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貧困の意味:WHOは究極のパワーを持っていますか?
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社会の概念は、政治理論、法律、および国際関係において最も支持され、競争されたアイデアの1つとして立っています。それは、境界領域内の権威の究極の源、意思決定の最終的な仲裁人、および正当な力の閉塞を意味します。しかし、すべてのその中心性のために、社会は深く競争し続けています。誰が本当にこの究極のパワーを無視し、どのように答えが何世紀にもわたって、政治的システムとどのように変化したのか?今日の課題と、その変化は、その変化を先見立て、その変化を明らかにします。
敗北の貧困を解消
一般的には、[[]) sovereignty は、ラテン語から派生する [] は、 "Above" または "supreme" を意味します。 一般的には、中世の年齢、教官、およびその理論家は、最も高い気道的な権威を記述するアイデアを、ecclesiastical力とは異なるものにしました。 しかし、特に、Jeaneretradは、15世紀以上、そのXNUMXつの力で、そのXNUMXつに示されている近代的な概念は、その意味は、
Thomas Hobbesは、この概念をに鋭意を打ち出した。Leviathan](1651)。 Hobbesにとって、個人がセキュリティと注文のために交換する単一の定規またはアセンブリに彼らの自然な権利を降伏させる社会的契約から生じる、社会的な契約から生じる、社会的な電力は事実上無制限です。 いかなる制限も「すべてに対するすべての戦争」に戻るパスを作成することになるからです。 この絶対的な状態の視覚的影響は、ヨーロッパに影響する。
現代の定義は、強化されたボディンとホブスを持っています。 社会学者マックス・ウェビャは、その容認性が領域内の正当な暴力の独占について本質的に重要であることを強調しました。 国際法学者ラスサ・オペンハイムは、「支持当局、他の地球の権威とは独立している権威」と定義しました。現代政治科学では、社会は、通常、二つの次元を持つように理解されています。 内包的な sovereignty[FLT]:]:[FLT]外的解釈的根拠[F]と[F]:[F]:]:[F]]:]:[F]外]:[F]:]:[F]:[F]:]:[F]:[F]:[F]:[F]:]:]:[F]:]:[F]:[F]:]:[F]:[F]:[F]:[F]:[F]:[F]:[F]:]:[F]:[F]:[F]:]:[F]:[F]:[F
- 法令の制定、解釈、施行権
- 領土の境界とリソースをコントロールします。
- 外国人関係の対応能力と、条約への入院
- 戦争とコマンドの武力を宣言する能力。
- 経済政策の税制、管理権。
したがって、法的な小説と生きた現実の両方です。 それは、国際法に基づく義務を課すとしても、他の州と等しいと認められる権利を付与します。
貧困の種類
政治理論家は、いくつかの種類の鎮静性、各々の照合力の違いを区別します。
法的 ソバージニティ対. 政治 ソバージニティ
法的に本質的な法定は、法を定める正式な、憲法上の指定機関を指します。例えば、英国では、議会は、その制度がその法令を上書きできるので、法的に容認されています。 ] 政治社会 対照的に、効果的な電力が実際にどこにあるかを説明しています。 選挙官、または、宗教団体、または団体が、または政府機関が、または政府機関が、または政府機関に有利な団体を宣言する可能性があると、または団体が、または政府機関が関係する可能性があると、または政府機関は、または政府機関が、または政府機関が関係する可能性があると対抗議を強制的に、または政府機関が、または政府機関が、または政府機関が、または政府機関に反対する可能性があると対抗議する可能性があると宣言する可能性があると、または政府機関が、または政府機関が、または政府機関が、または政府機関が、または政府機関が、または政府機関が、または政府機関が、または政府機関を強制的に、または政府機関を強制的に、または政府機関を強制
人気 sovereignty
[の教義]は、すべての政府当局が、その合意から派生していることを保持しています。 このアイデアは、米国とフランスの革命に集中し、神の右に門司令的な主張に挑戦していました。 民主主義では、人々は選挙、紹介、および代表者機関を通して究極の昇降力である。 しかし、コンセプトは、単に民主主義を支配することができないのですか?
内部対外的貧困
内なる sovereignty 州内の管理するアドレス。 ]]外部の sovereigntyは、国際システムにおける状態の独立性を懸念しています。 状態は、外部の sovereignty を完全に所有しているかもしれませんが、内部の sovereignty が競争している間(例えば、市民戦争中に)。 外部の制御は、内部統制が制限されています。
デュー・ジュール対デ・ファクト・スヴァージニティ
De jure sovereigntyは、ルールの法的権利であるが、 ]de のファクト·ソヴェレニティは、電力を運動するための実際の能力である。 亡命の政府は、それが制御できない領域上のde jure sovereigntyを主張するかもしれない; 主は、法的な認識なしでデファクト·ソヴェレニティを運動することができる。 後、バイナリは、バイナリとして解析することができます。
スーベリニティの歴史的進化
定義された領域は、単一の、supreme 権限を持つべきアイデアは歴史的に新しいものである。 ほとんどの人間の歴史のために、政治当局は、フェードラル・ロード、教会、市街地、帝国の間で断片化され、過酷であった。 現代の社会に対する進化は、いくつかの水産物を関与した。
ウェストファリアの条約 (1648)
ウェストファリアの平和, ティルティ・イヤーズ・ウォーを終了, 多くの場合、現代の状態システムの誕生として引用されています. これは、地理的完全性の原則を確立しました, 家庭の事で非干渉, そして、社会的な状態の平等. 後で学者は、「西相撲神」を修飾しています, 条約は、世俗に宗教的に正当な権限からシフトをマークしました, 領土 sovereignty. 相続人. または最終的な境界線, 彼の決定, または裁判官.
虐待と社会の契約
十七世紀と十八世紀の時、フランスの絶対的な僧侶、Prussia、ロシアは単一の定規で社会に集中しました。ホブスやボディンのような哲学者は、この濃度を正当化しました。しかし、社会的契約の伝統は、対称性を生み出しました。ジョン・ロックは、市民と最終的には、それが自然な権利を侵害するならば、政府に電力を委任したと主張しました。ジャン・ロックは、市民の概念と市民の概念を「Jean-Jean-Je-Je-Je-Je-Je-Je-Je-Je-Je-」と明らかにしました。
革命の時代
アメリカン・革命(1776)とフランスの革命(1789)は、これらのアイデアを政治現実に翻訳しました。 米国独立宣言は、政府が「政府の合意から電力を奪う」と宣言したと述べました。 マンの権利のフランスの宣言と市民は、「すべての社会の原則は、本質的に国で残っている」と宣言しました。 これらのイベントは、モンキーから人々への社会シフト、近代的な民主主義の段階を設定しました。
後植民地の貧困
20世紀には、アジア、アフリカ、カリブ海に広がる旧コロニーへのデコロン化が延びる。自己決定の原則は、国連憲章の中央の議事録となった。しかし、多くの新しく独立した状態は、既存の政治コミュニティに該当しないコロニアル国境を継承し、弱体内社会と頻繁な紛争につながる。 de jure[FLT[FLT][FLT]]と[F]の能力を継承した[F]と[F]の能力[F]と[F]の能力[F]と[F]]の能力[F]と[F]]]と[F]の能力[F]]]と[F]の能力[F]と[F]の能力[F]の能力[F]と[F]の能力[F]の能力[F]と[F]と[F]の能力[F]と[F]の能力[F]の[F]と[F]の[F]の[F]と[F]の能力[F]の[F]の能力[F]の[F]と[F]の
現代社会への挑戦
20世紀が社会のグローバル展開を見いだせば、21世紀は複数の方向から侵食を目撃しました。
グローバル化
財、資本、人、情報の交差ボーダーフローは、独自の経済と文化を上回る州の制御を劇的に削減しました。多国籍企業は、国家政策を上書きできる投資決定を行います。金融市場は、政府の行動に即座に反応し、会計と金融自律性を抑制します。インターネットは、コミュニケーションを促進しながら、外国の影響力や課題を解決し、コンテンツの調整を図っています。
国際法・機関
条約と慣習的な国際法は、その決定を制限する義務を課します。 ジェネオクサイド条約、民事訴訟および政治権に関する国際共同契約、および国際犯罪裁判所のローマ法定は、すべての拘束力のある規範を作成します。 世界貿易機関は、会員の国家が市場を開放し、拘束力のある紛争解決を受け入れる必要があります。 ] UNチャーター自体は、国家の平等性が国際犯罪者に対して保証されたことを認め、VIIおよびその約束を保ち、保証する権利を保留します。
人権と人道的介入
政府が自らの人々を虐待し、国際的コミュニティは、介入する義務を負うべき権利を抱えていますか? 「保護する責任」(R2P)は、国連が2005年に採択した「保護する責任」であり、社会が大量虐待から人口を保護する責任を負っていると主張しています。 状態がそうしなかった場合、この行動は、この原則を継続して維持する可能性があります。
ストラテジー
機関は、欧州連合よりも明らかに社会の変革を図示していません。 EU加盟国は、主要な分野にプールされた社会を持っています。彼らは、国家法上の優先権を取るヨーロッパの法律を受け入れ、正義の欧州裁判所の司法管轄区に提出し、ユーロ圏の金融政策を共有します。 会員状態は正式な社会を維持している間、その実用的な自律性は深く修飾されています。 Brexitの言及は、この損失に対するこのバックラッシュの一部でした。
サイバー・ソバージニティ
デジタルネットワークが拡大するにつれて、社会の新たなフロンティアが現れました。中国やロシアのような国々は、「インターネットの社会」の先進的な教義を持ち、政府は国境内のデジタル空間を制御する権利を有していると主張しています。 米国と多くの西洋諸国は、対照的に、伝統的に自由でオープンなインターネットを勝ち取っています。この緊張は、データローカリゼーション、コンテンツの適度化、サイバーセキュリティに関する議論で再生されています。 究極のサイバーセキュリティの問題は、サイバーセキュリティの確保されています。
誰が権威力を保有していますか?
答えは政治的なシステム間で劇的に変化します。 悲観は単に「そこに」ではありません。それは、特定の俳優や機関のセットで常に誓います。
民主システム
民主主義では、社会は人々に理論的に捧げられます。彼らは、代表を選ぶ定期的な選挙によってそれを行ないます。憲法は典型的には、タイラニーを防ぐための力を分裂し、制限します。しかし、その社会的勢力に対する実際の運動は仲介されます。選出された公式、裁判官、官、および関心グループはすべての影響決定を左右します。人々は原則に容認されるかもしれませんが、実際には、彼らは唯一の偽りなく政府に従順に反対することを可能にします。
権威主義者救済
権威あるシステムでは、社会は単一の定規、王室家族、または優勢なパーティーに集中しています。有意義なチェックや説明責任はありません。定規は、歴史、イデオロジー、または神性から正式な人格を主張するかもしれません。例えば、北朝鮮、キムファミリーが絶対的な力を行使し、サウジアラビアは、名誉と宗教的法のブレンドの制約に基づく僧侶規則があります。そのようなレジーナでは、そうした反省は、法的な人々を強制的に保持するものではありません。
連邦システム
連邦主義は、国家と地方政府の間でそれを分割することにより、社会を複雑化します。 米国では、憲法は、連邦政府が電力を消費し、州は残りの社会を維持している間、二重社会を作成します。 テネ・アンデメンドメントは、連邦政府に委任されていないすべての電力を状態に保持します。 同様のアレンジは、ドイツ、カナダ、インド、オーストラリア、オーストラリア、および政府の電力に存在します。 規制は、常に合意された水準と政府が、政府が分離されるよりも、常に変化します。
失敗した米国と競争の貧困
一部の地域では、紙にないが、実際には存在しない。 ソマリアのような「失敗した状態」は、効果的な中央政府を欠落させました。 事実上社会は、クランリーダー、戦主、そして地域政権によって運動されました。 競争区域 東部ウクライナ、ナゴールノ・カラバフ、またはパレスチナ、複数の俳優が主張する社会、国際認知が分割されています。 質問「誰が究極のパワーを保有しませんか?」
国際機関の役割
国際的な組織は、社会が運動、制約、そして回復する重要なアリーナになりました。 彼らは単なる状態のツールではなく、自律的な影響を持っています。
国連の国連
国連は、平等性(法第2(1)の憲章)の原則に基づいて構築されていますが、その安全保障理事会は、平和を脅かす国家である軍力を含む、協調的な措置を承認することができます。評議会の恒久的なメンバー(米国、イギリス、フランス、ロシア、中国)は、両者が反省し、その反省を認める権限を、ヴェトパワーを楽しんでいます。国連平和ミッションは、多くの場合、ホストの状態の同意で運営されていますが、彼らはまた、人権や人権などの規制を監視するなどの外部のセクションで、人権を効果的に監視します。
欧州連合
指摘したように、EUはプールの普及率で最も遠距離の実験です。メンバーの状態は、競争政策から環境規制に至るまで、地域に権限を移しました。欧州委員会は、法律、欧州議会の共同決定、および正義の欧州裁判所は、均一な解釈を保証します。国家のヴェトエは、有資格の過半数投票によって多くの分野に置き換えられました。結果は、ソヴェーリニュティがもはや単一の協議会に位置されていないマルチレベルのガバナンスの複雑なシステムです[F] [F] 。
国際金融機関
国際通貨基金と世界銀行は、借入状態に対する重要な影響を緩和しました。条件付き融資により、構造調整、会計改革、規制変更が必要です。状態は、これらの条件に正式に合意している一方で、特に限られた代替手段を持つ途上国のために、その反省は効果的に低下します。IMFの経済政策の監視は、その間、すべてのメンバーが定期的なピアレビューに関連しています。
地域団体
アフリカ連合(アフリカ連合)、米国、ASEAN、その他の地方自治体も、その不快感を媒介する。彼らは、ソマリア、IASの行動におけるAUミッション、HaitiにおけるOASのミッションを承認し、民主的ガバナンスや人権などの規範を促進することができる。これらの組織は、国家の社会と国際機関間の中間空間を表す。
現代的な議論のスバージニティ
社会の意義は、いくつかのプレスコンテキストでコンテスト残っています。
貧困と環境
気候変動は国境を尊重しません。 国家の排出量は、惑星全体に影響を与えます。 その汚染はフロンティアを交差させます。 パリ協定のような条約は、排出量の目標を設定し、報告するために州を必要としますが、執行は弱くなっています。 「環境の社会」の考え方は、国家が自分のリソースを悪用する権利を持っているか、または彼らは人間性のために信頼を抱えるかどうかを尋ねます。 「一般的で差別化された責任」の原則は、すべての国家が、先進国の有益権を持っていることを認識していますが、その国は、より大きな負荷を持っていることを認識しています。
デジタル・ソバージニティ
政府は、デジタル空間をコントロールするのをますますますます主張しています。中国では「ファイアウォール」ブロックの外部ウェブサイト;欧州連合の一般データ保護規則(GDPR)は、EU市民のデータを処理する会社に関するルールを指摘しています。たとえ、同社が海外に拠点を置く場合でも、EU市民のデータを処理しています。米国は、その技術会社のグローバル業務を維持する「データフリーフロー」のために押し上げています。デジタル社会は、監視、プライバシー、地政競争に触れています。誰がデータが、データが重要な問題が残っているかは、重要な問題です。
スペース ソバージニティ
外空間条約(1967)は、宇宙が国家の妥当性に従わないと宣言していますが、その状態は、彼らが起動するオブジェクトの上に管轄権を保持しています。 商業活動や軍事資産が軌道に拡大するにつれて、不完全な領域で社会の懸念を生じる質問は、疑問に思います。 国家は、無水領域として月面基地を主張することができますか? 軌道上の紛争や宇宙の破片が解決されるべきか? 社会の概念は、新しい次元にストレッチされています。
コンテンツ
スーベリニティは、近代的な政治組織の土台となる概念を残しています。それは、西ファリアン独立から独立性への相互協力への絶対的なモンキーリから、一般的な同意へと進化しました。状態は権威の主たるルーカスとして特権的な地位を保持していますが、その力は内部圧力によって絶えず形作られています。それは、民主化、崩壊、民事争い、そして外部力によって、国際化、国際法、supranational機関、およびデジタルネットワークが常に変化するものです。この問題は、常に、常に相互に関係する権利を築き、常に変化する価値があります。
さらなる読書については、 ] の参照してください。 哲学のエントリのスタンフォード百科事典]]と [Encyclopædia Britannica 概要]。