権限は説明されています: どこから来るのですか?

権限は、教室から会議室まで、家族が動いたり、国際ガバナンスにいたるまで、あらゆるレベルの人間とのやり取りを浸透させる概念です。その権限が学生、教育者、専門家にとって不可欠であるということを理解し、それが私たちの相互作用と私たちが動作する枠組みを形作るからです。この記事では、権威の土台となる情報を探り、さまざまな文脈においてその影響を調べ、その権威が課題を議論し、現代の社会でどのように変化するかについて議論しています。

権限の財団

権限は、その中核に、個人または機関が他の人の上に保持する正当な力を指します。 残忍な力や協調とは異なり、権威はそれに従う人々からの同意または認識の程度を意味します。 Max Weberによって確立された古典的な社会フレームワークは、伝統的な、カリスマティック、および法的根拠の3つの主要なタイプの権限を識別します。 しかし、現代的な奨学金は、専門家や道徳的な権限などの追加のソースを認識し、それぞれが社会的秩序を形にするという異なる役割を担います。

伝統の権限

伝統的な権威は、確立された習慣、慣行、および長年にわたる社会的構造で根ざしています。それは、しばしば、僧侶、長所、宗教的リーダーシップで見られるように、世代を継承または継承しています。この権威の形態は、「それは常にこの方法だった」ため受け入れられています。例えば、部族の長は、正式な選挙や個人的なカリスマのために、年齢や行程のために権限を保持するかもしれません。教育設定では、伝統的な権威は、教師が学校に終わるか、または学校に終わるか、またはそれ自体に与えられた残留に現れることがあります。

伝統の権威は、安定性と継続性を提供しますが、必要な変化に抵抗することもできます。伝統に重なった社会は、新しい価値観や技術を適応させ、古い方法と進歩のためにプッシュする人々との間の緊張につながる可能性があります。

慈善団体

慈悲的な権威は、個人的資質から流れます。その磁気、ビジョン、または他人を刺激する能力。マーティン・ルーザー・キング・ジュニアなどのリーダー。マハトマ・ガンディー、またはネルソン・マンデラは、彼らの力は、任意の正式な立場ではなく、自分の個人的な例と道徳的明快さから来ているように、カリスマ的権威を発揮します。教室では、慈悲的な教師は、ルールやグレードを介さない、しかし、よりせん断と情熱を通して、学生を捕食することができます。

しかし、その人がシーンを離れると、その人が個別に縛られ、しばしばフェードします。そのため、カリスマの指導者の周りに構築された組織は、しばしば成功の危機に直面しています。耐えるために、カリスマの権威は] - より安定した形に翻訳され、そのような局所的なシステムや書かれた教官のセットなど。

法的権限

法的な合理的な権限は、現代の武道、政府、および法的なシステムの背骨です。それは、確立された法律、手順、および階層的な役割に基づいています。このフレームワークでは、当局は、人ではなく、オフィスに取り付けられています。 審査員、警察官、または学校の主任者は、個人的なカリスマや相続した位置のために、指定された役割のために権限を保持しています。 このタイプの権限は、予測可能で偽りなく、すべての同じように適用される規則に基づいて構築されています。

法的合理的な権限は、現代の民主党で最もよくある形態です。意思決定、説明責任、そして成功のための明確なガイドラインを提供します。しかし、それは硬くて公平なものになることができます。時にはそれが役立つことを意味するものを疎外することができます。ルールが文脈や思いやりに関しても従わない場合、当局は、その正当な理由を失うことができます。

エキスパート権限

専門家の権限は、専門的知識、スキル、または経験から導き出します。医師、科学者、エンジニア、そしてベテランの教師は、そのドメイン内のエキスパートの権限をすべて行なう。法的権限とは異なり、専門家の権限は正式な立場に縛られていません。著名な物理学者は、大学の役外でも権限を保持しています。教室では、彼らの主題における教師の専門知識は、彼らの権威の第一次的源です。学生は、彼らが知識として認識している人からのガイダンスを受け入れる可能性が高いです。

専門家の権限, しかしながら, 情報の年齢でユニークな課題に直面しています. インターネットは、膨大な量のデータへのアクセスを提供します, これは、専門家の主張を疑問に個人を養うことができます. 誤解と機関の信頼の侵食は、景観を複雑にしています, 専門家が単なる事実だけでなく、通信するために不可欠になっています, しかし、彼らは、その結論に達したプロセス. 専門家の権限とその課題に深くするために, スタンフォード・エンシクロペディアの[FLT]哲学とその概要を提供します[FLT]:哲学と包括的な権限の包括的な概要].

モーラル・オーソリティ

モール権は、倫理的な原則に従って行動することから来る力であり、または完全性のための評判を持っていることからである。 ダライ・ラマや人道的な指導者などの図は、政治的または法的力なしでも道徳的な権限を保持しています。学校では、公正のために一貫して支持する学生は、同僚の間で道徳的な権限を得る可能性があります。 モーラル権威は、多くの場合、最も脆弱で最も強力な: 偽造は、それは偽造の行為の単一の行為で失われる可能性があるが、しかし、それは法的な命令と相反することができないので、その証拠は、その関係を尊重することはできません。

権限の排除

権威がどこから来るのかを理解することで、実践の中でどのように動作するかを確認できます。権威の含意は、電力の動的、説明責任、社会的秩序、個々の自由に及ぶ。各権威は、期待、利点、リスクの独自のセットを運ぶ。

パワー・ダイナミクス

権威は、必然的に力動的を作成します。権威のある人は、決定に影響を与える能力、リソースを割り当て、およびセットされた規範を持っています。教室では、教師の権限は、教えられたもの、議論が展開される方法、そしてその声が聞こえるものの形を形作ります。これらのダイナミクスは、彼らが尊重とコラボレーションを促進するときに健康的であることができますが、彼らはまた、依存性や不在の抑制につながることができます。権威のソースを認識することは、電力とその力のそれらの両方が、その限界を理解するのに役立ちます。

会計責任

権限と説明責任は、同じコインの2つの側面です。正当な権限は責任があります。学校ポリシーを強制する権限を使用するプリンシパルは、学校のボード、両親、および学生に責任があります。 権限が責任なしで運動されるとき - 政府、ビジネス、または教育であれ、それは権威主義に生成されます。 チェックとバランス、透明性のある意思決定、およびフィードバックメカニズムは、権限の正当性を維持するために不可欠です。

ソーシャルオーダー

権限は、行動の明確なガイドラインを確立することによって、社会的秩序を維持するのに役立ちます。 受諾された権限のいくつかの形態がなければ、グループは混乱や葛藤に降りることができます。 学校では、権限構造は学習が行われることができる予測可能な環境を提供します。 大規模に、政府当局は権利を保護し、紛争を解決する法律を強化しています。 しかし、社会的秩序は柔軟性でバランスをとらなければなりません。 権威があまりにも硬くなれば、それは退屈な革新と個々の表現をすることができます。

レジティマシーと一貫性

理解権の重要な概念は、 legitimacyです。 有効である権限のために、それはそれの下での人々によって正当なものとして見なければなりません。 正当な理由は、上記の情報の組み合わせからしばしば導きます。 伝統、カリスマ、法的合理的、専門知識、そして道徳性。 正当な侵食が起こるとき、権威は挑戦的です。 これは、そのような警察や労働法上の政策の枠組みの署名や、または政府の目的の重要な役割を疑問に抱えるような行動で見ることができます。 [F]

教育機関

教育コンテキストは、行動の権威を調べるための豊かなアリーナを提供しています。学校は、複数の権威の形態が相互作用する社会のマイクロコスムです。教師、管理者、カリキュラムの基準、さらには生徒自身が相互作用します。これらの層を理解することで、教育者は生産性向上の環境を生み出せるようになり、学生は権威について批判的な思考を発展させるのに役立ちます。

教師権限

教師は教室内の権威のユニークな位置を保持しています。その力は、いくつかのソースのブレンドです。

  • :]]を証明する教師は、生徒から深い知識を発揮します。 教師は、コンテンツを現実世界のアプリケーションに接続し、問い合わせを奨励したときに、この専門家の権限を強化します。
  • Experience:]教室で年は、実践的な知恵を持つ教師を装備しています。混乱を処理し、レッスンを適応させ、部屋を読んでする方法を知っています。 経験は信頼性を貸し、教師はニュアンスで権限を行使することができます。
  • 機関サポート:]]。この学校は、雇用契約、カリキュラムの義務、および懲戒政策を通じて、法的な権限を提供します。効果的な教師は、それに依存することなく、このサポートを活用します。
  • Charismaとモーラルオーソリティ:[信頼と公正性を刺激する教育者は、ルールを超えて行く関係当局に構築します。 生徒は、彼らが自分の教師が自分の幸福を真剣に気にしていると感じた場合、従順に関与する可能性が高いです。

しかし、教師の権限は絶対ではありません。それは獲得し、維持されなければなりません。 協調や堅いルールに依存すると、教師の学生関係を傷つけることができます。 文化的に反応する教育などの近代的な教育アプローチは、学生の代理店を尊重し、権威の必要性を強調し、交渉する。

学生権限

学生は単なる権威の受動者ではありません。彼らはまた教室内でそれを練習しています。ピアの権限は、特に共同設定で重要であることができます。

  • [ピアの影響:[学生は、社会的地位、人気、または知覚能力に基づいて、自分のクラスメートの間で権限を保持することが多い。 この非公式な権限は、グループダイナミクスを形成し、参加に影響を与えることができ、さらには学術的な結果に影響を与える。
  • 参加と音声:[参加者は、積極的に議論に貢献し、同僚や教師の間で知識の獲得権限を実証する学生もいます。 学生の声を奨励すると、トップダウンモデルからより多くの民主学習コミュニティに教室をシフトします。
  • リーダーシップの役割:[クラス代表、チームリーダー、またはクラブ会長の助成金学生などの公式ポジション。 これらの役割は、責任と権力の倫理的な使用を教えます。

生徒の権限を認識することは、教師の役割を分担していません。むしろ、エンゲージメント、所有権、批判的な思考を促進する共有権限モデルを作成します。教室(Edutopia)の「」の学生の声と代理店の研究は、教師が学生が議論を主導する機会を構成し、研究トピックを選択し、評価デザインに参加できるかを強調しています。

行政・制度の権限

教室を超えて、プリンシパル、監督者、学校役員、政府機関は教育政策を形作り出す権限を行使しています。この法的な権限は、法律、予算、認定基準に埋め込まれています。一貫性と説明責任のために必要とされている間、トップダウンの権限は時々個々の教室のニーズと競合することができます。効果的な学校の指導者は、共同の意思決定、教師や学校の文化を形づける学生と管理当局にバランスをとることができます。

権限への挑戦

権限は、そのソースに関係なく、静的ではありません。それは絶えずテストされ、疑問に答えられ、そして再交渉されています。教育的および広範な社会的背景では、いくつかの要因は、権威の挑戦に貢献します。

  • [ クリチズムとレジティマシーの危機:[]] 権威が倫理基準を満たしていないか、不快なことを証明する場合には、その正当な問題は支配下にあります。 公共の批判、メディアのスクラッチ、および社会的動きはすぐに、組織を経ることができます。 例えば、教師のスキャンダルまたは管理ミス管理は、構築に何年もかかる信頼を破ることができます。
  • 社会規範の調整:[ かつて正当な権限として受け入れられたもの — 高齢者、教師、または警察に対する要求の厳しい点など、今ではもっと頻繁に疑問に思っています。 社会的進歩はしばしば伝統的な権限構造に挑戦しています。 #MeTooの動きとracial正義の証拠は、権威規範の移行の現代的な例です。
  • []情報へのアクセス:]]インターネットは民主化知識を持っています。学生はリアルタイムで教師を事実上チェックすることができます。市民は、法律や政策を独立して研究することができます。これは個人を権限が常に正当化しなければならない風景を生み出します。課題は、健康な精神と腐食性不信を区別することです。
  • []ピアおよびソーシャルメディアの影響:[]オンラインの非公式な権限ネットワークは、正式な当局と競争したり、さらに上書きしたりすることができます。インフルエンサー、ウイルスの傾向、およびオンラインコミュニティは意見や行動を形作り、時々学校や両親よりも強力に。このダイナミックを理解することは、関連性を維持しようとする教育者にとって不可欠です。

権限の課題をナビゲート

教師、両親、またはマネージャーが適応戦略を採用しなければならないかどうか、課題、リーダーの顔で効果的な権限を維持するには:

  • []透明性:]]]]は、決定、基準、制限が信頼を築くことについて開いています。 生徒がルールが存在する理由を理解した場合、彼らはそれを尊重する可能性が高い。
  • :] フィードバックに欠乏する権限は、権威者になります。 設定するチャンネルを作成して、ポリシーを調整するための意思表示は、正当な復元することができます。
  • 一貫性:]] 法的な権限をかなり適用し、予測可能に強化します。 仲裁はそれを引き起こします。
  • デモレポーションコンピテンス: 継続的に技術やスキルをアップデートすることで、専門家の権限を強化します。教育、専門的開発、そして反射的な練習は不可欠です。

教室の外苑を超えた権限

労働、政府、家族、コミュニティ組織の他、権威の同じ原則が適用されます。職場では、管理者は、専門家の権限(その知識)と時々、有力な権限(理論的根拠)と、時には有力な権限(理論的リーダーシップスタイル)を組み合わせます。政府では、権威の分離]の概念は、権威を分配し、その虐待を防ぐための構造的努力です。家族では、権威は、伝統に基づいているかもしれません、またはそのドメインの決定および各ドメインの決定およびそれらの問題は、それぞれに影響を及ぼします。

権威を理解することは、より効果的なリーダー、より従事している市民、およびより多くの重要な情報消費者になるのを助けます。 権威を付与するか、またはそれに従うかにかかわらず、私たちは尋ねることから恩恵を受ける:この権威はどこから来るのか? それは正当ですか? その限界は何ですか? それは責任を保たれるか?

コンテンツ

権限は、伝統、カリスマ、法的構造、専門知識、道徳的な完全性から生じる、一意の力ではなく複雑な現象です。教育では、権限は教師、学生、および機関を通じて学習環境を形作ります。しかし、権限は、常に挑戦する対象です。変化規範、情報へのアクセス、および説明責任の要求。権威の起源と影響を認識することにより、教師や学生は、より大きな意識と重要な関与を伴う教育旅行をナビゲートすることができます。これにより、より多くの市民が社会を促進し、より多くの市民に取り組むことを期待することができます。

さらなる探査のために、 権威に関するEncyclopedia Britannicaエントリは簡潔な履歴の概要を提供し、社会学者マックス・ウェビャの仕事は、本質的な読書を残します。教室では、 []] ASCDの記事 "教師の権限を再考"は、教育者のための実用的な洞察を提供します。