法的平等の意味のコア

法律の前に平等主義は、法的なスローガンよりも多くあります。それは、正当な民主的な社会が構築されるという点で岩石です。その最も単純なことに、それは、すべての人が状態または私的市民の頭であっても、同じ法的なセットと同じ法的な保護を受ける権利の対象であることを意味します。誰も法上にありず、誰もそれの下にありません。この原則は正義が人公の競争に左右されないことを保証し、その宗教的または宗教的影響を受けることができる場合には、そのすべての宗教を完全に排除します。

しかし、「法律の前に平等」は、しばしば深刻な緊張をマスクします。 ホルムアル平等 - 全員を正確に同じように治療する - 人々が広々に異なる位置から始めるとき、時々不当な結果を生み出すことができます。 たとえば、loiteringを禁止する法律は、家庭の人や裕福な執行者に等しく適用しますが、実用的な結果は、ほぼ同じです。 これは、現代の法律は、正式な平等さと実質的な平等主義との間の区別が、特定の方法では、特定の方法では、特定の方法では、特定の方法では、特定の方法では、特定の方法では、特定の方法では、特定の方法では、特定の方法では、特定の方法では、異なる、特定の方法では、異なるレベルの要件を把握するかどうかを識別する可能性があります。

法的平等性の長いアーク: 反株式から啓発まで

法律はコミュニティのすべてのメンバーに均一に適用すべきであるという考えは古代ですが、その実用的なアプリケーションは、ほとんどの人間の歴史のために不均等にされています。ハムムラビのコード(c. 1754 BCE)などの早期の法的コードでは、ペナルティは社会的クラスによって鋭く変化しました。以前は、以前から普通の人に報じられたことは、貴族が実行できるという一般的な方法として、罰金を科した貴族は、その人に対しては、法律で公民に許可されたことを、あまりにも多くの人に公開されたことを控えめにしました。ローマのTwelve Tables(c. 450 BCE)は、法律で公に、それらを公開するという小さな法律で、あまりにも密か、法律で、あまりにも多くの人のために、公に、または公に、公民俗に、または公民に、法律で公民俗に許可されていない人のために、または公に、または公に、または公に許可されていない、または公に、または公に、または公に、または公民俗に、または公民俗に、または公に、または公に、または公に許可されていない、または公に、または公に許可されていない、または公に、または

最も決定的な飛躍は1215年にマグナ・カルタと来た。多くの場合、ロマンチック化が進んでいますが、そのコア・デマンドは、英語王が法律のせいでなく、非合法的に無意味な男性ではない。何世紀にもわたって成長する種子を植えました。クローゼ39と40は、フリーマンが無縁に、無意味な男性が「彼の同等物の法的な判断や土地の法則による法律を除いて、または単に再建されたことを宣言しました。」と、彼らは、単に「これらの原則を遅らせることができませんでした。

啓発哲学者は、概念を深化しました。 ジョン・ロックは、自然の状態において、すべての男性は等しく、自由であったことを主張し、正当な政府は、既知の立法に基づく合意を必要としていました。 バロン・デ・モンテスキューは、さまざまな種類の法律を守護するという力の分離を強調しました。 ジャン=ジャック・ルーソーの社会的契約は、法律は、一般の意思を表明し、すべての権利を侵害する権利を侵害する権利を侵害する必要が示されています。

現代国際法における法律前の平等

今日、法律がほぼすべての主要な人権手段で網羅される前に平等。第7条(ユニバーサル宣言)の人権(UDHR)の国家:「すべては法律の前に等しいものであり、法律の均等な保護を認めずに権利を有する」。市民権および政治(ICCPR)に関する国際契約は、173の州締約国に拘束され、裁判所や裁判所の前に平等性を保証している。欧州人権に関する条約などの地域機器は、同じ人権と同等に関係する。

これらの条約は単なる理想を繰り返さない。彼らは州のための具体的な義務を作成します。 署名者は、彼らの司法制度がアクセス可能であることを確実にしなければなりません。公平で、差別から解放されます。 彼らはまた、同様に法的地位を楽しむことから、証拠金化されたグループを防ぐ障壁を取り除くための肯定的なステップを取らなければなりません。 例えば、UN Human Rights Committeeは、法律と慣行の両方で差別を禁止する状態を必要とするICCPRの第26条を解釈し、ePR(ePR)の規定が達成されるときに必要な措置を採択する必要があります。 [F]

全身バリア:理想と現実のギャップ

堅牢な法的な枠組みにもかかわらず、法律が何百万もの侵食を残す前に、平等性の生きた経験。 これらの系統的な障壁は、誤っていません。 彼らは、法的システムの構成に組み込まれています。

Socioeconomic Inequalityとジャスへのアクセス

ウェルスは、法的な表現の質を決定し、表現の質はしばしば結果を決定します。 調査は、低所得の擁護者は、より厳しい文を受け取ることを一貫して示し、より前に拘留される可能性が高く、落下げまたは減少する請求が少ない可能性があります。 市民の場合、手頃な価格の法的助けの欠如は、住宅、債務、キュートディー、および利点に関する紛争が、多くの場合、任意の提唱なしに解決されることを意味します。 アメリカンバー協会の[FLT]:0:[FLT]:[FLT]:[F]:[F]:[F]:[F]:[F]:]:[F]:]:[F]:[F]:]:[:]:]:[:[:]:]:[:[:]:[:]:] - [:] - [:] - [:[:[:[:] - [:] - [:] - [:[:] - [:] - [:[:] - [:] - [:] - [:] - [:[:] - [:] - [:] - [:] - [

洗礼と裁判所におけるレイシャルとエスニックバイアス

全身の危機は、犯罪的正義プロセスのあらゆる段階を歪めます。 米国では、ブラックアメリカンは、薬物使用率がほぼ5倍に及ぼす影響を受けています。 陪審選択、請求決定、および送信に関する研究は、犯罪率だけで説明できない永続的な異議を明らかにします。 一部の管轄区域におけるリスク評価アルゴリズムの使用は、犯罪者に対する危険性を回復するために示されています。 同等性物質は、他の多くの犯罪者に対して、他の犯罪者に対しては、他の危険性を負わないことを示しています。 [F]

性別差別と法的不平

女性とLGBTQ +個人は特定の障壁に直面しています。多くの法律制度では、結婚、離婚、相続、および国内の暴力を支配する法律は、パトリアーラルの前提を反映しています。法律が正式に性中性的、執行がしばしば遅れる場合でも。性的暴行症例については、被害者に対する態度、被告の規則、および犯罪者に対する補償の決定的な規則が明確に低下しています。[FLT]と個人的慣行の裁判官は、犯罪者と犯罪者の間では、法律に一致しないと判断します。[FLT]

実質的な平等: ミスの部分

多くの法律システムは、同じ規則に基づく等しい治療が不平等に過小評価することができることを認識しています。この認識は、法が歴史的不利および構造的障壁のために考慮しなければならないという考えに上昇しました。例えば、裁判所で非英語のスピーカーのための通訳者を提供し、両親のために柔軟にスケジューリングを可能にしたり、特定の法律からの宗教的な未成年者を免除することは特別な支持ではありません。それは平等な実質を作るための手順です。

裁判所は時々、このアプローチを組み込まれています。 カナダの最高裁判所は、1989年に[]とVを強制します。 ブリティッシュコロンビア州の法曹協会の決定は、カナダの憲章の下で平等性が同一の治療法よりも多く意味することを規定しました。 法律は、何世紀にもわたっても過小評価または不利な不利な不利な行為を犯さないことを要求します。 同様に、南アフリカ憲法裁判所は、正式な決定を正式に示し、すべての人に対して、公平な欠陥を表明し、公平に排除することを意味することができます。

働き方改革:法前の平等の強化

原則と実践の間のギャップを閉じると、審議、証拠ベースの改革が必要です。 さまざまな管轄区域で約束を示すいくつかの戦略は次のとおりです。

法的援助と代理へのアクセスを拡大する

法律上の援助プログラム - それらが余裕がない人のための政府資金援助弁護士 - 不可欠です。しかし、多くの国では、法律上の援助は、犯罪事件に資金援助され、制限されています。住宅、利点、および家族のための市民の法的援助を拡大することは、それが深まる前に不当を防ぐことができます。一部の管轄区域は、 "unbundled"法的サービス(限定スコープ表現)、オンラインセルフヘルプツール、および裁判所の航者と実験して、自己申告された国家機関を支援することを保証しています。

司法多様性とバイアストレーニング

人口の多様性を反映した司法は、制度上の不等性を理解し、対処する可能性が高いです。 多くの国は、代表的なグループからの候補を持つ必須のショートリストのような司法の任命を多様化する措置を導入しました。 裁判官、検察官、および警察官のための暗示的な偏見の訓練は、意思決定におけるステレオタイプの影響を減らすことができます。 イギリスとオーストラリアのトレーニングプログラムの研究は、特に行動に関する肯定的な効果を示し、特に視覚的な検討や、構造的な提言を組み合わせるときに、構造的な検討を組み合わせること。

手続き型正義とコミュニティコート

手続き型正義理論は、人々は公平性を認めることが結果だけでなく、彼らが聴いたかどうか、尊敬と扱われ、そして声を与えられたかどうかを治療する方法に依存することに重点を置いている。 単に罰を罰するよりも、社会的問題に根ざしたコミュニティコートのような手続き型正義の原則を埋め込むプログラム、コンプライアンスを高め、網膜を減少させることが示されている。 ブルックリンのレッド・ホック・コミュニティ正義センター、ニューヨーク、精神的なトレーニングと、例えば、シングル・サポート、またはレシディフィズム・トレーニング、またはレシディズム・トレーニングを組み合わせるよりも、例えば、例えば、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、

テクノロジーと透明性

テクノロジーは、二重刃の剣であることができます。一方、ベールアルゴリズムと予測的な偏見は、熱心なバイアスを招くことができます。一方、逮捕、料金、文、およびパリの決定に関するデータを開くと、研究者や提唱者が異種を識別することができます。ボディホーンカメラ、裁判所の記録システム、オンラインケーストラッキングは、説明責任を改善します。一部の状態は現在、提案された犯罪正義の法律に関する「racial Impact Statements」を必要とする、潜在的な法が判明する前に、潜在的な法を評価するために類似した犯罪法が評価される必要があります。

長期ソリューションとしての教育

法律の前に平等主義は、その権利と責任を理解している市民に依存します。法律的な識字—法的問題を認識する能力、助けを求める場所を知っているし、基本的な手順をナビゲートする能力は、多くの人口でショック的に低くなります。初期の年齢から学校カリキュラムに市民と法律教育を統合することは、力学の基礎を築くことができます。南アフリカでは、NGOが実施する「あなたの権利を知る」プログラムは、憲法保護に関する高校の学生を教え、そしてどのようにして、フィンランドの法学的知識を実践的な訓練するような活動を含みます。

大人のための法的教育は、同様に重要です。 コミュニティの法的クリニック、パブリックライブラリの「ストリート・ロー」プログラム、および多言語オンライン・リソースは、ギャップを埋めるのを助けることができます。 インターネットは、新しい可能性を開いています。 LawHelp.orgのような無料のプラットフォームは、州固有の法的情報を提供し、専門家は、アクセス可能なフォーマットでの権利を説明するために、ソーシャルメディアをますますます活用しています。 しかし、デジタル・ディバイドは、オンライン・リソースは、特に高齢者、障害者、障害者、および低所得の人口のために、インターネットアクセスやデジタル・リテラシーが欠落としない必要があることを意味します。

現代フロンティア:新脅威から平等まで

デジタル時代は、新しい課題を提示します。 顔認識や自動ライセンスプレートリーダーなどの監視技術は、低所得や少数の地区で普及し、公空間における法律の前に平等に関する懸念を提起しています。 住宅、クレジット、および雇用などの分野におけるアルゴリズム的な意思決定は、システムが不透明であるため、困難である差別的な結果をもたらすことができます。 単に犯罪を成長させる - 民間企業や民間企業のための民間企業や民間企業のための犯罪者や、および民間企業のための分析。

グローバルな不等性も重要である。国際法では、強力な国は、海外で約束された人権侵害に対する責任を免れていることが多い。しかし、より小さな国は制裁や介入に直面している。国際犯罪裁判所は、強力な国家からの公式の訴求を回避しながら、アフリカの指導者に圧倒的に焦点を合わせるために批判されている。法律が普遍的なものでなければなりません前の真の平等性は、国境を越えて拡張し、国内でだけでなく、グローバル法的秩序でのみ適用する必要があります。

結論:平等未完成の作業

法律の前に平等は静的達成ではなく、継続的な闘争ではありません。各世代は、新しい形式の不平等に対して再構成し、防御しなければなりません。原則は、法律が中立的に書かれているだけでなく、法律機関は、何世紀にもわたって排除、偏見、特権を克服するために構成されるだけでなく、その原則要求します。正義の扉は、価格や偏見なしに、すべての人に開放され、それらのドアはすべての人が聞いたり尊敬される場所につながるということです。

作品は未完成です。法律改革、教育、提唱、および職業は、理想と現実のギャップを閉じるために必要なものすべてです。しかし、理想的な存在である社会は、法律の上にあるものではなく、誰もがその前に平等である社会であり、人類の最も強力な願望の1つです。それは、最終的には、法律が正義についてだけでなく、平等である理由で努力する価値のある願望です。それは我々が構築するために私たちが選ぶ社会の種類についてです。