درک حاکمیت: اداره یک ملت

• حاکمیت داخلی: دولت است عالی قانون نهاد در داخل مرزهای خود را، آن را دارای انحصار در استفاده مشروع از زور، یک مفهوم به شدت توسط جامعه شناس ماکس وبر شکل.
• حاکمیت خارجی: دولت توسط دیگر کشورها به عنوان یک بازیگر مستقل شناخته شده است، آن دارای برابری حقوقی در انجمن های بین المللی، صرف نظر از اندازه و یا قدرت نظامی آن است.

حاکمیت کارگری یک تکامل مدرن است، که بیشتر با انقلاب های دموکراتیک قرن 18 و 19 مرتبط است، در این دیدگاه، اقتدار نهایی با یک پادشاه یا نخبگان حاکم باقی نمی ماند، بلکه با خود مردم، دولت یک ناظر قدرت مستقل است، که به طور موقت توسط این ایده شهروندی اعطا شده است که به طور مستقیم قانون اساسی ارائه شده است و مدل های حاکمیت پیشنهادی، و قانون اساسی، که توسط توماس بن.

حاکمیت مطلق بر محل قدرت تصمیم گیری نهایی در یک دولت تمرکز دارد، در انگلستان، این به طور معروف توسط دکترین حاکمیت پارلمانی به دست می آید: پارلمان می تواند هر گونه قانون اساسی را محدود یا غیر قانونی کند، و هیچ بدن (حتی دادگاه ها) نمی تواند آن را نادیده بگیرد.در مقایسه با کشورهای قانون اساسی نوشته شده، مانند ایالات متحده، و یا قانون اساسی، و یا هیچ گونه حاکمیت قانونی را محدود نمی کند.

دانلود بازی The History Arc از Westphalia به World Order

مفهوم حاکمیت به طور کامل شکل نگرفته بود، از طریق قرن ها جنگ، انقلاب و دیپلماسی شکل گرفته بود و درک تکامل تاریخی آن برای درک اینکه چرا امروز به شدت از آن دفاع می شود، ضروری است.

پیش از غربوفی به آشوب

قبل از سال 1648، اروپا تحت یک سیستم از مقامات همپوشانی کار کرد، امپراتوری روم مقدس، کلیسای کاتولیک و پچ از اربابان فئودالی، پادشاهان و شاهزادگان همه سطوح مختلف اقتدار را بر فراز جمعیت های مشابه ادعا کردند، هیچ مفهوم روشنی از برتری ارضی وجود نداشت. یک شاهزاده آلمانی ممکن است به امپراتور مقدس رومی برای سرزمین های خود و پاپ برای روح خود وفادار باشد، در حالی که در این جنگ دائمی، به یک سیستم جنگ مستقل منجر شد.

صلح وستفالیا (1648)

معاهدات امضا شده در Münster و Osnabrück به طور گسترده محل تولد سیستم دولتی مدرن است.صلح وستفالیا به طور موثر به پیش فرض امپراتوری مقدس روم از اختیارات جهانی پایان داد، پاپ اصل قدرت بنای آن را تعیین کرد:0cuius regio، eius religio [FLT: 1) که قلمرو آن را به طور رسمی تعیین می کرد که آیا قدرت های مذهبی آن را به حاکمیت خود را.

دانشمندانی مانند استفان دی سینر بحث کرده اند که آیا وستفالیا نقطه عطف واقعی یا افسانه ای مناسب است.در واقع، دولت ها استثناهای مذهبی را مذاکره کرده اند و معاهدات بلافاصله یک سیستم از دولت های به همان اندازه مستقل ایجاد نکرده اند، با این حال، مدل وستفالون واژگان مفهومی برای روابط بین المللی را برای ۳۵۰ سال آینده ارائه داد.

حاکمیت در عصر امپراتوری

داستان حاکمیت در دوران استعمار یک چرخش تاریک تر شد، اصول حاکمیت وستفالون به طور انتخابی اعمال شد.قدرت های اروپایی "حفاظت" را در مناطق وسیع تعیین کننده در آفریقا، آسیا و آمریکا گسترش دادند، انکار ساکنان حقوق مستقلی که برای خود محفوظ بودند، به جای سرزمین های مستقل، به عنوان اموال مورد استفاده قرار گرفتند.این یک سیستم سلسله مراتبی ایجاد کرد که در آن حاکمیت عمدتاً از طریق یک هدف مستقل سازی جهانی به عنوان هدف از سوی دولت های جهان به دست آمد.

چالش های معاصر برای حاکمیت

در قرن 21، مدل وستفالون با فشار بی سابقه ای مواجه است.نیروهای جهانی سازی، تکنولوژی و در حال تکامل هنجارهای حقوق بشر پوسته سخت دولت حاکم را از بین برده اند.

جهانی شدن و وابستگی اقتصادی

تجارت، امور مالی و زنجیره تامین از مرزها فراتر می رود. شرکت های چندملیتی از قدرت اقتصادی بهره می برند که رقیب یا بیش از بسیاری از نهادهای بین المللی مانند سازمان تجارت جهانی (WTO) به دولت ها نیاز دارند تا درجه ای از حاکمیت را در ازای دسترسی به بازار و حل اختلاف، به طور جدی، تسلیم شوند که بحران در یک کشور می تواند منجر به توافق در سراسر جهان شود، محدود کردن توانایی دولتی برای کنترل بازار، به عنوان یک دولت جهانی سازی، به عنوان یک دولت جهانی سازی اقتصادی، توماس فریدمن.

حقوق بشر و مداخله بشردوستانه

چین: دولت غربی بی نظیر

چین شاید قوی ترین حامی مدل سنتی وستفالون در جهان امروز باشد، سیاست خارجی آن بر اساس «اصول صلح آمیز همزیستی» ساخته شده است که در راستای احترام متقابل حاکمیت و عدم مداخله تایوان در امور داخلی است: پکن حاکمیت را به عنوان یک سپر مطلق در برابر انتقاد از حقوق بشر، سیاست های شین جیانگ و نظام سیاسی آن (FIBR) می بیند.

کشورهای کوچک و ملت های مشتاق

برای کشورهای کوچک و سرزمین هایی که به دنبال استقلال هستند، حاکمیت یک هدف بسیار ارزشمند است.این نشان دهنده یک صندلی در سازمان ملل است، کنترل منابع محلی و شخصیت حقوقی بین المللی، با این حال واقعیت برای بسیاری از کشورهای کوچک "به همراه داشتن یک چارچوب کوچک و پیچیده تر از آن" است که آنها به شدت آسیب پذیر به فشارهای اقتصادی خارجی، تغییرات آب و هوا و تهدیدات امنیتی هستند.

آینده ی حاکمیت: پایان دادن به

پیش بینی های "پایان حاکمیت" به شدت اغراق آمیز بوده است.دولت ملی همچنان ظرف اصلی مشروعیت سیاسی، پاسخگویی دموکراتیک و رفاه اجتماعی است، زمانی که بحران ها به آن برخورد می کنند - چه مالی، امنیت و چه مربوط به سلامت - شهروندان به نظر می رسد به دولت خود برای حفاظت از.

با این حال، مفهوم همچنان به انطباق ادامه خواهد داد، ما به سمت درک دقیق تر از حاکمیت به عنوان یک مجموعه حقوق و مسئولیت هایی که می تواند تقسیم، به اشتراک گذاشته شده و چانه زنی بر فراز دولت ها ادامه خواهد داد به جمع آوری حاکمیت در برخی از مناطق (تجارت، محیط، استانداردهای فن آوری) در حالی که محافظت شدید آن در دیگران (امنیت، فرهنگ، ارزش های سیاسی اصلی) است.

• ] مدیریت فضایی: به عنوان فضا تجاری تر و نظامی تر می شود، سوالات حاکمیت فراتر از زمین تشدید خواهد شد.
• ] هوش مصنوعی: توسعه سریع AI پرسش های عمیقی را برای حاکمیت ایجاد می کند، چگونه می تواند فناوری را تنظیم کند که سریعتر از قانون تکامل یابد؟ آیا جنگ اطلاعات مبتنی بر هوش مصنوعی ثبات سیاسی داخلی را تضعیف می کند، هسته نهایی حاکمیت داخلی؟
• ] اصلاح حکومت جهانی: موسسات بزرگ مانند شورای امنیت سازمان ملل متحد منعکس کننده نظم جهانی 1945 است. تماس برای اصلاحات از قدرت های در حال ظهور مانند هند، برزیل و کشورهای آفریقایی اساسا خواستار به رسمیت شناختن وضعیت مستقل و وزن در سیستم بین المللی هستند.

حاکمیت یک وضعیت باینری نیست - شما به سادگی "برانگ" یا "غیر غالب" نیستید، این یک عمل مداوم ادعا، حفظ و تمرین اقتدار در یک جهان شلوغ و متصل است.این همچنان گرامر اساسی سیاست بین المللی است، حتی به عنوان واژگان تکامل یافته برای تطبیق واقعیت های جدید.

تنش بین آرمان اقتدار مطلق و ضرورت عملی همکاری، عصر بعدی نظم جهانی را تعریف خواهد کرد، موفق ترین دولت ها کسانی خواهند بود که یاد می گیرند این تنش را هدایت کنند، از منافع اصلی خود دفاع کنند و به طور سازنده برای حل مشکلاتی که هیچ دولت واحدی نمی تواند به تنهایی به حاکمیت بپردازد، بنابراین، یک مفهوم از گذشته نیست، بلکه یک اصل در حال تحول است که به شکل دادن سرنوشت نسل ها برای رسیدن به ملت ها ادامه خواهد داد.