政治イデオギーの基本:概要

政治のイデオロギーは、法律が書かれた方法から、市民が自分の権利と責任をどのように見ているかに至るまですべてを形作り、現代のガバナンスの岩盤です。「左」または「右」のシンプルなラベルよりもはるかに多く、これらの信念の凝集したセットは、社会的な問題を解釈し、将来を構想するレンズを提供します。学生や教育者にとって、政治的思考のスペクトルの固体把握は単なる学術的演習ではありません。それは単なるニュースをナビゲートするのに不可欠であり、市民の人生に関与する、これらの状況を根本的なものにし、政治的な政策を継続し、今日の重要な意味を提供します。

政治イデオロジーとは?

政治のイデオロジーは、社会がどのように組織されるべきかという信念の包括的かつ内部的に一貫したシステムです。それは根本的な質問に答えます:政府の適切な役割は何ですか?どのようにして経済資源を配布する必要がありますか?個々の自由が終わって、集団的責任が始まりますか?イデオロジーは単なる意見ではありません。彼らは、世界がどのように機能するか、そして、そしてしばしば理想的な社会のビジョンに関する規範的な主張を含むフレームワークです。

政治科学者は、通常、任意の病態の中で3つの次元を識別します。 [ontological]次元は、人間の存在の性質に懸念しています。それは、人々が、そのように、人間が協力的、競争的、または自己利益によって駆動する人々ですか? normative)次元は、社会が、平等、平等、平等、または平等、または伝統、または慣習のような、革命を優先すべき値を示すことができます。 [FLTFLT:4] これらは、それらが、それらが、それらが、それらが、それらが、それらが、それらが根本質的に変化するかどうかを示唆するかどうかを、それらが、それらが、それらが、それらが、またはそれらが、それらが、またはそれらが、またはそれらが、どのように、またはそれらが、またはそれらが、またはそれらが、どのように、どのように、またはそれらが、またはそれらが、またはそれらが、またはそれらが、またはそれらが、またはそれらが、またはそれらが、またはそれらが、またはそれらが、またはそれらが、

歴史行事、経済変化、知的批判に対する反応に関与するイデオロギーもダイナミックです。例えば、19世紀の古典的リベラリズムは、最小限の状態とフリー市場を強調し、徐々に近代的なリベラリズムへの道を与え、社会的福祉を確保する上でより大きな政府の役割を受け入れる。この適応性は、イデオロギーが凍らせないことを意味します。それは絶えず競争し、再定義されています。

主要な政治イデオロギー:深さとニュアンス

オリジナルの記事では6つの主要な病理をリストしているが、それぞれが豊富な内部議論と複数のサブ条件を包含しています。以下では、歴史の文脈、重要な思想家、および現代的な例をそれぞれ詳しく説明しています。

サーバティス

フランスの革命に反応して現れた、一貫性のある病態として、Conservatism。最も影響力のある初期保守的な思考、エドムント・バーク、ソシエティが有機的に進化し、突然、根本的な変化は、安定性を提供する機関や伝統を破壊すると主張した。現代の保守主義は、いくつかの異なるストランドスに分割されている。

伝統の保守は、確立された社会階層の権威、宗教、および保存を強調しています。これは、権利の抽象理論の懐疑的であり、実用的な経験で根ざした増分的な変化を好む。 []米国で著名な社会的な会話]は、伝統的な道徳的な価値観を予約することに焦点を当て、しばしば、家族が自由にするような状況を占領事にすることに重点を置いています。 [FLTFLT:] [FLT:] と、および、ととととととととののとののとのののののとのののとのとののののとのののののののののののののののののののののののののののののの

国際的には、保守主義は異なる形態を取ります。ヨーロッパの保守的なパーティーは、米国保守主義は、より密接に自由経済のアイデアに縛られていますが、しばしば堅牢な福祉状態を受け入れます。重要な現代的な例には、英国の保守的なパーティーと米国共和党が含まれますが、どちらも伝統的な人やポピュリストの羽の間の内部議論が見られる。

保守主義の批判的行為

保守主義が必要な社会的進歩、エントレンチの不平等に抵抗できる重要なことは、差別を正当化するために伝統に依存します。防衛者は、それが安定性を提供し、過去の世代の蓄積された知恵を尊重します。

リベラリズム

リベラリズムは、今日の西洋世界では、著名な政治学です。しかし、その意味は劇的に時間をかけてシフトしています。古典的なリベラリズム、ジョン・ロッテとアダム・スミスが中心とする個人の権利、私的財産、限られた政府に統合されています。状態の第一次機能は、生命、自由、財産の保護のために、経済は大きく規制されていないままにしました。このイデオロジーは、アメリカとフランスの革命を支持しました。

19世紀後半に、ジョン・スチュアート・ミルやT.H.グリーンのような思想家は、真の自由が単なる協調から要求したと主張し始めたが、行動する正の能力は、教育、ヘルスケア、および生活の基本的な基準を提供するいくつかの状態の介入を要求した。この]モダンリベラリズム(多くの場合、USの社会的リベラル主義と呼ばれる)は、彼の経済とFerrattoriasは、彼の経済を正しく認める。

今日、リベラリズムは、市民権、LGBTQ+平等、環境規制、経済の格差を削減する活動的な政府の役割のサポートにしばしば関連しています。しかし、それは、繁栄の第一次的要因として、民間の財産や市場メカニズムに重点を置いた社会主義とは異なるままです。

リベラリズムの批判

保守的な批評家は、現代のリベラリズムが、その適切な限界を超えて政府を拡大し、イニシアティブを優先し、依存性を創出していると述べています。残基批判は、それが、根本的な資本主義の構成に失敗するリフォームの病理として見なされます。

社会主義

社会主義は、最も広い意味で、生産手段の集合的または公共の所有権を支持しています。工場、土地、天然資源、より平等な富の分布。用語は、カール・マークとウラジミール・レニンの革命的な共同から、ベルニー・サンダースやジェレミー・コルベンの英国の労働党などの民主社会主義に至るまで、広大なスペクトルをカバーしています。

デモクラティック社会主義は、選挙と議会改革による社会主義経済への段階的な平和的な移行を想定しています。一般的には、政治的な多様性と市民の自由を維持しながら、普遍的な医療、フリー教育、および強い組合をサポートしています。ノルディック国は、しばしば「社会主義」と呼ばれる一般的な議論で、実際には強力な福祉状態と混合された経済です。社会的プログラムと一緒に資本主義の市場を保持する。

革命社会主義(またはコミュニズム)は、大文字が作業レベルの革命を上回ることができると主張し、その後、状態が最終的に「離れて」とされます。ソ連、中国、キューバの20世紀の体験は、多くの場合、出てきた権威のある傾向にあるこのモデルの批判的な可能性を疑問に多くのことを導いた。それにもかかわらず、マルクシスト分析は、特に学術的円学的理論で残っています。

新たな異種目は、【]]エコ・社会主義」を、社会主義の批判を環境問題に融合し、利益の追求は、生態的持続可能性と相容れないと判断する。

社会主義の批判的行為

社会主義が必然的に経済効率を低下させ、イノベーションを下げ、個々の自由の損失につながると警告する権利の批判。彼らは、不足と停滞を産生した州立経済の歴史的例を指しています。左翼批評家、順番に、民主主義が企業力に苦しむことは十分に行っていないと主張しています。

自由主義

自由主義は、個人が自在な政治価値として自由を置きます。それは、警察、裁判所、国家防衛に限らず、個人的および経済上の問題の最大の自由に限られる、最も小さい可能な政府のために提唱します。自由主義者は、自発的な取引と自由市場が社会を整理する最も正当かつ効率的な方法であることを信じます。

二つの主要支店が存在します。 ミネアリスト は、個々の権利を保護する最小限の「ナイトウォッチマン」状態を提案しますが、他に何もしません。 [] マルチョ・キャピタリスト[]]] 状態を完全に拒否し、セキュリティと紛争解決を含むすべてのサービスが、マーレフリー市場で競合する民間企業によって提供することができます。そのような思考は、ロバードとノーベルツの影響を受けています。

自由主義は、古典的リベラリズムと調和していますが、非侵略と課税へのその根本的な反対に対する主張によって異なる。実際には、米国リバタリアンパーティーは、薬物の決定、規制、および無料の取引を促進し、同じ性婚約のような問題に社会的なリベラルと整列しながら、公共の財を処理する方法の問題に苦労しています。しかし、運動は、道路や清掃空気などの公共の問題を処理する方法の質問に苦労しています。

自由主義の批判的行為

純粋に自由主義的な社会が脆弱なままになることは批判的です。貧しい、病気、無効な - 安全網なし。彼らはまた、規制されていない市場は、非常に自由の自由の自由を損なう独占権の賞品を産生することができると述べています。

フラシズム

偽造は、初期20世紀ヨーロッパで出現した権威主義者、超国籍の病態です。それは、国家または競争を祝う代わりに、非凡な民主主義、個性主義、そしてマレクシズムを単一の、独裁定的なリーダーの下で統一しなければならない集団団体として祝います。偽造のレジムは、失効性を抑制し、メディアをコントロールし、多くの場合、電力を維持するために、パラ軍事的な暴力を使用します。

ベント・ムソリーニのイタリアはオリジナルモデルでしたが、ドイツにおけるアドロフ・ヒラームのナショナル・ソシズムは、激しい反指論と地方の階層を追加し、最も有能な例を残しています。ファスシズムは、フランコのスペイン、サザールのポルトガル、そしてラテンアメリカのさまざまな軍事的ディクテーションで根絶しました。既存の機関を保全しようとするコンサバティムとは異なり、ファスシズは革命的です。それは完全に新しい社会を創造する」と完全に人間工学的です。

今日、"fascism"という用語は、多くの場合、任意の権威者または国家主義の動きを非難するために緩く使用されます。シュポラは強調しますが、本物のフェッシムは、リーダー、国民の再生の神話、およびツールとして暴力を使用する意欲のカルトを含みます。ヨーロッパと米国における現代的な遠方当事者は、通常、完全にフェクリストではなく、ポピリストや国家的存在と見なされますが、いくつかの共有は類似性を乱す。

虚偽の批判

人的権利の乱用、性器的、戦争の記録による主流政治論争で、虚偽の道徳的障害は、普遍的に非難されています。虚偽の学術的研究は、その魅力を理解し、その再サージを防止することに焦点を当てています。

環境への取り組み

環境主義は、政治の病態として、単に保全を超えて成長指向に挑戦するだけでなく、現代産業社会の無類な前提をしています。それは人間がより広い生態系の一部であり、経済活動は、生態学的限界を尊重しなければならないと主張しています。レイチェル・カーソンのの近代的な環境運動は、1970年に最初の地球の日]と、Silent Spring]を主張します。

環境主義の中で、いくつかのストランドが競争します。 ディープエコロジーすべての生きた存在の本質的な価値に対する議論、人間への有用性の独立、そして多くの場合、人口と消費の根本的な減少のために提唱します。 エコフェミニズムは、女性に対する自然の優しさをリンクし、しばしば、人口と消費の根本的な減少のために呼びます。 [FLT:] 農業システム、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、農業、

環境主義は、他のイデオロギーにも影響します。「グリーンコンサバチズム」は、排出取引などの市場ベースのソリューションを受け入れています。一方、「エコ社会主義」は、資本主義が気候危機を解決できないと主張しています。地球温暖化の緊急性は、政治議論の中心に環境問題を引き起こし、主要な当事者が無視できないクロスカットの問題を引き起こしています。

環境主義の批判的行為

強靭な環境規制が経済成長と雇用創出を害する正しい議論の重要な点は、気候変動に関する科学的合意論も疑問に思います。左から、主流の環境主義は、企業力に深く挑戦せず、貧しいコミュニティのニーズに不当な保存を優先するという批判が担当しています。

社会における政治イデジロジーの役割

政治の出典は、教科書に規定する抽象的な概念ではありません。彼らは法律、パーティープラットフォーム、および社会的動きを形作りに具体的な役割を果たしています。例えば、米国でNew Deal]は、現代の自由主義の直接式で、社会保障と労働保護を作成します。]) [Reagan Revolutionは、政府の状況や規制、政府の行動、および規制、および規制、および規制、および規制、規制、規制、規制、および規制、規制、および規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、および規制、規制、規制、規制、規制、および規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、および規制、規制、規制、規制、および規制、規制、規制、および規制、規制、および規制、および規制、規制、規制、規制、規制、規制、規制、

出典は、市民が複雑な問題の感覚を作るのを助けます。彼らは、政治家やパーティーが立っていることを理解するための欠点を提供しますが、これはまた、過敏と偏光につながることができます。健康な民主主義では、病理学的競争は政策の革新と説明責任を駆動します。しかし、出典が硬質な犬病マになるとき、彼らは妥協を阻害し、格子を促進することができます。

重要な差別は、病理学的純度と断片的ガバナンスの間に存在します。ほとんどの政治家は、複数の病理から要素をブレンドし、石炭学を建設し、物事を成し遂げる「ブローカー」として機能します。これは、特に、石炭学政府が規範であるマルチパーティシステムで当てはまります。したがって、すべての政策が異質的に駆動されると仮定するものではありません。多くの場合、偏見的考慮は、抽象的な原則を上回ります。

政治スペクトラムの理解:モデルと批評

左から右に社会的主義を持つ政治的スペクトラムは、左のフランス国立議会で始まり、左の革命の右と支持者に座っている王のサポーターがいます。この空間的なメタファーは有用であり、不十分なと認識されています。それは2つの異なる次元を崩壊させます。経済政策と社会的/権威主義的な価値観は、単一のラインに。

代替モデル

[ノランチャート](また、政治コンパスと呼ばれる)は、経済自由から経済的自由を分離し、高い経済的で高い個人的な自由、反対の象限に権威者、そして左から対角に沿って、高経済的に自由を置く。このモデルは、ミルトンフリドマン(経済的に保守的、社会的に自由)が、ウィリアム・アバックギャングの権威から急激に異なる理由を説明するのに役立ちます。モーリ・ファル・ファル・ファル・ファル・ファ・ファ・ファル・ファル・ファル・ファル・ファル・ファル・ファル・ファル・ファル・ファル・ファル・ファ・ファ・ファル・ファ・ファ・ファル・ファル・ファ・ファル・ファル・ファル・ファ・ファル・ファル・ファル・ファル・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファル・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファル・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ・ファ

[ ホーセホ理論]]は、その深い違いにもかかわらず、遠方と遠方位の出血が、その権威ある傾向と反破壊的慣行に収斂することができることを示唆しています。論争中、それはスタリニズムとナズム間の類似性を記述するために使用されてきました。重要な議論は、それが目標(クラスレス社会対レーダー)の重要な違いをダウンプレイします。

もう一つのアプローチは、[のコアカードモデル[、複雑な空間に点心を置くために調査データに基づいて多次元のスケーリングを使用します。これは、例えば、経済左 - 右と文化的リベラル - 保守的は控えめに関連しているだけであり、多くのヨーロッパ諸国では、文化的次元は、最近の10年間で経済よりも多彩になります。

単一モデルが政治的思考の多様性を完全に捉えません。最良のアプローチは、複数のフレームワークを使用し、その制限を意識して残すことです。

グローバルコンテキストにおけるイデオロジー

政治の出典は、西洋の建設だけではありません。多くの非西洋の社会は、西の輸入アイデアで地元の値とよく混ぜ合わせる独自の病理学的伝統を開発しています。例えば、東アジアのConfucianismは、階層、階層のパイティ、集合的な善を強調しています。特定の保守的および共同体テーマと共和するが、それぞれの社会的に異なっている[FLT:]は、インドの文化を区別します。

宗教的なイデオロギー()]イスラミズム(政治イスラム) - 宗教的な原則に従って政府と法律を構造化する。イスラム教徒の動きは、エジプトのイスラム教徒の兄弟の選挙からISISのジハディスト暴力までの範囲です。同様に、欧州とラテンアメリカのキリスト教民主党は、中心左または中央経済の中心右政策と宗教的な宗教的な関係を融合しています。

ポスト・コロニアルとアンチ・インペリアリストのイデオロジー(]])、パン・アフリカンシズ、 ワールド・ソシイズム]、コロニアル・エクスプロダクションに対する反応として登場しました。 Kwame NkrumahやJulius Nyereなどのリーダーは、アフリカ条件にソーシャル・アイデアを適応させ、土地の所有権と自己の変容を促すと、今日のフレームワーク[FLT]を同等に変えました。

このグローバルダイバーシティを認めることにより、西洋の政治思考において、政治的なイデジグレーションの検討が狭くなり、緩和、グローバルトレード、デジタルコミュニケーションがますますます混合し、異質化の伝統がもたらされるのが現状です。

コンテンツ

政治の出典は、過去または簡単な部分的なラベルの遺物ではありません。彼らは、私たちが世界を理解し、その中に行動するのかを形づける生きたフレームワークです。深さでそれらを検討することによって、内部の多様性、歴史的根、およびグローバルな変化を認識することで、学生や教育者はスローガンやステレオタイプを超えて移動することができます。重要思考を促進し、市民が競争政策提案を評価するために、より有意な理解を促し、そしてより多くの有益性を分析し、より有益な政治や能力を分析する能力を増加させる。

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