، و محافظه کارانه، و محافظه کارانه، به شدت اخلاقی (اقتصادی، و محافظه کارانه، و محافظه کارانه، به شدت از دولت سوسیال-دولت سوسیال-دولت سوسیال-دولت سوسیال-دولت سوسیال-دولت دموکراتیک) است، و چپ-راست.

نظریه اسبها نشان می دهد که ایدئولوژی های راست افراطی و راست افراطی، علی رغم تفاوت های عمیق آنها، می توانند در گرایش های اقتدارگرا و شیوه های ضد دموکراتیک خود همگرا شوند، در حالی که بحث برانگیز است، برای توصیف شباهت بین استالینیست ها و منتقدان نازیسم استدلال می کند که تفاوت حیاتی در اهداف (جامعه بی طبقه در مقابل خلوص نژادی) را کاهش می دهد.

رویکرد دیگر، مدل هسته ای کارت ، با استفاده از مقیاس چند بعدی بر اساس داده های نظرسنجی برای قرار دادن ایدئولوژی در یک فضای پیچیده، این نشان می دهد که چپ اقتصادی - راست و لیبرال فرهنگی - محافظه کار تنها به طور متوسط مرتبط هستند، و در بسیاری از کشورهای اروپایی، ابعاد فرهنگی بیشتر از یک دهه اخیر اقتصادی شده است.

هیچ مدل واحدی به طور کامل تنوع اندیشه سیاسی را به خود اختصاص نمی دهد، بهترین رویکرد استفاده از چارچوب های متعدد و حفظ محدودیت های آنها است.

Ideology در یک زمینه جهانی

ایدئولوژی های سیاسی منحصراً ساختارهای غربی نیستند، بسیاری از جوامع غیر غربی، سنت های ایدئولوژیک خودشان را توسعه داده اند، که اغلب با ایده های وارداتی از غرب ترکیب می شوند، به عنوان مثال، Confucianism در شرق آسیا] بر سلسله مراتب، تقوای اجتماعی و خوب جمعی تأکید می کند - که با برخی از محافظه کاران و کم هویت ملی گرایی تفاوت دارد، و به دنبال آن است که به دنبال رد کردن هویت فردی در هند است.

ایدئولوژی های مذهبی – مانند [FLT 1] [اسلام سیاسی] - به دنبال ساختار دولت و قانون با توجه به اصول مذهبی است. جنبش های اسلامی از مشارکت انتخاباتی اخوان المسلمین در مصر (قبل از سرکوب آن) به خشونت جهادگرا از داعش به طور مشابه، احزاب دموکراتیک مسیحی در اروپا و آمریکای لاتین ترکیب اخلاق مذهبی با مرکز چپ یا سیاست های اقتصادی راست.

پس از استعمار و ایدئولوژی های ضدامپریالیستی، مانند پان-آفریقایی و Third World سوسیالیسم ، به عنوان واکنش به رهبران استثمار استعماری مانند Kwa Nkrumah و جولیوس Nyere ایده های سوسیالیستی سازگار با شرایط آفریقایی، تاکید بر نظریه مالکیت جمعی و جنبش های نفوذ اجتماعی مانند Kwame Nkrumah، و Julius Nkrum اقتباس شده است.

پذیرش این تنوع جهانی مانع مطالعه ایدئولوژی های سیاسی از تبدیل شدن به یک ورزش محدود در اندیشه سیاسی غربی می شود، همچنین نشان می دهد که چگونه مهاجرت، تجارت جهانی و ارتباطات دیجیتال به طور فزاینده ای مخلوط و ترکیب سنت های ایدئولوژیک است.

نتیجه گیری

ایدئولوژی های سیاسی از برچسب های گذشته یا ساده حزبی نیستند؛ آنها چارچوب های زندگی هستند که شکل می دهند چگونه جهان را درک می کنیم و در آن عمل می کنیم.با مطالعه عمیق آنها - شناخت تنوع داخلی، ریشه های تاریخی و تغییرات جهانی - دانش آموزان و مربیان می توانند فراتر از شعارها و کلیشه ها حرکت کنند. درک قوی از ایدئولوژی تقویت تفکر انتقادی، تجهیز توانایی های پیچیده و رقابتی تر از شهروندان است.

[در این باره] [و [از این رو] بخوانید [[ویرایش]