民事訴訟・民事訴訟
市民権と社会正義運動の交差
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市民権と社会正義運動の交差
米国における市民権と社会正義の追求は、歴史的出来事のコレクションよりも多く表されます。それは、系統的な不平等に対する集団行動の継続的な進化の物語です。市民権の動きは、歴史的に法的な保護と憲法上の保証の確保に焦点を合わせていますが、社会正義の動きは、競争、性別、クラス、性的指向、能力を横断する広範な構造的な不平等性を対処します。これらの2つのストリームが、市民が市民の行動を把握するために不可欠であるかどうかを理解することは、学生の努力と、彼らは、より多くの困難を把握し、これらの活動が、より多くの社会を把握し、その能力を増大幅化し、その能力を増大幅する。
市民権と社会正義の交差点は、新しい現象ではありません。 19世紀の廃止キャンペーンから20世紀初頭の労働整理に至るまで、活動家は、もはや、道徳正義、経済公正、および性平等が深く織り交ぜられていることを認識しています。 この記事では、これらの動きの歴史的ルートを探索し、異なる原因を橋渡しする主要な数字をプロファイルし、ブラック・ライブ・マッターやトゥー・トゥー・ムートなどの近代的な反復を調べ、これらのアプローチを教えています。
民事訴訟の歴史的コンテキスト
初期の20代の世紀の先駆者
1950年代前から近代的な市民権運動の基礎が築き上げられました。 ]NAACP]]のような組織は、1909年に設立され、分離した公立学校と政府に対する法的課題を実装しました。 ランドマーク1954 Brown v. Education]決定、別の公共学校が非機関を宣言した、そのようなファルツは、そのようなファルツムスとファルツムスが、このような調査を主導したの目標は、シカゴの調査や1930年のような重要な活動でした。
民権の時代(1954年~1968)
市民権運動の伝統的な高さは、1960年代後半に1950年代半ばの周りにフレーム化されることが多いです。 主なイベントは、国家の注意と強制的な法的な行動を亜鉛メッキしました。
- [モンゴメリーバスボーイコット(1955–1956):[]彼女のシートをあきらめるロサ公園の拒否によってスパークし、この381日間のボーイコットは、公共交通機関の代表的な説明と、フランスのルーサーキングジュニアを全国リーダーとして高めました。
- グリーンズボロシットイン(1960):]4つの大学の学生は、分離された昼食カウンターに対する非暴力的な抗議の波を無視し、学生非暴力調整委員会(SNCC)の形成につながります。
- [ワシントン(1963)年3月:[)Kingが「私は夢を持っている」スピーチを配信したところ、この大量実証は、市民権の法則を克服するために議会を圧力をかけました。
- [民事権法(1964):[])レース、色、宗教、性別、または国家起源に基づいて、このランドマーク法は、公共の場所と雇用の差別を禁止する。
- 議決権法(1965):[)Selma、Alabama、議会で暴力的な「Bloody Sunday」が投票で死亡する不正行為を禁止する法律を通過し、失礼に対する主要な勝利。
これらの勝利は分離で達成されていませんでした。女性、労働組合、宗教団体、そして若い人たちは、すべての重要な役割を果たしました。動きは、無暴力の無関心な市民の失業がマーマ・ガンディーからインスピレーションを投げ、道徳的な証人のキリスト教の伝統から投げ出したことに重点を置いています。
制限事項および未完の事業
1964年と1965年は、非破壊的な判断を下したが、住宅、教育、または富において、事実上不平等化を終わらせなかった。1968年、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの暗示が、その理由は、転換点をマークし、その後のブラック・パワー・ムーブメントの上昇は、法的改革だけでは満足できない経済的自己決定と文化的誇りに対する要求を強調した。この期間は、レースがクラスと性別に交差する方法についての意識を高め、社会的な枠組みの枠組み方を構成するという意識が増加している。
ブロードウェイ社会正義の風景
女性の権利と不足
女性の苦難の動きは、19世紀後半と20世紀初頭に異なる章として扱われますが、そのリーダーは頻繁に廃止主義者と戦略に引き寄せています。 フレデリック・ドゥーグラスは女性の苦難の支持者であり、1848年のセネカ・フォールズ条約は、女性の権利に対する闘争に対する戦いを明示的にリンクしました。 しかし、動きは、女性の苦難を完全に放棄したと言いました。 戦争は、19656人の女性の権利を放棄しました。
LGBTQ+の権利の動き
現代のLGBTQ +の権利の動き、多くの場合、ニューヨーク市の1969 Stonewall Riotsに日付を置き、マーシャP.ジョンソンとシルビア・リベラなどの色のトランスジェンダー女性によって導かれました。 彼らの活動は、市民権の闘争と直接交差し、彼らはアフリカのアメリカ人によって経験したように警察の残忍性と差別に直面したように、 [Fert] と 最近の法律違反の決定は、 対比類のない戦いに対比して、 対比して 対比する 対比 対比 対比 対比 対比 対比 対比 対比 対比 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対 対
経済正義と労働運動
経済正義のための闘争は、労働の動きに深い根ざしています, から 1886 ヘイマーケット事件 1937 フィン座敗攻撃. 1960年代に, マーティン・ルーサーキングジュニア. ますます貧困に焦点を当てました, 貧しい人々 のキャンペーンを開始 1968 レースに関係なく、すべてのアメリカ人のための経済人権を要求します。. 彼は、本物市民権が公正な賃金を必要としていることを主張しました, まともな住宅, ヘルスケアへのアクセス. 同様に、, 社会運動は、農業従事者のための労働者を主導, 農業従事者のための最低限の労働者を捕捉えています。
重なりのスクラッチとソリッド
市民権と女性の運動
1960年代と1970年代に、多くの女性の市民権活動家は運動組織内の性主義と不満を生じました。 Ella Baker、Fannie Lou Hamer、Septima Poinsette Clarkなどの女性は、黒人女性を力強くするリーダーシッププログラムを開発し、その経験は、第二波のフェミニストの動きのために接地作業を築きました。 1977年 ヒューストンのナショナル・ウィメンズ・カンファレンスは、エイムの人権、再生産的な自由、そして批准のための支援を含むプラットフォームを明示的に採用しました。
フレームワークとしての断片性
法的学者 Kimberlé Crenshaw は、1989 年に、レース、性別、クラス、セクシャルのオリエンテーションなど、社会的アイデンティティを上回る方法を説明するために、差別と特権のユニークな体験を創造するという用語を発表しました。このフレームワークは、単一軸の動きが最も有益なニーズに対処するのに失敗する理由を理解するために不可欠です。例えば、男性が有能な運動をしている黒い女性は、主に女性が有益者と有利な運動をしているという点を強調しています。
動きを橋渡しする重要な図
複数のアイコニックなリーダーが、複数の原因に対する生涯にわたるコミットメントを通じて市民の権利と社会的正義の交差点を執行します。ここでは、伝統的な境界を交差させた5つの数字があります。
- []マーティン・ルーザー・キング・ジュニア – 民権運動を主導する最もよく知られる一方で、王の後には、経済正義に重点を置き、ベトナム戦争を反対し、貧しい人々のキャンペーンを立ち上げました。 彼はミリダリズム、危機、貧困の間で明確なリンクを撤回し、真の平和が社会的正義を必要とすると主張しました。
- Fannie Lou Hamer – シェアクロップパーとSNCCオーガナイザー、Hamerは1964年にMississippi Freedom民主党を共同設立し、民主条約で警察の残虐性と投票者の抑制について強力に検証しました。 彼女はまた、食品協力者とヘッドスタートプログラムで働き、市民権問題として貧困を解決しました。
- ]ハービーミルク] - 米国で最初のオープンリーゲイ選出の公式の1つとして、ミルクはLGBTQ +権利のために求め、労働組合、地方の未成年者、サンフランシスコの手頃な価格の住宅をサポートしました。 彼の暗殺は1978年にゲイの権利の動きを亜鉛メッキし、交差するアライアンスの必要性を強調しました。
- ハエルタ - Cesar Chavezとユナイテッドファームワーカーの共同創設者、Huertaは、移民の権利、女性の権利、および環境正義のために提唱10年を過ごしました。 彼女はスローガン「Sí、se puede」(Yes、我々はできる)をコインし、その後、移民の権利とオバマキャンペーンのためにラリークライッシングになった。
- マーシャP.ジョンソン] – トランスジェンダー活動家とドラッグクイーン、ジョンソンはストーンウォールの中央図で、ストリートトランヴェストライトアクション革命論(STAR)を共同設立し、ホームレスLGBTQ +青少年をサポートしました。 彼女の仕事は、性別のアイデンティティ、貧困、および警察の残虐性が今日のトランスライプ運動を予想しました。
現代動き:継続性と変化
ブラックライブマット
トレフォン・マーティンの殺害でジョージ・ツィマーマンの犠牲の後2013年に創設される]]黒人のライブス・マター(BLM)[は、警察の残虐性と全身の危機に対する世界的な動きに成長しました。 BLMは、1960年代の民権運動と、ソーシャルメディアの使用、およびLGBTQ+女性のメンバーの明示的な包含から異なっています。 そのような女性は、そのような市民的な活動に影響を与え、BLMは、そのような市民権運動を強調しています。 [FLTF]
武藤 徹
ターナ・バークは、2006年に「ハーヴェイ・ウェインシュタインの疑惑の後に2017年に世界的な現象に爆発した」と「」という性暴力の生存者をサポートする草の根として設立された。この動きは、どのようにして、色、低賃金労働者、トランスジェンダーの人々を嫌うかを強調する。 社会的暴力によって、その影響は、単に異端的な変化や不正確に、その影響を明らかにするだけでなく、その人々を無視する。 は、その影響を無視するだけでなく、その人々を明らかにする。
社会正義としての気候正義
気候危機は、汚染産業の近くに住んでいる可能性が高く、適応するリソースが不足している可能性が高い色の低所得のコミュニティとコミュニティに普及しています。 気候正義運動、先住民の環境ネットワークや日の出運動などのグループによって導かれ、体系的な危機、コロニアルリズム、および経済不平等への環境劣化を明示的にリンクします。 若い活動は、金曜日の運動に対比して、あなたは、あなたが同じように、地球規模の行動を促進するために、より多くの権利を増加させる必要があります。
断面を教えます:教育者のための戦略
教育的アプローチ
市民権と社会正義の交差点を教えるには、イベントの簡単な気質を超えた移動が必要です。効果的な教育者は、次の戦略を使用します。
- [ プライマリソース分析:[] 複数の動きからスピーチ、文字、写真を検討している学生。 マーティン・ルーサーキング・ジュニアを比較する。 「バーミンガム・ジャイルから手紙」とオードレ・ロードズ「マスターズ・ツールはマスターズ・ハウスを解体しない」と異なる刺激的アプローチを探求する。
- [現在のイベントの接続:[]]は、2020年George Floydのプロテスや2022年のMarriage Actのレスペクトなどの近代的なプロテスに関するニュース記事を使用して、学生が歴史パターンの持続と進化を調べるのを助ける。 ACLU]は、憲法上の問題へのリンクを現時点のケースの要約を提供します。
- ロールプレイングとシミュレーション:[ 異なる動きから活動家の位置に配置された構造化された活動は、共感し、石炭建築に関わる戦略的取引を明らかにする奨励します。
- マルチメディアリソース:]] ドキュメント のような で栄え ]]、 マルシャP.ジョンソン[]の死亡と寿命、 13th] は、交差点を強調する視覚的な物語を提供します。 そのような鋳造は、ニューヨークから16回も提供します。
- インターセクチュアル分析フレームワーク:[ 共同で、社会問題を分析する際に、キンベルレ・クレンショーの交差点レンズを使用する生徒たち。 実用的な演習は、生徒が自分のアイデンティティと特権をマッピングし、異なる組み合わせが自分の経験にどのように影響するかについて議論することです。
課題と考察
教育のコンテストの履歴は感情的に請求することができます。教育者は、議論のための安全なスペースを作成し、個人的なバイアスを認め、学生の外傷に対処するために準備する必要があります。また、モノリスとして任意の動きを提示することを避けることが重要です。代わりに、内部議論と緊張を強調します。例えば、市民権の動きは、統合士(キングのような)とセパリスト(特定のポイントでMalcolm Xのような)の両方を含む、LGBTQ +運動は、これらの潜在的な性声と共生のための複雑な行動を準備しています。
結論:正義のための神の旅
市民権と社会正義の動きの交差点は、強固なパターン、競合、成長を明らかにします。 女性の権利を勝ち取った廃止家から、女性がキュールとトランス体験を中心とするマターアクティビストに、各世代は過去のレッスンに基づいて構築され、新しい課題に反応します。 唯一の社会を作る仕事は終わらない。 法的違反は防御されなければならない、構造的な不等性は、複数の学生がエデュケーションを解決する必要があるだけでなく、これらの物語を互いに理解するだけでなく、これらの活動は、次の各世代が、エディサイティングな物語を継承するだけでなく、これらの物語を互いに理解することも、これらの物語を互いに理解することも理解することも、これらの物語を、これらの物語を、同じように理解することは、同じようにすることも理解することも、同じようにすることも、同じようにすることも、同じようにすることも、同じく、同じように、同じように、同じく、同じように、同じく、同じく、または、同じように、同じように、同じく、すべての学習する。
更に読むには、[]マーティン・ルーザー・キング、ジュニア。スタンフォードの研究開発研究所]と[]]ジン・エデュケーション・プロジェクト]]を参照してください。これは、市民権と社会正義に関する主要な情報と教育ガイドを提供します。