מה הסמכות?לבטל את תפקידה בחברה

הרשות היא אחד המושגים הבסיסיים ביותר עדיין שנויים במחלוקת בחברה האנושית. היא מעצבת את כל החוקים שאנו עוקבים והממשלות שאנו בוחרים בכיתות שבהן אנו לומדים והמשפחות שמגדלות אותנו.בעצם הליבה, הסמכות היא הזכות הלגיטימית לממש את הכוח – לקבל החלטות, להטיל פקודות, ולצפות לציות, אך סמכות קולקטיבית אינה רק על כפייה או שליטה; היא נשענת על בסיס לגיטימיות, הסכמה, הכרה, הכרה ופעולות בלתי אפשריות, תוך שינוי של סמכות קולקטיבית, תוך שינוי של סמכותו, תוך שינוי עמוק של סמכותו, ותפיסת סמכותו של סמכותו, ותפיסתו של סמכותו של ממש, כמעט ולא רק על בסיס בלתי אפשרית, כמעט ולא על בסיס נורמותיה.

הבנת סמכות היא חיונית לסטודנטים, למחנכים, לפוליטיקאים ולאזרחים כאחד.כפי שהפילוסוף חנה ארנדט ציין, סמכות היא נפרדת מכוח, אלימות או שכנוע.זהו מערכת יחסים שבה אנשים מצייתים ברצון משום שהם תופסים את הפקודה כזכות. תפיסה זו יכולה להתעורר מחוק, מסורת, כריזמה אישית או מומחיות.

רשות הגנת: סמכות חקיקה

כדי להבין את הסמכות, עלינו קודם כל להבחין בה מכוח הגלום.כוח הוא היכולת לכפות התנהגות באמצעות כוח או איום, בעוד סמכות היא כוח מתקבל כלגיטימיות.הסוציולוג מקס וובר סיפק את המסגרת הקלאסית להבנת סמכות, זיהוי שלושה סוגים טהורים המבוססים על מקור הלגיטימיות שלהם.

רשות משפטית

סמכות משפטית מבוססת בחוקים, חוקים והליכים.זהו הצורה הדומיננטית בביורוקרטיות המודרנית ובמדינות דמוקרטיות.אנשים מצייתים לא בגלל התכונות האישיות של השליט, אלא משום שהם מקבלים את המסגרת המשפטית שמעניקה לשליט.לדוגמה, סמכותו של הנשיא נובעת מחוקה, לא מעמד תורשתי או ממגנטיות אישיות.

הרשות המסורתית

סמכות מסורתית נובעת ממנהגים, הרגלים ואמונות ארוכות טווח, היא קשורה לעתים קרובות עם המונרכיות, ראשי השבטים והפטריארכלים הדתיים.כאן, לגיטימציה נגזרת מקדושת המסורת – דברים תמיד נעשו בדרך זו.אנשים מצייתים כי הם מכבדים את המעמד המונצח של השליט.לדוגמה, מלך תורשתי, שומר סמכות סמלית על בסיס מאות שנים, אפילו אם כוח בפועל יכול לספק שינויים רציונליים ויציבות, אך יכול להיות גם כן, אך ורק כדי לספק שינויים רציונליים, אך ורק על ידי כוחות מודרניים, אך ורק כדי לעמוד בפני יציבות.

רשות קרמיקה

סמכות צ'רמטית מבוססת על התכונות האישיות יוצאת הדופן של אדם – הרואין, קדושה או חזון מהפכני.סוג זה של סמכות אינו יציב ולעיתים קרובות עולה בזמנים של משבר כאשר קבע סדר מקרטים (כמו מהטמה גנדי), מרטין לותר קינג, או ג'ואן של ארכיור על סמכות כריזמטית לעורר עוקבים וגיוס תנועות.

רשות מומחה

מעבר לטריד הקלאסי של וובר, סוג רביעי חשוב יותר בחברה המודרנית: סמכות מומחה זה נובעת מידע מוכר, מיומנות או יכולת בתחום מסוים. אנו מפצלים לרופאים, מדענים, מהנדסים וחוקרים כי אנו בוטחים במומחיות שלהם.סמכות מומחה לעתים קרובות טבילה עם סמכות משפטית-רציונלית (כפי שמקצוענית מורשה פועל תחת רגולציה ממשלתית), אבל זה יכול גם להתקיים באופן עצמאי בתחומים כמו רפואה או טכנולוגיה, במיוחד, שיטות פוליטיות, או אסטרטגיות, אבל, אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי הם יכולים להיות מומחים סמכות ציבורית, או שיטות, או שיטות מדיניות, או פוליטיקה, או מומחה מוסמך, או מומחה, או מומחה מוסמך, או מומחה מוסמך, או פוליטיקה, או מומחה, או מומחה, במיוחד, או מומחה מוסמך, או מומחה מוסמך, או אסטרטגיה, או אסטרטגיה, אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי הוא יכול להיות בעל רישיון, או מומחה מוסמך, אם כי הוא יכול להיות מוסמך, אם כי הוא יכול להיות, אם כי הוא יכול להיות בעל רישיון, אם כי הוא יכול להיות, במיוחד, אם כי הוא יכול להיות מוסמך, אם כי הוא יכול להיות, אם כי הוא יכול להיות, במיוחד, אם כי הוא יכול להיות, אם כי הוא

כל סוג של סמכות יש השלכות נפרדות על לגיטימיות, ציות וארגון חברתי. בפועל, רוב המבנים הסמכותיים בעולם האמיתי משלבים אלמנטים ממספר סוגים. ממשלה מודרנית, למשל, מסתמכת על מבנים משפטיים-רציונליים (חוקים, חוקים), אך עשויים גם לצייר על סמלים מסורתיים (המנוןים לאומיים, דגלים) ואפילו מנהיגות כריזמטית במהלך בחירות או משברים.

תפקיד הרשות במערכות ממשל ופוליטיות

הרשות היא דם החיים של הממשל.ללא בסיס מקובל נרחב לסמכות, שום ממשלה לא יכולה ליצור חוקים, לשמור על הסדר, או לספק מוצרים ציבוריים של פילוסופים פוליטיים מאפלטון ועד הובס, לוק ורוסו התמודדו עם שאלת הסמכות הלגיטימית.מסורת החוזים החברתית טוענת כי סמכות נובעת מהסכמה של הנוהל – אנשים נכנעים מרצון כמה חופשות בתמורה לסדר הביטחוני והתפיסה הזו תחת תיאוריה דמוקרטית.

דמוקרטיה ורשות מבוססת הסכמה

בדמוקרטיה, סמכות לגיטימית באמצעות בחירות חופשיות, מוסדות ייצוגיים, ושלטון החוק.סמכותם של נבחרי ציבור היא זמנית ותנאי; הם חייבים להתמודד עם בחירות קבועות ולפעול בתוך מגבלות חוקתיות.סמכות דמוקרטית גם מסתמכת על חברה אזרחית תוססת ומדיה חופשית להחזיק במנהיגים באחריות. אתגר אחד הוא המתח בין שלטון הרוב וזכויות המיעוט.

הקומוניזם והריכוז של הרשות

בקצה השני של הספקטרום, מערכות אוטוקרטיות מבססות סמכות בשליט יחיד או אליטה קטנה. Legitimacy ניתן לטעון באמצעות כוח, ימין תורשתי, אידיאולוגיה או לטעון מומחיות היסטורית כוללים מונרכיות מוחלטות (לואיס הארבעה עשר צרפת), דיקטטורות צבאיות (משברים של פינצ'ט), ומדינות סמכות סמכות סמכות סמכות אוקרטית מודרנית יכולה לספק החלטות מהירות והשגת החלטות, אך לעתים קרובות חוסר יציבות של זכויות אדם.

רשות ביחסים בינלאומיים

הרשות אינה מוגבלת לממשל המקומי.בזירה הבינלאומית, מוסדות כמו האו"ם, ארגון הסחר העולמי, וסמכות התרגיל הבינלאומית של בית הדין הפלילי הנגזרת מהסכמים והסכמה הדדית בין מדינות, אולם סמכות זו חלשה או שנויה במחלוקת משום שאין מדינות ריבוניות גלובלית.

הבנת סמכות בממשל מציידת את התלמידים לנתח מערכות פוליטיות, להעריך מנהיגים, ולעסוק כאזרחים מושכלים.זה מדגיש גם את שבריריות הסמכות הלגיטימית: כאשר ממשלות מאבדות את אמון העם שלהן, סמכות יכולה להתפורר במהירות, להוביל למחאות, מרד או קריסת המדינה.

רשות במוסדות חינוך

החינוך הוא אחד הזירות העיקריות שבהן סמכות מופעלת, מועברת ולעתים מאתגרת.כיתות, בתי ספר ואוניברסיטאות הן מיקרוקוסמוס של החברה, משקמת דינמיקה רחבה יותר של כוח.סמכותם של מורים, מנהלי מערכת החינוך עצמה מעצבת תוצאות למידה, התנהגות סטודנט ונורמות חברתיות.

סמכות המורים ויחסים פדגוגיים

מורים בעלי סמכות בכיתה, אך הוראה יעילה דורשת יותר מהוראת מחקר בפסיכולוגיה חינוכית להבחין בין (FLT:0) סמכות סמכות סמכותית סמכותית סמכותית (התקבלה מתפקיד המורה) לבין FLT:2earned סמכות קונבנציונאלי 3 (מבוסס על מומחיות, הוגנות, וכבוד) תלמידים נוטים יותר לעסוק וללמוד כאשר מורים בעלי יכולת גישה.

רשות מוסדית ובית הספר ממשל

בתי ספר ואוניברסיטאות קובעות כללים ומדיניות ששולטים בסטנדרטים אקדמיים, התנהגות וקצאת משאבים.סמכות מוסדית זו היא בדרך כלל רציונלית, נתמך על ידי חוקי חינוך המדינה וגופים הסמכה.עם זאת, אתגרים מתעוררים כאשר סכסוכים מוסדיים עם ערכי קהילה או זכויות הפרט.לדוגמה, דיונים על תוכן תכנית הלימודים (למשל, הוראה של האבולוציה מול הבריאה, או תורת הגזע הקריטי) משקפים מאבקים על מי יש סמכות להחליט מה הוא לימד באופן דומה, על פני תוכניות לימוד, כמו שכר לימוד חופשי, כמו, מדיניות תקשורתית, מדיניות חופשית, או מדיניות, מדיניות ניהולית, כמו, מדיניות ניהולית, מדיניות, מדיניות, או מדיניות ניהולית, מדיניות ניהולית, מדיניות, מדיניות ניהולית, או מדיניות ניהולית, כמו תוכניות עבודה, או ניהולית, או ניהולית, או ניהולית, או ניהולית, או ערעור על פני יצירת סמכותית, או תורת גזעית, יש לערער על פני ניהולית, יש לערער על פני ניהולית, מדיניות ניהולית, יש לערער על פני ניהולית, או ניהולית, בעיות ניהולית, מדיניות ניהולית, או ניהולית, או ניהולית, או ניהולית, יש לערער על פני יצירת סמכות על פני יצירת סמכות שיפוטית, מדיניות ניהולית, יש לערער על פני יצירת סמכות שיפוטית, או תורת

רשות והיררכיה חברתית

התלמידים גם יוצרים מבנים סמכותיים משלהם באמצעות קבוצות עמיתים.ההיררכיה הלא פורמלית הזו משפיעה על התנהגות, אופנה, שפה, ומאמץ אקדמי.סמכות פירס יכולה לחזק נורמות חיוביות (למשל, יצירת עבודה קשה) או שליליות (למשל, בריונות) חייבים להיות מודעים לדינמיקה זו כדי ליצור סביבות למידה בלעדיות ותומכות.

הבנת סמכות בחינוך מסייעת למורים לנהל כיתות ביעילות, מעצימה את התלמידים לנווט ציפיות מוסדיות, ומעודדת בתי ספר לאמץ מודלים דמוקרטיים ומשתתפים יותר. תנועות חינוכיות מתקדמות, כגון מונטסורי או בתי ספר דמוקרטיים, באופן מכוון את ההיררכיה המסורתית של סמכות לקידום האוטונומיה של התלמיד וממשל עצמי.

רשות חברתית והשפעה על חיי היומיום

מעבר למוסדות רשמיים, סמכות מחלחלת למשפחות, לקהילות, למקומות עבודה ולמרחבים מקוונים.סמכות חברתית מעצבת את זהויותינו, מסגרות מוסריות והחלטות יומיומיות.

רשות משפחתית וסגנונות הורים

הורים ואפוטרופוסים סמכות פעילות גופנית על ילדים, מתן הדרכה, משמעת וערכים.הפסיכולוג דיאנה באומריינלד זיהה ארבעה סגנונות ההורות המבוססים על ממדים של חום ושליטה: סמכותי (חום גבוה, בקרה מתאימה), סמכותנית (חום נמוך, שליטה גבוהה), הכחשה (חום גבוה, שליטה נמוכה), והזנחה (חום נמוך, בקרה נמוכה באופן עקבי) מראה כי הורה סמכותי - אשר משלבת עם חשיבה רגשית יעילה, ואפקטים, כמו גם עם יכולות חברתיות טובות יותר, מאשר תמיכה רגשית, או , או , או , או , או , או , או , או הזנחה, או , או הזנחה, או הזנחה, או הזנחה, או הזנחה, או הזנחה, או הזנחה, או הזנחה, או , או הזנחה, או , או הזנחה, או , הזנחה, הזנחה, , , או , הזנחה (חום נמוך).

רשות העבודה והתרבות הארגונית

במקום העבודה, הסמכות מופרשת למנהלים, מפקחים ומנהלים. עם זאת, תורת הניהול המודרנית מדגישה יותר ויותר סמכות משותפת או מבוזרת.מודל השליטה המסורתי, שליטה-שליטה נותן דרך להיררכיה שטוחה, אוטונומיה קבוצתית, ורשות קבלת החלטות השתתפותית בלבד המבוססת על עמדה (זכות) היא פחות יעילה מסמכות שנצברה באמצעות מומחיות, יושרה, ויכולת לעורר השראה לעבודה נמוכה או ניהולית, לעתים קרובות, ניהולית, ניהולית, והשפעה מוסרית, עובד בעל סמכות מוסרית, מסוגל להוביל לעבודה נמוכה, או ניהולית, או ניהולית, וסמכות מוסרית, והשפעה יעילה יותר, או ניהולית, והשפעה מוסרית, תוך כדי יכולת ניהולית, תוך כדי יכולת ניהולית, על בסיס תפקוד יעיל יותר, על בסיס תפקוד יעיל יותר, והשפעה יעילה יותר, והשפעה יעילה יותר, על בסיס תפקוד מוסרי, על בסיס תפקוד יעיל יותר, עם תפקוד יעיל יותר, והשפעה יעילה יותר, ותפקוד מוסרי, עם תפקוד יעיל יותר, ותפקוד מוסרי, עם תפקוד יעיל יותר, תוך שימושית, והשפעה יעילה יותר, עם תפקוד יעיל יותר, עם תפקוד יעיל יותר, והשפעה נמוכה, והשפעה נמוכה, תוך כדי יכולת יעילה יותר מאשר תפקוד מוסרי, והשפעה נמוכה, והשפעה יעילה יותר, לעתים קרובות, והשפעה יעילה

רשות הקהילה והדת

קהילות מקומיות וארגונים דתיים יש צורות משלהם של סמכות.מנהיגים קהילתיים - כגון זקני שבט, ראשי איגוד שכונה או מנהלים ללא מטרות רווח - עשויים להפיק סמכות ממסורת, מומחיות או מעמד נבחר. בהקשרים דתיים, כוויות וכתובים נושאים סמכות שמעצבת ערכים מוסריים ולכידות חברתית, אך סכסוכים יכולים להתעורר כאשר סמכות דתית עם חוק חילוני או זכויות אינדיבידואליות (למשל, מחלוקות על פני חירויות מין, או לגיטימיות), או אחווה דתית, או אידיאולוגית, מרמזת, או אידיאולוגית, או אידיאולוגית, או אידיאולוגית, או אידיאולוגית, או אקטיבית, או אקטיביות, או אקטיביות, או אידיאולוגית, או אקטיביות, אך היא גם כן, או אקטיביות, או אידיאולוגית, או אקטיביות, או אידיאולוגית, או אידיאולוגית, או אקטיביות, או אקטיביות, או פשטות, היא אחת, היא אחת, או אקטיביות, או אקטיביות, היא אחת, אם כן, היא אחת, אם כן, היא אחת, היא אחת, היא אחת, היא אחת, היא אחת, היא אחת, אם כן, היא אחת, אם כן, אם כן, היא אחת מהן היא אחת מהן

רשות דיגיטלית ועידן המידע

האינטרנט והתקשורת החברתית משבשים מבנים סמכותיים מסורתיים בעבר, מידע סמכותי הגיע ממומחים מוכרים, עיתונאים ומוציאים לאור היום, כל אחד יכול לשדר דעות, ואלגוריתמים מגבירים תוכן המבוסס על מעורבות ולא דיוק.זה הוביל למשבר של סמכות, עם תופעות כמו חדשות מזויפות, תאי הד, ודחיית הקונצנזוס המדעי בנושאים כמו חיסונים ושינויים סביבתיים.

פרספקטיבה פילוסופית על הרשות

האופי וההצדקה לסמכות היו שאלות מרכזיות בפילוסופיה הפוליטית במשך מאות שנים.סקירה קצרה של הוגי מפתח מעשירה את ההבנה שלנו.

תומאס הובס: הרשות כלוויתן

בעבודתו (FLT:0) לוטוה'מב' 1 (1651) טען הובס כי ללא סמכות משותפת, החיים יהיו "מלחמה של הכל" כדי להימלט ממצב הטבע הזה, אנשים חייבים לוותר על זכויותיהם לשליט מוחלט שיכול לאכוף שלום וסדר.עבור הובס, סמכות היא בגדר רוע הכרחי – כניעה רציונלית של חופש בתמורה להשקפה זו, תחת תאוריות סמכותיות, אך גם מדגישה את החוזה החברתי.

ג'ון לוק: רשות והסכמה

לוק, ב"פל" שלו:0 (התייחסות השנייה של הממשלה) 1 (ב-1689), קיבל דעה אופטימית יותר.הוא טען כי סמכות לגיטימית נובעת מהסכמה של השלטון וקיימת להגנה על זכויות טבעיות – חיים, חירות ורכוש.אם ממשלה מפרה זכויות אלה, לעם יש זכות למרוד.

ז'אן-ג'אק רוסו: הגנרל ויל

רוסו (FLT:0) החוזים החברתיים של רוסו 1(62) הציע חזון דמוקרטי רדיקלי: סמכות לגיטימית מגיעה מהרצון הכללי של העם, שמטרתו של הרשות המשותפת לא צריך להיות מוקצה לנציגים אלא מופעל ישירות על ידי אזרחים באסיפה.

חנה ארנדט: רשות ואובדן המסורת

במאה ה-20 חקרה אנדריט את משבר הסמכות בפוליטיקה המודרנית.היא טענה כי סמכות זו מושרשת באופן מסורתי בהערצה משותפת מהעבר (כמו רומאן FLT:0auctoritasFLT:1), אך שהבסיס הזה צמח באופן מסורתי.

הוויכוחים הפילוסופיים האלה מאירים מדוע סמכות כל כך שנויה במחלוקת: היא נוגעת בשאלות הליבה על חופש, צדק, והטוב המשותף לתלמידים שמטפלים ברעיונות אלה מפתחים חשיבה ביקורתית על המערכות הפוליטיות שהם חיים בהן.

אתגרים ומקרי סמכות

אין דיון על סמכותו להשלים מבלי להתייחס לפגיעותיה במאה ה-21, רשויות מסורתיות רבות נמצאות תחת לחץ, מה שמוביל לשתי ההזדמנויות והסכנות.

התעללות בכוח ובשחיתות

הרשות יכולה להיות מושחתת כאשר אלה שבכוח משתמשים בה למען רווח אישי או לדכא אחרים.דוגמאות היסטוריות נעות בין האינקוויזיציה לפורצות של סטלין לשערורייה של ווטרגייט.ההגנה המוסדית – כמו אלה שפחות עצמאיים, עיתונות חופשית, ובדיקות ומאזןים – נועדו למנוע התעללות, אך הם אינם חסיניים שוללים או ראויים להגדרה עצמית, הם מגזעים את ההתנגדות, או מחוספסת, לעיתים קרובות:

התנגדות והתנגדות אזרחית

סמכות ⁇ יכולה להיות כוח לצדק. איורים כמו רוזה פארקס, גנדי, ומנהיגי האביב הערבי הראו כי התנגדות לא אלימה יכולה להפיל משטרים לא צודקים.עם זאת, ההתנגדות יכולה להוביל גם לכאוס ולאלימות אם לא תקשור בצורה קונסטרוקטיבית.השורה בין חוסר ציות אזרחי לגיטימי לבין התנגדות בלתי חוקית היא לעתים קרובות תחרות ההבנה של הממדים האתיים האסטרטגיים של ההתנגדות היא חיונית עבור סטודנטים המעוניינים לעסוק בשינוי חברתי.

ארוסת האמון במוסדות

בעשורים האחרונים, האמון בממשלות, בתקשורת, במדע ובמוסדות סמכותיים אחרים ירד בחריפות במדינות רבות.סיבות כוללות קיטוב פוליטי, שערורייה, עליית הפופוליזם, והפצת מידע מוטעה.כאשר אנשים אינם בוטחים יותר בסמכות מומחה, הם עלולים ליפול לפני תאוריות קונספירציה או מחלוקות המציעות פתרונות פשוטים.

סמכות ו זהות: Intersectionality

הרשות אינה פועלת באופן אחיד; היא מתנגשת עם גזע, מגדר, מעמד וזהויות חברתיות אחרות.לדוגמה, נשים ואנשים של צבע לעתים קרובות להתמודד עם FLT:0 גירעון בלתי אפשרי גירעון FLT:1 - הם חייבים לעבוד קשה יותר כדי להיראות סמכותי. #MeToo התנועה ו- Black Lives Matter חשפו כיצד מבנים מבוססים אפשרו הטרדות ואפליה מערכתיתנית.

עתיד הרשות

כמו שהחברה מתפתחת, כך גם צורות ולגיטימיות של סמכות.המגמות השונות מעצבות את עתידה:

רשות:0 (FLT) טכנולוגיות מבוזרות כמו blockchain מאפשרות מערכות חסרות אמון שבהן סמכות מופץ בקרב משתמשים.זה יכול לאתגר צורות מסורתיות של סמכות במימון, ממשל ומידע.
(FLT:0Global Governance:FLT:1, אתגרים טרנס-לאומיים (שינוי האקלים, מגפות, רגולציה מלאכותית) דורשים צורות חדשות של סמכות בינלאומית שמכבדת את הריבונות תוך מתן פעולה קולקטיבית.
(FLT:0-Participatory Decision-Making: ⁇ 1) האזרחים דורשים יותר ויותר קול בהחלטות המשפיעות עליהם, בין אם באמצעות תקציבי השתתפות, אסיפות אזרחים, או פלטפורמות דיון מקוון.
דמיון מומחיות: FLT:1 בעוד סמכות מומחה נמצאת תחת התקפה, יש גם הכרה גוברת בצורך במדיניות מבוססת ראיות.האתגר הוא לתקשר מומחיות בדרכים שקופות, צנועות וכוללות.

בסופו של דבר, סמכות היא מושג דינמי והכרחי.זה יכול להיות כוח עבור סדר וקידמה או כלי לדיכוי, בהתאם לאופן שבו היא מוושמת ומתושמת.על ידי לימוד סמכות מזווית מרובות - פילוסופית, סוציולוגית, פוליטית וחינוכית - מלומדים ומחנכים יכולים לנווט טוב יותר את המורכבות של כוח בחייהם.המטרה אינה לדחות סמכות סיטונאית, אלא לטפח מודעות ביקורתית של מקורותיה, ותחומי האחריות, מאשר לשנות את היכולת הלגיטימית, באופן מיידי, מאשר להעריך את היכולת הלגיטימיות, באופן אישי, מאשר את היכולת, היא לא חשוב, מאשר את היכולת, היא להעריך את האחריות, היא לאין, מאשר את היכולת התכלית, היא להעריך את האחריות, היא לאין, היא להעריך את האחריות, באופן מיידי, מאשר את היכולת הרציונלית, מאשר את היכולת התכלית, היא לאו.