Stjórnmálafræði er uppistaða nútímastjórnarstefnu, sem mótar allt frá lögum til að sjá borgara fyrir sér um réttindi sín og ábyrgð. Meira en einfalt merki "vinstri" eða "rétt," þessi samhæfð trúarsett gefur linsuna með því að túlka félagsleg vandamál og sjá framtíðina fyrir sér. Fyrir nemendur og kennara er fast skýring á því hvernig stjórnmálahugtak þeirra er ekki aðeins fræðigrein sem er nauðsynleg til að dreifa fréttum, taka þátt í almennum og innihaldsríkum umræðum. Þessi grein gefur út út út út ítarlega og rökrétta umfjöllun um helstu stjórnmálaskoðanir, sögulegar rætur, innri frávik þeirra og þær aðferðir sem þeir halda áfram að hafa áhrif á stefnu almennings og alþjóðamál núna.

Hvað er stjórnmálaleg hugmyndafræði?

Í kjarna sínum er pólitísk hugmyndafræði alhliða og sjálfum sér samkvæm trúarkerfi um það hvernig þjóðfélagið eigi að skipuleggja sig.

Stjórnmálavísindamenn bera yfirleitt kennsl á þrjár víddir innan hvers kyns hugmyndafræði. vídd [1] vídd] víddir sem varða eðli mannsins sem samfélagið ætti að setja fyrirfram, svo sem jafnrétti, reglu, eða hefð. ] vídd víddin gefur til kynna að gildin séu þau gildi sem samfélagið ætti að setja fyrirfram, svo sem jafnrétti, reglu eða hefð. gildi [FLT: 5] ] víddin bendi til að ná þeim gildum með því að breyta þeim, hvort sem þau eru með því að breyta, byltingu eða vernda stöðuna. Það hjálpar þeim að skýra hvort tveggja sem þeir kalla sig á ósamræmi í stefnu; [FLT: 5] setning um mannlegarstefnur, eða forsendur.

Til dæmis er klassísk frjálslyndi 19. aldar, sem lagði áherslu á lágmarks stöðu og frjálsa markaðshætti, smám saman í samræmi við frjálslyndi nútímans sem tekur að tryggja félagslega velferð. Þessi aðlögunarhæfni þýðir að hugmyndafræði er aldrei frosin; hún er stöðugt í samkeppni og endurskilgreind.

Hugmyndir stjórnmála: dýpt og innilokun

Í upphaflegu greininni voru taldar upp sex meginástæður en hver um sig nær yfir margar innri deilur og margar undirsagnir.

Sparalisma

Hin áhrifamesta, snemmtækasta hugsunarmaður íhaldssamra manna, Edmund Burke, hélt því fram að þjóðfélög, sem þróuðust með líffærafræðilegum hætti og að skyndilegar, róttækar breytingar eyði stofnunum og hefðum sem veita stöðugleika.

] [Frigning og valdstjórn [3] leggur áherslu á yfirvald, trúarbrögð og varðveislu viðurkenndra þjóðfélagsstjórnar. Það er vantrúað á óhlutbundin siðferðisgildi og kýs stigvaxandi breytingu sem á rætur að rekja til hagnýtrar reynslu. Soreairecatism , áberandi í Bandaríkjunum, sem mælir með að varðveita hefðbundin siðferðisgildi, oft á mál eins og fóstureyðingu og fjölskyldubyggingu. [3] [3] Evróajocairo conseratism] [3] [5] (eða eccalrevatism] í Bandaríkjunum, mælir með litlum sköttum, takmörkuðum markaði og geirtri.[3]

Íhaldssamir aðilar Evrópu taka oft við traustu velferðarástandi en bandaríska landvinningahreyfingin er nátengd frjálshyggjuhugmyndum og helstu fyrirmyndum nútímans meðal annars breska verndarflokksins og bandaríska repúblikanaflokksins, þó hafa báðir séð innri deilur milli hinna hefðbundnu og hinna vængjuðu vængja.

Gagnrýni í sjálfsvörn

Gagnrýnendur halda því fram að verndarstefnan geti staðið gegn nauðsynlegum þjóðfélagsþroska, ójöfnuði og traust á erfikenningar til að réttlæta mismunun.

Frelsun

Liberalisma er ósennilega ráðandi stjórnmálahyggja í vestrænum heimi, en merking þess hefur breyst verulega með tímanum. Classical frjálslyndi, sem John Locke og Adam Smith tjáði, var háð einstaklingsbundnum réttindum, einkaeignum og takmörkuðum stjórnvöldum. Aðalstarfsemi ríkisins var að vernda líf, frelsi og eignir og þannig lét hagkerfið að mestu leyti óhverft. Þessi hugmyndafræði undirokaði bandaríska og franska byltingu.

Seint og snemma á 19. öld, héldu hugsuðir eins og John Stuart Mill og T.H. Green fram á að raunverulegt frelsi þyrfti ekki aðeins frelsi frá samheldni, en jákvætt hæfni til að framkvæma sturlun sem krafðist einhvers ríkis íhlutunar til að veita menntun, heilbrigðisþjónustu og grundvallarstaðal lifenda. Þetta er ekki bara frjálslyndi (oft kallað félagslega frjálslyndi utan Bandaríkjanna) samþykkir blandað efnahagslíf og velferð, sem stefnir að því að leiðrétta í samlögun sem framin eru af auðvaldsstefnu. Lykiltal eru Franklin D. Roosevelt og nýlunda hans sem og hið nýja lýðræðisríki sem er eftir stríðið í Vestur - Evrópu.

Nú á dögum er frjálslyndi oft tengt stuðningi við borgaraleg réttindi, LGBTQ+ jafnrétti, umhverfisstjórn og virkum hlutverki stjórnvalda í að draga úr efnahagslegum ókostum.

Gagnrýni í lífsviðhorfum

Radískir, vinstri gagnrýnendur líta á það sem siðbótarhugmynd sem tekst ekki að véfengja hið undirliggjandi kapítalismakerfi sem veldur ójöfnu.

Félagshyggja

Félagshyggjan, í víðfeðmasta skilningi sínum, er málsvarar fyrir sameiginlega eða opinbera eign á framleiđsluaðferðum, land, náttúruauðlindir, aragrúi, aragrúi og meiri dreifingu auðs. Hugtakið nær yfir miklu byltingarkennda kommúnisma Karls Marx og Vladimir Leníns til lýðræðislegrar þjóðfélagsstefnu eins og Bernie Sanders og breska vinnuflokksins undir stjórn Jeremy Corbyns.

] Sjáðu fyrir þér að smám saman sé friðsamleg umskipti í félagslega hagkerfi með kosningum og umbótum. Það styður yfirleitt almenna heilsu, frjálsa menntun og sterk sambönd, en heldur áfram pólitískri firni og borgaralegri refsingu. Norðvesturríkin, þó oft kölluð "félagslegur" í vinsælum ræðum, eru í raun blönduð efnahagskerfi og sterkri velferð ríkja, sem halda höfuðborgarmörkum við víðtækar félagsáætlanir.

(eða kommúnismi] heldur því fram að kapítalismi sé aðeins hægt að steypast í gegnum byltingu á verkamannastigi, en þá mun ríkið "með engu að síður hverfa." Atvika frá Sovétríkjunum, Kína og Kúbu hafa leitt marga til þess að efast um lífvænleika þessa líkana, í ljósi höfundarréttar sem oft kom fram. Þrátt fyrir það er marxísk greining áhrifamikil í menntastéttum, einkum í félagsfræði og gagnrýniskenningu.

Nýlegt afbrigði, keco-socialism , samruni sósíalistas með umhverfislegum áhyggjum, sem halda því fram að ábatasemi sé ósamrýmanleg við vistfræðilegan stöðugleika.

Gagnrýni sósíalisma

Gagnrýnendur frá hægri varnaðar aðvara að félagslega trú sé óhjákvæmilega leiðir til minnkaðrar efnahagslegrar skilvirkni, minni nýsköpunar og missi einstaks frelsis. Þeir benda á söguleg dæmi um efnahagskerfi sem olli hungursneyð og augntinu. Gagnrýnendur, sem eftir eru, halda því síðan fram að lýðræðisleg þjóðfélagshyggja hafi ekki gengið nógu langt í krefjandi áhrifavaldi fyrirtækja.

Almúgahyggja

Alræðishyggja leggur sitt af mörkum sem æðsta frelsi í stjórnmálum. Hún mælir með smæstu hugsanlegu stjórnvaldi sem hægt er að hugsa sér, takmarkast oft við lögreglu, dómstóla og þjóðarvarnakerfi og hámarksfrelsi bæði í persónulegum og efnahagslegum málum.

Tvær aðalgreinar eru til. Minachists [1] leggja fram lágmarks "nótt-varðmanns" ástand sem verndar einstaklingsréttindi en gerir ekkert annað. Anarcho-capitalistar hafnar ríkinu algerlega, og því er hægt að veita þær upplýsingar um alla þjónustu, þar á meðal öryggi og upplausn, með því að keppa í einkaauglýsingum á markaði.

Libertarianism deilir jörðina með klassískri frjálslyndi en er misjafn með því að krefjast þess að hann sé ekki í sókn og róttækri andstöðu við skattlagningu. Í reynd er barátta bandarískra fellinauta gegn fíkniefnaafbrotum, afrakstri og frjálsri iðn, en í tengslum við félagslega frjálslynda menn um mál eins og sama kynþótta. Hins vegar er baráttan við að takast á við spurningar um hvernig eigi að meðhöndla almenningsvörur, svo sem vega og hreint loft, sem erfitt er að halda í skefjum.

Gagnrýni í frjálshyggju

Gagnrýnendur halda því fram að einungis frjálshyggjuþjóðfélag yfirgefi hina varnarlausu, sjúku, fatlaðu, óvopnaða urn öryggisneti, og haldi því einnig fram að óuppleystir markaðsstaðir geti skapað einokun, umhverfisspjöll og kerfisbundið ójöfnuð sem grafa undan frelsisverðlaununum sem eru í raun frjáls.

Fasistar

Fasistar eru einræðisleg, öfgaþjóðleg hugmyndafræði sem kom fram snemma á 20. öld í Evrópu. Þeir hafna frjálslyndu lýðræði, einstaklingshyggju og marxisma, í stað þess að halda upp á þjóðina eða kynþættinn sem heild sem verður að vera sameinaður undir einum einræðisleiðtoga. fasistastjórnir bæla andúð, stjórna fjölmiðlum og nota oft ofbeldi til að viðhalda valdi.

Ítalska Benito Mussolini var upphaflega fyrirmyndin, en Þjóðernishyggja Adolfs Hitlers í Þýskalandi er enn illræmdasta dæmið, sem bæta má við meinsærilegri andsæru og kynþáttahroka. Fasisti tók einnig rætur á Spáni, Salazar í Portúgal og í ýmsum hernaðarstjórnum í Rómönsku Ameríku. Ólíkt samsærishreyfingunni, sem leitast við að varðveita stofnanirnar, er fasisma byltingin, byltingin, byltingin, byltingin, atorosasíit og algerlega samhæft þjóðfélag.

Sérfræðingar benda hins vegar á að sönn fasismi tengist trúarsöfnuði leiðtogans, þjóðfæðingargoðstrú og vilja til að beita ofbeldi sem verkfæri.

Gagnrýni fasista

Misheppnaður í siðferðismálum er almennt fordæmdur í almennri pólitískri fyrirlestri sem stafar af því að mannréttindi, þjóðarmorð og stríð hafa verið misnotuð.

Umhverfismál

Umhverfisfræði, sem pólitísk hugmyndafræði, gengur lengra en aðeins verndun til að véfengja vöxt og andhverfa hugmyndir nútíma iðnaðarþjóðfélagsins. Hún fullyrðir að menn séu hluti af breiðari vistkerfi og að efnahagsleg starfsemi verði að virða vistfræðileg takmörk. Nútíma umhverfishreyfingin hafi náð skriđi með því að ná til Rachel Carson Silent Spring [1] [5LT:1] (1962] og fyrsta jarðardags árið 1970.

Innan umhverfisfræðilegrar samkeppnis halda allnokkrar strengir fram. Deep ecology [1]]] heldur fram um innra gildi allra lifandi vera, óháð því hversu gagnleg þær eru mönnum, og er oft málsvarar til róttækrar fækkunar á fólksfjölgun og neyslu. Jarðefnafræði tengir yfirdrottun náttúrunnar við yfirráð kvenna, kallar á hvíldarkerfi patrídamunar á patrí, sjálfbæra starfsemi. [3] Græna stjórnmál [5] [5] ] ] ] af hálfu aðila eins og Gnüen í Þýskalandi, sem nú eru í lýðræðislegum byggingum, ýtt undir orku, kolefni og sjálfbæraframleiðslu.

Umhverfismál hefur einnig áhrif á aðrar orsakir. "Grænir landráðsmenn" tekur á móti markaðsleyfum eins og að skiptast á losun, en "samfélagshyggja" heldur því fram að kapítalisman geti ekki leyst loftslagskreppuna. Ákafsemi hnattvermingar hafi ýtt umhverfislegum áhyggjum til miðpunkts stjórnmáladeilunnar, sem gerir þá þverfaglega deilu sem enginn stórflokkur getur hunsað.

Gagnrýni umhverfisstefnu

Sumir véfengja einnig hið vísindalega sjónarmið um loftslagsbreytingar, þótt þetta viðhorf sé í auknum mæli á undanhaldi, og gagnrýnendur telja að hin almenna umhverfisstefna véfengi ekki valdakerfi fyrirtækja nægilega mikið og hafi stundum forgang í því að vernda eyðimörkina fyrir þörf fátækra samfélögum.

Hlutverk stjórnmálaskoðana í samfélagi

Stjórnmálafræði er ekki óhlutstæð hugtök sem eru bundin kennslubókum; þau gegna steypuhlutverki í að móta löggjöf, aðila vettvang og félagslegar hreyfingar. Til dæmis New Donefal Document í Bandaríkjunum var bein tjáning frjálslyndisstefnu nútímans, að búa til félagslegt öryggi og vinnuaflsvernd. Nauðfræðibylting [FLT:] 9. bindið sem fjallaði um íhalds- og frjálslyndar hugmyndir um skatta, afnám og að draga úr velferðarástandi. Í dag eru deilur um heilbrigðismál, og loftslagsmál um rétta og eðlilega réttvísi.

Hugmyndir hjálpa einnig borgurum að skilja flókin mál, og gefa þeim stutta leið til að skilja hvar stjórnmálamaður eða aðili stendur, þótt þetta geti einnig leitt til ofþrifa og skautun. Í heilbrigðu lýðræðisríki stjórna almenn samkeppni stefnu manna og ábyrgð, en þegar hugmyndafræðin verður stífar trúarsetningar, geta þeir hamlað málamiðlun og fósturnetlási.

Flestir stjórnmálaleiðtogar starfa sem "þrjófar" sem blanda frumefnum úr ýmsum hugmyndafræðim til að byggja upp bandalag og láta hlutina ganga til. Þetta á sérstaklega við í margmiðlunarkerfum þar sem stjórnir bandalagsins eru norðkerfisstjórnir.

Skilningur á pólitískum táknum: Fyrirmyndir og tákn

Hið kunnuglega vinstri, rétta stjórnmálasvið, með sósíalisma til vinstri og fasisma til hægri, kom af stað á franska þjóðþinginu árið 1789 þar sem stuðningsmenn konungs sátu hægra megin og stuðningsmenn byltingarinnar vinstra megin. Þessi landfræðilega myndlíking er enn gagnleg en er í vaxandi mæli viðurkennd sem ófullnægjandi. Hún hrynur tvisvar að mestu leyti í efnahagsmálum og félagslegum/aðskilnaðargildum sem eru að mestu leyti í einni línu.

Aðrar tegundir

Nolan Chart [1] (einnig kallað pólitískur áttaviti) aðskilur efnahagslegt frelsi frá eigin frelsi, setur frelsisstyrk í fjórðung af miklu efnahagslegu og miklu persónulegu frelsi, höfundar í hinum fjórðungi og fór frá aragrúa. Þetta líka hjálpar til við að útskýra hvers vegna einhver eins og Milton Friedman (sambærilegur, félagslegur frjálslyndi) er verulega frábrugðin hefðbundnum fræðimanni eins og William F. Consocial, pro-market (social, pro-cont) en einnig valdsmaður um siðferðileg mál).

hrossahórakenningin bendir til þess að langt til vinstri og langt til hægri afstæðar hugmyndafræði, þrátt fyrir djúpstæðan mun sinn, geti samtengt tilhneigingu höfundarréttarmanna og and-misþyrmingar. Á meðan umdeild er að ræða hefur hún verið notuð til að lýsa samsvörun milli Stalín og nasista. Gagnrýnendur halda því fram að það sé niður á hinn mikilvæga mun á markmiðum (flokklaust þjóðfélagið samanborið við kynþáttahreinleika).

Önnur aðferð, stigalíkan , notar margvíddarhönnun sem byggir á könnunum á rannsóknargögnum til að setja hugmyndafræði í flókið pláss. Þetta leiðir til dæmis í ljós að efnahagslega vinstri og menningarlega fróðlega Urgenicavulger er aðeins í örlítilli fylgni og að í mörgum Evrópulöndum hefur menningarvíddin orðið meira virði en efnahagslega á síðustu áratugum.

Engin ein líkan nær fullkomlega til hins fjölbreytta stjórnmálaskoðana.

Hugmyndir í alþjóðlegu samhengi

Stjórnmálafræði er ekki eingöngu vestrænar byggingar. Mörg þjóðfélög, sem ekki eru afWestern, hafa þróað sínar eigin hugmyndafræðishefðir, oft blandað staðbundnum gildum saman við innfluttar hugmyndir frá Vesturríkjunum. Til dæmis Konfúsíusartrú í Austur-Asíu undirstrikar valdastétt, fylkjandi málfar og sameignargóðar ar arsmenur sem taka sér saman við ákveðnar íhaldssamlegar og komnammónsku þær en eru ekki einstakir einstaklingar. [FLT:] Hinditava [3] er þjóðfræðifræðingur sem reynir að skilgreina með menningu indíána, bæði félagslega og félagslega einingu.

Trúarleg hugmyndafræði eins og Íslamisma (pólitical Islam]] (pólitísk íslam)seek að uppbyggingu stjórnar og laga samkvæmt trúarlegum meginreglum. Hreyfingar íslamista eru allt frá því að múhameðstrúarmenn taka þátt í mormónahreyfingunni í Egyptalandi (fyrir bælingu) til brjáhaþar í IST. Á sama hátt blanda kristnir lýðræðishópar í Evrópu og Rómönsku Ameríku trúarlegu siðferði við mið-vinstr-vinstr-réttar efnahagsstefnur.

Afstæður eftir ristil- og taugamótafræði, svo sem Pancy-Sanjalismaism og ] Thhird World Conformism [3], kom fram sem viðbrögð við nýlendu misnotkun. Leiðtogar eins og Kwame Nkulrah og Júlíus Nytrea aðlagaði félagslegum hugmyndum að Afríkuástandi, leggja áherslu á kommúnismann og sjálfstjórn. Í dag, afbrigði eins og deciculal kenninga [5] áhrif á háskólaviðræður og félagslegar stefnur í Evrópumiðju.

Með því að viðurkenna að þessi fjölbreytileiki sé víðs vegar um heiminn kemur það í veg fyrir að rannsóknir á stjórnmálafræði verði þröngar í vestrænum stjórnmálahugmyndum.

Niðurstaða

Stjórnmálafræði er ekki notuð til að setja niður í lið með hinum eða einföldu eintölumerkjum; þau eru lifandi rammar sem móta hvernig við skiljum heiminn og haga okkur innan hans. Með því að rannsaka þau í dýptar - að meta innri fjölbreytni þeirra, sögulegar rætur og alþjóðlegar tilbrigðir sem breytur og kennarar geta starfað umfram slagorð og hljómflutningsmyndir. Sterkur skilningur á hugmyndafræði elur á gagnrýni, gerir borgurum kleift að meta stefnutillög og styrkir grunn upplýstra lýðræðissamtaka. Þegar stjórnmálaumhverfið vex meira og flóknara, er hæfnin til að greina og bera saman hug sinn sem er verðmætari en nokkru sinni fyrr.

[[FLT: 0]]