オートクラシーと民主主義の違い:簡単なガイド

オートクラシーとは?

Autocracyは、その権限に関する効果的な憲法または法的チェックなしで、単一の個人または非常に小さなグループの手に有利な力が集中する政府のシステムです。オートクレイジー州では、定規または判決エリート演習は、政治的、経済、および社会的生活上の絶対的な制御に集中し、しばしば不在と政治的競争を排除します。オートクレイシーは、絶対的なmonarchy、軍事的dictatorship、および一党の規則的な行動を含むいくつかの形態を取ることができます。これらは、単に国家のセキュリティを制限したり、特定の市民に制限したり、または市民の行動を制限したりすることができます。

Autocracyのコア特性

力の集中:[]]の1つのリーダーまたはタイトなニットグループ(junta、politburo)に存在する究極の権限。
政治的な複数主義:[]] 反対側は禁止、抑制、または共同オプトアウトされます。独立した市民社会は弱くなります。
制限された民俗的な自由:[ スピーチの自由、プレス、アセンブリ、宗教は重大に絞られます。
管理権限を未チェック:] 定規は、正当な承認や司法審査なしに決定を下すことができます。
] 警戒の使用:[ 警備部隊、秘密警察、および伝搬管は、制御を維持するために使用されます。

オートクラシーの種類

オートプラクティスは単価カテゴリではありません。それらは構造と病態に変化します。 2つの最も一般的な形態は次のとおりです。

絶対モンキー

絶対的なモンキーでは、モンキー(キング、クイーン、エプロラー)は、神の義務を主張する総本質を保持しています。サウジアラビアとアラブ首長国連邦は、政府と主要な経済資源の両方を支配するルーリングファミリーが現代的な例です。憲法のモンキー(イギリス)とは異なり、絶対的なモンキーは憲法または選出された議会に限らず、非公式な要素ではありません。

外部リソース: [] ブリタニカ – Autocracy]] は、オートクラティックシステムとその歴史の進化の包括的な概要を提供します。

ダイクターシップ

独身者(ディクショナー)または小切手が力を、しばしば、クープまたは軍事的コントロールを介して、現代のオートクラティックな形態です。例としては、北朝鮮のキム・ジョンウン、アレクサンダー・ルカセンコのベラルーシ、およびバサール・アル・アサドのシリア下にあるベラルーシの北朝鮮が含まれます。分岐路は、有能な状態監視、個性の計算、および体系的な人権侵害によって特徴付けられます。

民主主義とは?

民主主義は、直接または自由に選ばれた代表者によって、力が人々から派生するガバナンスのシステムです。この用語は、ギリシャ語から来ています。dēmokratia、意味 "人々によるルール。民主主義では、市民は、定期的に公正な選挙で自分の指導者を選択し、それらの指導者を会計可能にするために、政治的決定に参加するための権利を有します。コア民主主義原則には、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、民主主義、宗教的権利、宗教的権利、宗教的権利、宗教的権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、宗教的な権利、

民主主義のコア特性

] 正式な社会性:[ 権威の究極の源は市民性です。
:自由で公正な選挙:[] 、ユニバーサルのふるいと秘密の投票による競争の激しい選挙。
[]政治多様主義:[]]複数の政治関係者や関心グループが影響力に対抗する。
] 権利の規定:[] 演説、プレス、アセンブリ、宗教などの民事的な自由は法律で保証されます。
[] 法則:[]]] 政府を含むすべての個人および機関は、法律の下での対象と責任があります。
[] 経理と透明性:[]] 政府の行動は、公のスルチニーと監督に開かれます。

民主主義の種類

デモクラシーは、スペクトルに沿って存在します。, 二つの最も顕著なモデルが存在します。:

直接民主主義

直接民主主義では、市民は、代表者を選ばすのではなく、政策上の問題に直接投票します。このフォームは、古代アテネで実践され、まだいくつかのスイスの缶で使用され、カリフォルニアのような場所での投票活動を通じて。しかし、直接民主主義は、問題の複雑さや頻繁な投票の必要性のために、大規模な人口を規模化することが困難です。

代表的な民主主義

ほとんどの近代的な民主主義は代表的です:市民は、代表的な決定をするために公式を選出します。このシステムは、議会の民主化(ドイツ、インド、カナダなど)と大統領の民主主義(米国、ブラジルなど)にさらに分けることができます。両方のモデルは、政府の力を制限するチェックとバランス、独立した司法、および憲法フレームワークを含みます。

外部リソース: 国連 – Democracyは、国際規格と、下流域の民主的ガバナンスに関する原則を概説します。

オートクラシーと民主主義の重要な違い

民主主義と民主主義は政治権を整理するためのシステムですが、彼らは根本的に権力が取得、訓練、および禁忌である方法に精通しています。対照の次の表は、最も重要な差別を強調しています。

権限の電力配分および源

オートクレイシーでは、パワーはトップダウンから流れます。定規は、遺伝的成功、軍事的征服、または革命的な正当な正当な正当な根拠に基づいて、しばしば絶対的な権限を主張します。民主主義では、パワーはボトムアップです。それは選挙と市民社会を通じて表現され、規制の同意から始まります。この基本的な違いは、ガバナンスのあらゆる側面を形作ります。

意思決定-メイキングプロセス

オートクラティックな意思決定は、迅速で集中的、不透明です。単一のリーダーまたは小さなエリートは、公的な議論、法定的な承認、または司法的レビューなしでポリシーを制定することができます。この速度は、危機(例、軍事緊急事態)で有利であり、多くの場合、人口のニーズと欲求を無視することができます。民主的意思決定、対照的に、低速、審議的、および透明性。それは合意、交渉、および市民の利害関係者の間で、または多岐にわたる政策を要求します。

市民参加と権利

オートプラクティスでは、市民は参加者ではなく、対象です。彼らは政策に影響を与えるか、リーダーを削除するための有意義な方法はありません。失礼は犯罪化され、政治的な参加は、国家管理機関に限定されています。民事では、市民は、幅広い権利の配列を楽しんでいます。彼らは、オフィス、フォームの関連付けのために投票、実行し、平和に証明し、政府を批判し、独立したメディアにアクセスすることができます。民主システムは、公共の聴覚、紹介、および自由情報などの入力のためのメカニズムを組織化します。

会計性および力の確認

オートプラクティスは、定規を制約できる独立した機関を欠いています。司法、法定、およびメディアは、役員に従属しています。腐敗は、電力の分離がないので、しばしば無期限に消えます。対照的に、チェックと残高を確立します。独立した審査、フリープレス、調査およびインピーチ、政府の行動を監視する市民社会。会計は、債務者、そのような法的メカニズムを除去することができる、そのような法的文書やガイドラインを、そのような文書を取消すことができます。

経済・社会の成果

オートプラクティスは、急速な経済成長を達成することができます(近年のシンガポールで見られるように)、彼らはしばしば個人的な自由、所得の不平、および環境の劣化のコストでそうする。民主システムは、より持続可能な開発、財産権のより良い保護、そして人間の発展の高レベルを生成する傾向がありますが、彼らはより遅い意思決定と部分的な競合に苦労するかもしれません。自由の家やエコノミストの知能ユニットなどの機関の研究は、一般的に、市民権の行動や人権の高等に関する高いレベルの行動を明らかにするというショーを示しています。

外部リソース: [:世界[[]のフリーダムハウス - 政治権利と民事訴訟に関する年次報告書評価国を公開し、自動車と民事の違いに関する帝国データを提供します。

現代世界のオートクレイシーと民主主義の例

実際のケースは理論的な概念を接地するのに役立ちます。以下は、各システムの顕著な例であり、それらがどのように動作するかの簡単な説明もあります。

現代的なオートプラクティス

北朝鮮 – キム・デナスティの総裁定, 国家制御経済と, なしの自由なプレス, リーダーの周りに個性のカルト. 国は、政治刑務所キャンプの広範な使用と、世界で最も憂鬱な救済の1を持っています.
[中国 - 正式に社会主義共和国であるが、中国は中国人民主党の下での1つの党の自民主党です。党は政府のすべての枝を制御し、法律および余剰的な手段を介した不在を抑制し、広大な監視状態を通した市民を監察します。
ロシア - ヴラジミール・パチンの下、ロシアは、役員、マージされた異議事堂、および集中されたメディア制御における統合力を持っています。選挙は自由で公正ではありません、そして状態は選択的なprosecution、検閲、および制御を維持するための暴力を使用しています。
サウジアラビア] – 王が執行機関、立法、司法当局に保持する絶対的な僧侶。政治党は禁止され、公共の失効が破棄され、女性の権利は歴史的に制限されていますが、一部の改革は最近発生しています。

デモクラシーズ設立

ドイツ - 根本的な権利を保護する強力な憲法(基本法)を持つ連邦議会民主主義。政府は、役員(チェッサー)、立法(BundestagとBunddesrat)、および司法枝に分けられます。選挙は自由であり、複数の当事者は定期的に競争します。
インド - 議会システム、独立した司法、および活気ある市民社会を備えた世界最大の民主主義。腐敗や宗教的な緊張などの課題にもかかわらず、インドは高い投票者ターンアウトと無料のプレスで定期的な選挙を保持しています。
:日本 - 議会政府と憲法の僧侶。食事療法(議会)が選択され、首相は政府の頭です。日本は、市民の自由と法律の堅牢な規則のための強力な保護を維持しています。
[カナダ - 連邦議会民主主義と憲法の僧侶。電力は、最高裁判所とフリープレスによって提供されるチェックと連邦政府と地方政府の間で分割されます。選挙は、4年ごとに開催され、平和な電力の転送が行われます。

社会におけるガバナンスへの影響

ガバナンスの形態は、社会的、経済、文化的生活を深く形作ります。以下では、いくつかの次元にわたって、民主主義と民主主義の対照的な影響を調べます。

経済発展

オートクレイシーは、州に集中する優先順位を向け、労働権を抑制し、民主的な審議を回避することで、短期から中期までの期間における高い成長率を達成することができます。しかし、長期にわたる経済の持続可能性は、クロニズム、イノベーションの欠如、および財産権の悪い保護による被害に著しいです。時々行動を遅らせる一方で、一般的により安定した、包括的な成長を生み出します。彼らは、より詳細な投資傾向がある人財(教育、健康)および社会的利益の拡大、および利益の拡大銀行の崩壊、および経済の危険性を低下させる可能性がある。

人権と自由

実質的に政治的および市民の権利に違反する。任意の拘留、トーチャリング、検閲、および動きの制限は一般的です。民事訴訟、設計、個々の自由を保護し、虐待に対する法的再コースを提供する。彼らはまた、過度の偏見の低料金を持っている傾向があります、消失、および政治的影響。 1948年に国連総会によって採用された人権の普遍的な宣言、およびそれらが定期的に行動する行動を試みる。

社会的安定性とコンフリクト

オートクレイシーは、しばしば不断の強制的に抑制し、過度の緊張をマスクできる安定性のファサードを作成します。反対が平和に表現できないとき、それは暴力や反乱に向けるかもしれません、市民戦争(例えば、シリア、リビア)に導く。民主主義は、平和な予防措置を可能にし、暴力的な紛争の可能性を減らす。しかし、民主主義は偏光や不安定性に免疫がない、特に偏向性のあるシステムや、または不断層的なシステムが、より弱い場合、より弱いと、より適切な手段を管理できる限りではありません。

イノベーションと文化のバイタリティ

オートプラクティスは、検閲、適合性圧力、および、報復の恐れによる創造性と知的自由を優先する傾向にあります。独立系アート、ジャーナリズム、科学的問い合わせはしばしば注意されます。一方、民主主義は、オープン議論と実験の文化を促進し、技術、芸術、科学の革新を推進します。無料のスピーチ法によって保護されたアイデアの無料交換は、民主主義の急速な技術開発の進歩に重要な要因となっています。

外部リソース: [ エコノミストインテリジェンスユニット - 民主インデックス2023[]は、経済性能、民主的な関係、および生活の質とガバナンスタイプを関連付ける国別ランキングを提供します。

歴史の視点: オートクラシーと民主主義の進化

これらのシステムの歴史的ルートを理解することは、その違いの認識を深めます。

オートクラシーのライズ

オートクラティックルールは文明そのものとして古くなっています。古代帝国—エジプト、ペルシャ、ローマの皇帝下、天の国家下にある—私たちはすべてのオートクラシエーションを築きます。ローマ帝国への27 BCEの移行は、代表政府の形態から、オーガスタと彼の成功者の下でのオートクラティックルールへの移行をマークしました。中世のヨーロッパでは、絶対的な僧侶は、王が神聖なる権利を主張する規範になりました。この状態は、イタリア連邦政府が、さまざまな自動監視を指揮官に、さまざまな分野に適応させました。

民主主義の発達

民主主義の起源は、市民が直接法律で投票した古代アテネ(c. 508 BCE)に頻繁に追跡されます。しかし、民主主義は、18世紀と19世紀の代表政府の形で大きく消えました。米国の革命(1776)とフランスの革命(1789)は、最初に適切な男性に限られているが、一般的な社会に基づいて再公表を確立しました。戦争は、19世紀の崩壊とトルコの崩壊にまで広がり、世界の崩壊が続いています。戦争は、19世紀の崩壊と再発祥の国にまで続いています。

なぜの違いを理解するのか

学生、教師、従事している市民のために、オートクレイシーと民主主義の区別は抽象的な学術的演習ではありません。それは、政治指導者を評価する方法に直接影響を及ぼし、ニュースを解釈し、独自のガバナンスに参加します。昇格の権威主義と民主的な侵食の時代では、警告標識を認識し、陪審員に対する攻撃、フリープレスの曲線、および反対の抑制など、民主主義の機関を守るために不可欠である。この市民活動は、世界中の人々に、民主主義的価値観を促進し、民主主義的な行動を促進します。

コンテンツ

オートクラシーと民主主義は、根本的にガバナンスの哲学を反対しています。 1つは、数か1つの手の力に集中します。もう1つは、その中に分散します。一方は、警戒と制御に依存しています。もう1つは同意と参加に依存します。 XNUMXつの制限。もう1つは自由を制限します。他の人はそれらを保護します。彼らの特性、例、および社会的影響を調べることによって、私たちは政治的な選択に関する明確さを手に入れ、そして関与する立場は21世紀の人々を強調表示しています。研究者が、あなたはこれらの科学的または科学的知識を理解しているか、あなたは、あなたが科学的であると判断します。

さらなる読書のために、 ]の比較憲法プロジェクト[を検討してください。これは、民事と自動車の関連規定を分析し、法的なフレームワークがどのように反映するか、または制約力するかを詳しく見て提供します。