大統領のオアスを囲むUnwrittenの税関とプロトコル

大統領のオアスを囲むUnwrittenの税関とプロトコル

大統領のオアスは、アメリカの四年生の力移行で、最も憲法的に管理された瞬間として立っています。 それは、簡単な、唯一の暗黙の辞典です。これは、第2条第1項の3つの単語をちょうど正式に示しています。しかし、それは伝統的な、象徴主義、そして無数のプロトコルの豊かな試行に成長しました。 これらの習慣は、法律で決して正当化されず、重要な重量を運ぶことは、その方向性を把握し、その方向性を把握し、その方向性を把握する重要な方向性を、そして、その方向性を観察する方向性を、より広範囲に変えることではありません。

なぜUnwrittenカスタムは、より書かれた規則にマット

憲法は、オアスの言葉を正確に表すと、儀式のあらゆる詳細を明らかにするが、実践、優先順位、大統領の好み。 2世紀以上、伝統の一貫したセットが現れた - いくつかの普遍的に観察された、他の人は、適応した。 これらの不快な習慣は、複数の目的のために役立つ:彼らは、継続を計画し、国家の団結を促進し、平和な電力の転送を主張し、神聖な儀式感覚で投薬を阻害する。 それらが、彼らは彼らに生きるために、彼らは、その民主権を生きた民主権を与えるだろう。

大統領のオアスの歴史起源

大統領のオアスは、議会で確立された憲法枠組みの中にあります。創設者、執行力に反する、それにもかかわらず、憲法に対する忠実な信条の公的な誓いを必要としていました。まさに言葉遣い「私は、米国大統領の事務所を忠実に実行し、米国連邦の能力の最高に、保存、保護、そして保護を義務付けた」と述べた。

ジョージ・ワシントンの就任: 第一次大統領

ジョージ・ワシントンは、ニューヨーク市連邦ホールのバルコニーで、その後、首都でオアスを取った。最も絶え間ない慣習の一つになるという行為で、彼は聖書に彼の手を置く - 具体的には、セントジョンズ・マソニック・ロッジ・No.1から借りたキング・ジェームズ・聖書が借りた。 チャンセラー・ロバート・R.リビングストンが、ワシントン州の人々は、彼が実際に、彼は、その伝統を継承したが、彼は、その伝統的な言葉を、その言葉を、その人に対して、彼の言動を繰り返した。

ワシントンはまた、他の2つの主要な優先順位を設定しました。 公序良俗アドレスとイベントの公共性。 彼のスピーチは、着信管理のためのビジョンと優先順位を上書きする習慣を確立しました。 大、ニューヨークの熱心な混雑は、誓約は私的契約ではなく、市民と公的な共産物だったと強調しました。

言葉から生活習慣への進化

続いて、カスタムのレイヤーが蓄積しました。 Thomas Jefferson は、キャリッジで乗るよりも、彼の就任式に歩くことでプロトコルを壊しました。1801 年に再公開の単純さを推測します。Capitol の手順の最初の屋外オースは、アンドリュー・ジャクソンの 1829 就任式で発生し、通常の市民の巨大な群衆を描きます。その時代を民主化した衝動を強調したスペクトラム。このイベントは、このイベントは、非常に安定的に記録されていますが、このイベントは、このイベントは、非常に安定的に記録されています。

税関とプロトコルを非書き込み

以下は、会場の選択から、式典の最少催事まで、社長の誓いを取り巻く重要な不法な慣習を断ち切る。法的に必要とされていない間、各伝統は、ほとんど慣習に無防腐性になりました。

適切な場所を選ぶ: キャピトルのステップの象徴

憲法は、オアスが取るべき場所を規定していません。しかし、アンドリュー・ジャクソンの1829就任以来、慣習的な場所は米国キャピトルの東の正面にあります。キャピトルのステップは強力な視覚的シンボルを提供します。新しい社長は、法律の分裂と法の規則を強調する前の立っています。その手順は、アクセシビリティを表しています。大統領は、建物から人々に直面して、アクセス可能になります。

時事例外は、規則を証明します。 1901年にウィリアム・マッキンリー大統領の暗示の後、テオドレ・ルーズベルトは、バファロ、ニューヨークの友人の家にオアスを連れて、緊急の必要性を招きました。 さらに、11月22、1963、リンドン・B.ジョンソンはダラスのダラスの愛のフィールドに1つを乗り越えました。唯一の大統領は航空機内のオアスを取ったとき、衝撃とヤシが1965年1月に戻ったときに、ジョンソンは、ジョンソンは、バックが去りました。

2009年、バラック・オブ・オバマの就任式は、キャピトルの西の正面に会ったので、その名の通り、ロナルド・レーガンの1981年開会後に標準となったシフトが、ナショナル・モールに面した視覚的視覚的視力を高めるために、西の正面に最初に開催された。 法律で定められた場所は、レガナの後に伝統となり、その不滅の習慣が何十年にも及ぼすかを実証した。

事前就任式儀式: トーンを設定する

朝のスワリングインは、完全にカスタムであるが、重くスクリプトされている儀式で詰められます。

教会の礼拝

フランキン・D・ルーズベルトは、ほとんどの大統領が、ホワイトハウスのラファイエット・スクエアに面した「社長の教会」として知られるセント・ジョンズ・エピスコパル教会で、就任式日に朝の教会サービスに参加してきました。この練習は、必要とせず、新しい行政とプロジェクトに謙虚な祝福を呼び出すように機能します。

アウトゴイニング・プレジデントとホワイトハウス・フォト

20世紀の頃から、カピトルに一緒に乗る前に、インカム社長とそれぞれの配偶者が、外出先社長とそれぞれの配偶者と集まって、そのそれぞれの配偶者と集まって、その共同議長の会長が集まり、その代表は、平和的な移行の強力な視覚的声明であり、特に政治的分裂の時に重要な重要なものとなっています。 2021年に、ホエ・ビデン大統領とカマラ・ハリ大統領は、この習慣を先導する大統領ドナルド・トランプが、その慣習に参加したことのない伝統に遭遇したにもかかわらず、この習慣を観察しました。

アウトゴイニング社長の最終ステップ

もう1つのunwrittenプロトコル: 出向社長は、多くの場合、ヘリコプターやモーターケードを介して、ファンファーレなしで就任後キャピトルを残し、新しい社長がステージを完全に仮定できるようにします。 海上ワンから退航リーダーのイメージは、電力の過渡的な性質の報知者です。

着付け式で 自分で

イベントの中心は、オアステイクです。憲法の義務と深いシードのカスタムを組み合わせて管理します。

チーフ・ジャスティスが認めた

憲法は、彼の父親によって誓われたカルビン・クールッリッジを除いて、ジョン・アダムスが米国最高司法のオアスを取ったので、すべての大統領は、すべての大統領は、平和の正義、戦争レン・ハーディングの突然の死後、彼の父親によって誓われたカルビン・クールッリッジを除いて、(彼氏による)。チーフ・ジャスは、カピュアのプラットフォームでオアサートを管理し、その役割を担っている。

聖書と「だから神を助けます」の伝統

聖書を使用するかどうかは純粋に慣習的です。 大統領は、いかなる本を選ぶかもしれません。 1853年、フランクリン・ピアスは、憲法に対する彼の約束を強調する、法律の本に彼の手を置きました。 テオドール・ルーズベルトは、1901年にすべての本を使用せずに使用しました(彼は彼の第二の用語のために行なった)。 ほとんどの大統領は、多くの場合、個人的または歴史的意義を持つ聖書を使用していました。 2017年にトランプをドナルド・トランプは、彼の家族で1893年に聖書と聖書が使用した。

言い換えれば、彼はすでにマッキーニの死後に誓約を取ったと述べ、それはほとんどの成功者によって繰り返された。唯一の注目すべき例外は、1905年にフレーズを省略したテオドレ・ルーズベルト、彼はすでにマッキーニの死後に誓いを取ったので、彼はおそらく、彼はすでに、その家族が彼の個人的な宣言を、彼は彼の個人的な宣言として残っている。 2021年に、ジョー・ビデンは、彼の個人的な聖書の個人的な宣言を、彼は、彼の個人的な決定を、彼の個人的な決定書として残した。

正確な瞬間: ポーズとジェスチャー

微妙だが重要な習慣は、「私は悲しみを誓います」という単語の後に一時停止です。 この一時停止は、社長が約束の厳粛性を内包していることを示すことを可能にします。 一部の社長は、クラウドやチーフジャスティスに直接見てみるのに瞬間を使用しました。 他の人はわずかな笑顔や会社的な表情を保持しています。 これらのマイクロジェスチャーは、記述されていないが、大統領の気質症の指標として公開されています。

もう1つの無信仰のルール:大統領は、誓約後に聖書にキスしません。この慣行は、強い宗教的伝統を持つ一部の国で共通して、アメリカの習慣の一部ではなかった。代わりに、大統領は、一般的にプラットフォーム上のチーフジャスティスや他の手で手を振る。

ポスト・オース・伝統:スピーチからお祝いまで

直後、新社長は、ジョージ・ワシントンが始まり、その後のすべての社長が就任したという慣習的なアドレスを届ける。しかし、トーマス・ジェファーソンの第一次就任式は、記録の最も短いものだった。このアドレスは、統一されたビジョンを敷くと、多くの場合、国家統一と共通の目的を呼び出すと期待される。スピーチは法律では必要はないが、大統領が彼らの用語の方向を確立するために、大統領のための第一次車両になった。

農村パレード

キャピトル式に従うパレードは、別の無宗教的な習慣です。 それはワシントン大統領の人々によって自発的な護衛として始まりました。 20世紀までに、それはキャピトルからホワイトハウスまでペンシルバニアアベニューに沿って正式に組織された行列になりました。 パレードには、軍事ユニット、フロート、マーチングバンド、そしてすべての州からの代表者が含まれます。 大統領は、多くの場合、ルートの一部を歩く、トーマス・ジェフターと始めた伝統が、より一般的には、国民的なテレビのお祝いに出席し、より有意なされます。

農作物ボール

ジェームズ・マディソンの妻、ドリーに就任した、1809年に最初の農作球を主催した、牧場の伝統。法的要件がない場合、ボールは大統領、最初の女性、VIPのゲスト、そして何千人もの支持者に出席した正式なパーティーのシリーズに成長しました。 カスタムは、誓約の厳粛さと社会的統一感を強化します。

しかし、すべての大統領はボールの伝統を埋め込んでいません。 フランキン・D・ロースヴェルトは、大国防の代わりに、単純な受信を保持し、戦争中にボールはしばしばダウンまたはキャンセルされました。 現代の期待は、少なくとも1つの公式ボールですが、数と範囲は異なります。 2021年、カピトルの侮辱に従うCOVID-19のパンデミックとセキュリティ上の懸念のために、ジョー・ビデンは、従来のボールと非特異的な状況で、従来のボールを壊した、非特異的な状況を打ちました。

変化と例外: カスタムがベントまたは壊れたとき

不法な習慣は鉄条ではありません。何世紀にもわたって、大統領は、自分自身が歴史の記録の一部になるように、審議または必要な逸脱を行なっています。

宗教的な非肯定

憲法は、誓いをするために宗教的な異議を提起する人のために設計された規定ではなく、誓いを「肯定的」することができる。 フランクリンピアス大統領とヘルバートフーバー大統領は、両方の誓いではなく、肯定的なものを選択しました。 1853年に、ピアスは、聖書ではなく、法律の本の上に彼の手を置く。 この選択は、まれに、教会と状態の分離を尊重し、有効で憲法上の習慣です。

屋内および緊急儀式

オイアスが標準会場外で撮影されるとき、テオドレ・ロセベルト(1901年、友人の家で)、カルビン・クールッヘ(1923年、Vermontの家族農園でランプライト)、リンドン・ジョンソン(1963年、アボード・エアフォース・ワン)、カピトルのステップの不利なカスタムは、必然性を際立たせています。しかし、これらの緊急儀式は、その後の行事で行われました。

省略されたか、または条件付き習慣

2021年、非農村球とほぼ事実上パレードが現代に非推奨であった。同様に、2017年大統領トランプは、リンカーン聖書を含む2つの聖書を使用しましたが、彼の手は、典型的な片手配置からわずかな出発点である、大使を通して上昇しました。これらの小さな変化は、伝統を損なわない。むしろ、彼らは、その象徴的な力を維持しながら、習慣がコンテキストに適応できることを実証しています。

これらのUnwrittenの習慣の意義

なぜ、これらの非書き込みの儀式はそれほど重要ではありませんか?彼らは憲法のベアテキストが提供できないいくつかの重要な機能を提供します。

パワーの平和な転送を強化

政治党が変化する際の電力の移行は、潜在的な不安定性の瞬間です。その共有儀式、世界への信号、転送が秩序、正当な、および自主的である国への信号で、就任の精巧な段階的工芸品。 出国と、個人的または政治的なアニモシーティにもかかわらず、カピトールに一緒に乗った大統領のイメージは、民主的な回復力力の強力な実証です。

歴史へのつながりをつくる

リンカーン・ブルグを訪れるすべての社長は、同じキャピトルのステップを目指し、同じ言葉を繰り返して、すべての前任者とつながります。この継続性は、個々の大統領を越える国民のアイデンティティと伝統の感覚を育むものです。式典を見ている市民は、何世紀にもわたっての儀式の一部を感じ、独自の市民の信仰を強化します。

社長をオフィス内で人化

聖書、追加の言葉、一時停止または笑顔のどちらであっても、その儀式内の個人的な選択は、オフィス内の人を見るために公然と許可します。これらの小さな、記述されていない瞬間は、値、脆弱性、意図を明らかにすることができます。例えば、バラックオブマの2009年の誓約は、ライブイベント(チーフ正義は、単語の順序を逆転させる)の文言で密閉されるために個人的に再投与されなければならない。しかし、それは、単純で、そして重要性であった。

国家統一の瞬間を届ける

農村の住所、パレード、およびボールは、参加するすべての背景のアメリカ人を招待し、少なくとも象徴的に招待する、包括的であるように設計されている。 新しい大統領に投票しなかった市民でさえ、オフィスと儀式を尊重しることが期待されています。 不審な税関は、今、ハード·フォールド·選挙後に一緒に来る時間であるという考えを強化します。

外部の影響と学習条件

税関は真空で発明されていません。 彼らは英国、マソニック、およびその他の歴史的伝統から借ります。 聖書の使用は、創設者のプロテスタントキリスト教の遺産を反映していますが、肯定のための許容は宗教的な多様主義に nod を示す。 軍事関与 - ユニットの存在、21 銃の帆立 - 王立儀に委任されるが、再公開のために再構成される。 不法は、犯罪者と与えられた官僚主義者と交わされたが、宗教的な交信者によって語を語る。

過去のオアスの歴史発展についてさらに読むには、ジョージ・ワシントン州の就任式[国立アーカイブ]のコピーとの図書館]を参照してください。 は、ジョージ・ワシントン州の就任式[]の議会のコレクションの図書館です。 は、 [FLT:]の議論を深くするために、 [FLT:]の国立憲法センターは、Sen [FLT]のエキスパートが、 [FLT]のアーカイブ]を[FLT]に提供します。 [FLT:[F]:[F]:[F]:[F]:[F]:[F] [F] [F] [F] [FLT:[F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] [F] 地域別府中学長官庁のアーカイブ] [F] [F] [F] [F] [F

結論: オアシスのリビング・トラディション

大統領のオアスは、単なるページェントリーではありません。彼らは、創設の原則とアメリカの人々への各管理を結びつける結合組織です。 会場の選択から、本の上に手を置くまで、これらの伝統は安定性、謙虚さ、そして憲法の平和な継続を伝えます。オアスの言葉は憲法で固定されていますが、これらは、それらを逆転させる習慣は、これらの決定的な変化に適応し、これらの民主主義を変化させるための決定的なルールを変更します。