ה-Autoscripts and Protocols המקיף את Oath הנשיאותית

שבועת הנשיאות של המשרד היא הרגע היחיד המחייב בחוקה במעבר האמריקאי של כוח, היא אמירה קצרה, חגיגית – רק שלושים וחמש מילים בסעיף II, סעיף 1 – אך הטקס המקיף אותו גדל לסלע עשיר של מסורת, סמליות ופרוטוקולים לא כתובים.

למה לא כתובים יותר מאשר חוקים

בעוד שהחוקה מכתיבה את המילה המדויקת של השבועה, היא משאירה כל פרט של הטקס לפרקטיקה, תקדים והעדפה נשיאותית.יותר ממאתיים שנה, קבוצה עקבית של מסורות התפתחה – חלקם נצפות באופן אוניברסלי, אחרים מותאמים באופן בלתי חוקי.המנהגים הבלתי כתובים הללו משרתים מטרות מרובות: הם מתכננים רציפות, מעודדים אחדות לאומית, טוענים כי העברת הכוח של שלום, ומצמים את ההליכים עם תחושה של טקס מקודש ללא שבועה, אם כן, הם פועלים עם סמל מינהלי, הם יהפכו להיות פעילים עם סמל מינהלי, והופכים להגדרה מינהלית, כלומר, דמוקרטיה יבשה, תהפוך להיות יבשה, היא תהפוך להיות בעלת סמל של דמוקרטיה אמריקאית, היא תהפוך להיות בעלת עוצמה, היא חיה עם סמל, היא תהפוך להיות בעלת משמעות, היא בעלת משמעות.

מקורות היסטוריים של שבועת הנשיא

מקורות השבועה הנשיאותית נמצאים במסגרת החוקתית שהוקמה באמנת 1787 פילדלפיה.המייסדים, ההודות של השלטון המבצעי, אף על פי כן דרשו התחייבות ציבורית לנאמנות לחוקה.המילה המדויקת – "אני נשבע באופן חגיגי (או אישר) שאבצע בנאמנות את משרד נשיא ארצות הברית, ולמען יכולתי לשמר, להגן על החוקה של ארצות הברית, תחת שלטון ארצות הברית", אשר הושאלה בידי גורמים רשמיים.

ג'ורג' וושינגטון: הראשון

ב-30 באפריל 1789, ג'ורג' וושינגטון נשבע במרפסת האולם הפדרלי בניו יורק, אז הבירה. בפעולה שהפכה לאחד מנהגים הבלתי כתובים הבלתי-מתמידים ביותר, הוא הניח את ידו על התנ"ך – במיוחד, מלך ג'יימס התנ"ך של סנט ג'ון לודג' מס' 1. לאחר שהזכיר את השבועה שנוהלה על ידי הקנצלר רוברט גרסטון, הוסיף את הביטוי "אז, אז, אם כי הוא אמר לי, אך ורק לאחר מכן, כמעט ולא אמר, כי הוא אמר, כי הוא אמר, כמעט כל אחד מהם הוא אמר, הוא אמר, הוא אמר, כי הוא אמר, אך ורק לאחר שעדיין לא חזר על ידי המילולי, אם הוא אמר, הוא אמר, על ידי המרצה, הוא אמר, אם הוא אמר, כמעט, הוא אמר, על ידי המרצה, על ידי המרצה, על ידי העורך הדין, כמעט, על ידי העורך הדין, כמעט, על ידי העורך הדין, על ידי העורך הדין, הוא אמר, הוא אמר, על ידי העורך הדין, כמעט, כמעט, אך ורק אז, על ידי הסנט, על ידי הסנטור, הוא אמר, הוא אמר, על ידי הסנט ג'ון, אך ורק אז,

וושינגטון גם קבע שתי תקדימים מרכזיים נוספים: כתובת ההשבעה והאופי הציבורי של האירוע, נאומו קבע את המנהג של התעלמות מחזון וסדרי עדיפויות עבור הממשל הנכנס.הקהל הגדול, הנלהב בניו יורק, מדגיש כי השבועה אינה חוזה פרטי אלא ברית ציבורית עם האזרחry.

האבולוציה של המילים הכתובות כדי לחיות מסורת

במהלך המאה הבאה, שכבות נוספות של פשטות קונבנציונאלית שנצברו.תומס ג'פרסון שברו פרוטוקול על ידי הליכה לחנוכתו ולא לרכוב על הכרכרה, מחווה של פשטות רפובליקנית בשנת 1801.השבועה החיצונית הראשונה על מדרגות הקפיטול התרחשה עם השבעתו של אנדרו ג'קסון 1829, וצייר קהל עצום של אזרחים רגילים - מחזה שהדגיש את הדחף הדמוקרטי של התקופה.

סודיות ופרוטוקולים לא כתובים

החלקים הבאים שוברים את המפתח ללא כתוב סביב שבועת הנשיאות, מבחירת המקום למחווה הקטנה ביותר במהלך הטקס.כל מסורת, בעוד שלא נדרשת מבחינה חוקית, הפכה כמעט בלתי ניתנת להפרדה בפועל.

בחירת ה-Right Venue: סמליות של המדרגות הקפיטול

החוקה אינה קובעת היכן יש לקחת את השבועה.עם זאת, מאחר שהשבעתו של אנדרו ג'קסון, המיקום המקובל היה החזית המזרחית של הקפיטול של ארצות הברית.צעדי הקפיטול מציעים סמל חזותי חזק: הנשיא החדש עומד בפני בית הסניף המחוקק, תחת פירוק הכוחות ושלטון החוק.

יוצאים מן הכלל האולימפיים מוכיחים את הכלל.לאחר חיסולו של הנשיא ויליאם מקינלי ב-1901, תיאודור רוזוולט לקח את השבועה בביתו של חבר בבאפלו, ניו יורק, צורך חירום, באופן דרמטי יותר, ב-22 בנובמבר 1963, לינדון ג'ונסון נשבע בסיפון חיל האוויר הראשון בדאלאס - הפעם היחידה שנשיא לקח את השבועה בתוך מטוס, מוקף באבל ובמסורת רשמית, כאשר הוא נחנך מחדש ב-1965, הוא הוחזר לצעדים.

בשנת 2009 השבעתו של ברק אובמה משכה קהלי שיא חלקית משום שהטקס התקיים בחזית המערבית של הקפיטול - שינוי שהפך לסטנדרט לאחר השבעתו של רונלד רייגן, שהיה הראשון שנערך בחזית המערבית עבור אופטיקה חזותית טובה יותר מול הקניון הלאומי.המיקום, אם כי לא הוכתב על ידי החוק, הפך למסורת לאחר רייגן, והפגין כיצד מנהגים לא כתובים יכולים להתפתח לאורך עשרות שנים.

המונחים: take the Tone

בוקר הנשבע-אין עמוס בטקסים שמקובלים אך מצולמים היטב.

שירות הכנסייה האינטוגורית

מאז פרנקלין רוזוולט, רוב הנשיאים השתתפו בשירות הכנסייה הבוקר ביום האירוגורציה – לעיתים קרובות בכנסיית האפיסקופלית של סנט ג'ון, הידועה בשם "Church of the Presidents", הממוקם ברחבי כיכר פיייט מהבית הלבן.

תמונת הבית הלבן עם הנשיא היוצא

מאז אמצע המאה העשרים, זה הפך סטנדרטי עבור הנשיא הנכנס לאסוף עם הנשיא היוצא ועם בני זוגם בהתאמה לתצלום פרטי וקפה בבית הלבן לפני שנסע יחד אל הקפיטול.טקס זה הוא הצהרה חזותית רבת עוצמה של מעבר בדרכי שלום, במיוחד משמעותי בזמנים של חלוקה פוליטית. בשנת 2021, הנשיא ג'ו ביידן וסגן הנשיא Kamala Harris הבחינו המנהג הזה, אפילו כשהנשיא היוצא מטראמפ פרץ עם המסורת, אם כי הוא לא השתתף בבית הלבן לא השתתף.

הצעדים האחרונים של הנשיא היוצא

פרוטוקול נוסף שלא נכתב: הנשיא היוצא בדרך כלל עוזב את הקפיטול לאחר ההשבעה ללא מאפה, לעתים קרובות באמצעות מסוק או מרכב, כדי לאפשר לנשיא החדש להניח את הבמה במלואה.התמונה של המנהיג היוצא ממארינס היא תזכורת בולטת לטבע הכוח הטרנסינטנטי.

נשבעים - בטקס עצמו

לב האירוע – שבועת השבועה – נשלטת על ידי שילוב של המנדט החוקתי ונהג עמוק.

מוצג על ידי השופט הראשי

בעוד שהחוקה אינה מציינת את ההתערבות, כל נשיא מאז ג'ון אדמס לקח את השבועה מהשופט הראשי של ארצות הברית (מלבד קלווין קולידג', אשר הושבע על ידי אביו, צדק של השלום, לאחר מותו הפתאומי של וורן הרדינג; ולינדון ג'ונסון, אשר הושבע על ידי השופט הפדרלי שרה יוז).

התנ"ך ו"עזר לי אלוהים"

בין אם להשתמש בתנ"ך הוא מנהג בלבד.נשיאים יכולים לבחור כל ספר - או לא ב-1853, פרנקלין פירס הניח את ידו על ספר חוק, תוך הדגשת המחויבות שלו לחוקה. תיאודור רוזוולט לא השתמש בכלל בספר ב-1901 (למרות שהוא עשה לכהונתו השנייה) רוב הנשיאים, עם זאת, השתמשו לעתים קרובות אחד בעל חשיבות אישית או היסטורית.

הביטוי "אז עזרו לי אלוהים" אינו נדרש על ידי החוקה, אך כמעט כל נשיא הוסיף אותו לאחר השבועה.ג'ורג' וושינגטון אמר כי החל את התרגול, והוא חזר על ידי רוב יורשיו.ה החריג היחיד הוא תיאודור רוזוולט, אשר השלים את הביטוי ב-1905, אולי משום שהוא כבר קיבל את השבועה לאחר מותו של מקינלי בשנת 2021, ג'ו ביידן כלל את עזרתי כאלוהים, כפי שעדיין הניח את המשפט האישי שלו, אם הוא עדיין לא היה חזק, אם הוא היה אחראי על ידי משפחתו.

הרגע האחרון: פאוז וג'ים

מנהג עדין אך חשוב הוא ההפסקה לאחר המילים "אני נשבע באופן חגיגי" (פסקה זו מאפשרת לנשיא להראות כי הם מפנים את הכובד של המחויבות.יש נשיאים שהשתמשו ברגע כדי להסתכל ישירות על הקהל או על השופט הראשי. אחרים החזיקו חיוך קל או ביטוי מוצק.

חוק נוסף שלא נכתב: הנשיא אינו מנשק את התנ"ך לאחר השבועה, מנהג זה, נפוץ במדינות מסוימות עם מסורות דתיות חזקות, מעולם לא היה חלק ממסורת אמריקאית.

מסורות פוסט-אוות: מנאום לחגיגות

מיד לאחר השבועה, הנשיא החדש מספק כתובת חנוכת - מנהג שג'ורג' וושינגטון החל וכל נשיא מאז ואילך, למרות שנאום ההשבעה הראשון של תומאס ג'פרסון היה הקצר ביותר בתיעוד.הכתובת צפויה להוציא חזון מאומת, לעתים קרובות מעורר אחדות לאומית והמטרה המשותפת.הנאום אינו נדרש על ידי החוק, אך הוא הפך לרכב הראשי של הנשיא כדי לקבוע את הכיוון של המונח.

מצעד Inaugural

המצעד שאחרי טקס הקפיטול הוא מנהג אחר שלא נכתב.הוא התחיל כמלווה ספונטני של תושבי ניו יורק לנשיאות וושינגטון במאה העשרים, הוא הפך לתהלוכה מאורגנת רשמית לאורך השדרה פנסילבניה מן הקפיטול לבית הלבן.הצעד כולל יחידות צבאיות, צפים, להקות צועדות ונציגים מכל מדינה נשיאים גאים הולכים לעתים קרובות חלק מהתוואי, מסורת שהחלה עם תומאס ג'פרסון, אך הפכה לעידן משותף יותר בטלוויזיה והשתתפות ציבורית.

כדורים לאוגור

המסורת של כדורי השבעתים מתוארכת לאשתו של ג'יימס מדיסון, דולי, שהתארחה לראשונה ב-1809, בעוד שאין דרישה משפטית, הכדורים גדלו לשורה של מפלגות רשמיות שנכחו על ידי הנשיא, הגברת הראשונה, אורחי VIP ואלפי תומכים.ההתאמה מחזקת תחושה של חגיגה ואיחוד חברתי לאחר ההיקף של השבועה.

עם זאת, לא כל הנשיאים אימצו את מסורת הכדור. Franklin D. Roosevelt החזיקה בקבלת פנים פשוטה במקום במהלך השפל הגדול, ובזמן המלחמה, הכדורים היו לעתים קרובות מוזנחים או בוטלו.הציפייה המודרנית היא לפחות כדור רשמי אחד, אבל המספר וההיקף משתנים.ב-2021, בשל מגפת ה-COVID-19 ודאגות האבטחה לאחר הפסקת הקפיטול, ג'ו ביידן החזיק ב"כדורים" וירטואליים ונסיבות לא מוצדקות" לא היו תחת נסיבות מסורתיות.

שינויים ופרטים: כאשר המכס הוא בן או שבור

מנהגים לא כתובים אינם מבולחים לאורך מאות השנים, הנשיאים עשו סטייה מכוונת או הכרחית שהפכו לחלק מהתיעוד ההיסטורי.

אישור לא-מכובד

החוקה מאפשרת ל"השבועה" במקום להישבע, הוראה המיועדת לאלו עם התנגדות דתית להישבע.נשיא פרנקלין פירס והנשיא הרברט הובר בחרו לאשר ולא להישבע.בשנת 1853, פירס הציב את ידו על ספר חוק, לא תנ"ך.

בתי מלון וחירום

כאשר שבועה נלקחת מחוץ לאולם הרגיל - כמו במקרים של תיאודור רוזוולט (1901, בבית של חבר), קלווין קולידג' (1923, בחווה המשפחתית שלו בוורמונט על ידי מנורות), ולונדון ג'ונסון (1963, על סיפון חיל האוויר הראשון) - מנהג בלתי כתוב של מדרגות הקפיטול נקבע בצד הכרחי.

מותאם או שונה

בשנת 2021, היעדר כדורי חנוכי וצעד וירטואלי ברובו היה חסר תקדים בזמנים מודרניים. בדומה לכך, הנשיא טראמפ ב-2017 השתמש בשני כתבי הקודש, כולל התנ"ך לינקולן, אך שמר את ידו עלה במהלך השבועה – עזיבה קלה מן המיקום הרגיל של יד אחת.

משמעותם של המכסים הלא כתובים

מדוע טקסים לא כתובים אלה חשובים כל כך?הם משרתים מספר פונקציות קריטיות שהטקסט החשופ של החוקה אינו יכול לספק.

אספקת העברה של כוח

מעבר הכוח – במיוחד כאשר מפלגות פוליטיות משתנות – הוא רגע של חוסר יציבות פוטנציאלי.הבמה המרשימה של ההשבעה, עם הטקסים המשותפים, אותות לעולם ולאומה שההעברה היא מסודרת, לגיטימית ומתנדבת.הדימוי של הנשיאים היוצאים והבורכים שנוסעים יחד אל הקפיטול, למרות כל איבה אישית או פוליטית, הוא הפגנה של עמידות דמוקרטית.

יצירת קשר להיסטוריה

כל נשיא המשתמש בתנ"ך לינקולן, עומד על אותם צעדים הקפיטול, וחוזר על אותם המילים המחברות את עצמם לכל קודמו.המשכיות הזו מטפח תחושה של זהות לאומית ומסורת שעולים מעבר לנשיא הבודד.אזרחים שצופים בטקס מרגישים חלק מהטקס בן מאות שנים, מחזקים את אמונתם האזרחית.

להפוך את הנשיא בתוך המשרד

הבחירות האישיות בתוך הטקס – שהתנ"ך, מילים נוספות, בין אם לעצור או לחייך – אפשרו לציבור לראות את האדם בתוך המשרד.רגעים קטנים, בלתי-מוסמכים אלה יכולים לחשוף ערכים, פרצות וכוונות. לדוגמה, השבועה של ברק אובמה 2009 הייתה צריכה להיות מנוהלת מחדש באופן פרטי בשל תקלה במילה במהלך האירוע החי (השופט הראשי ההפוך את המילה).

מתן רגע של אחדות לאומית

הכתובת, המצעד, הכדורים נועדו להיות כולל, מזמינים את האמריקאים מכל הרקע להשתתף, לפחות באופן סמלי, אפילו אזרחים שלא הצביעו לנשיא החדש צפויים לכבד את המשרד ואת הטקס.המנהגים הבלתי כתובים מחזקים את הרעיון שעכשיו הגיע הזמן להתאחד לאחר הבחירות הקשות.

השפעות חיצוניות ומסורות נלמדות

המנהגים אינם מיוצרים בוואקום; הם מלווים ממסורות בריטיות, ממאניות והיסטוריות אחרות.שימוש בתנ"ך משקף את המורשת הנוצרית הפרוטסטנטית של המייסדים, אם כי הקצבה להצהרות מציגה זלזול לפלורליזם דתי.המעורבות הצבאית - נוכחותן של יחידות, ה- 21-תותחים - היתרים לטקסים מלכותיים אך היא מטרה לרפובליקה.

(ב) ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]

מסקנה: מסורת החיים של Oath

הפרוטוקולים והפרוטוקולים הלא כתובים של השבועה אינם רק עמוד-עמודיים.הם הרקמה המחברת שקושרת כל ממשל לעקרונות המייסדים ולעם האמריקני.מבחירה של מקום למיקום יד על ספר, מסורות אלה מעבירות יציבות, ענווה, והמשך השלום של הממשלה החוקתית נקבע בחוקה, המכסים המקיפים אותם – להעמיק את ההעדפות האזרחיות הללו, ומשנה את ההתחדשות של חוקים בלתי-נכוומים, המשתנים של עקרונותינו.