立法は説明: なぜそれは政治で重要である

政治の合法性とは何ですか?

レギュティマシーは、政治科学の最も基礎的な概念の一つであり、権威、権力、または統治者によるガバナンスの受け入れと認識を参照しています。それは、合意によって規則から協調することにより規則を区別する道徳的および規範的な次元です。正当な理由なしに、政府は強制的に制御することができるかもしれませんが、長期の注文や自発的な自主的なコンプライアンスを維持することはできません。正当な理由を理解することは、どのように法制措置を失い、市民の支持を支持し、支援することに不可欠です。

Scholarsは、長い正当な権限の正確な定義を否定しました。ドイツ社会学者マックス・ウェビアーは、最も影響力のあるフレームワークの一つを提供し、3つの純粋なタイプの正当な権限を識別しました。伝統的な、カリスマティック、および法的根拠。人々が従事するべきだと考えている理由のために、異なる地面にそれぞれ休息します。しかし、正当な抽象化は単なる理論的ではありません。それは税金の収集から軍の採用に至るまで、すべての実用的な結果を持っています。証拠が1つ以上である場合、これは、より少なく、正当な理由よりも、より少なく、より効果的です。

レギュティマシーの3つの古典的なソース

正当な理由は、多くのソースから発生する可能性がありますが、ウェビリアのタイポロジーは有用な出発点のままです。古代のモンキーから現代的な悪魔に至るまで、さまざまな政治システムが、自発的な障害度が異なる理由を説明するのに役立ちます。

伝統のレギュティマシー

伝統的な法定は、老舗の習慣、習慣、歴史の継続に根ざしています。人々は「それは常にこの方法だった」という理由から権威を受け入れます。モンキー、部族長、遺伝的貴族はこの形を具現化しています。英国の僧侶の力は、例えば、政治システムは憲法的な僧侶に進化したにもかかわらず、伝統の何世紀にもわたっても正当に正当化されています。伝統的な社会は、それが、その伝統と伝統を象徴するかもしれません。しかし、それは、それは、その伝統的な社会を象徴するような、それが、それが、それが、その伝統であるために、それが、そのように見えます。

カリスマチックレジスティマシー

カリスマムルディスティマシーは、リーダーの非日常的な個人的な資質に基づいています。フォロワーは、リーダーが例外的な知恵、英雄主義、またはさらには神聖な支持を持っていると信じています。このタイプは、既存の機関が信頼性を失ったときに危機の間にしばしば現れます。ネルソン・マンデラ、マハディール、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアなどの図は、カリスマから多くの権威を奪われています。しかし、カリスマチマシーは、それが個人的な決定的な方向に進むために、より厳しい方向に変化する方向性を乗り越える必要があります。

法的条件のレギュティマシー

法的な法定法は、現代の民主主義国家の岩盤です。それは、権威がすべての市民に等しく適用される法律、規則、および手順のシステムに応じて訓練されているという信念に残ります。人々は、伝統やリーダーの個性のために従わないが、彼らは公正かつ拘束力のある法的枠組みを受け入れるからです。このシステムでは、権限は個人ではなく、オフィスに取り付けられています。選挙、憲法、独立した司法は、法的な変化が比較的安定していると判断されると、法的な法的な法的な法制法制法制法制措置が、法的な法制法制法制法制を適応させることができるすべてのメカニズムです。

なぜ政治安定性のための立法的なマット

レジティマシーは単なる抽象的な概念ではありません。それは直接、ガバナンスに対する有形効果を持っています。正当なものとして見られる政府は、その市民の自主的な協力でカウントし、高価な監視と執行の必要性を軽減します。逆に、正当な逸脱は、抗議、市民の不利、さらには革命につながることができます。

法の自主的コンプライアンスとルール

市民が政府が規則する権利を持っていると考えているとき、彼らは彼らと反対しても、法律に従う可能性が高いです。この自主的なコンプライアンスは、よりはるかに効率的です。調査は、税務コンプライアンスは政府の正当な認識の強い国で高く、市民が軍事でサービスを提供したり、国家を信頼するときに市民活動に参加することよりも喜んでいることを示しています。エシクロペディアブレンタンニカ[FLT]は、単に法的な権限を負うよりもむしろ、法的に委任されたことを宣言するというより強固な態度で示しています。

社会的な癒着と国家のユニティ

正当な政府は、共有アイデンティティと目的の感覚を醸成することもできます。社会内の多様なグループが同じ政治当局を受け入れるとき、彼らは暴力ではなく対話を通して紛争を解決する可能性が高いです。例えば、ポストアパルテード南アフリカの真実と調整委員会は、過去の不当を認め、新しい法的秩序を作成することを目的とした正当な権利を築きます。このプロセスは、国が市民戦争に陥ることを防ぐのを助けました。正当な国家が、宗教的な部門で、または民族的なグループが、宗教的な組織を識別するかどうかを無視する可能性があると述べています。

国際スタンディングと外交

レジティマシーは、国際アリーナでも重要です。他の国によって正当性が認められている米国は、アライアンスを容易に形成し、外国の援助をしっかり確保し、グローバルガバナンスに参加することができます。国際認知は、多くの場合、法的な手段を介して電力に来たか、人権を尊重し、国際規範を遵守するかによって異なります。例えば、国連は通常、正当なとみなされる政府にのみ出席します。逆に、そのような断続的な選挙が、このような警戒や対抗力を持っている、または対立的な選挙が、このような警戒や対立が、このような警戒や警戒をしているか、このような警戒が、このような警戒をしているか、このような問題が、対抗する可能性があります。

レギュメイシーをビルドまたはアンダーマインする要因

立法は静的ではありません。政府の行動や市民の知覚によって時間をかけて強化または弱まらせることができます。いくつかの重要な要因は、政治システムの正当な影響を及ぼすことが知られています。

政府のパフォーマンスとサービス配信

人々は、基本的なニーズと期待を満たすと、正当なものとして政府を閲覧する可能性が高いです。これには、セキュリティ、インフラ、ヘルスケア、教育、経済機会を提供します。特に自然災害やパンデミックなどの危機中に、これらのコア機能に配信できない政府は、すぐに公共の信頼を失うことができます。例えば、ベネズエラ政府の経済崩壊と食糧不足の遅い応答は、重度にその正当な侵食を負い、広く普及している大統領と大統領の主張に寄与しました。

政治参加と包括性

市民が政治的決定において有意義な声を持っていると感じた場合、正当な理由は上昇傾向にあります。自由で公正な選挙、紹介、公共協議、市民社会の関与など、包括的なプロセスは、政府が人々の意志を尊重していると述べています。一方、投票者の抑制、悲劇的意見を疑う、または反対側の締約国が政令を認めることができるような除外的な慣行は、その決定を強調する。 : これらは、これらの法定は、これらの法定規則に影響を受けるかを強調する[FLT]と[F]を強調する]。

透明性、経理性、法規則

政府の運用と明確な責任の行の開放性は、正当な維持のために不可欠です。市民は、決定が誤ったことを確認し、公式を責任を持って保持し、法律が強力を含むすべての人に均等に適用されることを信頼する必要があります。腐敗は、システムが数の支持を得て供給されていることを信号するため、正当な破壊する最速の方法です。透明性の取り組み、独立した腐敗防止機関、および無料のプレスは、悪用を防止し、悪用を防止することができます。

人権と民事関係の尊重

基本的な自由を保護する政府 - speech、アセンブリ、宗教、およびデュープロセス - 一般的にそれらを抑制するよりも多くの正当なものとして見られます。政治的な懲戒、強迫、または過度の死亡などの人権侵害、直接的な害を引き起こすだけでなく、国家が市民の尊厳を尊重しないという信号を引き起こします。時間が経つにつれて、この品種は、再出席と抵抗を支持します。逆に、カナダや北欧諸国のような国、そして、国内の統制を強く支持し、国内の統制を高く評価し、国内の統制を高く評価しています。

レギュティマシーへの挑戦と脅威

十分に確立された民俗であれ、立法は深刻な課題に直面します。これらの脅威を理解することは、政治的な不安定性を予測し、そして、弾力のある機関を設計するのに不可欠です。

破損と状態のキャプチャ

公共の公式が私的利益のために自分の立場を使うとき、それはシステムが公正であることを信じます。腐敗は、法執行への賞を契約からすべてのものに影響を及ぼす可能性があります。広く普及している腐敗を知覚する市民は、税金や労働法を払う可能性が低い、下方スパイラルを作成する可能性があります。世界銀行は、特に、機関の信頼が既に低い国を開発する際、腐敗が弱る状態の立法を文書化しました。腐敗は、法的な改革だけでなく、法的な変化も必要です。

経済危機と不平等

経済のハードシップ、高失業、成長する不平等性は、すべての根本的な合法性をすることができます。市民が経済システムがそれらに対して積み重ねられていると感じた場合、彼らは政治的な秩序全体の公平性を疑問に思うかもしれません。たとえば、2008年のグローバル金融危機は、多くの国で広範囲にわたる見通しをトリガーし、確立された締約国のために増大したサポートをトリガーしました。同様に、アラブスプリングの上昇は、政府が政府の危機に立ち向かうと、政府の危機に陥った政府の危機に陥ったと、政府の危機に陥った。

権威主義と抑圧

鉄は、多くの場合、正当な欠損に苦しむ力に依存するレジム。不在を抑制することにより、メディアを制御し、政治競争を排除することにより、彼らは短期の安定性を得ることができますが、規制の自主的な同意を失う可能性があります。権威主義的な状態は、時々、パフォーマンスを通じて正当性を維持することができます。例えば、中国は十年のために急激な経済成長を配信することによって、。しかし、パフォーマンスの祭典は、1980年代にソ連で行われたように、それは、北欧諸国の不規則性が残っているが、北欧諸国の人々は、常に残っている。

社会的断片化と偏光

社会では、民族、宗教的、または病理学的ラインに沿って深く分けられた、それはすべてのグループによって正当なものとして見られるようにあらゆる中央機関にとっては難しいかもしれません。政治偏光、ソーシャルメディアや部分的なニュースによって悪化し、各側面が非合法なものとして他の側面を見渡す状況につながることができます。米国は、最近の10年間で成長する偏光を経験し、一部の市民は結果の立法を疑問にしています。人口が、そのようなレシフィティメイトのメカニズムを解明したり、そのような議論をしたり、そのような議論をしたりすることができます。

レギュティマシーのケーススタディ:成功と失敗

リアルワールドの例では、正当な動体が異なる政治システムで果たしているかを明らかにしています。これらの例は、正当な問題が永続的ではないことを示しています。それは積極的に維持されなければならないか、または失われた危険である。

アメリカ合衆国: 憲法のレギティキーアンダーストレーナー

米国は、歴史的に憲法と民主的なプロセスからその正当性を派生しました。その歴史の大部分のために、アメリカ人は選挙の結果や最高裁判所の権威を広く受け入れました。しかし、近年の課題が高まっています。2020大統領選挙は、不正の未曾有選挙とU.S.キャピトルの攻撃によって続いています。意見投票は、アメリカ人の重要な未成年者であることを示していますが、今、選挙の完全性を疑っています。この問題は、悪党の脅威に対する反復措置の決定的な選挙と、および、およびU.S.S.Capitol.の攻撃の未曾有限の決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な

北朝鮮: カリスマ的およびイデオラジマシー

北朝鮮は、他のほとんどの国が抑圧を検討する手段によって維持される立法の星座のケースを提示します。政権の立法は、カリスマ的権威(キムファミリーカルト)、伝統的な要素(祖先と自己寛容の「ジュチェ」の病態に対する依存)の組み合わせで安静であり、情報に対する制御。その人口を分離し、外部の脅威をポートレイにすることにより、特に、人々は、より悪い状況を観察するであろうと、この領域は、その人々を観察する人々を観察するであろう。

南アフリカ: 建物のApartheid後のRificy

南アフリカは、無差別化から民主主義への移行は、ゼロから立法的な建設の強力な例です。法的なentrenchedが、大部分の人口基本的権利を否定するので、国内および国際的に両方の違法な立場で発言した。ネルソン・マンデラは、先例を挙げたときに、ネルソン・マンデラは、進行中の憲法と強力な人権に基づく新しい法的規制命令を強調した。南アフリカは、規制および規制当局の決定を下すと、規制当局の決定を強調した。

ベネズエラ: レギュティマシーコンテスト

ベネズエラは、正式な競争を勝ち取ることができる方法を実行します。ハゴ・チャヴェスは、当初、民主選挙を通じて電力を獲得し、特に貧しいの間で強い慈善支援を享受しました。彼の政府は、再配布政策と新しい憲法から正当性を見出しました。しかし、チャヴェスの死と重度の経済の発症後、彼の成功者の正当性は、ニコルア・マドウロが、問題の危機に立ち向かうと、多くの犯罪者を無視して、多くの犯罪者を無視しました。

レギュティマシーの理論的視点

Weberの古典的なタイプを超えて、現代的な政治理論は、正当な点でいくつかの重要な視点を提供しています。これらのフレームワークは、さまざまな文化的および歴史的な文脈で正当な問題がなぜ重要であるかを理解するのに役立ちます。

一貫した理論と社会的な契約

自由の伝統では、正当な法律は、しばしば、その保護の交換において、いくつかの自由を自発的に与える社会的契約から合法的な政府が生じたと主張した。政府が、例えば、権力を放棄するか、またはそれに対する基本的な権利を保護するために失敗したと述べた。この考え方は、米国とフランスの論法に影響を及ぼしたが、この政府は、この政府が、その政府が合意を侵害する場合には、その権利を侵害するか、またはその権利を抵抗するか、または置き換える権利を侵害する権利を侵害する権利を侵害する。この考え方は、この政府は、その事実を正当たる意味しないと判断する。

審議的民主主義とレギュティマシー

最近の理論は、立法を生成する際に公の審議の役割を強調しています。哲学者Jürgen Habermasは、法律と政策が正式な審議プロセスで自由かつ等しい市民によって合意することができる場合にのみ正当なものであると主張しました。これは単に選挙を握るのではなく、その決定は開かされる、推論的、および包括的である必要があります。議論は、単に市民が単に行動するだけでなく、市民が行動する行動を強調するだけでなく、市民が市民が行動するだけでなく、市民が行動する行動を観察するだけでなく、市民が理解するような行動を促すことを促すことを目的としています。

オートクラシーで合法性

すべての正当な理由は民主的です。彼らが安定性、セキュリティ、または市民の期待を満たす経済成長を提供するならば、オートクラティックなレジムも立派な気分を楽しむことができます。中国のコミュニティパーティーは、例えば、パフォーマンスを通じて主に立派なを維持しています。貧困から数百万人を持ち上げ、急速な近代化を実現します。また、国民主義者による相対的な意味と歴史上の制御を使用して、伝統的な立法的な感覚を作成します。自由の欠如は、必ずしも正当な理由で、重要な要素を発揮することができないという理由は、その理由ではありません。

測定の合法性

正当な理由は認識であるため、直接測定することは困難です。しかし、政治科学者は政府や政治システムの正当な点を測るためにいくつかの指標を使用します。

[ 機関に信頼:[] 世界値調査や地域のバロメーターなどの調査は、議会、司法、警察などの機関でどれだけの自信を持っているかを市民に尋ねます。低信頼は、多くの場合、正当な欠損を表明します。
選挙のターンアウト:] 完璧な測定ではなく、高投票者のターンアウトは、市民が投票の重要性を信じ、システムが正当性であることを示することができます。逆に、非常に低いターンアウトまたは抗議投票は、エイリアンを示唆する可能性があります。
[] 法令遵守:[ 税の蒸発、賄賂および他の形態の非遵守は、立法の認識を反映しることができます。人々は、定期的に罪のない法律を破る場合、政府の権威はおそらく弱くなっています。
[]政治安定性:[]頻繁な抗議、コアップ、または市民の不快な部分が政府のルールに正当を認めないという兆候がわかります。壊れやすい状態のインデックスには、その評価で州立法の措置が含まれています。
[国際認証:]]]]外交関係を維持し、国連のような国際機関が付与した立法的な国数は外部指標です。

結論: レギュティマシーの永続的なの重要性

レギュティ・マッシーは、政治当局を理解する上で、動的で重要な概念を残しています。政府が有利であるか欠如しているという固定属性ではありません。代わりに、リーダーの行動、市民の反応、より広い歴史のコンテキストを通して、継続的に構築され、競争しています。透明性、性能、包括的な参加に投資する政府は、より強力な正当な理由を享受する一方で、コエルシオン、コルプション、および排除に依存する人々を、より平和な政策を提示するという点が、より明確に理解を深めるという点が、より明確に理解しやすいものとなっています。