独立宣言が公正な法律と正義について私たちに語るもの

独立宣言は、人類史上最も影響力のある文書の1つとして、公正性、正義、および政府と行政間の適切な関係に関する基本的な原則を確立しています。独立宣言は、政府が、米国としてのアイデンティティに基づいている原則を規定しています。独立宣言は法的拘束力のないものではなく、その哲学的枠組みは、有益に定形法的なシステム、憲法的発展、そして正統主義を米国に限って、単に調査するべきではありません。この宣言は、私たちを統治するだけでなく、私たちを統治する唯一の法律を教えています。

哲学的基礎:自然的権利と人間品質

独立宣言の核心は、人間性と権利に関する革命的な主張です。文書は、「私たちは、これらの真実を自覚的に保持し、すべての男性が同じように作成されると、彼らは特定の非政府的権利を持つ彼らの創造主によって支持されていること、その中には、生命、自由、幸福と幸福の追求である」と宣言しています。この声明は単なる政治的な独創的であり、それは自然法哲学で根ざした政府の包括的な理論を確立しています。

独立宣言の核目的は、すべての人のための自然権で人間平等を認識する単なる政治的秩序を確立することである。「自己明らかな真実」の概念は、任意のものではありません。当時のアメリカ人は、キリスト教と英語の共和主義から普遍的な人間平等主義の考えに精通した深く宗教的な人々だった、そして彼らはジョン・ロックの第二条約および他の英語ソースの政治執筆からの不当な権利の考えに精通しました。

独立宣言は、自然法、社会的な契約、そして革命に対する17世紀の啓発哲学者ジョン・ロックの考えの影響を受けました。この哲学的な根拠は、宣言で定められた権利が政府が付与された特権ではなく、政府の政府当局や政府当局の政府当局の地位を優先し、政府の権限を越えた人間の存在の固有の属性として理解されたことを意味しました。

不特定な権利の理解

「非公開の権利」という用語は、公正な法律と正義を理解するための深い意味を持っています。句は、宣言が作成者によってすべての人間に与えられたと述べた非非非関連性の権利の3つの例を与え、そして、政府は保護するために作成されています。これらの権利は、非非公開であると記述されています。これらの権利は、彼らが降伏、移送、または離脱することはできません。

生命、身体、そして幸福の追求は、人間の存在の根本的な次元を表す、明示的に言及した3つの権利。宣言では、「幸福の追求」は、存在の資質である「生命」と「寛容」の他の「非必然的権利」と記載されています。あなたは生き生き生きたか、死者であるか、自由か、または寛容であるかのいずれかです。この製剤は、これらの権利は、単に好みや希望ではなく、人間の繁栄のための重要な条件を表すことを示唆しています。

「幸せの追求」は、現代的な議論で誤解されていることが多いです。アメリカの創設者にとって、それは裕福さ、ベース・オオアツ、富の酒の富の追求ではなく、人間にとって最良の生活を可能とする決定を下すことができる自由であり、知的および道徳的な努力を含む。この理解は、個々の権利をより広い概念に結び、行動、責任、そして共通の利益に繋がる。

政府の目的と限界

宣言は、政府がなぜ政府が存在し、その正当な理由を明らかにするという明確な理論を規定しています。文書は「これらの権利を保護するために、政府は男性の間で組織され、準拠法の同意からのみ権力を発揮します。」と述べています。これは、政府の第一次目的が個々の権利を保護すること、そして第二に、政府当局は、権益、遺伝的特権、または強制的権よりも一般的な同意から導き出されるという2つの基本原則を確立します。

準拠の合意

正当な政府は、準拠法の同意によって設立され、人々は自然の権利を脅かした政府に抵抗する権利を保持しました。この合意の原則は、基本的には定規と規則された関係を変換します。従わなければならない被験者よりもむしろ、市民は特定の目的のために政府に限られた電力を委任する政治的権限の究極のソースになります。

政府の唯一の正当な目的は、これらの個人の権利が保護されていることを確認し、そのような政府が存在することだけ正当な方法が、人々がその存在に同意するものです。これは、相互関係を作成します。政府は、人々に義務を負います、そしてそれがそれらの義務を果たすために失敗した場合、その正当性は疑問に呼び出されます。

同意の原則は公正な法律のための有意な意味を持っています。法律は単に単に彼らが力でそれらによって制定されているので考慮することはできません。代わりに、法律は、その規定の意志を反映しなければならないだけでなく、それらを違反するよりも権利を保護するように設計され、正当な政府当局の権限の境界内で動作するように設計されている。このフレームワークは、法律が公正であるか、政府の行動が正当であるかを評価するために標準を提供します。

オルターや無許可政府への権利

おそらく、宣言の最も革命的な側面の1つは、抵抗への権利の主張です。文書は、「政府のあらゆる形態がこれらの端の破壊的になるとき、それは人々を変えたり、それを廃止したり、新しい政府を機関するために権利である」と宣言しています。これは、政府当局が絶対的ではなく条件であるという確立です。

政府が個々の権利を保護するためにそのタスクで失敗した場合、人々はそれを変更または廃止する権利を有し、彼らが最もよく考えるどのような原則に基づいて新しい政府を作成します。しかし、宣言は、慎重にも相談しています。文書のメモ「人類は苦しむために、悪が苦しむ一方で、彼らが慣れている形態を廃止することによって正しい自分自身に苦しむ」よりも、苦しむ。これは、革命が存在する権利が、それが重度のシステムにのみ使用されるべきであり、そして「軽度の理由」と「軽度の理由は、単に「軽度に過ぎません」と「反発する」と「反発する」と、それが起こると、それが重要であるように示唆されます。

不当の宣言書のカタログ:不正な法律の定義

宣言のバルクは、キング・ジョージIIIに対する悲嘆の詳細なリストで構成されます。これらの特定の苦情は18世紀の植民地的な状況に対処し、彼らは、軍隊が不当なガバナンスと不公平な法律を構成するものについてより広範な原則を照らします。宣言は、英国規則を実証し、同意なしに税金を提示するなどの悲嘆の正当化の分離のリスト、陪審裁判の多くのケースでコロニストを欺く、公法の中断、および法規の放棄に合格するために拒否することを示しています。

ジャスティンの閉塞

正義の行政に特に取り組む複数の悲嘆。宣言書は、「司法省が義務付けられている」と、司法権の確立のための法に従属する」と「裁判官は、自分の事務所の勤勉のために、自分の意志に従属し、その給与の金額と支払いを行なった」と述べた。この公正な法律は、法が公正な裁判官を要求し、その執行当局からの反論を恐れずに、法を公平に適用することができるという。

司法独立の原則は、今日正義システムの基礎的です。裁判官は、電力のそれらの喜びで役立たせられるか、その生活のためにそれらに依存する場合には、市民と政府間のかなりの紛争を認めたり、政府の過信に対する個々の権利を保護することはできません。公正な法律は、単に良い状況ではなく、それらを解釈し、適用するために公平な機関を必要としています。

演題なしの税制

同意なしに課税に関する悲嘆は、法律と一般的な意志の関係に関するより広い原則を反映しています。政府が市民に義務を課すとき、税金、規則、またはその他の要求事項を決定プロセスに参加することなく、政府当局の権限を認めるという原則に違反します。公正な法律は、それらの影響を受けた者が彼らの創造に声をかけるプロセスから出なければならない。

任意および応急処置

宣言は、「大多数の新事務所を建設し、役員のヒッチャーの群れを私たちの人々をharrassに送った」と「平和の時代に、平和の時代に、私たちの立派な軍隊を私たちの立たせ、私たちの立法の同意なしに、軍隊を立たせ、」と「民権力に独立して優れている」と述べています。これらの悲嘆は、法律自体が正当であるかもしれない場合でも、その執行が、それらを、または過度に、それらを失明させる方法を確立しました。

この原則は、法執行慣行、行政機関、および政府の権力の適切な範囲について議論する今日関連しています。公正な法律は、個々の尊厳を尊重し、一般の状況における軍事当局ではなく、民間人の下で、比例して強制されなければならない。

宣言の原則に基づく公正な法律の特徴

宣言の哲学的枠組みとその不整列のカタログから、公正な法律と単なるガバナンスを定義するいくつかの重要な特性を識別することができます。

法令の前の平等

「すべての男性が同じように作成される宣言」は、すべての人の平等が政府のあらゆるアメリカのシステムの基礎となることを意味しています。平等主義のこの原則は、法的なシステムに対する深い意味を持っています。公正な法律は、私たちが法律の目ですべて等しいことを保証する平等の象徴です。

ジャスティスは、法律の下ですべて等しく、その権利に等しいことを意味しました。これは、法律が自分のステータス、富、または位置に関係なく、すべての人に均一に適用しなければならないことを意味します。誰も法律上にあるべきではありません。誰もその保護を拒否すべきではありません。フェアな法律は、任意の特性に基づいて特権クラスや差別化を作成しません。

法律の前に平等主義も法的なプロセスがすべてにアクセスできるように要求します。裕福なまたは十分に接続されただけが効果的に彼らの権利を保護するために法的なシステムを使うか、間違ったために取り戻しを求めることができれば、法律が実用的ではなく理論的を維持する前に平等。

個々の権利の保護

宣言は、政府の第一次目的が個々の権利を保護することであるという確立以来、公正な法律は、この目的のために設計されなければならない。宣言、憲法、および権利の法案は、すべての人が政府が保護するために作成される特定の基本的な権利を持っているという考え方に基づいている。生命、自由、または幸福の追求に不必要に侵害する法律は、この根本的なテストに失敗する。

これは、権利が絶対的であるか、政府が制限を課すことができないという意味ではありません。むしろ、権利に対する制限は、他人の権利の保護や、共通の善意の確保に関する説得力のある目的によって正当化されなければならないことを意味します。そして、その目的を達成するために必要なよりも制限的でなければなりません。公正な法は、個人を社会的秩序と平衡し、悪用を防止する権利を保護することを意味する。

透明性とアクセシビリティ

宣言の「分離にそれらを妨げる原因」に重点を置いた宣言は、透明性の原則を反映しています。公正な法律は、それらに従う必要がある人々に、一般に知られ、明確に書かれ、アクセス可能である必要があります。秘密法、漠然とした禁止、または一般の人々は公正性の基本的な原則に違反することを理解しない法的要件。

透明性は、法的なプロセスにも及ぶ。法律の規則の下で生きることは、政府と市民が政治的力に関係なく同じ法律で全盲導することを意味し、それらの法律は安定して適用されなければならない。法的手続が秘密で行われるとき、決定が説明なしで行われるとき、または政府の行動の基礎が隠されているとき、市民は政府の責任を保ち、または法律が公正に適用されることを確認することができません。

政府の公式の責任

宣言の同意の理論は、政府の公式が逆ではなく、人々に説明責任があることを意味する。公正な法律には、権限を悪用したり、自分の力を超える、または義務を果たすことができない場合に責任を負うためのメカニズムが含まれる。説明責任がなければ、政府は、その合意の承認からその権限を有望に導いた原則は無意味である。

説明責任は、複数の要素を必要とします: 公正な行動、政府の操作の透明性、効果的な監督メカニズム、および誤った行為の結果。公式が不当行為をすることができるとき、良い法律は正義ではなく抑圧の手段になります。

確率と拘束力

宣言の多くの悲嘆は、英国の政府が何をしただけでなく、過度にまたは任意に行動したのではないかという懸念を懸念しています。公正な法律は、彼らが対処する問題に比例して、正当な目的のために必要最小限の制限手段を採用する必要があります。政府の力は、拘束力のある運動を行い、十分に意図された法律があまりにも広範囲に適用されるか、あまりにも粗すぎる施行されるならば、不審な状態になる可能性があることを認識する必要があります。

法律システムおよび憲法開発に関する宣言の影響

独立宣言に精通した原則は、米国と国際的にも、法律と憲法上の発展に大きく影響を及ぼしています。この影響を理解することで、宣言の公正な法律と正義のビジョンが実装され、進化し続けています。

宣言から構成まで

独立宣言は、その自由が根本的かつ本質的であったことを約束したが、これらの自由は、憲法と権利の法案に列挙されるまで、法的に強制力がなかった。アメリカの人々は独立宣言に論じ、憲法に暗示され、権利の法案で強調された。

憲法は、宣言の原則を実装するために必要な政府構造とプロセスを作成しました。それは、分離された電力、チェックとバランス、および連邦主義のシステムを確立し、宣言が法的に危険と認められた権限の集中を防ぐように設計しました。権利の法案は、政府が違反できない個人の権利のための特定の保護を規定しました。

憲法のより堅牢な政府は、市民の自由を促進し、保護する法律を強制する権限を持つことで、自由を保護するより良い仕事をすることを意図しましたが、それはより大きな力を持っていたが、政府は特定の端に制限されていました、またはタスクは、それがあまりにも強力にならず、それを保証するために。これは、政府が権利を保護するの十分な強さである必要がある宣言を反映していますが、それらを脅かすのに十分な制約を受けました。

平等サークルを拡大

宣言の遺産の最も重要な側面の1つは、もともとその保護から除外されたグループへの原則の適用を拡大する役割でした。アメリカン革命が展開するにつれて、約束と現実の間には、約束と現実の間に現れた、自由、等しい権利、および完全な市民権は、貧しい人々、女性、黒人、そして先住民が大幅排除されたまま、主に所有財産を保有している白人のために予約されていました。

しかし、宣言の言語と精神を取り入れ、自由と等しい権利を戦うために排除しました。アブラハム・リンカーンは、「反武者と暴風速を阻害する」宣言を呼び、世界中の人々に自由と平等のために戦うことを促し続けています。

宣言は、米国が努力すべき道徳的な基準としてアブラハム・リンカーンによって見られました。そして、その憲法が解釈されるべき原則の声明と考えました。リンカーンは、宣言の平等約束が十分に認識されていないと議論しました。この国が継続的に努力すべき基準を確立しました。

リンカーンが公正な戦争を始めたのは、エフェソンの平等主義のビジョンを憲法の現実にし始め、戦争の後、宣言のビジョンは、13、14、15の憲法に浮上し、正式に終えられた、すべての人々を「法の平等保護」保証し、アフリカ系アメリカ人男性に投票する権利を与えた。

このパターンは、法律に基づく等しい権利と公正な処置の延長について議論する宣言の原則を主張する、女性が認めた1848年のセネカ・フォールズ条約で署名した文書は、女性の苦難のために署名し、その形態とテキストをミラーリングし、男性と女性の平等性を維持しました。

グローバルインフルエンサー

宣言の原則は、米国海岸を超えて、憲法と法的発展に影響を及ぼしています。政府は、政府が、政府の合意から、個々の権利を保護するために、独立運動、民主的革命、および世界的な人権擁護を促すという主張が、独立性運動に触発され、人権宣言の世界的な人権宣言が反映されています。

現代的なアプリケーション:宣言が今日私たちを消すもの

独立宣言に調律された原則は、法律、正義、およびガバナンスに関する現代的な議論に関連しています。特定の問題は1776年以来変化していますが、法律の公正と政府の正当な主張をするものに関する基本的な質問。

セキュリティと自由のバランス

現代の社会は、セキュリティ上の懸念と個々の自由の間で継続的な緊張に直面しています。宣言の枠組みは、政府が市民の安全を守る責任を持っていることを示唆しています。セキュリティ対策は、保護するために、彼らが浄化する自由を損なうというほど広範囲または関与しないようにしなければなりません。この文脈の公正な法律は、慎重なバランス、政府の監視と執行活動に関する透明性、および虐待を防ぐための強固な監督を必要としています。

経済正義と機会

「幸せの追求」に重点を置いた宣言は、経済政策と法律に反する意味があります。個人は、自分の幸せを追求し、その労働の果実を堅くし、維持する機会が均等になるでしょう。これは、公正な法律が、出生や任意の障壁の状況によって台無しにされるのではなく、努力と水路を通して、人々が自分の状況を改善できる条件を作成するべきであることを示唆しています。

経済規制、税理、財産権、社会的なプログラムに関する現代的な議論は、政策が生産性活動を通じて幸福を追求する能力を強化またはインペートするかどうかを尋ねることによって通知することができます。この分野の公正な法律は、財産の権利と経済の自由を保護するべきであり、経済力が他の有意義な機会を効果的に拒否することに集中していないことを保証する必要があります。

ジャスティスへのアクセス

宣言の正義と陪審裁判の拒否の妨げについては、不公平な法的システムの重要性を強調しています。現代の課題は、限られた手段の人々は効果的に裁判所にアクセスできることを確実にすること、法的プロセスは、富裕層にのみ利用可能なほど複雑で高価なものになりず、その代替紛争解決メカニズムは公平な結果をもたらします。

公正な法律は、正当な法令だけでなく、人々が権利を侵害し、紛争を正当に解決できるようにする機関やプロセスを必要としています。法的なシステムが費用、複雑さ、または遅延のためにアクセス不能になると、法律の下で等しい正義の約束は満たされていないままです。

民主参加・代理

宣言の規定の承諾の原則は、現代の民主的プロセスが実際に一般的な意志を反映している方法についての質問を提起します。公正な法律は、市民が公正に、議決、規則に関する公的なコメント、または他のメカニズムを通じて、ガバナンスに参加できるようにするプロセスから出現するべきです。特別な関心が政策を支配するとき、祝祭が表明を否定するとき、または市民が政府活動に関する有意な情報がないとき、一般的な同意と政府の行動間の接続が弱まっているとき。

デジタル時代の権利

新しい技術は、宣言の識別の権利を保護するための新しい課題を作成します。デジタル監視、データ収集、人工知能、オンラインプラットフォームは、創設者が予想できないプライバシー、フリー表現、および政府の力に関する質問を提起しています。しかし、宣言の原則は適用され続けています。これらの技術および規制は、個々の権利を保護し、脅迫しますか? 彼らは人間の尊厳を高め、自律性を損なうか? 彼らは意味のある民主的制御と説明責任を被っていますか?

礼儀と制限

独立宣言は、公正な法律と正義に関する強力な原則を規定するが、正直な評価は、その限界とその理想と歴史的現実の間のギャップを認める必要があります。

スラヴァリーの矛盾

宣言の中で最も艶消しは、その署名者の多くが、主著者 Thomas Jefferson を含む、すべての男性が非必然的権利と同等に作成されていることを宣言したとしても、他の人間をenslaved。この偽造は、単に独創的なものとして宣言の原則を却下するためにいくつかの主導しました。しかし、同様の言葉が州憲法上の議論で生じたとき、彼らは無機的に男性と平等主義者の両方を支持し、そのような行動規範的な支持と同等主義を認めた。

宣言の原則が完全に創設時に適用されていないことを示唆しています。彼らは自分自身の拡張の種子の中に含まれています。スレーブと宣言の理想の間の矛盾は、最終的にスレーブリーの廃止に寄与した道徳的および論理的緊張を生成しました。そのプロセスが遠くにかかり、破壊的な市民戦争を必要としても、そのプロセスがはるかに長くかかりました。

女性・グループ等のグループ排除

「オール男性」の宣言語は、フル政治参加と多くの法的権利から女性を除外する時に理解されました。アビゲイル・アダムスは、夫ジョンを「レディースを思い出させる」と呼んで、彼は新しい国の法律を汚染したように、妻の上に「未限定力」を夫に与えないと指摘しました。彼女のプレルは、明らかに行方不明になり、女性はほぼ150年間にわたって完全な政治的平等を得ることはありません。

同様に、土地の元の住民であるにもかかわらず、先住民は、宣言が確立された政治コミュニティの一部と見なされていない。文書自体には、その時間とその植民地的なプロジェクトが進行する予言を反映している「無慈悲インドの悲」を記述する言語が含まれています。

これらの除外は、原則の最も著しい声明でさえ、深い不正性を共存することができ、公正な法律と正当性正当性を実現するために、権利が保護され、その声が聞かれるそれらの円を拡大するために継続的な努力が必要であることを思い出させます。

導入の課題

宣言の約束は、完全に実現していないが、以来、アメリカの政治議論をガイドしました。原則と実践の間のギャップは、永続的な課題を残します。すべての人が同じ権利を築き、実際にそれらの権利を均等に保護する法的および社会的システムを作成するよりも容易であることを宣言します。政府が行政の同意からその権限を宣言することは、公正に未成年の権利を保護する一方で、一般的な意志を反映する機関を設計するよりも簡単です。

法令・政策を評価するための実践的原則

独立宣言は、法律や政府の政策が公正で公正であるかどうかを評価するためのフレームワークを提供します。市民、法定者、裁判官、政策立案者は、新しい法律を検討したり、既存のものを評価するときにこれらの原則を適用することができます。

どんな法律にしてもらってもらってもらった質問

[]個人の権利を保護または脅迫するのか?[[] 律法は、生命、自由、そして幸福の追求に対する権利を、それらに不必要に侵害するのではなく、確保すべきである。
[]は、その準拠法の本物的同意を反映しているか?[]は、有意な参加と表現を可能にする民主的プロセスから出現するべきである。
[]は、すべての人に均等に適用されるか?[[の法律は、任意の特性に基づいて特権クラスを作成したり、差別化したりしないでください。
透明でアクセスしやすいですか?[ 人々は、法律が適用される方法を必要とし、理解することができるはずです。
)比例して必要ですか?[ 法は、正当な目的のために必要な最低限の制限手段を使用する必要があります。
:説明責任のメカニズムは?[ は、法令の実装と施行に関する公式の責任を握る方法がある。
人間尊厳を尊重するのか?[ 律法は、他の目的に限らず、自分自身で終端に人々を治療するべきである。
個人の権利を守るときに共通性を促進しますか?[] 公正な法則は、社会福祉と個人的自由のバランスをとる。

市民の役割

宣言の原則は、公正な法律と単なるガバナンスを維持するために市民にとって積極的な役割を果たしています。アメリカ人は、「認定と力」ではなく、「選択」を通じて良好な政府を形成する機会と責任を持っていました。これは、市民が政府活動について通知し、民主的なプロセスに参加し、公式会計を保持し、不当に対して語ることを継続的に責任を持っていることを示唆しています。

宣言の主張は、政府を非調整または廃止する権利は、市民が合意の最初の兆候で革命を起こすべきではないという意味ではありません。むしろ、市民は積極的に政治プロセスに従事し、利用可能な法的および民主的なメカニズムを使用して、合意に取り組むべきであり、政府権の段階的な侵食に対する警戒を維持することを意味する。

生活文書としての宣言

宣言の第二の文は、世界で最も重要で有名なラインの一つと考えられています。「アメリカの歴史の中で最も強力な、そして結果的な言葉」。その永続的な力は、その歴史的意義にとどまりませんが、正義、権利、正当なガバナンスに関する質問に対する継続的な関連性にあります。

宣言は、言葉が変化するからではなく、「生きた文書」と呼ばれるかもしれないものとして機能しますが、各世代が新しい状況にその原則を適用し、以前に除外した人々に約束を拡張しなければならないからです。平等主義の考え方は、自然権利の啓蒙哲学に集中していたが、宣言に登場した後、新しい政治意義を買収し、新しい国やそれを超えて、すべての人生の歩みから人々がすぐに平等に要求し始め、世代のためにそうするために続けた。

通訳・申請の開始

宣言の原則が実践中であることを決定するプロセスは進行中です。法律がアルゴリズムの決定の年齢で必要とする前に、平等性は? 自由に対する権利は、公衆衛生上の懸念とのバランスを取るべきか? 幸福の追求は、グローバル化経済で意味するのか? これらの質問は、単純な答えを持っていないが、宣言はそれらについて考えるための枠組みを提供します。

異なる人々は、宣言の原則を特定の問題に適用する方法についての異なる結論に達します。それは多様な社会で期待されることです。どのような問題は、法律や政策に関する議論が、権利、正義、同意、および狭い利益や部分的な利点にのみ焦点を合わせるよりも、政府の適切な目的に関する基本的な質問に真剣に関与していることです。

結論:宣言原則の継続的関連性

独立宣言は、法律の公正とガバナンスを正当化するという深い洞察を提供します。その主な原則は、すべての人が同じように作成され、政府はこれらの権利を保護するために存在し、政府当局は、準拠法の承認から派生するという、非政府の権限を有している、法的システムと政府の行動を評価することによって、その基準を証明します。

公正な法律は、宣言のフレームワークによると、共通の善意を促進しながら、個々の権利を保護し、すべての人に均等に適用し、本物的な一般的な同意を反映したプロセスから出現し、透明性を保ち、説明責任のメカニズムを含み、正当な目的を達成するために比例した手段を採用しなければなりません。これらの原則は、特定の課題やコンテキストが変更されたとしても、1776年にあったように、今日関連するものとして残っています。

宣言の遺産は複雑です。それは、深い不当性を伴って共存しながら、革命的な原則を考案しました。それは、その保護から多くのものを排除しながら、普遍的な真実を宣言しました。しかし、その原則は、その約束が満たされている、その保護の輪が拡大し、正義のビジョンはより完全に実現したことを要求する人々の世代を鼓舞するのに十分な強力な実績を持っています。

ジェームズ・マディソンは、「政府の終端[目的]である」と指摘した。それは市民社会の終端である」。独立宣言は、個々の平等性や尊厳の認識、基本的権利の保護、政府の責任、個人的自由を尊重しながら共通の善にサービスを提供する法律の定義の基礎を提供します。

わたしたちは、公正な法律と正義に関する質問を続け、独立宣言は重要な資源であり、すべての質問に答える完璧な青写真としてではなく、私たちの思考を導き、私たちの願望を刺激し、そして私たちの法律や機関が本当に政府が存在するべき目的を果たすかどうかを評価する基準を提供する原則の声明として、私たちはこれからも生き生き生き生き生き生き生き生き生き生き残るものとして残っています。すべての人が同じように認識される社会のビジョン、権利が保護されている場所、政府が単に価値のある人々を優先し、そして目標に向かって価値のある人々を支持する場所である。

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