જાહેર વાર્તાલાપમાં ભાગ લેવો: ઈસવીસનીય વાણીઓમાંથી શીખીએ

પ્રવચન માનવ ઇતિહાસમાં પ્રવૃત્તિઓ અને સમાજની પ્રગતિના ખૂન છે. પ્રાચીન ફોર્મથી આજના ડિજીટલ પ્લેટફોર્મો, પ્રોગ્રામની શક્તિ, અને પ્રોત્સાહનની ક્ષમતા, સંમેલનની સંસ્કૃતિ. રિપરિવર્ષક પ્રવૃત્તિમાં પુરાણ છે કે વ્યવહારની ક્ષમતા, સંમત, સંમેલનની શક્તિ, સંમેલનની ક્ષમતા, સંમતિ, સંમેલનના હજીક અને પ્રભાવની શક્યતા માટે સમય વગરની પ્રવૃત્તિ.

પ્રવચન અને પ્રવચનની કળામાં ફક્ત શબ્દો જ નથી હોય. આમાં તાકાત અને લાગણીઓનો ઉપયોગ કરવામાં, પ્રવચનની સમજણ, સંશોધકોના મનન કરવાની અને અશક્યતાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. રાષ્ટ્રોએ લોકોને પ્રભાવિત કર્યા છે, વિજ્ઞાનને ઉશ્કેરાવ્યું છે, અને હૃદયો અને મન બદલ્યા છે. આપણે એવા મૂલ્યવાન સિદ્ધાંતો શોધી શકીએ છીએ જે આપણા સમાજિક મૅગેઝિક, રાજકીય અને વિશ્વ સંપત્તિમાં સંપત્તિને લગતી છે.

પ્રવચનની પુરાવા

ઇતિહાસમાં, જાહેર પ્રવચનમાં સૌથી મુખ્ય રીત છે કે, આ સમાજમાં વાદવિવાદ, તકરાર, અને તેઓના સંસ્કારોનો અંત લાવવા.

રોમન રિપબ્લીકને પણ રાજકીય આગેવાનો માટે મહત્ત્વની આવડત ગણવામાં આવી.

આ અધ્યાયમાં લોકોએ મોટા પ્રમાણમાં પ્રખ્યાત પ્રવચનનો ઉપયોગ કર્યો છે. અમેરિકાની આ રિપૉર્ટે શહેર હૉલ, પ્રોગ્રામ અને જાહેર વર્ગમાં ઘણી વાર અદ્ભુત દલીલો કરી હતી. આ ચક્રો પર ભારે આધાર રાખ્યો છે કે સ્ત્રીઓના હક્ક અને રાજકારણ વિષે હુમલો કરવા માટે.

વિસમી સદીમાં, મિડીયાએ દરેક અવાજ પર વધારે અસર કરી, અને અમુક પ્રવચનો અદૃશ્ય રીતે અસરકારક થયા. રેડિયો પ્રોગ્રામે લાખો લોકો સાથે સીધું જ વાત કરી, આ સંકટ અને ઉજવણી દરમિયાન રાષ્ટ્રીય અનુભવો બનાવ્યા. ટૅલીવીઝને જાહેર પ્રવૃત્તિમાં વિવૃત્તિની આદત કરી, અને તેઓનાં શબ્દો તરીકે વર્તનને મહત્ત્વ આપ્યું.

પુરાવાઓથી પુરાવા

ઇતિહાસમાં અસરકારક વાદવિવાદ અને લાગણીમય ભાવના વચ્ચે સારી રીતે વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો છે.

લોગો: તાર્કિક અને કારણ માટે આપઘાત

પુરાવા, પુરાવા અને પુરાવાથી પુરાવાઓથી પુરાવો આપવામાં આવે છે. ઇતિહાસકાર નિષ્ણાતોએ આઇસ્ટિક માહિતી, ઇતિહાસની પૂર્વગ, અને તાર્કિક મુજબ મુજબ પુરાતત્ત્વનો ઉપયોગ કર્યો છે. જ્યારે ઈબ્રાહિમ લીન ૧૮૬૦માં તેના કોપર યુનિયન સરનામાંને રજૂ કરે ત્યારે, તે દાસની પર પુરાધીઓની સત્તાને આધાર આપવા માટે, પુરાધવાર પુરાવાનો ઉપયોગ કરીને કે સરકારને દાસની વતન કરવાની સત્તા છે.

સારી તાર્કિક પ્રોગ્રામ માટે બોલનારાઓને સીધેસીધી રીતે બોલવાની જરૂર છે. આ બુદ્ધિશાળી પ્રમાણિકતા બતાવે છે અને તે વક્તાએ ઘણી પુરાવાઓ જોયા છે. ફ્રેડ ડગલસ પોતાના વ્યવહાર વિષે આ રીતે આ રીતે વર્તે છે, તે દાસના રક્ષણકોએ આ રીતે આ રીતે અર્ધનિક દલીલોને સ્વીકારે છે. અને તેઓને વ્યવસ્થિત અને વ્યવસ્થિત રીતે અધિવત રીતે વ્યવસ્થિત કરે છે.

વાચકોની તાર્કિક દલીલો ઘણી વાર સંગઠનના સમૂહ પ્રમાણે શરૂ થાય છે. સ્વાર્થીઓ પોતાના પ્રવૃત્તિઓ સાથે સામાન્ય સ્થળની શરૂઆત કરે છે, પછી તેઓની માન્યતાઓને રજૂ કરે છે, તેમ જ તેને પુરાવાઓ અને દલીલોથી મદદ કરે છે, જવાબ આપે છે, અને ક્રિયાને એક સાદા આમંત્રણ સાથે આ રીતે અંતે છે. આ ફ્રેમવર્ક પ્રોગ્રામોપકની ધાર્મિક દલીલોને અનુસરવા મદદ કરે છે અને વક્તાની સ્થિતિ વધારે પ્રાપ્ત કરી શકે છે.

પાથોસ: લાગણીમય જોડાણ

તાર્કિક બુદ્ધિશાળી પાઠ આપે છે છતાં, લાગણીઓથી લોકોનું મનમાં એ સંબંધ બાંધે છે કે તેઓનું જીવન બદલાઈ જાય છે.

માર્ટિન લ્યૂથર કિંગ જુનર. આજના ઇતિહાસમાં તો આજના લોકોના દિલમાં માનતા હતા. રાજાની બધી જાતિઓ સાથે રમતા બાળકોની અદ્ભુત ચિત્રો, બાઇબલના વચનો અને અમેરિકન પુસ્તકો જોવા મળે છે. અને તેની આદતમાં એક જાતની લાગણીઓ હતી જેના પર પુરાવાઓ કરતાં વધારે પુરાવાઓ હતા. તે બોલવાથી લોકોના મનમાં ધાર્મિક અને ધાર્મિક સંસ્કૃતિની અદ્ભુતતાની ભાવનાને વ્યવસ્થિત કરી.

વિન્સ્ટન ચર્ચિલની યુદ્ધની વાદળાએ પણ બ્રિટનના અંધકારના સમયમાં લાગણીશાળી પ્રવૃત્તિઓની શક્તિનો સામનો કર્યો. તેનું માનવું છે કે "અમે બ્રિટનના દરિયાઓ પર લડાઈ લડીશું, અમે આગલી લડાઈ લડીશું, અમે કદી પણ આપશો નહિ. અમે કદી ધાર્મિક ધાર્મિક ધાર્મિક ધાર્મિક ધાર્મિક ધાર્મિક ધાર્મિકતાનો ઉપયોગ ન કરીશું. આ ધાર્મિક સંસ્કૃતિ અને અડુ ચરતાએ પુષ્ક્યા છે કે જેને કારણે વર્ષોથી રાષ્ટ્રીય સંકટપત્તિનો સામનો કરવો પડે છે.

પ્રવચનની લાગણીઓ સારી રીતે વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવહાર કરતા અટકાવતા નથી. ઇતિહાસકારોએ પોતાનાં વ્યક્તિગત વાર્તાઓ, સ્પષ્ટ વર્ણનો અને ધ્યાનથી પસંદ કરેલ ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો છે. જો તેની સાથે કોઈ પણ સંબંધ ન હોય તો તેની સાથે લાગણીઓ કે લાગણીઓનો સંબંધ બાંધવા માટે તેની વ્યવહારી સત્યના વ્યવહારમાં મદદ કરે છે. સોઝર તાર સત્યના "હું એક સ્ત્રી નથી?" તેની પોતાના વ્યક્તિગત અનુભવોનો ઉપયોગ કરીને તેની જાતીય અને જાતીય ભેદભાવનાને સાચો બનાવવા માટે કરે છે.

ઈથોસ: ક્રિસ્ટીબિલ અને અધિકારને સ્થિર કરો

આ ત્રીજી પ્રવૃત્તિમાં વક્તાની વિશ્વાસપાત્રતા અને ધાર્મિક સત્તાનો સમાવેશ થાય છે. પ્રવચનમાં પ્રોગ્રામો હોતા હોય છે કે તેઓ જે સ્થાનો પર વિશ્વાસ કરે છે, અને ખરેખર તેઓની નિમણૂક કરે છે. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ પોતાના ભાષણો દ્વારા અનંત અસર મેળવી છે અથવા પોતાના કાર્યો, અને બુદ્ધિથી મજબૂત છે.

નેલ્સન મેન્ડ્લૅલાના વાર્તાલાપમાં અજોડ વ્યાપક હતું કારણ કે તે પોતાના સિદ્ધાંતો માટે પોતાના જીવનને અર્પણ કરે છે. તેના આધ્યાત્મિક અધિકારને કારણે તેની પાસે ૨૭ વર્ષની સજા હતી. તેની સત્તાએ તેની સાથે હલવાન અને અન્યાય માટે સમર્પિત થવાને બદલે, તેની સાથે સુધરવા અને માફી આપવાની સમક્ષ બોલ્યા પછી, તેની માન્યતા મુજબ હતી કે જેને ફક્ત કોઈ જ પુરુંષિત થતું નથી.

એલીનર રોઝવેલ્ટે આઇડ્સના વહાણો માટે વર્ષોથી સમર્પણ કર્યા વગરના લોકો માટે પોતાના હક્કનો ઉપયોગ કર્યો. તેની ટીકાઓ રાજકીય રીતે રાજકારણથી નહિ, પણ તેના સિદ્ધાંતો પ્રમાણે પાળવાથી સ્થિર થઈ શકે છે.

પુરાવાઓથી શીખી શકાય તેમ પુરાવા

એ સમયે, દરેક બોલીને એક ખાસ વાર માહિતી આપવામાં આવી, પરંતુ એમાંથી અમુક સિદ્ધાંતો લોકોના પ્રવચનના સૌથી મહત્ત્વના ઉદાહરણોમાંથી આવે છે.

માર્ટિન લ્યૂથર કિંગ જુનર. 'મારે એક સ્વપ્ન છે'

ઑગસ્ટ ૨૮, ૧૯૬૩માં, ઑગસ્ટ ૨૮ પર, વોશિંગટન પર, વોશિંગ્ટનમાં વ્યવહારની મુદ્રાઓની શક્તિને વ્યક્ત કરે છે. આ મુજબ આફ્રિકન અમેરિકાના અન્ય અન્યાય પર ધ્યાન આપવાને બદલે, રાજાએ અમેરિકાના વચનો પૂરાં કર્યા છે. તે દલીલ કરે છે કે રાષ્ટ્રીય સંમેલનની માન્યતામાં પુરાવાઓ માટે પુરાવોરૂપ નથી પરંતુ તે પહેલેથી જ મિશનરિઓના સિદ્ધાંતોની ઇચ્છા પ્રમાણે છે.

આ વાણીની આ સમસ્યાઓનું દુર્ઘનથી ભવિષ્યની આશાની આશાથી પ્રેરણા મળી. રાજાએ સ્વીકાર્યું કે "આજની પ્રસંગની તાકાત છે" અને વૈરલ હ હકોની યોગ્ય ફરિયાદો છે. પરંતુ તેનું જીવન એક ખાસ યાદગાર કલમ છે જે તેની ધારમાં કરેલા સમાજની અદ્ભુત ચિત્રને રંગે. આ આગળની આ દિશાએ પ્રવચન આપવા માટે પ્રોત્સાહકોને કંઈ કામ આપ્યું નથી.

રાજાએ વારંવાર તાલિક શક્તિનો ઉપયોગ કર્યો જેએ વાણીને યાદગાર અને લાગણીમય રીતે નિભાવ્યો. આ વાર્ષિક શબ્દો "મારે સ્વપ્ન છે" એ આ રીતે ચેતવ્યા વગર ચાલ્યા ગયા કે જે સાંભળનારો માટે તૈયાર અને આંતરિક રીતે તૈયાર કરી શકે છે. આ કદ, આ અાફારા તરીકે જાણીતા બનતું હોય છે, તે ઘણી વાર અસરકારક ભાષણોમાં જોવા મળે છે કારણ કે તે ચાંદીને સંદેશોથી ઠંડું બનાવે છે અને તે ચુકાદો તરફ દોરે છે.

આ બોલી સાંભળનારોને પણ પ્રભાવિત કરે છે. રાજાએ એક સાથે ઘણી અધિષ્ઠાપતિઓ સાથે વાત કરી: આફ્રિકાના લોકો ન્યાયની શોધ કરે છે, સફેદ મિત્રોને આચરવાની જરૂર છે. અને શંકા કરનારાઓને સૈનિક હક્કની તાકાતની ખાતરી કરાવવી જોઈએ. તે દરેક જૂથની ચિંતાઓ સાથે વાત કરી. તે એકતાનું મુખ્ય પ્રવૃત્તિની સંમતિ જાળવી રાખે છે.

વિનસ્ટન ચર્ચિલનું યુદ્ધ સમય સરનામાંઓ

બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં ચર્ચીલની વાર્તાલાપો સંકટના સમયે પ્રખ્યાત રીતે વ્યવહાર અને દેશની ભયજનકતાને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેની પ્રથમ બોલી, જે ૧૩ મે ૧૯૪૦માં આપવામાં આવી હતી. તેની પ્રથમ બોલી, તેની લડાઈ, તેની લડાઈમાં હુકમ છે: "મારી પાસે લોહી, ઘેર અને અર્પણની અરજી આપવાની કોઈ પણ અરજી નથી. આ સંપૂર્ણ પ્રમાણમાં આ માન્યતાની સાબિતી છે કે જેને આ જરૂરી છે.

બ્રિટનની પરિસ્થિતિની ગતિવર્ષાને ઘટાડવાને બદલે, ચર્ચિલે સીધેસીધી રીતે આનો સામનો કર્યો. આ જ સમયે આજની મુશ્કેલીઓ અને આશાની સંભાવનાને કારણે તેની જીત થઈ છે. તેણે કદી પણ સહેલી જીત કે ઝડપી ઉકેલ માટે વચન આપ્યું ન હતું. પરંતુ તેણે બ્રિટિશ સંમતતાને દૃઢ કર્યા.

ચર્ચિલની ભાષાની પસંદગીથી સંશોધન અને વ્યવસ્થિતતા પર ઊંડી અસર પડી. તેની ભાષણો અદ્ભુત, શક્તિશાળી અને તાલિક વેચનાઓ વાપરતા હતા. જ્યારે તેઓ પછીની યાદ કરવામાં આવે ત્યારે તેઓ અસરકારક હતા. પાસાંઓ જેવા કે "અટકા સમય" અને "અંત" જેવા જ જટિલ પુરાણો જે સામાન્ય લોકો સમજી શકે છે અને યાદ રાખે છે.

આ રીતોએ બ્રિટીશ ઇતિહાસ અને સાહિત્ય વચ્ચેના સંબંધને સારી રીતે સમજવા મદદ કરી.

ફ્રેન્કલીન D. રોઝવેલ્ટનું ફાયરસાઈડ સંવાદ્સ

રૂઝવેલ્ટના રેડિયો સરનામાંઓ, જેને અગ્નિસાઇડ ચેટ તરીકે ઓળખાય છે, અને સરકારી અને સામાન્ય લોકો વચ્ચે એક સંબંધ બાંધીને રાજકીય સંપર્કમાં સ્થિર થયા. ૧૯૩૩ અને ૧૯૪૪ વચ્ચે આ વાર્તાલાપોએ મુખ્ય પોલિસી નિષ્ણાત અને દેશપ્રવૃત્તિની સંમતની પ્રવૃત્તિઓ સાથે વાત કરી, જેનાથી સાવકીય અને રાજકીય સમસ્યાઓ સામાન્ય લોકો સમજી શકે છે.

આ રીતે, આ રીતે લોકોએ પોતાના ઘરમાં જમવાને બદલે પોતાના ઘરમાં રહેતા લોકો સાથે વાત કરી.

રોઝવેલ્ટે તેની સંચાલનની નિયમોને વિસંગત રીતે સમજાવવા માટે ગોડસાઇડ ચેટનો ઉપયોગ કર્યો. આ શિક્ષણના કારણે બૅકના ભોજનમાં ભયંકર ફેરફારો અને યુદ્ધના યુદ્ધમાં મુજબ વિવાદીઓ માટે મદદ મળી. નાનપણ સ્લોપની જગ્યાએ યોગ્ય રીતે સમજાવવાને બદલે, રસોવેટલટને એક હેતુ અને સંમેલનની અસર થઈ.

આ રીતોએ વ્યવહારુ મતભેદોને લીધે, કોઈ પણ બાબતને સારી રીતે સમજવા માટે અનેક દાખલાઓ વાપર્યા.

સુઝન બી. એન્થનીનું "વસ્તુઓ પર વૉટ"

૧૮૭૩માં અંથને ૧૮૭૨ પ્રિસ્કીડની પસંદગીમાં વોટ આપવા માટે લશ્કરમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો. આ બોલી વાણીને આકર્ષિત કરે છે. આ બોલીમાં સંશોધનિક અર્થ અને મુખ્ય હક્ક પર આધાર રાખીને વ્યવહારું દલીલો કરવામાં આવે છે. અંથની મુખ્ય દલીલ ખૂબ સરળ હતી: આ સંશોધનિક દલીલ "અમે લોકો છીએ" ના, આપણે નાન નાનક નાગરિક છીએ, અને તેથી સ્ત્રીઓએ હક્ક્કની ખાતરી કરી છે કે સ્ત્રીઓ પહેલેથી જ હાજર છે.

આ વાણીએ બતાવ્યું કે કઈ રીતે પ્રવચનમાં વાદવિવાદને કારણે પુરાવો આપી શકાય. સ્ત્રીઓને વિવાદની જરૂર છે એ વિષે દલીલ કરતા નહિ. અથોન્થનેટે કહ્યું કે સ્ત્રીઓને આ હક્ક છે અને સ્ત્રીઓએ પહેલેથી જ આ હક્ક ગુમાવ્યા છે. આ દલીલે પુરાવાથી પુરાવા આપવાના ઢોંગી ઠરાવ્યા છે.

અંથનીની અરજીની સ્વતંત્રતા અને એકતાની અરજી કરે છે. તે દલીલ કરે છે કે સ્ત્રીઓએ દેશના સિદ્ધાંતો વિરુદ્ધ વિવાદ મૂક્યો છે. તેણે સ્વતંત્રતાના નિષ્ણાતનો ઉલ્લેખ કર્યો અને બીજા દસ્તાવેજોને રજૂ કર્યા કે અમેરિકાના નિયમોમાં વ્યભિચારનો વિરોધ થયો છે. આ રીતે સ્ત્રીઓના સ્વતંત્રતા અને ઢોંગીના વિરોધને અધિષ્ઠાપિત અને અદેખ્ય છે.

વાણીના તાર્કિક સંરચના અને પુરાવાઓ પર આધાર રાખે છે કે સ્ત્રીઓ વિવાદની જરૂર છે અને સરકારી ગંભીરતાને સંપૂર્ણ રીતે સારી રીતે પારખી શકે છે. અથોન્થાને આ પુરાવો આપ્યો કે સ્ત્રીઓ રાજકારણમાં ભાગ લેતા નથી. તેના વાર્તાલાપથી તેનાં સમાવિષ્ટોને સારી રીતે આધારિત હતા.

જૉન એફ કેનેડીનું ઇનુગુલૅલિક સરનામું

કેનેડીનું ૧૯૬૧નું અવ્યવસ્થિત ભાષણ પ્રોગ્રામ જે પ્રોગ્રામમાં નાગરિકોને ઉચ્ચ હેતુ અને સંમેલનમાં વ્યવહાર કરવા કહેવાય છે. વાણીની સૌથી પ્રખ્યાત લીટી, "તમારા દેશ તમારા માટે શું કરી શકે છે, પૂછશો નહિ-" તમે તમારા દેશ માટે શું કરી શકો છો, "અહીત કરો કે તમે તમારા દેશ માટે શું કરી શકો છો," તેનું માનવું છે કે સરકારી સંઘર્ગતિની ફિલસૂચના અને સંબધિત કરવામાં જે જવાબદારી છે તેને સહાય કરે છે.

આ સરનામાએ સરખી મુદ્દો બનાવવા અને મુખ્ય વિવાદો બનાવવા માટે ઉપયોગ કર્યો. કેનેડીએ વારંવાર સમતોલ શબ્દો વાપર્યા, જે વિરુદ્દ વિચારોને વ્યવસ્થિત રીતે બનાવવા, તાલિક શક્તિ અને બુદ્ધિ બનાવવા, અને બુદ્ધિની સાવધ કરવા માટે. આ રીતે વ્યવસ્થિત વિચારો વધારે ઉપયોગી બનાવે છે અને સાંભળનારાઓને બોલવાના મુખ્ય સંદેશા યાદ રાખવામાં મદદ કરી.

કેનેડીની બોલી આખી દુનિયામાં પ્રવચન માટે ધ્યાન દોરી રહી છે. અમેરિકાના લોકો સીધેસીધી રીતે, તે આર્માગેદન સાંભળનારાઓને આશ્રયિક રીતે આધીન રહ્યા હતા. તે આર્માગેદનિક રીતે આશ્રયિક રીતે આર્માગેદન કરે છે. તેની સાથે આસપાસના મિત્રો અને વિરોધીઓ સાથે કામ કરવાની ઇચ્છા છે. આ બે વાર સંશોધન સાંભળનાર લોકોએ એક સાથે એક સાથે એક સાથે એક સાથે એક સાથે એક સાથે એક સાથે અને ઘરિક હેતુઓ કરવાની પરવાનગી આપી.

આ અદ્ભુત રીતે મુજબ, અણુમૂલતા સાથે સુસંગતતાનું સંશોધન કરે છે. આ રીતે, માનવીની ક્ષમતામાં વિશ્વાસ મૂકતા ગંભીર મુશ્કેલીઓને સ્વીકારી શકે છે. કેનેડીએ અણુ હથક, ગરીબી અને કાયદા વગર, નિરાશામાં ફસાઈ ન જાય એ માટે પ્રભાવો પર ભાર મૂક્યો છે.

રિટૉરિક ઉપકરણો અને ટૅકનીક્સ રિવ્યૂ વાણીઓમાં

આ રીતો લોકોને શીખવવા માટે જરૂરી છે કે, તેઓ લોકોને સારી રીતે શીખવવા, વ્યવહારુ રીતે વાતચીત કરવા કે મહત્ત્વના વિષયો વિશે વારંવાર વાત કરવા મદદ કરે.

મેટાફેર અને ચિત્ર

પ્રોગ્રામો પ્રોટેસ્ટંટ મુજબ મુજબ, પુરાવો આપે છે કે જે અવિજ્ઞાનમાં સ્થિર રહી શકે છે. માર્ટિન લૂથર કિંગ જુનરની સાથે સંશોધન કરે છે. અમેરિકાના આ અવતરણની આદત છે કે અમેરિકાે સૈનિકોની હક્કત્તા અને વ્યક્તિગત રીતે પુરંપિત કરેલા સંશોધિત પુરાવોને લાગુ પાડ્યો છે. તેની મુજબ્જિકતાથી જ, તે સમાજિકીયીયીયીયસની અવયવતનની અદૃશ્યતાવચનની અદ્રજ બની. તેની પુરસ્પિકતાથી પુરવળ હતી.

ચર્ચિલના યુદ્ધમાં ફ્રેન્ડિશ સાંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસના અનુભવ સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવ્યું. યુરોપમાં તેના સંદર્ભે એક શક્તિશાળી દૃશ્ય બનાવ્યો જે ઠંડા યુદ્ધને સમજવામાં ઢગલાબંધ છે. તે ધાર્મિક રીતે કામ કરે છે કારણ કે તેઓ નવાં અથવા જટિલ વિચારો સાથે જોડાય છે. તેઓ જે લોકો પહેલેથી સમજે છે.

રીપિટેશન અને રાઇથમ

સ્ટ્રેટિક રીપ્યુટર પુરવાર કી સંદેશાને મજબૂત કરે છે અને તેની તાલિક ભાતો બનાવે છે જે વધારે યાદગાર અને લાગણીમય બનાવે છે. અંફોરા, શબ્દો અથવા શબ્દોને ફરીથી પ્રવૃત્તિની શરૂઆતમાં, ઘણી વાર અસરકારક બોલવામાં આવે છે. રાજાઓનું "મારે સ્વપ્ન છે" ના અટકાવવું, કેન્યુલની શ્રેણીઓ લડશે, અને "કિંદી" બંને બાજુઓ" નો ફરી વાર વાર્ષિક ઉપયોગ આ તાજગી બતાવે છે.

ચહેરામાં રાઇથમિક ભાતો અતિશય અસરકારક અને અવયવ છે. જ્યારે બોલી પુરવત્તિવ્યાપણાથી પુરાવાવળ મુજબ મુજબ મુજબ મુજબ મુજબ પ્રવૃત્તિઓ માટે બાંધે છે, ત્યારે તેઓ સંશોધન કરે છે. આ કળા ખાસ કરીને મોંઘની વિદ્વાની સાથે કામ કરે છે, જ્યાં વક્તાની વાણી અને પાકવણી વ્યવસ્થિત સ્થળ પર ભાર મૂકે છે.

પુરાવો અને રિપોર્ટ

સાંસ્કૃતિક ચુટકાઓ, ઇતિહાસની ધાર્મિક બાબતો, અને સાહિત્યના લખાણો આજની ચિંતાઓ અને અર્થપ્રદ સંદર્ભ વચ્ચેનો સંબંધ બનાવી શકે છે. આ અશુદ્ધતાઓ દલીલો પર સત્તા આપી શકે છે, લાગણીઓ સાથે જોડાઈ શકે છે, અને વક્તાની સાંસ્કૃતિક સાહિત્યની તાજગી અને બુદ્ધિની ઊંડી પ્રશંસા કરે છે.

લિંકનનું ગાઇસબર્ગ સરનામું ("ચોરસ અને સાત વર્ષ પહેલા") જે બાઇબલના મૂળ અધ્યાય સાથે ઉઘાડ્યું અને અમેરિકાના સંમેલનને જોડ્યું. રાજાની ટૉકની ભાષણો બાઇબલના ચિત્રો અને આફ્રિકાની અમર્યાદિત પરિચય પર ભારે ચુકાતો હતો, જ્યારે કે તેનું મુખ્ય ધાર્મિક ધાર્મિક સર્જનહારો બનાવવા માટે પણ પ્રોત્સાહિત છે.

રીઝોનનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હોય તો તમારે શુભસંદેશીઓના સાંસ્કૃતિક જ્ઞાનને સમજવાની જરૂર છે. અવયવને ધ્યાનમાં રાખવાથી સાંભળનારને દૂર કરી શકાય છે. જ્યારે કે સારી રીતે ચૌદ રીતે ચક્રો મુદ્રિત થાય છે અને સમજાય છે કે સ્વાધક અને સભાસ્થાન વચ્ચે સંબંધ મજબૂત થાય છે.

વિરોધાભાસ અને વિરોધાભાસ

જુસ્ટા ધાર્મિક વિચારોને વધારે યાદગાર બનાવવામાં અને વધારે મહત્ત્વનો બનાવે છે. કેનેડીની "સ્વાર્પણો નહિ" નાસ્તિક અને નાગરિકના લોકો વચ્ચે વિવાદનો ઉપયોગ કરે છે. આ ઉપયોગથી સાંભળનારને સ્પષ્ટ રીતે સમજવા મદદ મળે છે કે તેઓ કેવી રીતે વિરોધ કરે છે અને કઈ રીતે મદદ કરે છે.

અતિષ્ઠિતિનો ઉપયોગ ઘણી વાર સરખી ગ્રામિક સંરચનોનોનો સમાવેશ થાય છે. આ સમતોલતા બુદ્ધિની ભેદભાવને પુષ્કળ બનાવે છે. ચાર્લ્સ ડિકેન્સનું પ્રખ્યાત શરૂઆત "બધી શહેરોનું એક અવયવ" (") છે. (") એ સૌથી ખરાબ સમય હતો. "અતિષ્ણ સમયો કેવી રીતે અધિષ્ઠાપિતિઓ જીકોડ અને અંગરંતિને દર્શાવી શકે છે.

અસરકારક જાહેર પ્રવચનમાં સંદર્ભ

એ જ શબ્દો અલગ સંજોગોમાં જોવા મળે છે, જેનાથી એ જ રીતે શીખવાથી ઘણા લાભ થાય છે.

પુરાવા અને તીમોન

ઘણા પ્રભાવિત ભાષણો તેઓ પર અસર કરી કારણ કે તેઓ અતિશય હિંસાની ચિંતાઓ માટે બોલ્યા હતા. લીંકનનું ગાઇસબર્ગ સરનામું એક સમયે વૈવિક યુદ્ધના હેતુને ફરીથી રિફોર કરે છે જ્યારે ઉત્તરી નિષ્ણાતનો હેતુ ઢાંકી રહ્યો. રોઝવેલ્ટનું પહેલું અધ્યાય છે, તે કહે છે કે "અમે જ ડરવું જોઈએ,", "અમે પોતે જ ડરવું જોઈએ,"," મોટી આદતની આદતની આદતન આકરી આદતને આત્મિક રીતે સંભળાવ્યા.

તીમિંગ એ પણ સામાજિક ફેરફારો માટે યોગ્ય સમય પસંદ કરવાનો સમાવેશ કરે છે. રાજાની વાણી એક સમયે આવી હતી જ્યારે સિવિલ હક્ક સ્વાધીન ચુક્કસ અને જાહેરાત તેના હુમલાને મોટા અસર કરવા માટે પૂરતી પ્રોગ્રામ અને જાહેરતા બનાવવામાં આવી હતી. માર્ચ વોશિંગ્ચન પર થોડું સમય લાગ્યો હતો કે લોકોએ બળવા માટે સરકારી હક્કસ પર ધ્યાન આપવાનું અને દેશીય અન્યાય પર હુમલો કરવાની હુમલો કરવાની છે.

ઓડિયન્સ વિશ્લેષણ અને એડેપ્ટર

સારી સ્કૉલર તેઓની સંસ્કૃતિ, ચિંતા, જ્ઞાનના તત્વો અને લાગણીમય રાજ્યોની ઊંડી સમજણ બતાવે છે. તેઓ પોતાની ભાષા, દલીલો અને સાંભળનાર સાથે સુગંધી રીતે વર્તે છે, અને તેઓ પોતાના સંસ્કૃતિને સારી રીતે વ્યવહાર કરે છે. આ માટે પ્રોગ્રામમાં ઠોરતાથી ઠંડુ કરવા જરૂરી છે.

ફ્રેડ્રિક ડગલસ દાસ વિષે તેની પ્રવચનમાં વ્યવહારો, તે અડધી ધાર્મિક શરણાર્થી, ઉત્તરના લોકો સાથે વાત કરે છે કે નહિ, અથવા વિરોધી લોકો. તેણે અલગ અલગ દલીલો કરી અને તે પોતાના મુખ્ય સંદેશને દાસના ભૂંડા વિષે જાળવી રાખવામાં મદદ કરી. આ ક્ષમતાએ તેને અલગ અલગ અલગ સંદર્ભો પર અસરકારક બનાવ્યો.

આજના પ્રવચનકો આ ઉદાહરણમાંથી શીખી શકે છે. તેઓની ચિંતાઓ અને વિચારોને સમજે છે. અને દલીલો જે રીતે સાંભળનારની હાલની માન્યતા અને અનુભવો સાથે જોડાયેલા છે. એનો અર્થ એ નથી કે તેઓ જે કહે છે તે જ નહિ હોય. પરંતુ લોકોએ ખાસ લોકો સાથે મહત્ત્વની વાતો કરવાની સૌથી અસરકારક રીતો શોધીએ.

મધ્યમ અને પહોંચી ગયું

મધુરમિક જે રીતે પ્રવચન આપવામાં આવે છે તેનો અસર તેના પર અને તેના વ્યવહાર પર થાય છે. રોઝવેલ્ટની ફીગની ચપટીઓ ખાસ કરીને રેડિયો માટે રચવામાં આવી હતી. તે મિડીમાં સારી રીતે કામ કરે છે. નાનૈડીની સાથે ટીવીનમાં વિવેકબુદ્ધિની અજોડતની અગણિતતાને દર્શાવી. તે ટીવીની ઉંમરમાં મુજબ્ધતાની મુજબદ્રિત અને રેડિયો સાંભળનારો પુરવ્યો છે.

પ્રવચનમાં ઘણા પ્રવચન જોવા મળે છે.

આજે અસરકારક જાહેર પ્રવચન

પરંતુ, પુરાવા મેળવવાના મુખ્ય સિદ્ધાંતો એ પણ છે કે આપણે સારી રીતે વાતચીત કરીએ.

વાતચીતમાં ઠંડો અને ચોકસાઈ

એ માટે, આપણે ધ્યાનથી કહીએ કે આપણે કઈ રીતે લોકોને સત્ય શીખવી શકીએ.

ચોકસાઈમાં સ્પષ્ટ, ચકાસી શકાય તેવું દાવો છે કે અપ્રમાણિક સામાન્યતાનો ઉપયોગ ન કરવા. અસરકારક સામાજિકો નિષ્ણાત નિષ્ણાતો નિષ્ણાતો નિષ્ણાત છે, માહિતી આપે છે, અને દાવો કરે છે કે કે કે જેને તેઓની હક્ક પર આધાર રાખી શકાય છે. આ નિષ્કલવિશ્વાસને મજબૂત કરે છે અને હકીકતો અને અર્થાંકો વિષે સાચી દલીલો કરવા માટે યોગ્ય છે.

પરંતુ, એ પણ સ્પષ્ટ છે કે, કોઈ પણ વ્યક્તિએ એ વિષે વધારે માહિતી મેળવવાની જરૂર છે.

પુરાવા-સ્પષ્ટ દલીલ

સમુહની પ્રવૃત્તિમાં અવિશ્વાસુ પુરાવાઓ છે. આનો અર્થ એ છે કે, સમક્ષ સંશોધન, નિષ્ણાત આંકડા, નિષ્ણાત સાક્ષી, અને અવયવ માહિતીઓ પર આધાર રાખવાને બદલે. જો વ્યક્તિના અનુભવો અને અનુભવો લોકોના પુરાવાઓ પર આધાર રાખે, તો તેઓ પુરાવાને બદલે પુરાવાઓથી વ્યવહાર કરે.

પુરાવાનો ઉપયોગ કરવામાં ફક્ત ઉત્તમ રીતે જ નથી, પરંતુ એનું પાયો અને ભરોસાપાત્ર છે. આ અધ્યાયને સમજવાની જરૂર છે કે શા માટે ખાસ પુરાવાઓ આધાર આપે છે અને શા માટે ઉલ્લેખ કરેલા સ્રોતો વિશ્વાસપાત્ર છે. આ માટે પારદર્શકતાની જરૂર છે, પુરાવાઓ સ્વીકારવા અને સાબિત ન થાય.

પુરાવા આધારિત દલીલો પણ સ્વીકારવી જોઈએ જ્યારે પુરાવો મળતો હોય, અથવા અવિશ્વાસુ હોય. વર્તમાન જ્ઞાનની મર્યાદાઓ વિષે ઇન્ટરલીકલ પ્રમાણિક પ્રમાણથી લોકોના પ્રવચનમાં વિશ્વાસ અને ઉદાહરણો પુરાવો આપે છે. અભિમાનની ખાતરી કરવી કે જ્યાં યોગ્ય દલીલો નબળી નથી; એ સત્ય માટે માન અને પુરાવાને અનુસરવા માટે આપવું છે.

માનસિક રીતે વર્તવું

વ્યવહારુ જાહેર પ્રવચનમાં વાસ્તવિક ગમવાની જરૂર છે કે જેનાથી તમે વિવાદ ન કરો છો. આનો અર્થ એ થાય કે તેઓની મજબૂત દલીલોને સ્વીકારો, અને તેઓની માન્યતાને સ્વીકારો. દલીલમાં દાનોનો સિદ્ધાંત બીજાઓની સારી રીતે વ્યવહાર કરે છે. અડધી અથવા વ્યવહારાક આવૃત્તિઓ પર હુમલો કરવાને બદલે, તેઓની માન્યતાને સારી રીતે સમજી શકે છે.

માનસિક ગગડાવણીનો અર્થ એ નથી કે બધા સ્થાનો વચ્ચે મતલબ ન થાય. એનો અર્થ એ થાય કે લોકોના વિચારો અને ધાર્મિક વિશ્વાસને સ્વીકારવાનો, તેઓની માન્યતાને ઠપકો આપવાનો. આ રીતે મનને બદલવા અને ઢોંગી અને અવયવતાથી ઠોકરો બનાવવા જેનાથી સંમત થાય છે.

સાંભળતા પહેલાં સાંભળતા અવયવ એક મહત્ત્વનો ભાગ બને છે. આમાં ખરેખર બીજાઓના વિચારો સમજવા, પ્રોગ્રામ પૂછવા અને તમારા વિચારો સુધારવાની શક્યતા છે. જાહેર વાર્તાલાપ એકલોગ્સની શ્રેણીને બદલે એક સાથે એક સાથે અભ્યાસ કરવાની પ્રક્રિયા હોવી જોઈએ જ્યાં ભાગ લેનારાઓ ફક્ત બોલવા માટે રાહ જોતા હોય.

દબાણમાં ઘરમાં રહેવાનું ચાલુ રાખો

પુરાવો આપે છે કે મહત્વના મુદ્દાઓ વિષે વિવાદ વ્યવસ્થિત અને તંદુરસ્ત છે. પરંતુ અસરકારક જાહેર પ્રવચન માટે વૉચટાવરની જરૂર છે. ગરમ વાદવિવાદમાં પણ. આનો અર્થ એ નથી કે મજબૂત ભાષાથી દૂર રહેવું કે મુકદ્દમોથી દૂર રહેવું, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે તેનો અર્થ એ થાય કે વ્યક્તિના હુમલો, અનાદર, અહી, અતિશુદ્ધતાથી દૂર રહેવું.

સૈનિકો વ્યવહારુ રીતે કામ કરે છે. અવિશ્વાસુ વાર્તાલાપ અદેખાઈને કારણે વાદવિવાદો વધે છે, અને ફળદાયક સંવાદ બનાવવામાં અશક્ય બને છે. જ્યારે મતભેદો નામે બોલે અને વ્યક્તિગત હુમલો કરે ત્યારે, વ્યવહારી સમસ્યાઓ ગુમાવી દે છે અને સ્થિર થાય છે. સૈનિકોએ પોતાના વિચારો પર ધ્યાન રાખવું જોઈએ નહિ. વ્યક્તિઓના ધાર્મિક ધોરણોને બદલે અને ઓછામાં ઓછા એકબીજાને સમજવાની શક્યતા રાખવાની શક્યતાઓ પર ધ્યાન રાખવું જોઈએ.

પુરાવો આપે છે કે શક્તિશાળી, પરિવર્તન અને સૈનિકો બંને જ શક્તિશાળી અને સમાજના વ્યવહારી બની શકે છે. રાજાની પ્રવૃત્તિઓના વાદવિવાદમાં અસંખ્ય રીતે વાદવિવાદની નિંદા કરવામાં આવી છે. લીંકનેને રાજકીય સંજોગોની જટિલતા અને અલગ અલગ અલગ સંસ્કૃતિની અદેખ્યાની માન્યતાને સ્વીકારી છે. આ ઉદાહરણો બતાવે છે કે, સંભળાં અને સંસ્કૃતિની માન્યતા વચ્ચે આધારિત છે.

કૉસ્ટીરલીંગ અને વ્યક્તિગત કૉમ્પ્યુટર

પુરાવા અને તાર્કિક દલીલોની પાયા પર આધારિત છે, વ્યક્તિગત વાર્તા અને વાર્તાઓ કંપની અને લાગણીમય રીતે અદેખાઈના વ્યવસ્થિત અને લાગણીમય મુદ્રા બનાવે છે. ઇતિહાસની વાર્તાએ માનવીય સ્તરો પરના મતભેદો સાથે જોડવા માટે લોકોને મદદ કરવા વાર્ષિક વાર્તાનો ઉપયોગ કર્યો છે. રોઝવેસ્ટલૅટની ફીડસાઇડ ચેટમાં વાર્તાનો વાર્તાનો સમાવેશ થાય છે. રાજાની વાર્ષિકતામાં સામાન્ય અતિશક્યાદિતતાના વ્યવહારની પુરાક્ષાનો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો છે.

એન્ટોટેસને એ વિષે વધારે પુરાવાઓ જોઈએ કે જેનાથી પુરાવાઓ વધારે મહત્ત્વના છે.

વ્યક્તિગત અહેવાલો સ્પર્શકો અને સભાસ્થાનો વચ્ચેનો સંબંધ અને વિશ્વાસ પણ બાંધે છે. સંબંધિત વ્યક્તિગત અનુભવો સંશોધન કરે છે. પ્રવચનકોને સત્તાની અવયવતાની જગ્યાએ વાસ્તવિક લોકો તરીકે જોવા મદદ કરે છે. છતાં, વ્યક્તિગત અહેવાલનો ઉપયોગમાં સમતોલતાની જરૂર છે. તેની પોતાની જાતેના અનુભવો પર વધારે ધ્યાન આપવા માટે, જ્યારે કે વ્યક્તિગત સંબંધ વગર ઠંડું અને ઠંડું પડી જાય છે.

ડીજીટલ પ્લેટફોર્મો સાથે બંધબેસાડો

આ રીતે, મિશનરિઓએ પોતાને સારી રીતે ઓળખવા માટે, સારી રીતે શીખવવા અને સારી રીતે શીખવવા માટે, સારી રીતે શીખવવા માટે અને સારી રીતે શીખવવા માટે પ્રવૃત્તિ કરવી પડે છે.

અસરકારક ડિજીટલ વાર્તાલાપ માટે પ્લેટફોર્મ અને અરજની જરૂર છે. Twitter ની અક્ષર મર્યાદાઓ ટૂંકા અને ફુંગી ભાષાની જરૂરિયાત છે. લાંબા ફર્મ પ્લેટફોર્મ જેવા પ્લેટફોર્મો પ્લેટફોર્મો જે મુજબ વધારે વિધાર અને વિવેક્ચન સાથે જોડાય છે. વૉડીલ પ્લેટફોર્મ જેવા જ સ્થળક અને વિકસર્જિત પ્લેટફોર્મો ટોકસ સાથે જોડાય છે. હોઇટ્યુબ જેવા વિક્ચિક અને દૃશ્યવ્યવૃત્તિને સ્થળતાવીને સ્થાપિત કરે છે. હોઇએન્ટ્ચર સાંપેન્ટ્ચર સંદેશાને જાળવી રાખવા માટે તેઓની સાથે સ્થાયી છે.

ડિજિટલ પ્લેટફોર્મો પણ સંપર્ક અને ગિંગ્લૅન્ડના નવા પ્રકારો સક્રિય કરે છે. ટૉક વિભાગ, ટીવીઓ અને જવાબમાં વીડિયો સંવાદને તકો બનાવે છે જે પરિચિત એક સાથે વાતાવરણ સાથે શક્ય ન હોય. છતાં, આ સંપર્કમાં સાવધ રહેવા માટે સાવધ રહેવું અને ધ્યાનથી સંમત રાખવું જરૂરી છે.

જાહેર વાર્તાલાપમાં સામાન્ય પક્ષીઓ

આ જોખમોથી દૂર રહેવાથી સરકારી ગંભીરતામાં વધારો થઈ શકે છે.

એડ હોમિનમ હુમલો અને અંગો

લોકો પર હુમલો કરતા નહિ, પણ જાહેર પ્રવચનમાં એક સામાન્ય અને વિનાશક નિષ્ફળતાને દર્શાવે છે.

પણ જો આપણે કોઈ પણ રીતે એ પ્રશ્ન પૂછવાનો પ્રયત્ન કરીએ તો, અસરકારક ટીકાઓ બતાવે છે કે શા માટે ખાસ દલીલોમાં ખામી છે, ફક્ત તેઓની ભૂતકાળ પર હુમલો કરવાને બદલે. આ સૌથી મોટી વિધાનતાઓ પોતાના મોટા ભાગના રૂપમાં વિરોધીઓના વિચારો પર હુમલો કરે છે અને શા માટે તેઓ પોતાના જ શબ્દોમાં નિષ્ફળ જાય છે તે બતાવે છે.

જૂઠી માન્યતાઓ અને અસંખ્યતા

કઠિન મતભેદો સામાન્ય રીતે સામાન્ય રીતે કે જરાય ઓછી નથી, પણ જાહેર પ્રવચનમાં ઘણી વાર ખોટી ડીકોટોમિકો જોવા મળે છે જે બે મહત્ત્વની જગ્યાને અધ્યાયિત બનાવે છે. બે સ્થળો વચ્ચેની પસંદગીને મધ્ય ભૂમિકા, મિડ્મિલની નજીક, અને મોટા ભાગના પોલિસીના પ્રોત્સાહનને અવગણે છે.

પ્રવચનમાં સારી રીતે સમજાવવામાં આવતું પ્રવચન એ જ રીતે જટિલ છે. આનો અર્થ છે કે વેપાર - ઓફની ઘણી બાબતોને સ્વીકારવી, અને તેની ઘણી દલીલો કરવી, અને તેનું ધ્યાન રાખવું કે જેના જવાબ સહેલું છે. આ પ્રોટેક્ટિવર્સ સામાન્ય રીતે સાદા હક્ક્કનો કરતાં વધારે પ્રમાણિક છે.

બિઆસ અને પસંદગીકારક પુરાવા

આ રીતે આ રીતે પુરાવો મેળવવાની અને પુરાવો પર ભાર મૂકે છે કે જે પુરાવોને આધાર આપે છે કે જે લોકોની માન્યતાને અવગણે છે અને જાહેર પ્રવચનમાં પ્રમાણિકતાને અવગણે છે. ઇન્ટરલૅક્ટલિક પ્રમાણિકતાની તપાસ કરવી જરૂરી છે, જેમાં બધી માહિતીનો વિચાર કરવો જોઈએ જેના પરિચય છે. ચીરી-પકિંગ માહિતી અથવા એક જ સ્રોત છે જેની સાથે એકસરખી રીતે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે.

એ રીતે પુરાવાઓથી ઠંડો પડી જાય છે, એ ખાતરી કરવાથી તેઓ ગંભીર મુશ્કેલીઓ અને વાર્તાને સહન કરી શકે છે.

લાગણીમય રીતે કામ કરે છે અને ડર-ઘોડું

પરંતુ યોગ્ય લાગણીમય પ્રવચનમાં મહત્ત્વની ભૂમિકા છે, ભય, ગુસ્સો, અથવા બીજી લાગણીઓ વગર સંપત્તિને લગતી છે. ભય રાખવાની ધમકીઓ ઢાંકીને કારણે અશક્ય થાય છે.

એ જ રીતે, આપણે મનની શાંતિ મેળવવા માટે મનની શાંતિથી બોલવા જોઈએ.

જાહેર વાર્તાલાપમાં તમારી અવાજ વધવો

એ માટે આપણે મોટાં બોલનારાઓને અનુસરવું નહિ, પણ તેઓની જેમ વર્તવું જોઈએ કે જે બંનેને સારા અને અસરકારક લાગે છે.

તમારી પ્રમાણિક શૈલી શોધવી

પ્રવચનમાં સારા સંસ્કારની જરૂર છે-- બોલવા માટે તમારાં સાચાં માન્યતા, મૂલ્યો અને સ્વભાવને રજૂ કરવાના રીતો છે. આ કૉમ્પ્યુટરો સામાન્ય રીતે ઢોંગી અને વ્યવહારી રીતે ઓળખી શકે છે. અને મોટા ભાગે તેઓ પોતાના અવાજમાં પોતાના અજોડ વિચારો બતાવવા માટે પ્રયત્ન કરે છે.

પુરાવો આપવાની સારી શૈલી પરીક્ષણ અને સ્વાર્થી રિસેક્ટનો સમાવેશ થાય છે. ચેતવવા માટે અલગ અલગ રીતે પ્રયત્ન કરો કે જે લોકો સ્વાર્થી અને રિવ્યૂને વ્યવસ્થિત કરે છે. ધ્યાન આપો અને વ્યવસ્થિત રીતે વર્તો, પરંતુ પ્રોત્સાહન અથવા માન્યતાને અનુસરવા માટે તમારી મુખ્ય ઓળખ અથવા મૂલ્યો ન છોડી દો. આ ધ્યેય છે કે તમે પોતે જ સૌથી અસરકારક આવૃત્તિ બની શકો છો, પરંતુ બીજાની નકલ કરતાં.

સતત શીખવાનું અને સુધારો કરવા

એ માટે તમે પોતે જે કંઈ કરો એમાંથી લાભ મેળવવા તૈયાર રહો અને ભૂલો અને નિષ્ફળતામાંથી શીખવા તૈયાર રહો.

આ રીતે, આપણે સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ કે આપણે કઈ રીતે સારી રીતે સંમેલનની શરૂઆત કરી શકીએ.

જ્ઞાન અને સારી રીતે જ્ઞાન તૈયાર કરો

પ્રવચનમાં રસ લેતા પ્રવચનમાં તમે જે વિષયો પર વાત કરી છે એ વિષે ખરો જ્ઞાન લેવું જરૂરી છે.

એક સમયે એક કરતાં વધારે સારી પ્રક્રિયા છે. નવી માહિતી ઉત્પાદન, અને સમજણ પુરવાર થાય છે. જાહેર પ્રવૃત્તિમાં અસરકારક લોકો પોતાના વિષયો શીખે છે, હંમેશા શીખતા અને સમજી શકે છે.

જાહેર વાર્તાલાપમાં ભાગ લેવા માટે વ્યવહારુ પગલાં

પુરાવા અને રિપોર્ટોથી વ્યવહારુ કાર્યોમાં ભાગ લેતા પુરાવો માટે કઠિન રીતો જરૂરી છે. જો તમે લખી રહ્યા છો, પ્રવૃત્તિઓ આપી રહ્યા છો, પ્રવૃત્તિઓ આપી રહ્યા છો, સમાજની સભાઓમાં ભાગ લેતા હોય, અથવા સોશિયલ મૅગેઝિનમાં ભાગ લેતા હોય, તો અમુક રીતો તમારા ફાળો વધારે અસરકારક અને અસરકારક બનાવે છે.

તૈયારી અને રિસેપ્શન

મહત્ત્વના મુદ્દાઓ વિશે વાત કરતા પહેલાં, તમે એ વિશે વધુ જાણવા માટે સમય કાઢી શકો.

તૈયારીમાં પણ અસંમત અને પડકારોનો સમાવેશ થાય છે. બીજા લોકો તમારી સ્થિતિઓ પર કેવી રીતે આચરશે અને તેઓની લાગણીઓ સમજશે. આનો અર્થ એ નથી કે દરેક શક્ય પ્રશ્નનો જવાબ લિપિમાં લખી લેવાનો નથી, પરંતુ તમારી દલીલો દ્વારા તેની સંભાળ રાખવા પૂરતો વિચાર કરવો.

રિપોર્ટમાં વ્યવહારુ વાર્તાલાપો અથવા પ્રવચનો આપવામાં આવે છે, તમારી ટીકાઓ સમયસર અને બંધારણમાં રસ ધરાવે છે અને ખાતરી આપે છે કે તમારો સંદેશો સોશિયલ મૉડી પર ચર્ચામાં પણ યોગ્ય છે.

તમારા દલીલોને કઠોર કરી રહ્યા છે

એ જ રીતે, પુરાવા અને દલીલોથી તમારી દલીલો ઊભી થાય છે અને એ પ્રમાણે વર્તવા માટે પણ મદદ કરે છે.

તમારી દલીલના શરીરમાં, આ રીતે દરેક બિંદુઓ ગોઠવી શકો છો જેથી પહેલાંના બિંદુઓ પર એક સ્થળ બને. તમારા વિચારો અને વાદવિવાદના વિવિધ તત્વોને સમજવામાં મદદ કરે છે. તમારા સંગઠનને સ્પષ્ટ રીતે નોંધો, તમે ક્યારથી ઢાંકો છો અને કેવી રીતે શી રીતે આ રીતે સાંભળશો.

અલગ સંદર્ભો અલગ અલગ સંસ્થાઓ માટે સૂચવે છે. ક્રૉનિકલ સંગઠન ઇતિહાસના અહેવાલો માટે સારો ઉપયોગ કરે છે. સમસ્યા-સુધારો સંરચના પોલિસી દલીલો માટે અસરકારક છે. સરખા- અને વિરોધી સંસ્થા સાંભળનારને શીખે છે. આ સંયોજકને અલગ અલગ વિકલ્પો સમજવામાં મદદ કરે છે. તમે તમારા ખાસ હેતુ અને સભાઓની સેવા કરવા માટે પસંદ કરો.

પૈસાને અસરકારક રીતે મદદ કરવી

પુરાવાઓ જણાવો કે તમે જે કહે છે એ માનવાને બદલે, તમે એનું મહત્ત્વ સમજશો.

આ રીતે સાવ સ્પષ્ટ રીતે સાવધાનીઓ માહિતીની ખાતરી કરી શકે છે અને તેની માન્યતાનું મૂલ્ય નક્કી કરી શકે છે. આ ખાસ કરીને લખેલું વાક્ય છે જ્યાં વાંચનાર મૂળ પુરાવાનો વિચાર કરવા માંગે છે. યોગ્ય રીતે ખાતર ટીકાઓ પણ સમજુતા અને માન આપે છે, અને તમે પરાક્રમના પડકારો કે ખોટી અસ્પષ્ટતાના હુમલાથી બચાવી શકો છો.

આંકડા અને નિષ્ણાત સાક્ષીથી યોગ્ય આધાર મળે છે, જ્યારે કે વાર્તા અને ઉદાહરણો લાગણીમય જોડાણો બનાવે છે.

ફીડબૅક અને ક્ર્રિટીકતામાં ફીડબર્ટ

જાહેર વાર્તાલાપમાં એકલોગ, પ્રશ્નો અને નિષ્ણાતોનો ઉલ્લેખ કરવાનો અર્થ થાય નહિ.

અસંમતની આદતમાં અસંખ્ય હુમલો તમને તમારી દલીલો અને ખરાબ વિશ્વાસમાં સુધારો કરવા મદદ કરે છે. ભૂતકાળ સાથે હુમલો કરો જ્યારે દરેક ટીપ્પણ અથવા ટીપ્પણી માટે જવાબ આપવાની અરજ ન હોય. તમારો સમય અને શક્તિ મર્યાદિત છે, તેથી તેની પર ધ્યાન દોરો કે તેની સમજણને વધારે સારી રીતે સમજવાની ક્ષમતા છે.

અમુક વાર તો એ જ રીતે ટીકા કરવાનો મોકો આપીને શીખો કે જેનાથી તમને તમારા વિચારો કે વિચારોમાં નબળાઈઓ જોવા મળે છે.

જાહેર વાર્તાલાપના ત્રીસેક અધ્યાય

જાહેર પ્રવચનમાં ભાગ લેતા પહેલાં, આપણે ફક્ત સારા લોકોની વાત જ કરતા નથી.

સત્ય અને યોગ્યતા માટે વચન

ધાર્મિક રીતે ધાર્મિક ધોરણો પાળવાથી, સત્ય અને યોગ્યતા પર આધાર રાખી શકાય છે.

સત્યને વળગી રહેવાનો અર્થ એ નથી કે બધા પ્રશ્નોના જવાબો છે કે નહિ. એનો અર્થ એ નથી કે તમે જે જાણો છો તે સાચું છે. અને જે સાચું છે તેની સાબિતી છે. અને પુરાવાઓ અને અર્થઘટન વચ્ચે વિભાજીત થાય છે. તમારા જ્ઞાનની મર્યાદાઓ સત્ય અને પ્રવૃત્તિ માટે માન બતાવતા હોય છે.

માન અને માન

આ વ્યવહાર માટે બધા ભાગીદારોને માન આપવાની જરૂર છે કે તમે તેઓની માન્યતાને માન આપો છો કે નહિ. આનો અર્થ એ છે કે લોકોની સ્વતંત્રતા અને ક્ષમતાને માન આપવાનું, અને તેઓની દલીલો ઓળખ અથવા સભ્યતા પર આધારિત નથી.

લોકો માટે માન રાખવામાં પણ તમારા શબ્દોની અસર સ્વીકારવી જ જોઈએ. જાહેર વાર્તાલાપ એ અશક્ય રીતે, સામાન્ય રીતે ભેદભાવને, અથવા અત્યાચારના સમૂહોને બનાવવા માટે ચેતવશે. આ સંમેલનકોને આ શક્યતાને નુકસાન થાય છે અને આ રીતે ભાગીદાર બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે કે જે જુલમ કે હુમને કારણે નહિ.

ડેમોક્રેટીક કિંમતો

ત્રિકોષિક સંસ્થાઓમાં પ્રવચન મુજબ પુરવાર થાય છે કે જેમાં પુરાવો, સ્વતંત્રતા અને સંમેલનનો સમાવેશ થાય છે. આનો અર્થ એ થાય કે લોકોનું ભેદભાવ અને સંસ્કૃતિને ઠંડો પાડવાને બદલે, પુષ્કળ રીતે ઠંડવાને બદલે, લોકોને પ્રોત્સાહન આપવા, અને લોકોને ઉત્તેજન આપવા, અને સમાજના બધા સભ્યોના હક અને હક્કનો માન આપવા માટે કામ કરવું.

પુરાવો આપવા માટે પુરાવો આપવા માટે ઘણી વાર મુશ્કેલી પડે છે. પુરાવાવળ બોલવાથી વિવાદ થાય છે, પરંતુ અમર્યાદિત સહનશીલતાથી લોકોત્વનો પાયો ખતરો થઈ શકે છે. તમારા સ્થાનો માટે એડેકો યોગ્ય છે, પરંતુ ભેદભાવને ભેદભાવ કરવાથી વિરોધીઓને હરાવવું અથવા પુરાવાને સ્વીકારવાથી. આ અવયવતાને ઠોકરાવવું જરૂરી છે, સિદ્ધાંત અને પુષ્કળ મૂલ્યો પણ. તેઓ તમારા ચુદ્ધાક્ષાને ઢોળે છે.

સારા જાહેર વાર્તાલાપ માટે મુખ્ય સિદ્ધાંતો

આ સિદ્ધાંતો વ્યવહારુ માર્ગદર્શન આપે છે, જ્યારે કે અલગ અલગ સંદર્ભો અને હેતુઓ પ્રમાણે સ્થિર રહેતી હોય.

• [FLT] વાસ્તવિક પુરાવાઓ તૈયાર અને બાંધો તમે ઉપરના જ્ઞાન પર આધાર રાખવાને બદલે, ઉપરના જ્ઞાન પર આધાર રાખવાને બદલે
• Crafter clear, સારી રીતે ગોઠવેલ સંદેશાઓ કે જે તમારા મુખ્ય બિંદુઓને યોગ્ય જયાજક અને ન્યુનિયતને સ્વીકારી રહ્યુ છે
• સપપોર્ટ દલીલો વિશ્ર્વાસપાત્ર પુરાવા , તેઓને યોગ્ય રીતે સમજાવી રહ્યા છે અને તમારા દાવોને જવાબ આપી રહ્યા છે
• [FLT] [SContry कथाઓ અને કન્ક્ટીલ ઉદાહરણોને વાપરો અદ્ભુત મુદ્દાઓ બનાવવા અને શ્રોતાઓને તમારા સંદેશા સાથે લાગણીમય રીતે જોડવા મદદ કરો
• [FLT] એમ્પલોઇક ડેટ વ્યવહારિક રીતે માં વ્યવહારને વધારે યાદશક્તિ અને અસરકારક બનાવવા માટે વ્યવહારનો વ્યવહારનો ઉપયોગ કરો
• વિરોધીઓ રિવાજો માટે માન તેઓનું યોગ્ય રીતે વર્ણન કરીને અને તેઓની મજબૂત દલીલો હુમલા કરવાને બદલે તેઓની મજબૂત દલીલોનો ઉપયોગ કરીને
• [FLT] સંમેલનમાં પણ શુભસંદેશની સંભાળ રાખે છે , અંગતતામાં પણ અફસોસના સમયે, અફત હુમલા પર ધ્યાન આપે છે તે લોકો પર હુમલો કરે છે જેઓ અલગ અલગ સ્થાનો રાખે છે.
• સાંભળો અને બીજાઓમાંથી શીખવા માટે ખુલ્લો રહો , જેની સાથે તમે વિવાદ કર્યો છે, અને બોલાવો મોનોલોગને બદલે સંવાદ તરીકે વર્તો
• તમારી પાસે અલગ સંદર્ભો અને શ્રેણીઓ છે જ્યારે તમારા મૂળ સિદ્ધાંતો અને સંદેશાઓમાં સુસંગતતા જાળવી રાખી રહ્યા છે
• [FLT] તમારા જ્ઞાન અને દલીલો પર અવિશ્વાસુતા અને બુદ્ધિશાળી નમ્રતા દર્શાવે છે
• [FLT] તમારા સંપર્કના ધોરણો પર ધ્યાન આપે છે , જેમાં અશક્ય લોકો અને સમાજ પર અસરો પણ છે
• સત્ય અને ચોક્કસતા પરિચય સમૂહો અથવા વ્યક્તિગત લાભ ઉપર, ભૂલો તરત જ સુધારવી જ્યારે તેઓ પ્રકાશમાં આવે
• નિયમિત રીતે Practication] અને પ્રતિબિંબ શોધવા તમારી વાતચીતની આવડતને સુધારવા અને અસરકારક બનાવવા માટે
• [FLT] તમારી રસપ્રદ અવાજ બીજાઓનું અનુકરણ કરતા નહિ, તમારા અનન્ય વલણને બતાવવા માટે માર્ગ શોધે છે કે જે સાચો અને કુદરતી હોય છે
• [FLT] સ્થળે ફોકસ સમજને આગળ વધારવા અને ફક્ત દલીલો જીતવાને બદલે અને સ્કૉરવલિક મુદ્દાઓ પર આધારિત બિંદુઓને જ આધાર આપે છે

જાહેર વાર્તાલાપનું મહત્ત્વ

આ રીતે, લોકોએ આ રીતે દલીલો કરી છે કે, તેઓ વચ્ચે ભેદભાવ હોય તો, તેઓનો મતલબ શું છે અને તેઓનો ઉકેલ કઈ રીતે કરી શકે?

પુરાવાઓ આપણને યાદ કરાવે છે કે શબ્દો અને વાતચીતથી વ્યવહારિવહારિતાનું મન બદલાય છે, અને સમાજને બદલી શકે છે. આથી, આર્થિક સંપત્તિના સંપત્તિઓ, સંઘર્ષો, જાહેર પ્રવચન, માનવતાની સૌથી મોટી સફળતા અને સૌથી મહત્ત્વની સંઘર્ષો છે.

ઇતિહાસની ભાષણો પુરાવો આપે છે કે તેઓ માનવીય વાતચીત અને મનનના પાસાઓ વિષે વાત કરે છે. ટૅકનોલોજી અને સંદર્ભો બદલાય છે. જ્યારે કે કે કે કે કેવી રીતે લોકો માહિતી, વિવેકબુદ્ધિ, માન્યતાઓ અને નિર્ણયો સતત ચાલુ રાખે છે. આ અદ્ભુત અને શીખતા લોકો પાસેથી શીખવાનું આ અમૂલ્ય માર્ગદર્શન મળે છે.

આ જ સમયે દરેક પેઢીમાં અજોડ મુશ્કેલીઓ આવે છે જેને નવા સંજોગોમાં અનંતજીવનની જરૂર પડે છે. પ્રવચનમાં માહિતી પર વધારે માહિતી મેળવવાની જરૂર છે. આ પ્રવચનમાં માહિતી, અલગોરિધમ, સંસ્થાઓ પર ભરોસો ગુમાવવો, અને ભાગીદાર માહિતી પર ભરોસો રાખવો જોઈએ. આ પડકારોનો સામનો કરવો ઇતિહાસથી જ થાય છે અને નવી વસ્તુઓને લાગુ પાડવામાં આવે છે.

આ રીતે પ્રવચન દરેક વ્યક્તિ પોતાના વ્યવહારકોની પસંદગી અને વચનો પર આધાર રાખે છે. દરેક વ્યક્તિ જે લોકો વ્યવહારિક રીતે, દલીલો, સોસાયટી મૉડીસિક કારખાતર, અથવા રોજિંદી ચર્ચા કરીને, દવાઓથી પુરાતત્વિક રીતે વ્યવસ્થિત રીતે વર્તે છે. સ્પષ્ટતા, પ્રમાણિકતા, માન અને સંમતની સાથે કામ કરીને, આપણે દરેક વ્યક્તિને પ્રખ્યાત સંવાદ બનાવવામાં મદદ કરી શકીએ.

આ લેખમાં નોંધવામાં આવ્યું હતું કે, સારી રીતે બોલવાથી લોકોમાં સંપ વધે છે, પણ તેઓનું જીવન સારી રીતે ઊંચું થઈ શકે છે.

વીસમી સદીમાં આપણે મુશ્કેલીઓ અને તકરારનો સામનો કરીએ છીએ, પણ અસરકારક જાહેર પ્રવચનની જરૂર કદી વધારે નથી. ઉત્ક્રાંતિ, ટેક્નિક અંગતતા, આર્થિક અંગતતા, સારવાર, અને લોકોની તંદુરસ્તી, અફસોસની અફસોસની જરૂર છે. આ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવા આપણે બધાએ વિવાદ, સંમત અને સંમેલન કાર્ય પર આધારિત છે. આપણે બધાએ એકબીજા સાથે વાતચીત કરવાની ક્ષમતા પર આધાર રાખવી જોઈએ, અને એકબીજા સાથે સંપત્તિ કરવી જોઈએ.

આ રીતે આપણે બધા જ લોકોના શિક્ષક કે બુદ્ધિશાળી બની શકીએ. આ માટે ફક્ત વિચારવા, તૈયારી, પ્રમાણિકતા અને માનની જરૂર નથી. તેઓ શહેરમાં આવે છે, આરિક ફોરમ, અને રસોઈની આસપાસની આસપાસના મેજમાં હોય.

ઇતિહાસની વાર્તા આપણને યાદ અપાવે છે કે દરેક વ્યક્તિના અવાજો બદલાઈ શકે છે, અને તેની સારી રીતે વર્તણૂકના વિચારો બદલાઈ શકે છે. આ ઉદાહરણોમાંથી લોકોના જીવનમાં સૌથી સારા હેતુઓ પર ધ્યાન આપીને, આપણે તેઓની અદેખાઈને આપણા પરિપૂર્ણતાનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. આપણે તેઓની સંસ્કૃતિને ધ્યાન આપીએ છીએ. સંમતિ અને સંપત્તિની જેમ, સંશોધનમાં વધારાના સંશોધનની તાલીમ માટે આપણે મદદ કરી શકીએ.

પરંતુ, આ મુસાફરી માટે ખૂબ જ જરૂરી છે કે આપણે સારી રીતે શીખવી, અભ્યાસ અને મનન કરીએ.