Introdución: O acordo non aberto que define a sociedade

Toda sociedade estable opera sobre unha premisa fundacional: que os individuos que voluntariamente se entregan un grao de liberdade persoal a cambio da seguridade colectiva, a orde e o beneficio mutuo. Esta premisa, coñecida como contrato social FLT:0, non é un documento escrito asinado polos cidadáns, senón un marco teórico que explica a orixe, lexitimidade e límites da autoridade gobernamental.

No discurso político contemporáneo, o contrato social é a miúdo invocado cando se discute a lexitimidade das institucións, a distribución dos recursos e os dereitos dos cidadáns.

A orixe da teoría do contrato social

Os pensadores desta época procuraron basear a autoridade política na razón, os dereitos individuais e o consentimento en lugar do dereito divino, a tradición ou a forza bruta. Imaxinaron un "estado da natureza" -unha condición hipotética antes do establecemento dun goberno organizado- para deducir a base lexítima da sociedade política.

Thomas Hobbes: Orde sobre a liberdade

Thomas Hobbes, ao escribir á sombra da Guerra Civil Inglesa, presentou unha visión contundente do estado da natureza na súa obra mestra de 1651, na que a vida era "solitaria, pobre, desagradable, brutal e curta".

Para escapar deste estado insostible, os individuos racionais inscribían un contrato.Comprobaron o seu dereito natural a todas as cousas e transferir a súa autoridade a un único soberano ou asemblea.Este soberano, o Leviatán, non era unha parte do contrato senón a súa creación.

John Locke: El arquitecto de los derechos naturales

Locke ofreceu unha visión máis optimista da natureza humana e unha visión máis limitada do goberno no seu segundo tratado tratado sobre o goberno, que prohibe danar a outros na súa vida, saúde, liberdade ou posesións. Con todo, este estado non foi establecido, coñecido lei, non hai ningunha lei e ningún poder executivo para impoñer condenas.

Locke argumentou que os individuos consenten formar unha sociedade política principalmente para protexer os seus dereitos naturais (FLT: 1) - a vida, a liberdade e a propiedade. O contrato social establece un goberno que actúa como un administrador para o pobo. Crucialmente, o poder do goberno é condicional.Se o goberno viola os dereitos naturais dos seus cidadáns ou actúa tiránicomente, a xente ten dereito a disolver o contrato e a rebelión.

Jean-Jacques Rousseau: A procura da liberdade colectiva

Jean-Jacques Rousseau tomou o contrato social nunha dirección radicalmente democrática na súa obra de 1762, e rexeitou a idea de que os individuos naturalmente negocian a súa liberdade para a seguridade. No seu lugar, procurou unha forma de asociación que defende e protexe a persoa e os bens de cada asociado mentres que cada un, uníndose a todos, só se respecta a si mesmo e permanece como libre.

A solución de Rousseau foi a vontade xeral (FLT:0) de non só a suma de vontades individuais (a " Vontade de Todos") senón un corpo moral colectivo que ten como obxectivo o ben común. Ao entrar no contrato social, os individuos alienan a súa liberdade natural a cambio da liberdade civil e a liberdade moral de obediencia a unha lei que prescriben por si mesmos. Isto require unha forma moi participativa de democracia directa onde os cidadáns están activamente implicados na lexislación.

Principios básicos e mecánica operativa

A pesar das súas diferenzas, Hobbes, Locke e Rousseau estableceron un conxunto de principios básicos que definen a tradición do contrato social.

O consentimento como base da legitimidade

O principio máis fundamental da teoría do contrato social é que a autoridade política deriva do consentimento do gobernado (FLT:0) do goberno non é lexítimo porque é poderoso ou porque é tradicional; é lexítimo porque o pobo voluntariamente acepta ser gobernado. Este consentimento pode ser expreso, como asinar un contrato ou xurar un xuramento, ou tácito, como residir nun país e beneficiarse das súas leis.

Intercambio de liberdade por orde e seguridade

O contrato social é un intercambio.Os individuos renuncian á liberdade ilimitada pero insegura do estado natural a cambio da liberdade regulada pero segura da sociedade civil.Este intercambio é a base do monopolio do Estado sobre a violencia lexítima.Os cidadáns aceptan non tomar a lei nas súas propias mans, e a cambio, o Estado proporciona protección contra o crime interno e as ameazas externas.

A lei como subprodutor

Unha sociedade rexida por un contrato social é necesariamente unha sociedade rexida por leis, non por decretos arbitrarios.O Estado de dereito asegura que todos, incluíndo os gobernantes, estean suxeitos a regras coñecidas, xerais e imparciais.Esta predisibilidade permite aos individuos planificar as súas vidas e perseguir os seus intereses sen temor a interferencias arbitrarias.O contrato social proporciona así a base do constitucionalismo, onde os poderes do goberno están limitados por un marco legal superior que reflicte os termos do acordo orixinal.

Contrato social en gobernanza contemporánea

O contrato social non é só unha teoría histórica, é un concepto vivo que modela o deseño institucional moderno, os debates políticos e as doutrinas legais.

Constitucionalismo e Carta de Dereitos

A Constitución dos Estados Unidos, por exemplo, comeza con "Nós o pobo", explicitamente baseando a autoridade no consentimento do gobernado. A Carta de Dereitos enumera límites específicos sobre o poder do goberno, protexendo os dereitos naturais que Locke argumentou eran inalienables. Estes documentos crean o marco institucional para un goberno contractual limitado, establecendo un sistema de controis e violacións para impedir que calquera das partes viole os termos do acordo.

O Estado do Benestar: unha obrigación contractual moderna

No século XX, o contrato social ampliouse para incluír disposicións de benestar social. A idea de que os cidadáns teñen dereito á seguridade económica básica -educación, asistencia sanitaria, desemprego e pensións de vellez- pode ser vista como unha renovación do contrato en resposta aos riscos do capitalismo industrial. Organizacións como a OCDEFLT:1 seguen como as nacións xestionan os seus contratos sociais equilibrando a flexibilidade do mercado laboral coas proteccións sociais.

Deberes civís: impostos, deber do xurado e servizo militar

O contrato social tamén impón deberes concretos aos cidadáns. O deber de Xurde representa o papel do cidadán na administración da xustiza, unha forma directa de participación na función soberana do Estado.]] O servizo de expropiacións FLT:5 ou servizo nacional, nalgúns países, é a expresión definitiva da vontade de defender as obrigas comunitarias: son a esixencia de cumprir os dereitos recíprocos.

Críticas e problema da exclusión

A pesar da súa profunda influencia, a tradición do contrato social enfrontouse a críticas sostidas e poderosas.Os críticos argumentan que o contrato clásico nunca foi universal, pero que foi un acordo entre un grupo privilexiado que sistematicamente excluíu a outros.

Críticas feministas e raciais do contrato clásico

Os teóricos políticos feministas como Carlole Pateman, no seu libro FLT:2 The Sexual Contract , argumentan que o contrato social orixinal era un pacto fraternal que estableceu o dereito patriarcal.O "individual" na teoría do contrato clásico era implicitamente un xefe masculino de familia.As mulleres estaban subordinadas dentro do ámbito privado e excluídas do contrato público.

O son da banda baséase no [[Rock latino]], [[Musica latina|ritmos latinos]], [[pop latino]] e o [[rock en español]].WEB Nun principio recibieron o éxito comercial internacional en [[México]], [[Australia]] e [[España]], e dende aquela teñen gañado popularidade e a exposición en toda [[América Latina]], [[Estados Unidos]], [[Europa]] Occidental, [[Asia]] e Oriente Medio.

Globalización e límites dos contratos nacionais

O contrato social clásico era imaxinado dentro dos límites dun só estado-nación.Pero nun mundo globalizado, os problemas máis urxentes: cambio climático, pandemias, fluxos de refuxiados, desigualdade global e poder das corporacións multinacionais, a través das fronteiras.O contrato social nacional ten dificultade para afrontar estes retos.Non hai soberanos globais e ningún demos globais.Os críticos pregúntanse se necesitamos un contrato social global FLT:0 (FLT:0) que estende dereitos e responsabilidades a través das fronteiras, ou se o propio concepto está demasiado ligado ao estado occidental.

Incompatibilidades de poder na negociación

Mesmo dentro dunha nación, o contrato social non se negocia a nivel de igualdade.Os intereses poderosos capturan o estado e conforman os termos do "contrato" á súa vantaxe.O lobby, as finanzas de campañas e a desigualdade económica estrutural fan que o contrato social sexa a miúdo rexeitado.As leis e regulamentos que constitúen o contrato poden ser utilizados para ancorar os privilexios dos ricos e os poderosos, socavando o ideal dun acordo mutuamente beneficioso.

Renovar o contrato social para o século XXI

En resposta a estas críticas e novos desafíos, pensadores políticos e activistas piden unha renovación do contrato social.

Contrato social digital

O auxe da Internet, as redes sociais e a intelixencia artificial crearon un novo "estado de natureza" no ámbito dixital.As empresas tecnolóxicas operan como gobernos privados, recompilando grandes cantidades de datos e dando forma ao discurso público.Os cidadáns teñen pouco control sobre as súas vidas dixitais.AFLT:0" contrato social dixital FLT:1 establecerá dereitos claros para os usuarios -como a propiedade de datos, a privacidade e a transparencia algorítmica- a cambio da súa participación en plataformas dixitais. Os gobernos están empezando a actuar, con normativas como o FLT:2 [Regulamento xeral de datos de protección de datos] - O Regulamento sobre a idade de protección de datos de propiedade dixital implica un contrato de protección de datos de datos de propiedade- a cambio da propiedade- a cambio da propiedade- a revisión da propiedade en Europa.

A educación ambiental como contrato interxeracional

A crise climática obríganos a pensar interxeracionalmente.As políticas sobre as emisións de carbono, a biodiversidade e o esgotamento dos recursos son contratos eficaces con xeracións futuras, que non están presentes para negociar ou dar o seu consentimento.Un contrato social interxeracional afirma que a xeración actual ten a obrigación moral de preservar un planeta habitable para quen segue.

Renda Básica Universal e o Futuro do Traballo

A automatización e a intelixencia artificial ameazan con interromper o contrato social tradicional baseado no emprego.Durante séculos, o contrato foi claro: os individuos contribúen o seu traballo a cambio de salarios e proteccións sociais. UBI garantiría a cada cidadán unha suma regular e incondicional de diñeiro, proporcionando un fondo básico de seguridade e liberdade económica.

Conclusión

O contrato social segue sendo un dos conceptos máis poderosos e duradeiros na teoría política.

As críticas do contrato social, polas súas exclusións e a súa cegueira ao poder, son esenciais, porque nos recordan que non hai contrato definitivo.Un contrato social vivo debe ser constantemente renegociado e ampliado para incluír aos que historicamente foron abandonados.