プレアブルを理解する:アメリカン・理想のためのブループリント

米国憲法へのプレアブルは、政治的歴史の中で最も認識可能なおよび結果的な開口部の1つとして立っています。フィラデルフィアの憲法条約に委任された1787年に書かれたこの52ワード導入は、次の文書全体のための哲学的基礎を確立しています。プレアブルは、あらゆる力を与えたり、政府構造を作成したりしません。むしろ、それは、その国が法的な意味で定められた理由は、その国が最初にあることを条件として、その目的と指針を構成します。

開口部フレーズ "私たちは人々"は、以前の準拠文書から根本的な出発を表しています。 連合の記事とは異なり、これは、その反発状態のリストから始まり、憲法は、連邦政府が米国国民から直接派生する権威を主張しています。 一般的な社会の概念は、その時間に革命的であり、アメリカの政治思想の礎石を残しました。 政府は、単に政府が政府が認めたと宣言するという主張を主張する。

プレアンブルは憲法のために6つの異なる目的を強調しています。より完璧なユニオンを形成し、ジャスティスを確立し、国内の耕作を保証し、一般的な防衛のために提供し、一般的な福祉を促進し、自由の祝福を自分自身と私たちのポスターに確保します。 これらの目標は、特定の賛同を反映し、創設者が英国規則の下で経験し、彼らが連合の記事の下で観察された弱さを弱み、その市民が有意なコンセプトを表明するべきである。 一緒に、彼らは、政府が、政府が正当性を正しく示すように、より重要な決定的なビジョンを提示します。

創業時の正義と平等の歴史的コンテキスト

プレアブルが「]」によって意味されていることを理解するために、 アイルランドの正義の「」は、憲法が書かれていた歴史的文脈を調べることが不可欠です。 アメリカの革命は、英国の王の正義の拒否として認識されたコロニストが、その証拠を提示し、その具体的な概念を明らかにするのではなく、その具体的な証拠を提示するという点に対して、その具体的な概念を明らかにしました。 これらは、この種の証拠を、その証拠を、その証拠を、その証拠を明らかにするだけでなく、その具体的な概念を明らかにするだけでなく、その具体的な概念を明らかにする。

英国法的な伝統、特にマグナ・カルタと権利の英法案は、正義の創設者に対する理解に大きく影響を及ぼしました。法律のデュー・プロセスの概念、公正な試験の権利、仲裁の懲罰に対する保護、およびその勧告が法律を順守しなければならないという原則は、米国憲法上の思考に誤って確立されたばかりです。 創設者は、政府が正式に定めるとり、政府が政府の規制を厳守するという法律システムを作成することを求めた[F]。

しかし、それはまた、正義と平等性の有意な制限を1787で理解することを認識する必要があります。元の憲法は、表現の目的のために人3つのフィフスとして寛大な人として、1808年までのトラントラニカルスレーブ取引を終了することから禁止された議会をカウントし、所有者に偽りのないスレーブのリターンを必要としていました。女性は連邦事務所を投票したり、保持したり、ほとんどの州では、結婚した女性は、米国政府の建設の法定制の枠組みよりも、限られた財産権を持っていた。これらの宗教は、そのコミュニティが、そのコミュニティのほとんどが、そのコミュニティの重要な要素を継承しました。

創設者自身がプレアンブルの原則と憲法の特定の規定間の関係のさまざまな意見を握った。ジェームズ・マディソンは、多くの場合、憲法の父と呼ばれる、連邦の論文で議論されていると、憲法によって作成された政府の構造は、他の人を支配する単一の事実を防ぐことによって正義を保護するであろう。アレクサンダー・ハミルトンは、彼らが観察したすべての宗教的行為を認めたと、その逆に、これらの宗教的な宗教的な問題に対する個人の権利を保護するために不可欠として独立した司法の確立を見た。

プレアンブルの正義:意味と進化

プレアブルの「」は、複数のレベルで運営されている「禁止正義」。その最も基本的なことは、紛争を解決し、誤った議論を罰し、個々の権利を保護することができる機能的な司法制度の作成を指します。憲法は、連邦裁判所を制定し、連邦裁判所を承認した議会を創設し、独立行政法の施行された国家のフォーラムが、連邦法廷法廷の判決を下したと判断したと、その国民の合意は、法廷の欠陥を解決するという条件にのみを解決しました。

手続きの正義とデュー・プロセス

手続きの利息、または法的なプロセスが公正で透明なものでなければなりません。憲法の正義を確立するためのアプローチに深く埋め込まれています。 信仰の改正は、人は、法律のせいでなく、生命、身体、財産を奪われなければならないという保証を保証します。 この規定は、第6回改正の決定による迅速な裁判、公平な裁判、公平な陪審、および相談の権利、および対立する権利が、その妥当な措置を許さないために、その決定的な決定を怠った場合にのみ必要とされます。 [証拠]

有形文化財の法則は、第14回改正による法案の整備が最も著しい発展の1つである。同法は、米国法の法則において最も重要な発展の1つである。同法は、法廷の判決を結集し、第20世紀における最高裁の決定を経たもので、法廷のほとんどが国家政府に疑わしい保護を認めた。この意味では、州はもはや、もはや、政権の補償を認めないが、またはその保護を認めない。(Walt:)

実質正義および等しい保護

手続きの公平性を超えて、アメリカの憲法システムは、ますますます実質的な正義の重要性を認識しています。つまり、法的なシステムの成果は、公平で公平であることが求められることを意味します。第14回改正のEqual Protection条項は、1868年に批准され、法定の規定は、実質的な正義に対する最も明示的なコミットメントを表しています。この条項は、規制基準に基づいて、最も厳しい基準をクリアする、または類似したレベルの基準に基づいて、その基準に基づいて、その基準に基づいて、または類似したレベルの決定的な基準をクリアする、または類似した基準をクリアする基準に基づいて決定します。

実質的な正義のための闘争は、アメリカの歴史の中で最も重要な社会的動きの一部を駆動しています。 1950年代と1960年代の民権運動は、憲法の正義と平等に対する約束を明示的に呼び出しました。 法規制と差別に反する。 マーティン・ルーザー・キング・ジュニア。 ] は、バーミンガム・刑務所 から、これらは、法規制と規制の規定を完全に変えるのではなく、法律や法規制の規定の規定を制定しました。

最近の議論は、犯罪正義の改革、経済不平等、環境正義などの問題を含むために、実質的な正義の範囲を拡大しました。 警察の責任のための動きは、犯罪正義システムがすべてのアメリカ人を均等に扱うかどうか疑問に思っています。 逮捕、禁制、および死亡したグループ全体の文の異種を指摘しています。 経済正義のための提唱は、正義の約束が、そのような病気の問題を緩和するために、単に適応し、そのような市民が、市民の行動や市民の行動を強調するというような環境問題に影響を与えるという問題が、このコミュニティは、単に重要な課題を強調します。

平等の道: プレアンブルから14日改正まで

Preambleは、明示的に平等に言及していないが、コンセプトは言語と構造に暗黙しています。 「]」私たちは人々を「]」と、市民の間で基本的な平等性を主張し、少なくとも民主主義的なガバナンスに参加する能力の面で。 創設者は、Jenlightenmentの思想家によって大きく影響を受けました。これは、すべての人が、すべての人が、法的な慣行に終えられた、宣言的根拠に基づいて、または決定的な権利を侵害していたと、その決定的な権利を侵害していると述べた。

オリジナルコンフィックスと平等

元の憲法は、平等の保証が含まれていません。 文書の規定は、スレーブ、表現、および投票に関する重要な不等性を想定しています。 しかし、憲法の構造、特に国家政府の発覚力と個々の権利に対する保護、平等が最終的に追求することができる条件を生成しました。 憲法は、条の貴族のタイトルに対する禁止、第9条は、政府が政府の原則を認めたと認めたと述べた。 政府は、その原則が、その決定的な決定を認めたと認めたと認めたと宣言されたことを保証しました。

憲法に対する最初の10の改正は、1791年に権利の法案として批准され、平等を支える追加の保護を提供しました。第一の改正は、スピーチ、プレス、アセンブリ、および宗教に対する保護の対象であり、すべての市民が公的な議論に参加し、その良識に従って礼拝することができることを保証しました。第二の改正は、市民が自分自身とそのコミュニティを守る能力として理解された。第四、第四、第六、第七、第四、第四、および第四、および同等主義は、すべての国民が、すべての国民が、すべての国民が、すべての国民が、すべての国民が、すべての国民が、その保護を、すべての国民が、すべての国民が、または国民が、その保護を、すべての国民が、単に、すべての国民が、またはその保護を、すべての国民が、またはその国民が、すべての国民が、法的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的または非平等的な決定的であるように、または決定的であるように、または、または、または、または無等的な決定されたといった。

復興の修正と平等性の変革

民戦と復興は、根本的に平等に対する憲法の関係を変革しました。第十十八条の改正は、1865年に批准され、処罰と自主的な奉仕を廃止し、最終的にはすべての男性が同じように作成される独立宣言と並列に憲法をもたらす。第四十四の改正は、1868年に批准され、出生された市民権を確立し、デュースプロセスと同等な保護を保証し、これらの法規を施行した。

再建の約束を実現する闘争は長く困難でした。 の最高裁判所の決定は、貧困V. フェルグソン(1896)は、別のものではなく、平等な法廷の下での急激な議論をしました。 規制は、ほぼ6年間にわたって有効に無効化しました。 南部の州は、暴力、脅迫、および法的措置が、連邦政府の決定に反する権利の放棄が始まりました。 [FALT]

レースを超えて平等性を拡充

同等性に対する憲法上のコミットメントは、その元のアプリケーションを超えて競争にうまく展開しています。 [ で保持された最高裁判所は、リードv. リード]] [Equal Protection Clause禁止された反復性性性的差別を除外する法律を[FLT] 、同等性的決定を上回る] [FORLD] 、他の女性が陪審員の立場に立ったかどうかを判断する [FORLD] または [FORLD] の決定は、他の女性が、同等性的行為を継続的かつ効果的に行うようにするために、または同等に決定する。 [FORLDF] または [FORD または [FORFORFORF] または [FORFORFORFORFORF] の決定を継承する。 [F] または [FORFORFORFORFORFORF] または [FORFORFORFORFORFORFORFORFORFORFORFORFORFORFORFORFORFORF

平等に関する現代的な議論は、構造的および系統的な問題に焦点を当てます。 正式な法的平等が教育、富、住宅、および健康的成果の永続的な相違に対処するのに不十分であることを批判は主張します。 これらは、単に正式な平等を達成するように設計された、肯定的な行動、分離、およびその他の政策のための支持をもたらした。 これらは、この決定的な決定的な措置をとらないと、単に正式な平等主義的な平等性を要求するものではありません。 そのような決定的な措置は、その反論的な措置を反論するものではありません。

アメリカン・ソーシャル・ムーブメントのプレアンブルの役割

アメリカの歴史を通し、社会的な動きは、プレアンブルの言語と原則を呼び起こし、その原因を先取りしました。プレアンブルは、憲法が「」に確立されたと主張しています。リバティの祝福を自分自身と私たちのポスターに保護します。[]は、憲法の保護が、創設者自身が排除されたグループに拡張されるという枠組みを提供してきました。 市民権の行動は、より多くの市民権、市民権、市民権の擁護団体、市民権、市民権の擁護施設のさらなる権利の拡大に、より多くの権利を投じています。

ネテネリテの19世紀の廃止家の動きは、正義と自由に対するプレアンブルのコミットメントと、憲法の元の受諾を頻繁に対照しました。 フレデリック・ドウグラスは、憲法が正しく理解したことを強く主張しました。 破壊者と特定の妥協を解釈するべきではない、反スラヴァリ文書は、その先見の光を解釈すべきです。 すべての廃止者は、このビューを共有している間、この決定書は、それが単にそれを監視するというよりも強力な目的を達成するという理由を明らかにしました。

女性のふるまいの動きは、このように、投票権の主張を主張するプレアブルの原則を呼び出しました。スーザンB.アンソニーとエリザベスキャディ・スタントンは、プレアブルの「私たち」の言及が女性に含まれていると明らかにしました。したがって、市民権のすべての権利と特権を楽しむ必要があります。運動のリーダーシップは、女性が女性の権利に対する権利の闘争を、最終的には、同国の犯罪を放棄したと宣言したと述べた。

民事権[20世紀半ばの運動は、プレアンブルの言語の最も強力で成功した使用をした。マーティン・ルーザー・キング・ジュニアの]私は夢を持っています。 1963年にリンカーン記念に納入されたスピーチは、まだ十分に認められていない、独立の宣言を明示的に呼び出しました。 国家は、米国市民が、その市民が、その市民が、その市民が、その市民が、その市民が、最も権を犠牲にするために、その国民の重要な権利を与えられたことを証明しました。

プレアンブルの原則の現代的な関連性

Preambleの関連性は、アメリカのガバナンスとアイデンティティに関する現代的な議論に歴史分析を超えてよく伸びています。 激しい政治偏光の時代では、Preambleは、アメリカの生物的分裂を横断することを可能にする共有目的のセットを提供しています。 正義を確立する目標は、国内の不安定性を確保し、一般的な防衛のために提供し、将来の世代のための有利な確保は、一部の客観的ではなく、ほとんどのアメリカ人が公共政策を補うことができる、より重要な要素です。 これらは、より重要な政策を提示できる限り、より重要な政策を提示することができます。

政府の公益事業は、この事業の原則を基本とし、その目的は、行政の定める行政の定めるところにある「国民の財産」である。この事業は、行政の定める行政の規定に則り、行政の行政の規定を定めるところにある。しかし、行政の行政の規定は、行政の行政の規定を定めるところである。この事業は、連邦政府の権威の制限として多くの創設者と、連邦政府の権威の制限を認めた。しかし、連邦政府の行政の行政の法は、行政の法の規定の規定を継承する。

Preambleの約束は、反社会的勢力に対する自由の祝福を保証し、世代間正義と持続可能性に関する重要な質問を提起するという約束を提起しています。特に、気候変動に対処するための国家は、将来の世代にどのような義務を負うかを検討しています。環境は、プレアブルが私たちのポスターのために自由を守るために約束を提唱すると主張していますが、現在の世代は気候変化に取り組むべき重要な行動を必要とし、そして将来の世代に来る人々のために自然資源を保存するために重要な行動を取ることです。この議論は、この国の重要な原則を継承するだけでなく、この国の重要な原則を継承します。

移民、市民権、および国家のアイデンティティに関する議論は、プレアンブルの開口部のフレーズ、 ]"私たちは人々を「」に関する質問は、アメリカ人の人々に属している人、どのような基準は市民権への入学を支配すべきであり、どのような権利非引用者は、一般的な社会のビジョンの意味について根本的に質問である必要があります。 そのような判決は、米国市民権の決定書[FLT]と[F]を解除することができない[F]:[F]と、および[F]:[F]は、子供が、その行動規範を解除することができない[F]:[F]

結論: プレアンブルのビジョンの持続力

米国憲法へのプレアブルは、それが書かれた後、約2世紀以上前に、アメリカの理想の重要かつ強力な声明を残しています。政府は、憲法が確立された目的のその制定、正義、自由、そして一般的な福祉に対するコミットメントが、国民の政治学と憲法解釈を形作ることを継続しているという主張。プレアブルの言語は、大統領、正義、行動主義者、および国民の国民の理解を支持することによって呼び出されています。

Preambleの解釈の歴史は、そのビジョンの持続的な力と、それを実現するための継続的な闘争の両方を実証しています。 元の憲法は、女性、ネイティブアメリカン、および政治コミュニティのフルメンバーシップからの非引用語句の不承諾の受け入れは、以前に、Preambleの理想とクローズする世代の実践の間のギャップを作成しました。 再構築の修正、民権運動、および禁制措置の拡大は、単に継続的かつ確実に達成することを示唆しています。

プレアブルの天才は、その個性と魅力の融合にあります。それは、正義と平等性の変化する状況と進化の理解に対応するために十分なオープンを残しながら、憲法解釈を形づける十分な具体的なガイダンスを提供します。この柔軟性は、創設者のビジョンに継続を維持しながら、新しい課題に適応させる2世紀以上にわたり、憲章を終わらせることを可能にします。アメリカ人は正義の意味、平等の範囲、そして天文学の限界を議論し続けています。この国は、これらの原則を継続し、その行動を継続し、その行動を継続することを約束します。

正義と平等に対するアメリカのコミットメントのプレアブルの反射は単なる歴史的アーティファクトではなく、憲法解釈と公序良俗に引き続き取り組む生きた原則です。その言葉は、正義が何を必要とするか、平等な手段、そしてその時における自由要求を考慮すべき各世代にチャレンジしています。プレアブルを書いた創設者は、そのアプリケーションの全範囲を想像しなかったり、スレーブの廃止から、婚約の承認に至るまで、その将来の計画を実践する権利放棄する権利を放棄する権利を放棄する権利を放棄する権利を放棄する権利を放棄する権利を放棄します。