Os aduanas e protocolos non escritos que rodean o Xuramento Presidencial

O xuramento presidencial do cargo é o momento máis constitucionalmente mandato na transición cuadrienal estadounidense do poder.É unha breve e solemne recitación - só trinta e cinco palabras no artigo II, Sección 1- aínda que a cerimonia en torno a el creceu nun rico tapiz de tradición, simbolismo e protocolos non escritos.Estes costumes, nunca codificados na lei, levan un peso inmenso, reforzando a gravidade da oficina e conectando cada nova administración cos seus predecesores.

Por que os libros non escritos importan máis que as normas escritas?

Mentres a Constitución dita a redacción exacta do xuramento, deixa todos os detalles da cerimonia para a práctica, precedentes e preferencia presidencial. Ao longo de dous séculos, xurdiu un conxunto coherente de tradicións, algúns universalmente observadas, outros sutilmente adaptados. Estes costumes non escritos serven a múltiples propósitos: proxectan continuidade, fomentan a unidade nacional, afirman a transferencia pacífica de poder e imbuen o procedemento cun sentido de cerimonia sacra.

Orixes históricas do Xuramento Presidencial

As orixes do xuramento presidencial atópanse no marco constitucional establecido na Convención de Filadelfia de 1787.Os fundadores, cautelosos do poder executivo, aínda así, requiriron unha promesa pública de fidelidade á Constitución.

Acto de presentación de George Washington: o primeiro precedente

O 30 de abril de 1789, George Washington fixo o xuramento no balcón do Federal Hall, na cidade de Nova York, e logo na capital.

Washington tamén estableceu outros dous precedentes clave: o discurso inaugural e o carácter público do evento.

A evolución das palabras escritas á tradición viva.

Ao longo do século seguinte, acumuláronse capas adicionais de costume. Thomas Jefferson rompeu o protocolo camiñando á súa inauguración en lugar de montar nun carro, un xesto de simplicidade republicana en 1801. O primeiro xuramento ao aire libre no Capitolio ocorreu coa inauguración de Andrew Jackson en 1829, debuxando unha enorme multitude de cidadáns ordinarios, un espectáculo que resaltou o impulso democratizador da época.

Aduanas e protocolos non escritos

As seguintes seccións descompóñense os costumes clave non escritos que rodean o xuramento presidencial, desde a elección de lugar aos xestos máis pequenos durante a cerimonia.

A elección da recta: o simbolismo do Capitolio

A Constitución non prescribe onde debe ser tomada o xuramento.Con todo, desde a inauguración de Andrew Jackson en 1829, a localización habitual foi a Fronte Oriental do Capitolio dos Estados Unidos.

Despois do asasinato do presidente William McKinley en 1901, Theodore Roosevelt fixo o xuramento na casa dun amigo en Buffalo, Nova York, unha necesidade de emerxencia. Máis espectacularmente, o 22 de novembro de 1963, Lyndon B. Johnson xurou a bordo da Forza Aérea Un en Love Field en Dallas, a única vez que un presidente xurou dentro dun avión, rodeado de choque e dor.

En 2009, a inauguración de Barack Obama atraeu a multitude de persoas debido a que a cerimonia tivo lugar na Fronte Oeste do Capitolio, un cambio que se fixo estándar despois da inauguración de Ronald Reagan en 1981, que foi o primeiro lugar na Fronte Oeste para unha mellor óptica visual fronte ao National Mall.

Ritual de preinuguración: o uso do ton

A mañá do xurado está chea de rituais que son totalmente habituais pero moi escritos.

Servizo da Igrexa Inaugural

Desde Franklin D. Roosevelt, a maioría dos presidentes asistiron a un servizo de igrexa da mañá no día de inauguración, a miúdo na Igrexa Episcopal de San Xoán, coñecida como a "Igrexa dos Presidentes", situada a través da Praza Lafayette da Casa Branca.

A Casa Branca co presidente saínte

Desde mediados do século XX, converteuse en estándar para o presidente entrante para reunirse co presidente saínte e os seus respectivos esposos para unha foto privada e café na Casa Branca antes de ir xuntos ao Capitolio. Este ritual é unha poderosa declaración visual de transición pacífica, especialmente significativa en tempos de división política.En 2021, o presidente Joe Biden e o vicepresidente Kamala Harris observaron este costume, mesmo cando o presidente saínte, Donald Trump rompeu coa tradición ao non asistir á cerimonia en si, aínda que participou na habitual benvida da Casa Branca.

Os últimos pasos do presidente saínte

Outro protocolo non escrito: o presidente saínte normalmente abandona o Capitolio despois da inauguración sen fanfarria, a miúdo a través de helicóptero ou de motor, para permitir que o novo presidente asumise completamente o escenario.

Xuramento de ser vos, po pasamos

O corazón do evento -o xuramento- está gobernado por unha mestura de mandato constitucional e un costume profundamente arraigado.

Administrado polo Xefe de Xustiza

Mentres a Constitución non especifica un oficial, cada presidente desde que John Adams tomou o xuramento do Xuíz Presidente dos Estados Unidos (coa excepción de Calvin Coolidge, que xurou polo seu pai, unha xustiza da paz, logo da morte repentina de Warren Harding; e Lyndon Johnson, que foi xurado pola xuíza federal Sarah T. Hughes).

A Biblia e a tradición "So Help Me God"

En 1853, Franklin Pierce puxo a man nun libro de lei, facendo fincapé no seu compromiso coa Constitución. Theodore Roosevelt non usou ningún libro en 1901 (aínda que fixo para o seu segundo mandato).A maioría dos presidentes, con todo, usaron unha Biblia, a miúdo unha con significado persoal ou histórico.

A frase "So help me God" non é necesaria pola Constitución, pero case todos os presidentes engadiron a palabra despois do xuramento. George Washington comezou a práctica, e foi repetida pola maioría dos sucesores.A única excepción notable é Theodore Roosevelt, que omitiu a frase en 1905, posiblemente porque xa fixera o xuramento trala morte de McKinley.

Momento exacto: pausa e gesturas.

Un costume sutil pero importante é a pausa despois das palabras "eu xuro solemne." Esta pausa permite ao presidente mostrar que están a internalizar a solemnidade do compromiso. Algúns presidentes utilizaron o momento para mirar directamente á multitude ou ao Xefe de Xustiza. Outros mantiveron un lixeiro sorriso ou unha expresión firme.

Outra regra non escrita: o presidente non bico a Biblia despois do xuramento.

Tradicións post-ath: do discurso á celebración

Inmediatamente despois do xuramento, o novo presidente entrega un discurso inaugural, un costume que George Washington comezou e cada presidente seguiu, aínda que o primeiro discurso inaugural de Thomas Jefferson foi o máis curto en rexistro.

Parada inaugural

O desfile que segue a cerimonia do Capitolio é outro costume non escrito.O desfile comezou como unha escolta espontánea por parte do pobo de Nova York para o presidente Washington.No século XX, converteuse nunha procesión organizada formalmente ao longo da avenida Pennsylvania dende o Capitolio ata a Casa Branca.O desfile inclúe unidades militares, flotadores, bandas de marcha e representantes de todos os estados.Os presidentes a miúdo andan parte da ruta, unha tradición que comezou con Thomas Jefferson pero fíxose máis común na era da televisión.

Balón de inauguración

A tradición das bólas iniciais data da esposa de James Madison, Dolley, quen acolleu a primeira bola inaugural en 1809. Aínda que non hai requisitos legais, as bólas convertéronse nunha serie de festas formais ás que asistiu o presidente, primeira dama, invitados VIP e miles de partidarios.

Con todo, non todos os presidentes abrazaron a tradición do balón. Franklin D. Roosevelt tivo unha recepción simple durante a Gran Depresión, e durante a guerra, as bólas foron a miúdo tonadas ou canceladas. A expectativa moderna é polo menos unha bola oficial, pero o número e alcance varía. En 2021, debido á pandemia de Covid-19 e as preocupacións de seguridade que seguiron á insurrección do Capitolio, Joe Biden mantivo un desfile virtual en América e non bolas tradicionais, unha ruptura significativa co costume, xustificada por circunstancias extraordinarias.

Variacións e excepcións: cando a aduaneira está benta ou rota

Aduanas non escritas non son ironclades.Nos séculos, os presidentes fixeron desviacións deliberadas ou necesarias que se converten en parte do rexistro histórico.

A afirmación non relixiosa

A Constitución permite que o xuramento sexa "afirmado" en lugar de xurado, unha disposición destinada a aqueles con obxeccións relixiosas a xurar.O presidente Franklin Pierce e o presidente Herbert Hoover decidiron afirmar en lugar de xurar.En 1853, Pierce puxo a man nun libro de lei, non nunha Biblia.

Cerimonias de entrada e emerxencia

Cando o xuramento se fai fóra do lugar estándar, como nos casos de Theodore Roosevelt (1901, na casa dun amigo), Calvin Coolidge (1923, na súa granxa familiar en Vermont por faroleiro), e Lyndon Johnson (1963, a bordo da Forza Aérea Un) - o costume non escrito dos pasos do Capitolio queda excluído da necesidade.

Aduanas o modificadas

En 2021, a ausencia de bailes iniciais e un desfile virtual sen precedentes na época moderna. Do mesmo xeito, o presidente Trump en 2017 usou dúas Biblias, incluíndo a Biblia Lincoln, pero mantivo a man levantada durante o xuramento, unha lixeira saída do típico emprazamento dunha man.

A importancia destes textos non escritos

Por que eses rituais non escritos son tan importantes?Son moitas as funcións críticas que o texto espido da Constitución non pode proporcionar.

Reforzar a transferencia de poder pacífica

A transición do poder, especialmente cando os partidos políticos cambian, é un momento de inestabilidade potencial.A elaborada escenografía da inauguración, cos seus rituais compartidos, sinais ao mundo e á nación de que a transferencia é ordenada, lexítima e voluntaria.A imaxe dos presidentes saíntes e entrantes que se xuntan ao Capitolio, a pesar de calquera animosidade persoal ou política, é unha poderosa demostración de resistencia democrática.

Crear unha conexión coa historia

Cada presidente que usa a Biblia Lincoln, permanece nos mesmos pasos do Capitolio, e repite as mesmas palabras conéctase a todos os predecesores.Esta continuidade favorece unha sensación de identidade nacional e tradición que transcende ao presidente individual.

Humanizar o presidente na oficina

As opcións persoais dentro da cerimonia, que a Biblia, que palabras adicionais, xa sexa para pausar ou sorrir, permiten ao público ver a persoa dentro do cargo.Estes pequenos momentos sen describir poden revelar valores, vulnerabilidades e intencións. Por exemplo, o xuramento de Obama de 2009 tivo que ser re-administrado de forma privada debido a unha trompa na redacción durante o evento en directo (o Xuíz Xefe reverteu a orde de palabras).

Un momento de unidade nacional

O enderezo inaugural, o desfile e as bólas están deseñados para ser inclusivas, convidando os americanos de todos os fondos a participar, polo menos simbólicamente.

Influencias externas e tradicións aprendidas

Os costumes non se inventaron no baleiro, senón que se prestan de tradicións británicas, masónicas e outras históricas.O uso dunha Biblia reflicte a herdanza cristiá protestante dos Fundadores, aínda que a asignación para a afirmación mostra un nodo ao pluralismo relixioso.A implicación militar -a presenza de unidades, o saúdo de 21 canóns- atende ás cerimonias reais pero é reutilizado para unha república.

Para máis lectura sobre o desenvolvemento histórico do xuramento, ver a copia dos arquivos nacionais da Constitución dos Estados Unidos e a colección do Congreso sobre a inauguración de George Washington]] Para unha inmersión máis profunda no debate "So help me God", FLT:4 o National Constitution Center ofrece análise experta Adicionalmente, a oficina histórica do Senado estadounidense ofrece un evento inaugural de 7 eventos no calendario.

Conclusión: a tradición viva do xuramento

Os costumes e protocolos non escritos do xuramento presidencial non son só unha simple herdanza.Son o tecido conxuntivo que une cada administración aos principios fundacionais e ao pobo americano.De elixir o lugar onde se atope unha man nun libro, estas tradicións transmiten estabilidade, humildade e continuidade pacífica do goberno constitucional.