Inngangur: Hin varanlega spenna milli frelsis og yfirráða

Sóknarlífið glímir stöðugt við grundvallarspurningu: Hversu mikið vald ætti að ráða yfir einstaklingum og hvar verða þau að stöðva frelsið? Þessi spenna hefur mótað byltingar, stjórnarskrár og hvers konar borgaralegt líf.

En hver einasta stjórnkerfi, skattur eða öryggismæli mæla flögur í algeru frelsi eins einstaklings er ekki markmiðið að útrýma stjórninni eða hámarka frelsi án takmarkana heldur að finna jafnvægi sem gerir bæði kleift að dafna. Þessi grein rannsakar skilgreininguna, sögulega þróun, fræðileg rökræðu og nútímadæmi sem lýsa upp hið flókna frelsi og stjórnsýslulega dans.

Frelsi og stjórnleysi

Frelsi: Meira en skortur á refsingu

Frelsi er oft skilgreint sem það að vera laus við samtengingu eða ánauð. Hins vegar eru pólitískir heimspekingar neikvæðt frelsi [1]] ] ] ófrjósemi frá ytri truflunum ◆ og jákvætt frelsi getu til að framkvæma á eigin vilja og ná sjálfsfróun. Neikvætt frelsi, af hugsufumum eins og Jesaja Berlin, leggur áherslu á hlutföll óinterfnits af ríkinu. Jákvætt frelsi, í tengslum við Ruusseau og seinna þorista, einbeita sér að því að ástandið sé til staðar (svo sem menntun, heilsa og efnahagslegt tækifæri) sem gera einstaklingum kleift að stjórna.

Þessi munur er mikilvægur vegna þess að mismunandi stjórnsýslulíkön hafa fyrirfram tekið ólíka hugmynd um frelsi. Lýðræðisleg lýðræðisríki leggja yfirleitt áherslu á neikvætt svigrúm til að fara með slíkt efni, mót, trúarbrögð, lýðræðisstjórnir geta orðið til þess að jákvæð frelsi sé beitt með því að sjá fyrir alþjóðlegum heilbrigðisþjónustu, menntun og félagslegum öryggisnetum.

Stjórnvöld: Aðra en stjórnin ein.

Governance nær yfir ferla, stofnanir og viðmið sem beitt er í gegnum þau yfirvöld. Það nær ekki aðeins til formlegra stjórnarbygginga (löglegs, stjórnsýslu, stjórnenda, og dómstóla) heldur einnig óformlegra neta, óstjórnarstofnana og alþjóðlegra samtaka. Góð stjórn einkennist af þátttöku, reglu um lög, gegnsæi, afköstum, gagnkvæmri stefnu, skilvirkni, skilmálum, skilvirkni, skilvirkni og ábyrgð.

Stjórnarformið er kosning, ráðríki, fáfræði, stjórnleysi, guðræði, einvaldsstjórn sem ræður því hve mikið frelsi þegnar njóta. Democraments hefur tilhneigingu til að vernda löglega einstaklinga til að verja sig fyrir réttindum, en ráðríku stjórnunum er ætlað að setja þessi réttindi á ríkishagsmuni. Jafnvel innan lýðræðisstjórna er jafnvægið breytilegt með tímanum vegna öryggishótana, efnahagsáróðurs eða félagslegra hreyfingar.

Söguleg lýsing á frelsi og stjórnvöld

Fornar tilraunir: Aþenu og Róm.

Hinn forni Aþeningar lýðræði (5. BCE) er oft nefnt sem fæðingarstaður vestræns stjórnmálafrelsis. Borgarar arks·þó að minnihlutar íbúanna tóku beinan þátt í ákvarðanagerð, kosið um lög og virta embættismenn báru ábyrgð á því. Hinsvegar var þetta frelsi til staðar innan strangrar þjóðfélagsstéttar sem útilokaði konur, þræla og ókynhneigða. Governity í Aþenu var bein og aðgreind, en það var einnig leyft [FLT: 0]osracatism [3] og [FLT: 2] mobance in Aþe], hvernig menn geta ógnað lýðræðislegum stjórnum.

Rómverska lýðveldið bauð fram annað líkan með blandaðri stjórnarskrá, aðskilnaði valds og lögskráðum kýserum eins og töflur tólf. Rómversk lög lögðu áherslu á ] aflibertas (frelsi) samkvæmt lögum, en samt með því að stjórna smám saman með krafti í keisara eftir fall lýðveldisins. Lærdómurinn frá báðum siðmenningunum er að frelsi og stjórnvald sé sögulega háð, annaðhvort alger, og bæði með pólitískri baráttu.

Miðaldahyggja og málfar

Á miðöldum var stjórnun afskipt af miðlægri alúð, með lávarðum yfir æða og serfs. Frelsið takmarkaðist við réttindi sem fengust við siða eða stofnskrá. Magna Carta (1215) er kennileita skjal þar sem það takmarkaði mátt enska konungsveldisins og staðfesti að jafnvel konungur væri undir lögum. Hugmyndin um lögstjórn [5. FLT:1] varð grunnur nútímastjórnarstjórnar.

Hugsuðir eins og Machiavelli, sem voru greindir sem hagsýn valdafíkn, reyndu að halda áfram að reyna að halda sér í skefjum, en siðbótarmenn mótmælenda eins og Jóhann Kalvín lögðu áherslu á einstaklingsbundna samvisku og mótspyrnu gegn harðstjórn. Þessar hreyfingar komu fyrir fræjum til síðari tíma endvöl sem verða að hvíla á samþykki.

Upplýsingin um málið

John Locke hélt því fram að einstaklingar hefðu náttúrlegan rétt til lífs, frelsis og eigna, og að stjórnvöld væru traust sett á traust. Ef stjórnvöld brjóta gegn trausti þeirra, eiga borgarar rétt á að gera uppreisn. Lockes hugmyndir hafa bein áhrif á bandaríska sjálfstæðisyfirlýsingu og stjórnmálastjórn Bandaríkjanna.

Jean-Jacques Rousseau lagði til [ andfélagslegan samning þar sem einstaklingar leggja upp eitthvert frelsi til Δ general vilja í samfélaginu, sem endurspeglar sameiginlega góða. Rousseaus síðar áherslu á sjálfstjórn og félagslega dyggð veitti bæði lýðræðishreyfingum og síðar alræðislegri túlkun þegar Δ general mun vera sett upp af vanvarnaði.

Montesquiue ar Spirit laganna sem er málsvari aðskilnaðar valds, sem verndar gegn harðstjórn. Þessar hugmyndir um yfirstjórn hafa skapað grunn þar sem stjórnvöld eru lögmæt aðeins þegar þau virða grundvallarfrelsi og eru byggð á uppbyggingu til að koma í veg fyrir misbeitingu valds.

Tuttugasta-Century Challenges: Alkirkjustefna og Samtök

Alræðisstjórnir í Þýskalandi á tímum nasista, Stalínas sovéska ríkjasambandanna og Mao neinn Kína var undir það búinn að setja saman hugmyndafræði, eftirlit, hryðjuverk og áróður til að framfylgja vilja Guðs.

Vestræn lýðræðisríki juku aftur á móti velferðarástandið eftir síðari heimsstyrjöldina með stjórnsýslu til að veita jákvætt frelsi eins og fjárhagslegt öryggi, heilbrigðiskerfi og menntun. Þessi aukning hefur vakið deilur um frjálsræðismanna sem litu á það sem stjórn yfirstjórn og þjóðfélagsstjórn sem eru nauðsynleg fyrir raunverulegt frelsi.

Fræđilegar rammar til ađ jafna jafnvægiđ

Friðsæll: Verndun neikvæðrar frelsis

Litbandshyggja, í klassísku og nútímaformi, meðhöndlar einstaka sjálfræði sem mikilvægast. Klassískur frjálslyndi eins og John Stuart Mill sagði í On Liberty að eina réttlæting fyrir takmarkandi frelsi er að koma í veg fyrir skaða fyrir aðra. Þetta reglu hefur mikil áhrif á lögfræðikerfi, einkum í sambandi við frjáls mál, friðsemd og efnahagslegt frelsi. Frjálsræði eins og John Rawls, leggja áherslu á félagslegt réttlæti, þar sem lýst er því að tryggja að rétt jafnvægi og að það sé í það sé ekki til hagsbóta.

Liberalism styður við stjórnarskrárathugun á ríkisvaldi, óháðum dómsúrskurðum og verndum fyrir borgaraleg réttindi. Það er ekki andstætt stjórnsýslu á hvern se, en krefst þess að stjórnin sé takmörkuð, ábyrg og gegnsæ. Utanaðkomandi tenging: [[FLT: 0]Stanford Encyclopedia of Philosophy Δ Liberalism

Félagsleg kennsla: Samþykki sem grunnurinn

Kenning um félagslegan samning heldur því fram að lögmæt stjórnvöld komi upp af samþykki stjórnvalda og að lífið sé Δnasty, butt og stutt, þá muni fólk gefa upp algert frelsi til öryggis. Locke, hélt því fram að fólk gæfi sig aðeins upp fyrir nógu miklu frelsi til að tryggja að þau væru hæf til að verja eðlileg réttindi sín og ríkisstjórnir sem fara fram úr þeim. Rousseau bætti við að raunverulegt frelsi sé að finna í því að hlýða lögum sem maður hefur hönd til að skapa.

Nú á dögum upplýsir félagssamningskenningin lýðræðislega samþykki, en vekur einnig spurningar um tacit samþykki íbúa, réttindi flóttamanna og hvort alþjóðastjórnir krefjist félagslegs samnings. Þessi ramma er áfram ein af meginliðunum til að skilja siðferðilega réttlætingu ríkisvalds. Stanford Encyclopedia of Philosophy ◆ Contractionism [FLT:]

Örþrif kenning og yfirlýsingar eftir heimsslit

Gagnrýnendur úr Frankfurt School to samtímafræðinga eins og Michel Foucault rannsaka hvernig stjórnsýslu mótun stjórna frelsi með óreiðu og stofnunum. Foucault , hugmynd um líffræðistjórnir lýsir því hvernig nútíma ríki stjórna fólki með heilsu, menntun og öryggi, sem skapa einstaklinga frekar en sjálfstæða einstaklinga. Jafnvel lýðræðisstjórn getur gert einstaklinga óheft og gert þá eðlilega, takmarkandi frelsi á þann hátt sem við þekkjum ekki.

Kenningar eftir ristila benda á hvernig vestrænar hugmyndir um frelsi og stjórnvöld voru notaðar til að réttlæta nýlendustefnu og halda áfram að móta heimsveldi. Þeir halda því fram að raunverulegt frelsi krefjist afskiptaleysisstjórnar um stjórnvölun sem byggist á kynþætti, þjóðerni og hagstjórn yfir heiminum.

Þessi sjónarmið véfengja þá hugmynd að frjálslynt lýðræði sé eina lögmæta líkanið sem hægt sé að nota til að ná meiri þátttöku, að því er varðar liðfestu og róttæka stjórnhætti sem taka beint til almennrar óreiðu.

Sjálfstjórn og stjórnleysi: Að hámarka frelsi, að miðla stjórninni

Við öfgakennda enda litrófsins halda frjálsræðismenn fram sem stuðningsmenn lágþéttni àlita, lögreglu og dómstóla archards archantance alveg. Robert Nazicka, [[5: 0] ] Anarchy, State og Utopia því fram að einungis nætursjónarmaður sé réttlætanlegur. Þótt áhrifamikil í stjórnmálakenningunni hafi verið gagnrýnt að taka ekki á sameiginlegum aðgerðum eins og loftslagsbreytingum, lýðheilsu og efnahagsástandi.

En tillaga um afburðahugmyndir koma upp um skatta, eignarétt og eigin sjálfræði.

Rannsóknir á samanburðarmálum

Bandaríkin: Frelsi undir eftirliti

U.S. hefur lengi stortað af sér um almenn málvernd, fjölmiðla og þing. Hinsvegar sá U.S. lengi að eftirlitsöflin í Patriot Act voru tekin upp í safn fyrir almenna málfarið, og aukið eftirlit með hernaðarhætti. Samsæringar yfir öryggisleysi gegn. frelsi magna með hverri tækniframfarir, mat á líffræðilegri greiningu, og eftirlit með félagsgeindum. Á meðan dómstólar hafa ýtt aftur á sum yfirborð, er spennan eftir. U.S. lýsir því að jafnvel í sterku lýðræði getur stjórnin unnið gegn frelsi, einkum þegar á það er litið.

Ytri tenging: ]ACLLU ◯ Privacy & Eftirlit [FLT:]

Kína: Stjórnun yfir frelsinu

Kína starfar undir einhluta höfundarkerfi sem hefur forgang í stöðugleika, efnahagslegum vexti og félagslegri stjórn. Stjórnin ritlar internetið (hinn mikla eldvegginn), fylgist með borgurum með með hagfræði með andfélagslegu kreditkerfi og bælir kerfisbundið niður pólitíska andóf. Einstaks frelsi tals, þings og frétta er verulega takmarkað. Kína er oft notað til að halda því fram að sterk stjórntæki, jafnvel þótt það sé kostnaður frelsis, geti skilað velmegun. Hins vegar geta mannréttindasamtök manna, þar á meðal massa eftirlit í Xinjiang og kúgunarstefnu minnihlutahópa. Þar sem stjórnin er í Kína er í algeru frelsi.

Norðvesturlönd: Félagslegt lýðræði og jákvætt frelsi

Svíþjóð, Danmörk, Noregur og Finnland bjóða fram líkan þar sem há skatta, víðtæka félagslega velferð og íhlutun stjórnvalda er samlíf með sterku pólitísku frelsi. Þessi lönd eru alltaf í mikilli stöðu í lýðræði, ýttu á frelsi og hamingju. Stjórn þeirra veitir jákvætt frelsi, heilbrigðisþjónustu, foreldraleysi og foreldraleysi. Norðræna fyrirmyndin sýnir að stjórnun getur aukið frelsi með því að draga úr efnahagslegu öryggi og gera persónulega þróun. Gagnrýnin halda því fram að háar skattar dragi úr efnahagslegu frelsi, en stuðningsmenn standa gegn því að raunverulegt frelsi krefjist þess að geta beitt réttindum. Þetta líkan er í auknum mæli skoðað sem hagstætt jafnvægi.

Utanaðkomandi tenging: The Economist ◆ The Nordic Model [FLT:]

Singapúr: Ritstjórnandi Líbería.

The Peoples·s Action Partners hefur stjórnað stjórnmálum frá því að sjálfstæðið er óháð og andstaða er haldið veik með lagalegum hömlum. Þrátt fyrir það eru borgarar ríkir efnahagslegt frelsi, lögstjórn, hágæða opinber þjónustuþjónusta og lágir glæpir. Sumir fræðimenn lýsa Singapúr sem Δilafliberal lýðræði eða Δofsi einræðisstjórn. Það reynir á þá forsendu að frelsi og stjórnsýslu sé óviðskiptaleg, en vekur einnig áhyggjur af því að pólitískur ágreiningur og skortur á raunverulegum lýðræðislegum valkostum.

Hlutverk menntunar í jafnvæginu

Menntun sem grunnur að menntuninni

Til að vera á varðbergi í stjórnmálum er nauðsynlegt að beita rökhugsun, sögulegri vitund og siðfræðilegum rökum. Skólar ættu að samþætta þessi málefni í félagsrannsóknum, sögu, bókmenntum og jafnvel vísindaritum. Til dæmis er deilt um einkaleyfa eða stjórnsýslu Als í grundvallaratriðum um hvernig stjórn ætti að fara með tæknilegt frelsi.

Curriculum, sem felur í sér skilyrðisleg mannréttindayfirlýsingu , stjórnarskrár og kennileita dómstóla, sýnir nemendum hvernig óhlutstæðar meginreglur fara fram í raunverulegum lagalegum deilum. Hermt eftir lögfræðiferli, lögfræði dómstóla eða fyrirmynd Sameinuðu þjóðanna gefur nemendum tækifæri til að stjórna sjálfir.

Að blekkja skaðleg miðil

Nútímastjórn er mjög samhæfð upplýsingastjórnun. Nemendur þurfa kunnáttu til að meta heimildir, viðurkenna áróður og skilja hlutverk fjölmiðla í lýðræði og einræðislegum samhengi. Kennsla um eftirlitstækni, gagnaréttindi og algrími gerir nemendum kleift að hvetja til stafræns frelsis.

Kennarar geta komið á umræðum um núverandi atburði: deilurnar um 230. hluta Bandaríkjanna, EU ◯s Digital Services Act eða ritskoðun við kosningar í ýmsum löndum. Þessar raunverulegu aðstæður gera óhlutlæga spennu milli frelsis og stjórnsýslu áþreifanlega.

Uppörvandi virkur þátttakandi

Fram til kenningar ættu menntun að leggja áherslu á borgaralega trúlofun. Þjónustukennsla, nemendastjórn og sameignarskipulag kennir nemendum sem stjórna ferlinu ekki eitthvað sem er gert til þau en ferli sem þau geta mótað. Þessi virka vídd er mikilvæg fyrir að viðhalda lýðræðisstjórn. Nemendur sem skilja bæði nauðsyn og áhættu stjórnarinnar eru líklegri til að verða ábyrgir borgarar sem verja frelsi sitt meðan þeir virða nauðsyn sameiginlegrar ákvarðana.

Niðurstaða

Söguleg dæmi frá Aþenu til Kína sýna að jafnvægið sem ræðst af hótunum, gildum og valdastöðum. Þræðingarkerfi frá frjálslyndi til gagnrýniskenningarinnar veita verkfæri til að greina og greina og ráða jafnvægi. Rannsóknir á samanburðarmálum sýna að engin ein líkan er fullkomin sem er miðstöð og hvert um sig þarf að fá skipti, og hvert fyrir sig er viðfangsefni til að rupla eða umbóta.

Umsjón kennara og nemenda er að vera vakandi: að skilja að stjórnsýslu er nauðsynleg til að njóta frelsis, en stjórnleysi án ábyrgðar getur eyðilagt frelsi. Með því að taka þátt í heimspekilegum deilum, sögulegum fordæmisatriðum og atburðum getur næsta kynslóð orðið hugulsöm arkitekt um framtíð þar sem frelsi og stjórnleysi á réttlátan og sjálfbæran hátt.